位于武昌蛇山上的黃鶴樓為“江南三大名樓”之一，該樓始建于三國時(shí)期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建。歷代文人墨客到此游覽，留下了不少膾炙人口的詩篇。其中以崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”成為千古絕唱，令其名聲大噪。黃鶴樓公園由南樓、白云閣、毛澤東詞亭、擱筆亭、千禧吉祥鐘、鵝碑亭、岳武穆遺像亭、勝像寶塔、石牌坊、詩碑郎、黃鶴歸來銅雕及陳友諒墓等景點(diǎn)組成。不登此樓可以說不算真正到過武漢。

景點(diǎn)信息

　　地址：武漢武昌蛇山
　　門票：50元（70歲以上老人憑證免費(fèi)，1.2米以下兒童免費(fèi)，1.2—1.4米兒童半價(jià)，學(xué)生憑證半價(jià)，團(tuán)體20人以上9折）。
　　開放時(shí)間：7：00—18：30
　　交通：乘坐市內(nèi)公交車至司門口或閱馬場下車，均可以步行到黃鶴樓。各路徑長江大橋的公交車均可達(dá)。
　　景區(qū)電話：027—88877330
　　住宿推薦
　　武漢揚(yáng)子江國際青年旅舍
　　地址：武漢市漢口江漢區(qū)江漢路47號
　　價(jià)格：標(biāo)間  148元/天
　　聯(lián)系：027-82757188
　　推薦理由：在江漢路步行街上，離風(fēng)景宜人的武漢江灘僅幾步之遙。

　　如家快捷酒店（武漢歸元寺店）
　　地址：湖北省武漢市漢陽區(qū)翠微路55號
　　價(jià)格：標(biāo)間  179元/天
　　聯(lián)系：027-84841555
　　推薦理由：鄰全國著名的古剎歸元禪寺不足150米、從酒店步行出發(fā)不用十五分鐘便可到武漢著名的音樂文化古跡古琴臺和游覽圣地龜山。
　　景區(qū)官方網(wǎng)址：www.cnhhl.com

旅游小貼士

　　1、登黃鶴樓可極目楚天，觀大江東去，看一橋飛駕，南北天塹變通途的雄偉氣勢。還可以看到武漢長江兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的蓬勃之勢。
　　2、在黃鶴樓公園基本上什么都是收費(fèi)的，如藏民俗或撞鐘之類有亂收費(fèi)之嫌，因此對于不必要的開支或者明顯的誘惑不要輕易嘗試。

景點(diǎn)地圖

景點(diǎn)方位圖

 

景點(diǎn)導(dǎo)游圖（點(diǎn)擊查看大圖）

 

景點(diǎn)相關(guān)資料

　　黃鶴樓公園位于武昌蛇山，西抵司門口大橋頭，南臨閱馬場及紅樓，北臨京廣鐵路干線，海拔平均高度85米。黃鶴樓為公園主要景觀。黃鶴樓始建于三國時(shí)吳黃武二年(223)，隋唐時(shí)已成為墨客騷人賞景游宴之所，孟浩然、崔顥、李白都有吟詠黃鶴樓的名句。后與岳陽樓、滕王閣并稱"江南三大名樓"。歷史上黃鶴樓多次興毀。1981年以清同治年間式樣為原型，重新設(shè)計(jì)、興建。新黃鶴樓共5層，高51.4米；外形正方，四望如一；每邊長35米，72根立柱拔地而起，全部為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)。主樓于1985年建成開放。爾后又陸續(xù)建成"南樓"、"詩碑廊"、"九九歸鶴圖"、"西爽亭"、"紫竹苑"、"白云閣"、"涌月臺"、"禹碑亭"、"岳飛塑像"、"梅園"、"杜鵑園"及140多個(gè)園林小品。該園已成為武漢市對外交往的窗口，至1996年底共接待中外游客3500余萬人次。

　　沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，浩蕩長江在三楚腹地與其最長支流漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。這里地處江漢平原東緣，鄂東南丘陵余脈起伏于平野湖沼之間，龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設(shè)于斯。

　　黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩化與美意構(gòu)筑的精品。它處在山川靈氣動蕩吐納的交點(diǎn)，正好迎合中華民族喜好登高的民風(fēng)民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學(xué)觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉快，更能使心靈與宇宙意象互滲互融，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經(jīng)風(fēng)雨而不衰，與日月共長存原因之所在。

　　歷史沿革

　　巍峨聳立于武昌蛇山的黃鶴樓，享有“天下絕景”的盛譽(yù)，與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。黃鶴樓始建于三國時(shí)期吳黃武二年（公元223年），傳說是為了軍事目的而建，孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國而昌”（“武昌”的名稱由來于此），筑城為守，建樓以嘹望。至唐朝，其軍事性質(zhì)逐漸演變?yōu)橹拿麆倬包c(diǎn)，歷代文人墨客到此游覽，留下不少膾炙人口的詩篇。唐代詩人崔顥一首“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”已成為千古絕唱，更使黃鶴樓名聲大噪。

　　黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴礬頭，1700多年來屢建屢毀，最后一次毀于清光緒十年（1884年）大火。名樓多傳說，因此使它更有神奇色彩。

　　至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規(guī)模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒十年（公元1884年），此后近百年未曾重修。

