天壇是全世界最大的古代祭天建筑群，以“天圓地方”理念規(guī)劃園區(qū)和建筑造型。其中的祁年殿算得上是中國(guó)最優(yōu)美和最著名的古典建筑，也曾經(jīng)是北京最高的建筑（38米）。天壇的總面積比故宮還要大四倍，在氣勢(shì)恢弘的濃蔭古樹間，浮現(xiàn)著一座座精美非凡的建筑，每當(dāng)春季，樹林間遍地野花，金秋則落葉鋪地，在清晨或黃昏時(shí)分，最能體會(huì)那份歲月流逝的滄桑。對(duì)外地游客而言，與其花時(shí)間在一些現(xiàn)代人造景點(diǎn)中疲于奔命，不如用一天或半天時(shí)間來品位天壇的脫俗和靜穆。

景點(diǎn)信息
　　景區(qū)級(jí)別：國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)
　　地址：北京市崇文區(qū)天壇內(nèi)東里7號(hào)
　　門票：淡季10元（11月1日—3月31日），旺季15元（4月1日—10月31日）。通票 35元。除門票外，園內(nèi)景區(qū)另收門票20元。優(yōu)惠措施：持有本人老年證的老年人 , 大中小學(xué)生憑有效證件 , 低保人元持低保證 , 可購買優(yōu)惠門票 ( 不包括園中園 )
　　開放時(shí)間：四大門  6：00—22：00  景點(diǎn) 8：00—17：30       
　　交通：乘公交6、15、17、20、35、36、39、106、120、122、803路可達(dá)。
　　景區(qū)電話：010-67028866    67012402   
　　景區(qū)官方網(wǎng)址：www.tiantanpark.com
　　住宿：天壇在市中心偏南的崇文區(qū)，這里的住宿價(jià)位很高，一般住宿的價(jià)位在200-300元/間。有更貴的也有便宜的多人間。市中心酒店和賓館也很多，但來北京建議還是住一下有北京特色的風(fēng)情客棧，下面推薦一些距離景區(qū)較近的胡同四合院客棧。

　　北京御林驛站四合院旅館
　　地址：北京東城區(qū)東單北大街北極閣三條51號(hào)
　　指路：東單地鐵站口旁
　　價(jià)格：特價(jià)標(biāo)間 280元/間；標(biāo)準(zhǔn)雙人間 360元/間；豪華套房 560-680元/間
　　聯(lián)系：010-65274178 15810029457  15811137361
　　推薦理由：在故宮和王府井附近，地處北京繁華鬧市和許多著名旅游景點(diǎn)的中心地帶，是一座老北京古典庭院式建筑，室內(nèi)裝飾及古典家具極具東方魅力。
　　詳細(xì)介紹：http://www.casasissi.cn/inndetail.cfm/argu/cid,14-id,2348

　　北京四和居客棧
　　地址：北京市西城區(qū)西四北大街北二條10號(hào)
　　價(jià)格：標(biāo)準(zhǔn)雙人間 199元
　　電話：010-61332567  13911893592
　　推薦理由：雖位于鬧市區(qū)，但客棧住宿區(qū)域清靜，早晨在鳥鳴聲中起床，客房所有的房間全部都是手繪墻壁，巧妙地將現(xiàn)代與古典融為一體。九間客房分別以龍生九子的名字命名，您可以選擇自己中意的房間，感受鬧市中難得的一片清凈。
　　詳細(xì)介紹：http://www.casasissi.cn/inndetail-2987.html

　　北京清風(fēng)雅筑四合院客棧
　　地址：北京市西城區(qū)趙登禹路大茶葉胡同20號(hào)
　　價(jià)格：六人房 90元/床；三人房 110元/床；大坑普房 180元/間
　　聯(lián)系：010-66160200  13683163525
　　推薦理由：坐落于北京白塔寺保護(hù)區(qū)里傳統(tǒng)的老北京胡同之中，是一座具有北京特色的四合院客棧。房間不大，但精致，室內(nèi)到處擺放著主人淘回來的民間古玩及擺設(shè)。古典的家具，中國(guó)傳統(tǒng)的窗花、剪紙、石雕，還有原創(chuàng)水墨畫，北京的傳統(tǒng)與古典，盡在其中。
　　詳細(xì)介紹：http://www.casasissi.cn/inndetail-2858.html

