（長城邊都是開墾的莊稼地    作者：蓉兒）
　　殺虎口，一個歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍舊巍然的關(guān)隘，從春秋戰(zhàn)國時期的"參合陘"，到隋唐時的"白狼關(guān)"……它真實(shí)記錄了漢伐匈奴、唐戰(zhàn)突厥、宋驅(qū)契丹、明御內(nèi)蒙古等數(shù)千年的金戈鐵馬、烽火狼煙；也演繹著多元文化的歷史，孕育著晉商誠實(shí)守信、艱苦創(chuàng)業(yè)的傳奇故事。殺虎口，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭與和平的變遷，留下了令人嘆為觀止的遺跡。

景點(diǎn)信息
　　地址：山西省右玉縣西北35公里處
　　門票：殺虎口旅游區(qū)不收費(fèi)，右玉長城歷史博物館10元/人，登長城5元。
　　開放時間：全天開放
　　交通：右玉位于山西境內(nèi)的晉蒙交界處，北距呼和浩特120公里，南距朔州110公里，東距大同85公里，與北京、太原都有高速公路相通。
　　汽車：大同、右玉到呼和浩特的汽車經(jīng)過殺虎口。
　　火車：可以先搭乘火車到離右玉最近的火車站--大同火車站。到大同火車站后，旁邊200米就是大同長途汽車北站，再搭乘中巴到右玉殺虎口。
　　飛機(jī)：先飛到呼和浩特，然后再轉(zhuǎn)車到右玉殺虎口。
　　自駕車路線：朔州往北-平魯往北-109國道右轉(zhuǎn)-右玉殺虎口。
　　租車信息：順達(dá)出租，起價3元，每公里3元，電話：0349-8030400
　　聯(lián)系電話：0349-8062510  8062509
　　投訴電話：0349-8062510
　　景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：旅游區(qū)對面有停車場，不收費(fèi)；加油站在距殺虎口10里地的馬營河；銀行和醫(yī)院要到右玉縣城。
　　住宿：殺虎口新建了一條旅游文化街，可以解決食宿問題，也可以返回右玉縣城住宿。
　　康熙大營
　　地址：右玉縣殺虎口古文化旅游區(qū)
　　聯(lián)系電話：0349-8062568  13994932329  13994903196
　　周邊景區(qū)：右衛(wèi)老城  三十二長城  賈家窯森林公園

景區(qū)地圖

殺虎口景區(qū)方位交通示意圖（點(diǎn)開大圖）

殺虎堡復(fù)原圖

晉商貿(mào)易路線圖

景區(qū)相關(guān)資料

一、景點(diǎn)歷史
　　馬蹄聲遠(yuǎn)，硝煙已盡的城關(guān)
　　殺虎口是雁北外長城最重要的關(guān)隘之一?！端菲礁尽酚涊d：殺虎口"其地內(nèi)拱神京，外控大漠，實(shí)三晉之要沖，北門之扃鑰也"，"扼三關(guān)而控五原，自古倚為要塞"。殺虎口在戰(zhàn)略上的重要地位源于它所在的地理位置：殺虎口位于晉北與內(nèi)蒙古的邊緣，是內(nèi)蒙古南下山西中部或下太行山所必經(jīng)的地段,自古便是南北重要通道，至今大同至呼和浩特的公路，仍經(jīng)由此地；且殺虎口東依塘子山，西傍大堡山，在兩山夾峙之中，有蒼頭河縱貫?zāi)媳?，形成約有三華里寬的河谷開闊地。
　　早在戰(zhàn)國趙孝成元年（公元前265年），趙國就派重兵駐守雁門一帶，著名大將李牧曾多次從這里出擊，攻敗匈奴的進(jìn)犯。漢代大將李廣、衛(wèi)青、霍去病也曾從這里挺進(jìn)大漠，馳騁疆場。

（明外長城殺虎口    作者：蓉兒）
　　到了明朝，殺虎口被稱"殺胡口"。因?yàn)楫?dāng)時，韃靼、瓦喇部落南侵長城，多次以此口為突破點(diǎn)；而明朝派兵出長城作戰(zhàn)，也多由此口出入，所以起了這么一個殺氣騰騰的名字。清朝統(tǒng)治者對蒙古采取懷柔政策，將"胡"字改為"虎"字。由此殺虎口之名便沿用至今。
　　殺虎口城關(guān)是明嘉靖三十三年(公元1544年)土筑，萬歷二年(公元1577年)磚包，城周為1公里，高11.7米。明萬歷四十年(公元1615年)在殺虎口堡外另筑新堡1座，名"平集堡"，長、寬、高、厚都與舊堡同，兩堡之間又于東西筑墻相連，成倚角互援之勢。
　　殺虎口和右玉城做為軍事要塞，自古戰(zhàn)火不斷，特別是在明正統(tǒng)至嘉靖年間，先后多次被蒙古軍隊攻下來。但在嘉靖三十六年(公元1547年)的一場戰(zhàn)爭中，守軍卻在左右無援的情況下，孤軍奮戰(zhàn)，堅守右玉城，長達(dá)8個月的時間，這在中國戰(zhàn)爭史上也是不多見的。這場戰(zhàn)爭之后，明王朝重新加固修繕了殺虎口和右玉城，及殺虎口一帶的長城，并增加了守備兵額，大大提高了殺虎口的防御能力。
　　到了清朝，在康熙、雍正、乾隆三位皇帝歷時50多年的征服葛爾丹部的戰(zhàn)爭中，殺虎口一直處于大本營的地位，擔(dān)當(dāng)著傳遞情報，運(yùn)送軍糧軍餉等國防重任?？滴趸实鄹怯H率大軍征討?？滴跄觊g的三次親征，大軍十幾萬，負(fù)責(zé)運(yùn)送糧草的又是十幾萬，人來車往，絡(luò)繹不絕。康熙三十五年(1697年)十二月初三，康熙皇帝西征歸來，駐蹕殺虎口九龍灣，從此殺虎口又沾上了帝王之氣。
　　一曲"走西口"，出塞幾人還
　　殺虎口作為兵家必爭之地，常常四面邊聲連角起。漢代蘇武出使匈奴前就寫下了著名的"三別"，《別妻》《別昆弟》《別李陵》，把夫妻、兄弟、朋友間生離死別，難舍難分的感情寫得淋漓盡致，讓人讀后不由得潸然淚下?！秳e妻》中寫到"結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燕婉及良時。征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其。參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰(zhàn)場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。"有人說這是最早的走西口的吟唱。
　　黃土高原自古地瘠天寒，民生維艱。到了16世紀(jì)末，有些中原的百姓貧困潦倒，苦不堪言，為了養(yǎng)家糊口，開始"走西口"謀求生路。"走西口"約從明代中期開始，其高潮出現(xiàn)于明末清初，直到解放前后，前后經(jīng)歷了大約三百年的歷史。好多人都是邊走邊唱，一路乞討走到西口外。有詩曰："蒼河水，水長流，流的是眼中淚，淌的是心中血。"
　　明末，遭林丹汗兵禍，丁口銳減的蒙古土默特部首領(lǐng)小順義王為補(bǔ)充丁口和蘇木(佐)，不分民族破例納丁編佐，以補(bǔ)足30個蘇木(150戶丁口為1個蘇木)的缺額，山西和陜西的流民紛紛前來加入蒙籍。
　　到了清初，長期鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和抗清的戰(zhàn)爭，造成北方長城以內(nèi)生產(chǎn)極大破壞。各地田地荒蕪，屋宇殘破，人丁流亡。于是，大批山西、陜西、甘肅和部分河北的破產(chǎn)農(nóng)民、戰(zhàn)敗的農(nóng)民起義軍，或"攜男挈女"或孤身一人，千百成群，背井離鄉(xiāng)，冒禁私越長城，"走西口"(指殺虎口，后泛指出長城西部各口去內(nèi)蒙古西部各地)，去歸化（呼和浩特的舊稱）覓食求生。當(dāng)時流民由蒙古土默特部而西，或向蒙民租地墾種，或入大漠私墾。加上清朝對蒙古采取懷柔政策，推行喇嘛教，大興寺廟，大量招徠山西、陜西、河北的工匠和破產(chǎn)農(nóng)民。
　　這樣，隨著清朝對蒙古封禁政策的松弛和歷年遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害而破產(chǎn)農(nóng)民隊伍的不斷流入，"走西口"的人漸由土默特而西至阿拉善、額濟(jì)納等旗耕牧就食，至解放前延續(xù)不斷。解放后才結(jié)束了"走西口"的痛苦歷史。至今在內(nèi)蒙古呼和浩特和包頭市一帶，依然生活著許多解放前后來到內(nèi)蒙古的走西口人，他們都已經(jīng)是七八十歲的老人了。他們應(yīng)該算是最后一代走西口的人吧。