　　周邊景區(qū)：陶然亭  北京游樂園

景點(diǎn)地圖

天壇景區(qū)導(dǎo)游圖

天壇景區(qū)方位圖

景點(diǎn)相關(guān)資料
　　天壇地處北京，在原北京外城的東南部。位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝 永樂十八年(1420年)。是我國(guó)古代歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸上。天壇（Temple of Heaven）屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　天壇占地272萬平方米，整個(gè)面積比紫禁城（故宮）還大些，有兩重垣墻，形成內(nèi)外壇，壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。
　　據(jù)史料記載，有正式祭祀天地的活動(dòng)，可追溯到公元前兩千年，尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。中國(guó)古代帝王自稱“天子”，他們對(duì)天地非常崇敬。歷史上的每一個(gè)皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項(xiàng)非常重要的政治活動(dòng)。而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財(cái)力，以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會(huì)后期營(yíng)建的天壇，是中國(guó)眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年(1420年)，朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成，名天地壇。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改稱天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。
　　在明朝初年，天與地原是合并一起祭祀，南北的郊?jí)家粯?，設(shè)祭的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地的大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年)，又將原大祀殿改為大享殿，圓形建筑從此開始。
　　清廷入關(guān)后，一切仍按明朝舊制。乾隆時(shí)期，國(guó)力富強(qiáng)，天壇也大興工程。乾隆十二年(1747年)，皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣重建，改土墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營(yíng)造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻，更加厚重，周延十余里，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時(shí)改建，并一直留存至今。

 
　　天壇布局
　　天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇，從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu)，都具有獨(dú)特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場(chǎng)所，是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑32.72米，藍(lán)色琉璃瓦頂，全磚木結(jié)構(gòu)，沒有大梁 長(zhǎng)檁，全靠28根木柱和36根枋桷支撐，在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)值。
　　天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。外壇墻周長(zhǎng)6553米，原本只在西墻上開辟祈谷壇門和圜丘壇門，1949年后又陸續(xù)新建了東門和北門，并把內(nèi)壇南面的昭亨門改為南門。
　　天壇的內(nèi)壇墻周長(zhǎng)4152米，辟有六門：祈谷壇有東、北、西三座天門，圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門。主要建筑都集中在內(nèi)壇，南有圜丘壇和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，兩部分之間有隔墻相隔，并用一座長(zhǎng)360米、寬28米、高2.5米的“丹陛橋”（磚砌甬道）連接圜丘壇和祈谷壇，構(gòu)成了內(nèi)壇的南北軸線。　　
　　圜丘壇 是皇帝舉行祭天大禮的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。壇平面呈圓形，共分三層，皆設(shè)漢白玉欄板。壇面原來使用藍(lán)琉璃磚，乾隆十四年（1749年）重建后，改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋，在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭，用于壇面排水。圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻，象征著天圓地方。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其配廡、神庫、宰牲亭、三庫(祭器庫、樂器庫、棕薦庫)等。 站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說話，卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般，加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛，更具神秘效果。這是因?yàn)閴婀饣?，聲波得以快速地向四面八方傳播，碰到周圍的石欄，反射回來，與原聲匯合，則音量加倍。
　　皇穹宇位于圜丘壇以北，是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所，存放祭祀神牌的處所。始建于明嘉靖九年(1530年)，初名泰神殿，嘉靖十七年(1538年)改稱皇穹宇。為重檐圓攢尖頂建筑。清乾隆十七年(1752年)重建，改為鎏金寶頂單檐藍(lán)瓦圓攢尖頂。有東西配廡各5間。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圓墻之內(nèi)，人們?cè)趬Φ牟煌恢妹鎵φf話，站在遠(yuǎn)處墻邊的人，能十分清晰地聽到，此為回音壁。皇穹宇臺(tái)階下，有三塊石板，即回音石：在靠臺(tái)階的第一塊石板上站立，擊掌，可以聽到一聲回聲，站在第二塊石板上擊一掌，可以聽到兩聲回聲，站在第三塊石板上擊一掌，可以聽到三聲回聲。
　　皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圓形圍墻環(huán)繞，墻高3.72米，直徑61.5米，周長(zhǎng)193米。內(nèi)側(cè)墻面平整光潔，能夠有規(guī)則地傳遞聲波，而且回音悠長(zhǎng)，故稱“回音壁”。
　　祈谷壇的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墻環(huán)繞的矩形院落里，其間有琉璃門相通。這是一座廡殿式大殿，覆蓋藍(lán)色的琉璃瓦，下面有漢白玉石欄桿的臺(tái)基座。它是專為平時(shí)供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形狀像屋宇的神龕里，每逢農(nóng)歷初一、十五，管理祀祭的衙署定時(shí)派官員掃塵、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行禮后，由禮部尚書上香，行三跪九叩禮再由太常寺卿率官員將神牌恭請(qǐng)至龍亭內(nèi)安放，由鑾儀衛(wèi)的樣鉺抬至祈年殿內(nèi)各相應(yīng)神位安放，受祭。


 
　　圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇是中軸線上三個(gè)主要建筑，連接這三座主建筑的是一長(zhǎng)長(zhǎng)的貫通南北的臺(tái)基，叫丹陛橋，又叫神道或海墁大道。它長(zhǎng)360米，寬29.4米，南端高1米，由南向北逐漸升至3米，象征著此道與天宮相接，皇帝由南至北步步升天。丹陛橋中間是神道，左邊是御道，右邊是王道?；实圩哂?，王公大臣走王道，神走神道。橋下有東西向隧道，是祭祀前將牲畜送去屠宰的洞口。
　　齋宮位于天壇西天門南，坐西朝東，是皇帝來天壇祈谷、祈天前齋戒沐浴的地方。所以，也可以說是一座小皇宮。它建有宮城，宮墻有兩層：外層叫磚墻，內(nèi)城稱紫墻。外城主要是防衛(wèi)設(shè)施，在外城四角建有值守房。外城東北角有一座鐘樓，每逢皇帝進(jìn)出齋宮，都要鳴鐘迎送。齋宮內(nèi)城分前、中、后三部分。前部以正殿為中心；后部是皇帝的內(nèi)宅寢宮；中部是一個(gè)狹長(zhǎng)的院子，院內(nèi)兩端各有廊瓦房五間，是主管太監(jiān)和首領(lǐng)太監(jiān)的值守房。齋宮面積4萬平方米，有建筑房屋200余間，雖不及紫禁城金碧輝煌，但規(guī)模也很宏大，而且典雅清幽。明、清兩朝皇帝均在祀前來此“致齋”三日，只有雍正皇帝以后“致齋”的前兩日改在紫禁城內(nèi)齋宮“致齋”，最后一天才遷居天壇齋宮。外圍有兩重御溝，外溝內(nèi)岸四周有回廊163間。宮面東，正殿5間，為無梁殿式供券磚石結(jié)構(gòu)。正殿月臺(tái)上有齋戒銅人亭和時(shí)辰牌位亭，殿后有寢殿5間，東北隅有一座鐘樓，內(nèi)懸永樂年制太和鐘一口。
　　神樂署在圜丘壇西天門外西北，始建于明朝永樂十八年（1420年）。神樂署是管理祭天時(shí)演奏古樂的機(jī)關(guān)。明代叫神樂觀，當(dāng)時(shí)神樂觀的樂舞官、舞生都由道士擔(dān)任。明朝永樂十八年遷都北京時(shí)，有300名樂舞生隨駕進(jìn)北京，以后明代神樂觀常保持有樂舞生600名左右。到嘉靖時(shí)樂舞生總?cè)藬?shù)達(dá)2200名。

　　天壇建筑特點(diǎn)
　　北京天壇是世界上最大的古代祭天建筑群。在中國(guó)，祭天儀式起源于周朝，自漢代以來，歷朝歷代的帝王都對(duì)此極為重視。明永樂以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王們都要來天壇舉行祭天和祈谷的儀式。如果遇上少雨的年份，還會(huì)在圜丘壇進(jìn)行祈雨。在祭祀前，通常需要齋戒。祭祀時(shí)，除了獻(xiàn)上供品，皇帝也要率領(lǐng)文武百官朝拜禱告，以祈求上蒼的垂憐施恩。
　　天壇建筑的主要設(shè)計(jì)思想就是要突出天空的遼闊高遠(yuǎn)，以表現(xiàn)“天”的至高無上。在布局方面，內(nèi)壇位于外壇的南北中軸線以東，而圜丘壇和祈年壇又位于內(nèi)壇中軸線的東面，這些都是為了增加西側(cè)的空曠程度，使人們從西邊的正門進(jìn)入天壇后，就能獲得開闊的視野，以感受到上天的偉大和自身的渺小。就單體建筑來說，祈年殿和皇穹宇都使用了圓形攢尖頂，它們外部的臺(tái)基和屋檐層層收縮上舉，也體現(xiàn)出一種與天接近的感覺。
　　天壇還處處展示著中國(guó)傳統(tǒng)文化所特有的寓意、象征的表現(xiàn)手法。北圓南方的壇墻和圓形建筑搭配方形外墻的設(shè)計(jì)，都寓意著傳統(tǒng)的“天圓地方”的宇宙觀。而主要建筑上廣泛地使用藍(lán)色琉璃瓦，以及圜丘壇重視“陽數(shù)”、祈年殿按天象列柱等設(shè)計(jì)，也是這種表現(xiàn)手法的具體體現(xiàn)。