　　晉商締傳奇，富甲天下名
　　殺虎口就像萬里長城上的一顆明珠，輝煌燦爛。當(dāng)年晉商富甲天下，而大多數(shù)的晉商就是從殺虎口發(fā)家的，殺虎口成為晉中商人經(jīng)營商貿(mào)和發(fā)財?shù)囊粋€跳板，所以殺虎口也被稱為"晉商的搖籃"。
　　明隆慶年間，明朝與蒙古化干戈為玉帛，在這里開設(shè)馬市，允許蒙人用馬匹等畜產(chǎn)品與漢人換取他們所需的生活日用品。清順治七年(1650年)清廷在這里設(shè)立戶部抽分署，專門征收山西北部到陜西神木一帶的進(jìn)出口關(guān)稅。
　　在康熙、雍正到乾隆三位皇帝，歷時50多年的征服準(zhǔn)葛爾噶爾丹部，以及在與以策妄阿拉布坦、阿睦爾撤納為代表的反動貴族首領(lǐng)的斗爭中，殺虎口一直是處于"大本營"的地位，擔(dān)當(dāng)傳遞情報、運(yùn)送軍糧軍餉等供應(yīng)給養(yǎng)的重任?！　?br /> 　　清朝在殺虎口這樣一個邊關(guān)小鎮(zhèn)上，設(shè)立八大衙門，即戶部抽分署衙門、中軍都司衙門、協(xié)鎮(zhèn)衙門、驛傳道衙門、巡檢司衙門、副將衙門、守備衙門、千總署衙門。這些衙門的官吏，不是皇親國戚，就是朝廷命官，連在這里經(jīng)商的人也都戴上了紅頂帽。殺虎口商人秦鉞早先也只是康熙西征時的一個雜役，后來成為大盛魁的經(jīng)理，捐上了四晶頂戴。乾隆皇帝還專門為其頒發(fā)可在蒙古任何地方經(jīng)商的"龍票"，這就是皇帝的特許通商證。
　　晉商就是抓住清軍西征這個契機(jī)，以殺虎口為跳板，跟隨西征大軍走向大漠，走出國門，走向輝煌的。如著名的大盛魁商號，在康熙年間費(fèi)揚(yáng)古部在殺虎口駐防時，其創(chuàng)始人王相卿、張杰和史大學(xué)等在費(fèi)揚(yáng)古的軍隊中當(dāng)廚夫或服雜役。同時，也為部隊采購一些生活日用品。由于他們經(jīng)常出入于邊關(guān)集市，同蒙古人進(jìn)行交易，逐漸學(xué)會了簡單的蒙語，懂得了一些蒙古人的禮節(jié)和生活習(xí)慣。當(dāng)費(fèi)揚(yáng)古的部隊在康熙統(tǒng)帥下，西征進(jìn)入烏里雅蘇臺和科布多時，王相卿、張杰、史大學(xué)等也以小商小販的身份，肩挑貨物隨軍前往，作隨軍貿(mào)易生意，不久便以他們?nèi)藶橹黧w，與殺虎口的當(dāng)?shù)厝撕匣镩_了"吉盛堂"雜貨店。這些人先是專為康熙西征大軍服務(wù)，供給日常生活用品，后來就發(fā)展到與駐軍及當(dāng)?shù)氐睦习傩者M(jìn)行貿(mào)易活動。
　　《圣武記》中記載："邊民服賈，牽牛出關(guān)，至輒辟清汗萊，長子孫，百無一還。"軍隊駐扎的地方"字號店鋪，鱗次櫛比，市衢寬敞，人民雜輳……繁華富庶，甲于關(guān)外"，"貿(mào)易鱗集星萃，街市紛紛。每逢八柵爾會地，摩肩雨汗，貨如霧擁"。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，"牛馬麥面蔬瓜之賤，澆植貿(mào)易之利，金銀銅礦之旺，徭役賦稅之簡……茶、馬、布緞互市之利，又皆什佰內(nèi)地"。西征不僅平息了叛亂，也為晉商打開了發(fā)展的通道。晉商保障西征大軍的后勤供給，繁榮駐地，也發(fā)展了自己，因而殺虎口也就有了日進(jìn)斗金斗銀之說。
　　在此期間，殺虎口既是西征大軍的后勤供給大本營，又形成了北方最大的貿(mào)易集散地。當(dāng)時在殺虎口的山西商人大多擺攤設(shè)點(diǎn)，有商店、旅店、采購、加工、販運(yùn)、郵政等作坊店鋪上千家。殺虎口雖系邊關(guān)要塞，但是形成了四通八達(dá)的商路驛道。從蒙疆地區(qū)販運(yùn)羊馬的商販，進(jìn)入殺虎口分三路銷往中原內(nèi)地。一路經(jīng)平魯、五寨、洪洞、趙城到達(dá)河南；一路從左云、朔縣、寧武、靜樂到太原、祁縣，最后到達(dá)晉東南；一路由左云、渾源、五臺到達(dá)冀西北定州一帶，或者從大同、陽高直達(dá)北京、天津、溏沽一帶。 當(dāng)時的殺虎口真可謂商賈云集，熱鬧非凡。