　　天壇內(nèi)部景點(diǎn)介紹
　　【圜丘壇】
　　圜丘壇又稱祭天臺(tái)、拜天臺(tái)、祭臺(tái)，是一座露天的三層圓形石壇，為皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年(1530年)，清乾隆十四年(1749年)擴(kuò)建。壇周長(zhǎng)534米，壇高5.2米，分上、中、下三層，各層欄板望柱及臺(tái)階數(shù)目均用陽數(shù)(又稱"天數(shù)"，即九的倍數(shù))，符"九五"之尊。壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數(shù)目也是陽數(shù)。每層都有漢白玉欄板望柱，均為9的倍數(shù)。頂層中心的圓形石板叫做太陽石或者天心石，站在其上呼喊或敲擊，聲波會(huì)被近旁的欄板反射，形成顯著的回音。
　　古代中國(guó)將單數(shù)稱作陽數(shù)，雙數(shù)稱作陰數(shù)。在陽數(shù)中，數(shù)字9是“陽數(shù)之極”，表示天體的至高至大，叫作“天數(shù)”。古人認(rèn)為九是陽數(shù)之極，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整個(gè)圜丘壇都采用九的倍數(shù)來表示天子的權(quán)威。圜丘壇的欄板望柱和臺(tái)階數(shù)等，處處是9或者9的倍數(shù)。頂層圓形石板的外層是扇面形石塊，共有9層。最內(nèi)一層有9塊石塊，而每往外一層就遞增9塊，中下層亦是如此。三層欄板的數(shù)量分別是上屋欄板72塊，中層108塊，下層180塊，合360周天度數(shù)。三層壇面的直徑總和為45丈，除了是9的倍數(shù)外，還暗含“九五之尊”的寓意。
　　圜丘壇外有兩重圍墻，內(nèi)圓外方，四面各辟欞星門一座。西南角有望燈臺(tái)三座（南北二座只余遺跡），東南角有燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺(tái)。壇東還有神庫、神廚、宰牲亭、祭器庫、樂器庫和棕建庫等附屬建筑。
　　舊景天壇的圜丘臺(tái)，原是一座三層藍(lán)色琉璃臺(tái)，清乾隆十四年（1749年），又將壇面、欄板、欄柱改換北京房山特產(chǎn)的“艾葉青”石。臺(tái)高1丈6尺，共分三層，每層四面各有九級(jí)臺(tái)階，周邊均有漢白玉欄桿，每個(gè)欄桿和欄板都有精雕細(xì)刻的云龍圖案。祭壇所用石料數(shù)目，都與“九”有關(guān)。上層直徑9丈，中層15丈，下層21丈，都為奇數(shù)（陽數(shù)）以符“天為陽”之說。三層之和為45丈，不但是九的倍數(shù)，還含有“九五之尊”的意思。
　　臺(tái)面墁嵌九重石板，是象徵九重天的意思。所謂九重天，即：第一重日天；第二重月天；第三重金星天；第四重木星天；第五重水星天；第六重火星天；第七重土星天；第八重二十八宿天；第九重為宗動(dòng)天，即上帝的起居室。每當(dāng)祭天時(shí)，在壇臺(tái)中央的太極石上供奉著皇天上帝牌，外面支搭藍(lán)色緞幄帳，象徵皇天上帝居住在九天之上。古代中國(guó)認(rèn)為天屬陽，地屬陰，引申開來，奇數(shù)屬陽，偶數(shù)屬陰。圜丘之所以都用奇數(shù)去構(gòu)筑，就是因?yàn)樗鼈兌际顷枖?shù)。而在10以下，最大的陽數(shù)是9，引申下去，9
　　天心石就是最大、無限、至極的意思。中國(guó)過去皇帝稱為“九五之尊”，中國(guó)古詩詞中也有“九霄”、“九天”、“九重天”……其中的“九”都是這個(gè)意思。圜丘在建筑設(shè)計(jì)中使用奇數(shù)，而且反復(fù)使用其中“九”的倍數(shù)，正是中國(guó)古代匠師對(duì)這種概念的運(yùn)用和發(fā)揮，使“天”的觀念能在祭祀建筑中更好地體現(xiàn)。
　　圜丘臺(tái)中心是一塊呈圓形的大理石板，稱作天心石，也叫太極石。從中心向外圍以扇形石。上壇共有九環(huán)，每環(huán)扇形石的數(shù)目都是“九”的倍數(shù)。一環(huán)的扇面石是9塊、二環(huán)18塊、三環(huán)27塊，……九環(huán)81塊取名九九。中層壇從第十環(huán)開始，即90塊扇面石，直至十八環(huán)，為126塊九組成，下層壇從十九環(huán)開始，至第二十七環(huán)，扇面石243塊。三層壇共有378個(gè)“九”，合計(jì)用扇面石3402塊。
　　站在圜丘臺(tái)中間的圓心石上輕輕喚一聲，就立即從四面八方傳來回聲，好似眾人齊鳴，一呼百應(yīng)。封建帝王附會(huì)說這是皇天上帝在向凡人發(fā)出“圣諭”。其實(shí)，這種現(xiàn)象是聲波被阻的回音。從圓心石發(fā)出的聲波傳到四周的石欄以后，就同時(shí)從四周迅速反射回來，聲波振動(dòng)較大；又由于圜丘壇的半徑較短，所以回聲很快。據(jù)測(cè)試，從發(fā)音到聲波返回到圓心的時(shí)間，總共只有0.07秒，所以站在圓心石上的人聽起來，聲音格外響亮。因此，圜丘壇上的圓心石又稱為“億兆景從石”。

　　【皇穹宇】
　　圜丘壇以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘壇外壝北側(cè)，座北朝南，圓形圍墻，南面設(shè)三座琉璃門，主要建筑有皇穹宇和東西配殿，是供奉圜丘壇祭祀神位的場(chǎng)所。祭天時(shí)使用的祭祀神牌都存放在這里。它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改稱皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修后為鎏金寶頂單檐攢尖頂建筑，用藍(lán)色琉璃瓦鋪設(shè)屋頂，象征青天。大殿直徑15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撐起巨大的殿頂，三層天花藻井層層收進(jìn)，構(gòu)造精巧。殿正中有漢白玉雕花的圓形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿東西各有配殿，分別供奉日月星辰和云雨雷電等諸神牌位。整個(gè)殿宇的外觀狀似圓亭，坐落在2米多高的漢白玉須彌座臺(tái)基上，周圍均設(shè)石護(hù)欄。另外，在皇穹宇殿前到大門中間的石板路上，由北向南的三塊石板叫做三音石。在皇穹宇門窗關(guān)閉而且附近沒有障礙物的情況下，站立于第一塊石板上擊掌，可聽到回音一聲；于第二塊石板上擊掌，可聽到回音兩聲；于第三塊石板上擊掌，可聽到回音三聲。

（回音壁）
　　回音壁就是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米，周長(zhǎng)193.2米。墻壁是用磨磚對(duì)縫砌成的，墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊，對(duì)聲波的折射是十分規(guī)則的。只要兩個(gè)人分別站在東、西配殿后，貼墻而立，一個(gè)人靠墻向北說話，聲波就會(huì)沿著墻壁連續(xù)折射前進(jìn)，傳到一、二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對(duì)方聽得清清楚楚，而且聲音悠長(zhǎng)，堪稱奇趣，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。所以稱之為“回音壁”。

　　【齋宮】
　　圜丘壇的西北，西二門內(nèi)大道南側(cè)有齋宮，坐西面東，朝著祭壇。始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆八年（1743年）重加修整。占地面積38800平方米，有古建房63間，步廊163間，計(jì)226間是一座坐西朝東的方形宮殿。建筑面積約4800平方米，是皇帝舉行祭禮時(shí)齋戒、沐浴的地方。嘉慶十二年（1808年）齋宮內(nèi)的寢宮曾被木炭引起大火燒光，12年后才修復(fù)。
　　前為正殿，后為寢殿，旁有浴室，還有各類附屬房。正殿為五間，漢白玉基座和石欄，殿為磚石結(jié)構(gòu)，無梁柱，俗稱“無梁殿”，是京城著名建筑之一。頂部用藍(lán)色琉璃瓦覆蓋，表示在天之前不敢稱尊。殿前月臺(tái)上左、右兩邊，各建石亭一個(gè)，北為“齋戒銅人亭”，南為“時(shí)辰亭”。四周宮墻兩層，墻外三面環(huán)池，池上有石橋。外繞御溝。東北隅有鐘樓一座，內(nèi)懸永樂年制太和鐘一口。