二、內(nèi)部景點(diǎn)
　　方圓20公里的殺虎口不僅有雄渾古樸的古代建筑，而且還有頗為壯觀的自然景觀。高聳入云的山峰，隨處可見，沿蒼頭河畔，松柏參天，綠草如茵，被稱為右玉十景的風(fēng)臺攬勝，綠圃柔茵，混元流碧，兔清回紋，牛心孕璞，雷峰占雨，圣澤蒸云，賀蘭插漢，曲澗鳴泉，錦石呈文，令無數(shù)游人驚嘆。值得一提的是樺林山，山上怪石嶙峋，懸崖突兀，北側(cè)緊靠萬里長城，天然造就了一段石砌萬里長城，令無數(shù)考古專家費(fèi)解。沿樺林山向面前，有聞名遐邇的圣山，在圣山上有一段動人的神話故事，圣山在巖石裂縫中有泓泉水，不溢不漫，冬天不結(jié)冰，夏天不干枯，傳說是仙女下凡的一滴淚水，在蒙漢相爭的年代里，漢人為把圣山圍在邊內(nèi)，日夜征戰(zhàn)，但一到晚上便跳在邊外，這樣整整連筑十三次，但是圣山仍跳在邊外，后來，長城腳下一村得名"十三邊"。

（平集堡  作者：孫小勇）
　　殺虎堡、平集堡
　　站在殺虎口城樓之上，連環(huán)堡（殺虎堡、平集堡）清晰可見（全國唯一一座），堡內(nèi)有明清時期中央直屬機(jī)構(gòu)"副將署"、"答稅部"、"驛傳道"等八座衙門；有康熙大帝親征葛而丹叛亂三軍會典的校場。三座石橋平定橋（清雍正元年建）、廣義橋（明代建）、通順橋（清代建）氣勢磅礴，又見靈巧。其中通順橋，是西口古道的起點(diǎn)，過橋的人祈盼"走出西口，通通順順"。橋下的石路上布滿了深淺不一的印痕，據(jù)說這是那些背井離鄉(xiāng)走西口的人走到這里一步三回頭，舉目長嘆息，沒辦法狠狠跺一跺腳，含淚而別，因此小石橋上至今留有走西口人跺腳的深深印痕。"悶樓"、"十六磚樓"等屯兵積糧處及康熙皇帝御題的"殺虎口"關(guān)"大柵子"遺跡尚存。翹首西望，被譽(yù)為"水上長城"的九龍洞蔚然猶存。
　　右玉博物館
　　這座建于2003年的博物館，展示了右玉獨(dú)特的邊塞文化、軍事文化、晉商文化、西口文化。
　　在博物館中，會看到挖掘出來的明代的殺虎口舊關(guān)口。它曾經(jīng)是中原通向大漠的一個重要長城關(guān)口，卻只高1.74米，寬1.67米，僅容一個人牽馬通過長城。一代雄關(guān)為何如此狹小，這卻是歷史的真實(shí)寫照。因?yàn)槊鞒跗诜钚薪呎?，與蒙古民族斷絕任何交往，所以沒有必要建成高大的關(guān)口。怎么狹小的關(guān)口真是"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"。然而康熙5年，蒼頭河一場洪水，將關(guān)口淤塞，直到2004年重修長城時才再現(xiàn)昔日的風(fēng)采。
　　殺虎口西一里許，有一條河，叫蒼頭河。明初，蒼頭河上曾建橋，卻常常被洪水沖毀，"歲修歲潰"，"夷騎長驅(qū)多從此入"，"此橋一斷，數(shù)百里之垣皆毀"。即使長城再堅固，防守再嚴(yán)密也是徒然，因?yàn)閿瞅T可以從河口長驅(qū)直入，冬季結(jié)冰，夏炎枯水之季更是如履平地。所以修建水上長城尤為重要。萬歷年間，修建了"東西長30余丈，中設(shè)甕門9，窯18洞，兩頭各建磚樓一間，神祠三間"的萬全橋。成為長城建筑上的奇苑，真可謂"萬里長城第一橋"。在博物館中，可以看到橋的復(fù)原圖。
　　這座橋現(xiàn)在的遺存的僅剩下這三個橋墩了。歷史的滄桑，流逝的歲月，可以抹去一代又一代人的生命，但抹不去橋墩石條的永恒的記憶。
　　在右玉博物館內(nèi)，還珍藏著歷代遺留的青銅制品。建國以來，右玉各地出土了不少青銅器，這些文物為研究中國歷史和社會發(fā)展提供了極好的實(shí)物佐證。其中有一件1973年右玉縣大川村出土的銅篡，是解放以來雁北地區(qū)出土的唯一的商代晚期青銅器，為研究晉北地區(qū)商代文化提供了寶貴的實(shí)物資料。
　　樺林山
　　樺林山位于楊千河鄉(xiāng)北8公里。山勢險峻，并建有長城垛口，曾為兵家必爭之地。
　　相傳該山樺樹茂密，鳥語花香，可謂是世外桃源，因此起名為樺林山。這里一年四季，美景不同：春天，野花漫山；夏天，綠樹成蔭；秋天，層林盡染；冬天，玉樹臨風(fēng)。這里是攝影人夢寐以求的天堂，所以以樺林山為主題的風(fēng)光攝影大片也層出不窮。