　　齋宮正殿
　　走進(jìn)兩道宮門,便是齋宮正殿。正殿紅墻綠瓦,分外壯觀。據(jù)說這種綠瓦表示皇帝在此不敢妄自尊大，而只可對(duì)天稱臣。 正殿為五間。殿座為漢白玉石基和石柱，是一座無梁柱磚結(jié)構(gòu)拱券建筑，故又稱“無梁殿”。屋頂覆蓋著綠色琉璃瓦，檐下斗拱、檁都是琉璃燒制并繪彩畫，具有很好的防火性能。 
　　無梁殿是中國(guó)古建筑中一種特殊形式,現(xiàn)僅存天壇齋宮、北京皇史裩、南京靈谷寺等不多幾例。 齋宮正殿殿外正中高懸墨底金書“敬天”匾額，殿內(nèi)正面懸掛著乾隆御筆“欽若昊天”巨匾，這里是皇帝舉行禮儀和接見群臣的地方。
　　殿前的丹墀（露臺(tái)）上,左右各有一座石亭。右邊的較小,叫“時(shí)辰亭”,是放時(shí)辰牌的地方。左邊的較高大，叫“齋戒銅人亭”，高5.5米，寬2.16米，屋頂是綠色琉璃瓦，四角有四根石柱，柱上用石拱券承重，亭內(nèi)正中設(shè)有高1.3米的小型須彌座。每逢皇帝齋戒，就在須彌座上陳設(shè)一尊銅像，稱為“齋戒銅人”?；实廴臊S宮時(shí)，先在“齋戒銅人亭”內(nèi)的小方桌上鋪上黃云緞桌布，上擺一尊1尺5寸高的銅人像，銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚，上寫“齋戒”二字，以此警示皇帝要虔誠(chéng)齋戒，切忌胡思亂想。
　　齋戒銅人像在清代有三種形式。其中文官裝束有兩種:一為唐朝宰相魏徵像,另一為明初樂官冷謙像；內(nèi)監(jiān)裝束者為明朝太監(jiān)剛炳之像。據(jù)傳，以上三人在歷史上均以剛直敢諫著稱。

　　【丹陛橋】
　　天壇丹陛橋，又叫海墁大道,這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米，寬約30米，整個(gè)橋體由南向北逐漸升高。如此設(shè)計(jì)建造，一則象征皇帝步步高升，寓升天之意；二則表示從人間到天上，具有遙遠(yuǎn)的路程。
　　丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線，北連祈谷壇，南接圜丘壇。橋面中心線的石板道叫“神道”，神道左右兩側(cè)的條石道，分別叫“御道”和“王道”。天帝神靈走“神道”，皇帝走御道，王公大臣走王道。大道下有一東西走向的券洞，叫進(jìn)牲門，每次祭祀，都用黃絨線將“牲”捆好，用木盆盛活魚，擊鼓奏樂穿門而過，因此此洞也叫鬼門關(guān)。
　　游客行進(jìn)在這條大道上，縱觀南北，雄蒼松翠柏宛如瑤圃仙苑，或似一望無際的海闊天空，給人以神秘、宏偉、壯闊之感。

　　【祈谷壇】
　　祈谷壇全景祈谷壇占地面積31065平方米，南接丹陛磚門橋，進(jìn)入祈谷壇南磚門為五開間的單檐廡殿頂?shù)钠砟觊T。門內(nèi)向北，中為祈年殿，后為皇乾殿，兩廂為配殿，圍墻上辟有東西磚門。東磚門與72長(zhǎng)廊、神廚、宰牲亭相連。全組建筑氣勢(shì)雄偉壯觀，為我國(guó)古代建筑史上的杰作。
　　皇穹宇北面過了成貞門即是祈谷壇。成貞門北面有一條寬大高直的路直達(dá)祈谷壇,路是用城磚及條石砌的，高出地面3米多，被稱為神路，也叫丹陛橋。神路的中部向東有凸出的一長(zhǎng)方形臺(tái)，叫具服臺(tái)，三面有雕石欄桿，是皇帝祭祀時(shí)漱洗更衣的地方。每年在祈年殿舉行祈谷禮時(shí)，先在此臺(tái)上支搭圓形幄帳，稱為“幄次”，通稱“小金殿”，是個(gè)活動(dòng)的房屋?；实塾升S宮到祈年殿行禮，先到這“小金殿”中更換禮服。明朝皇帝到這里時(shí)，還要脫掉鞋再到祈年殿上行禮。這表示潔凈，不將微塵帶到神壇上。脫鞋以后，所經(jīng)過的神路（即丹陛橋）便是鋪滿棕毯的走道了。這條寬大的甬道直通祈年殿。 
　　大享門祈谷壇的四周圍著方形墻,周長(zhǎng)659.1米,東、南、西、北四面各有一座券門。在南券門內(nèi)，有一座形狀高大，猶如城門 的五間大宮門，上覆藍(lán)色琉璃瓦，下承漢白玉石基臺(tái)。這就是祈年門，明朝永樂初稱為大祀門，后又稱大享門。 門外建有一座綠色琉璃磚燔爐,是皇帝祭天時(shí)燒松柏木和送燎時(shí)燒祝板(祭文)、祝帛(藍(lán)色綢幅）的地方。旁邊有一座瘞坎，祭曲告成后，把供牛的尾巴割下拌上牛血牛毛，全部埋在坎內(nèi)，象徵人類初期茹毛飲血的生活。在燔爐前，一字排開八座鐵燎爐（鐵鼎爐），是祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔的器具。每當(dāng)舉行祭祀儀式的時(shí)候，八座鐵鼎爐內(nèi)的火焰可以照明全壇，爐內(nèi)吐出的青煙，清香襲人，同時(shí)也象徵古人燎庭的習(xí)俗。
　　進(jìn)祈年門是寬敞的庭院,院東、西有配殿各九間.院的正中就是舉世聞名的祈谷壇。壇分層，高約4米，占地約5900多平方米,與圜丘壇形狀相同，但沒有“天數(shù)”的約束。三層臺(tái)面全都用清水澄漿方磚鋪成，這種磚也就是聞名于世的“金磚”。臺(tái)面四周圍有漢白玉石欄及螭頭圍擋，雕刻很精致。上層石座的欄桿柱頭和出水口刻的都是龍，其余兩層則分別刻鳳和云。殿南三層石階上還有三組精美石浮雕，自上而下分別為“雙龍山海”、“雙鳳山海”和“瑞云山海”。

　　齋宮寢殿
　　天壇正殿后面,有座垂花門。穿過垂花門,就進(jìn)入皇帝的寢宮。寢宮又稱寢殿,殿前兩側(cè)縣掛一幅對(duì)聯(lián)：“午夜端居欽曰旦，寅中昭事格為馨”，橫額為“敬止”二字。寢殿有五間殿房,北端一間為冬季臥房,龍床上掛黃緞帳，地下有火炕，室內(nèi)有炭爐；南端一間是夏季臥房，龍床上設(shè)藍(lán)紗帳。寢殿正中有屏風(fēng)、對(duì)聯(lián)、條桌、瓷器等擺件。北面一間是御書房，設(shè)有書架、龍書案及文房四寶，以備皇帝在此讀書。
　　在殿南側(cè)，原建有浴室，專供皇帝沐浴使用。室內(nèi)浴池靠南墻，外形呈長(zhǎng)方形高臺(tái)，長(zhǎng)約2.4米，寬約1米，高1米。池內(nèi)外和淺槽貼有白釉琉璃面磚，平整潔凈。寢宮南、北兩端還各附設(shè)一個(gè)院落,院內(nèi)有五間瓦房,北院為點(diǎn)心房，南院為茶果局，以隨時(shí)供應(yīng)皇帝需用水果、糕餅以及飲料。因?yàn)辇S宮不設(shè)御膳房，皇帝齋戒時(shí)期所需的正餐專由崇文門門宮準(zhǔn)備。 