（墩臺被掏空成室，里面有炕和實(shí)物擺放著    作者：蓉兒）

三、民俗文化
　　殺虎口處于農(nóng)耕民族和游牧民族的交界處，這里是民族融合的前沿陣地。漢民族與匈奴、突厥、契丹、蒙古族等戰(zhàn)爭的同時，也互相影響、互相學(xué)習(xí)。殺虎口曾是趙武靈王胡服騎射的窗口，也是昭君出塞回首大漢山河之地。
　　殺虎口的民族結(jié)構(gòu)是多元的，隨著歷史的演變，漢族、蒙古族、滿族、回族人們都在此地生生不息。不同民族有不同的文化，殺虎口好比一口坩堝，漢文化與少數(shù)民族文化在里面不斷碰撞與交融，相互依存，相互補(bǔ)充。殺虎口展現(xiàn)的民族文化習(xí)俗也是多元的。這些炫麗多彩的民族多元文化通過習(xí)俗予以互溶互滲，這就是西口文化的特色所在。流行于殺虎口一帶的二人臺和民歌就兼收并蓄，集歌舞、曲藝、戲曲為一體，既有漢民族的民歌、絲竹樂等成分，也有蒙古族音樂成分，有時歌唱和道白還用蒙漢兩種語言混合起來。在殺虎口，很多廟宇、樓閣甚至墳碑的書法牌匾都用漢滿蒙回等多種文字書寫，閃爍著多民族的文化之光。
　　在內(nèi)蒙古，很多老人一聽問他們"走西口"的事，都會不由自主地哼上幾句二人臺。二人臺這種地方小戲生動形象地記錄了走西口的歷史，但是這幾個世紀(jì)的歷史又哪里是一曲小戲所能完全記錄下來的！"西口文化"同洪洞大槐樹的移民文化一樣，它是一部說不完的大書，它是一項(xiàng)前人留給我們的文化遺產(chǎn)。我們該好好珍惜它，搶救它，弘揚(yáng)它。    

景點(diǎn)圖片

春天樺林山長城

殺虎口當(dāng)?shù)剞r(nóng)民秋收   作者：手工煙斗

殺虎口風(fēng)景    作者：手工煙斗

殺虎口秋季風(fēng)景    攝影：老莊頭

雪后殺虎口  作者：孫小勇
 
雪地里趕路的人們 作者：孫小勇

廣義橋上的石刻 作者：右玉辛泰

本景點(diǎn)最后修訂時間：2008年03月12日