　　【祈年殿】
　　祈年殿在天壇的北部，也稱為祈谷壇，原名大祈殿、大享殿,始建于明永樂十八年（1420年）,是天壇最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修繕后，改名為祈年殿。光緒十五年（1889年）毀于雷火，數(shù)年后按原樣重建。目前的祈年殿是一座直徑32.72米的圓形建筑，鎏金寶頂藍(lán)瓦三重檐攢尖頂，層層收進(jìn)，總高38米。
　　祈年殿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特，不用大梁和長(zhǎng)檁，僅用楠木柱和枋桷相互銜接支撐屋頂。殿內(nèi)有楠木柱二十八根，數(shù)目排列切合天象：中央4根龍柱高19.2米、直徑1.2米，象征四季，中圈12根金柱象征一年十二個(gè)月，外層12根巨柱象征一天十二個(gè)時(shí)辰，中層和外層相加象征二十四節(jié)氣，三層柱總共28根象征二十八宿。殿內(nèi)地板的正中是一塊圓形大理石，帶有天然的龍鳳花紋，與殿頂?shù)捏待堅(jiān)寰退闹懿世L金描的龍鳳和璽圖案相互呼應(yīng)，使整座殿堂顯得十分富麗堂皇。
　　祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇，三層6米高，氣勢(shì)巍峨。壇周有矮墻一重，東南角設(shè)燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺(tái)。壇北有皇干殿，面闊五間，原先放置祖先神牌，后來牌位移至太廟。壇邊還有祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、走牲路和長(zhǎng)廊等附屬建筑。長(zhǎng)廊南面的廣場(chǎng)上有七星石，是嘉靖年間放置的鎮(zhèn)石。
　　天壇的主體建筑是祈年殿，始建于明永樂十八年(1420年)。每年皇帝都在這里舉行祭天儀式，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。祈年殿呈圓形，直徑32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金寶頂?shù)娜亻艿膱A形大殿，殿檐顏色深藍(lán)，是用藍(lán)色琉璃瓦鋪砌的，因?yàn)樘焓撬{(lán)色的，以此來象征天。
　　祈年殿在建筑上出色之處是，祈年殿用28根楠木大柱和36塊互相銜接的榜、桷，支撐著三層連體的殿檐。這些大柱有不同的象征意義：中央四柱叫通天柱，代表四季；中層十二根金柱，代表十二個(gè)月；外層十二根檐柱，代表十二時(shí)辰；中外層相加二十四根代表二十四節(jié)氣；三層相加二十八根，代表二十八星宿；加柱頂八根童柱，代表三十六天罡；寶頂下雷公柱，代表皇帝一統(tǒng)天下。其附屬建筑有皇乾殿、祈年門、神庫、神廚、宰牲亭、燔柴爐、瘞坎、具服臺(tái)、走牲路及72間長(zhǎng)廊等。長(zhǎng)廊南面的廣場(chǎng)上有七星石，石上鏤刻山形云紋圖案，是明嘉靖時(shí)放置的鎮(zhèn)石。
　　這座大殿坐落在面積達(dá)5900多平方米的圓形漢白玉臺(tái)基上，臺(tái)基分3層，高6米，每層都有雕花的漢白玉欄桿。這個(gè)臺(tái)基與大殿是不可分的藝術(shù)整體。當(dāng)游人跨出祈年殿的大門，往南望去，只見那條筆直的甬道，往南伸去，一路上門廊重重，越遠(yuǎn)越小，極目無盡，有一種從天上下來的感覺。難怪一位法國(guó)的建筑專家在游覽了天壇之后說：摩天大廈比祈年殿高得多，但卻沒有祈年殿那種高大與深邃的意境，達(dá)不到祈年殿的藝術(shù)高度。這座大殿在1889年(清光緒十五年)被雷擊起火焚毀，據(jù)說，當(dāng)時(shí)殿的大柱是用沉香木做的，燃燒時(shí)，清香的氣味，數(shù)里之外都可以聞到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到圖樣，掌管國(guó)家建筑事務(wù)的工部便把曾經(jīng)參加過祈所殿修繕事務(wù)的工匠們召集來，讓他們根據(jù)記憶、口述制成圖樣，再施工建造。因此，現(xiàn)在的祈年殿是清代光緒年間的建筑，但是，基本建筑形式、結(jié)構(gòu)，還保留著明代的樣子。

　　祈年殿內(nèi)，天花板處是精致的“九龍?jiān)寰?rdquo;，龍井柱則是描金彩繪。殿內(nèi)中央有一塊平面圓形大理石，石面上的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，一條行龍抱著一只鳳凰，這便是“龍鳳石”，即“龍鳳呈祥”。 相傳，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿頂藻井內(nèi)只有雕龍，年長(zhǎng)日久，龍、鳳有了靈感，金龍常常飛下來找鳳石上的鳳凰尋歡。不料有一天正遇見嘉靖皇帝來祭天，在石上跪拜行禮，金龍來不及飛回去，和石上的鳳凰一起被嘉靖皇帝壓進(jìn)圓石里面，再也無法出來，從此才變成一深一淺的龍鳳石。1889年祈年殿被焚燒時(shí)，這塊龍鳳石被烈火熏燒了一個(gè)晝夜，石塊雖未被燒碎，但龍紋被燒成淺黑色，鳳紋被燒得模糊不清。祈年殿前有東、西配殿各九間，稱東廡和西廡，是收藏配神牌位的庫房。明代祭天時(shí)，除祭禱皇天上帝外，還要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，東、西、南、北、中的五大岳，五小岳的五鎮(zhèn)，四海四瀆（河湖）、風(fēng)云雷雨、山川、太歲、道教等各神祗和歷代帝王等。

攝影作者：小馬哥  子實(shí)印象  ggl

更新時(shí)間：2010年6月21日
更新內(nèi)容：門票、交通、住宿信息

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2008年04月12日