　　1981年10月，黃鶴樓重修工程破土開工，1985年6月落成，主樓以清同治樓為藍(lán)本，但更高大雄偉。運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)施工，鋼筋混凝土框架仿木結(jié)構(gòu)。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米，全樓各層布置有大型壁畫、楹聯(lián)、文物等。樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。登樓遠(yuǎn)眺，“極目楚天舒”，不盡長江滾滾來，三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底。

　　黃鶴樓的形制自創(chuàng)建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個(gè)性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些數(shù)字透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。

　　“文”名遐邇

　　黃鶴樓瀕臨萬里長江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，很自然就成了名傳四海的游覽勝地。歷代名士崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，都先后到這里游樂，吟詩作賦。古黃鶴樓“凡三層，計(jì)高9丈2尺，加銅頂7尺，共成九九之?dāng)?shù)。”新樓要雄偉多了，5層，加5米高的葫蘆形寶頂，共高51.4米，比古樓高出將近20米。古樓底層“各寬15米”，而新樓底層則是各寬30米。因此，黃鶴樓不是修復(fù)，而是重建。它保留了古樓的某些特色，但更多的是根據(jù)現(xiàn)在的需要和人們對審美觀點(diǎn)的變化來設(shè)計(jì)的。

　　1927年2月，毛澤東考察完湖南農(nóng)民運(yùn)動后來到武昌，寫下了著名的《菩薩蠻?登黃鶴樓》：“茫茫九派流中國，沉沉一線空南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。”

　　1957年建武漢長江大橋武昌引橋時(shí)，占用了黃鶴樓舊址，如今重建的黃鶴樓在距舊址約1千米左右的蛇山峰嶺上。樓共五層，高50.4米，攢尖頂，層層飛檐，四望如一。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建筑。整個(gè)建筑具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。黃鶴樓內(nèi)部，層層風(fēng)格不相同。底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高達(dá)10多米，正面壁上為一幅巨大的“白云黃鶴”陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達(dá)7米的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃開天地撼；大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯瑾撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事；樓記兩側(cè)為兩幅壁畫，一幅是“孫權(quán)筑城”，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史；另一幅是“周瑜設(shè)宴”，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”，如崔顥、李白、白居易等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風(fēng)分割幾個(gè)小廳，內(nèi)置當(dāng)代名人字畫，供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。

　　神話傳說

　　據(jù)《極恩錄》記載，黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒店，一道士為了感謝她千杯之恩，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了10年，道士復(fù)來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀(jì)念這位幫她致富的仙翁，便在其地起樓，取名“黃鶴樓”。

　　關(guān)于這則美麗的神話故事，歷年有三種不同的說法，第一種說法認(rèn)為這位仙人是黃子安，第二種說法認(rèn)為是費(fèi)祎，第三種說法沒有仙人的名字，介紹如下：

　　一、以為是仙人黃子安：
　　依《南齊書州郡志》記載：「古代傳說，有仙人子安嘗乘黃鶴過此，故名。」指出黃鶴樓命名的由來，是因?yàn)樵幸晃幻影驳南扇?，乘黃鶴經(jīng)過此地，所以命名為黃鶴樓。

　　二、以為是仙人費(fèi)祎：
　　依《圖經(jīng)》的記載說：「昔費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴還憩于此，遂以名樓。」認(rèn)為黃鶴樓命名的由來，是指費(fèi)祎尸解為仙后，曾駕著黃鶴回來，并在這棟樓休息，所名為黃鶴樓。
　　《太平寰宇記》則說：「蜀費(fèi)文袆登仙，嘗駕黃鶴憩此?！勾酥赋鲑M(fèi)祎是蜀人，而與前面的費(fèi)祎多了一個(gè)「文」字，《三國志蜀傳》中有一位名叫費(fèi)祎的人，字文偉，尸解為仙的費(fèi)祎、費(fèi)文袆，是不是就是這位蜀人費(fèi)文偉，因不見其它記載，不得而知，但是因?yàn)槎际巧裨拏髡f，年代久遠(yuǎn)，記載會有一些出入。

　　三、只說是一位仙人：
　　這個(gè)傳說的記載比較詳細(xì)，出自《報(bào)應(yīng)錄》。原文是：「辛氏昔沽酒為業(yè)，一先生來，魁偉襤褸，從容謂辛氏曰：許飲酒否？辛氏不敢辭，飲以巨杯。如此半歲，辛氏少無倦色，一日先生謂辛曰，多負(fù)酒債，無可酬汝，遂取小籃橘皮，畫鶴于壁，乃為黃色，而坐者拍手吹之，黃鶴蹁躚而舞，合律應(yīng)節(jié)，故眾人費(fèi)錢觀之。十年許，而辛氏累巨萬，后先生飄然至，辛氏謝曰，愿為先生供給如意，先生笑曰：吾豈為此，忽取笛吹數(shù)弄，須臾白云自空下，畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴。

　　這則神話的大意是說，以前有一位辛先生，平日以賣酒為業(yè)。有一天，這里來了一位身材魁偉，但衣著襤褸，看起來很貧窮的客人，神色從容地問辛先生，可以給我一杯酒喝嗎，辛先生不因?qū)Ψ揭轮h褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此經(jīng)過半年，辛先生并不因?yàn)檫@位客人付不出酒錢而顯露厭倦的神色，依然每天請這位客人喝酒。有一天客人告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是從籃子里拿出橘子皮，畫了一只黃色的鶴在墻上，接著以手打節(jié)拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節(jié)拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經(jīng)過了十年，辛先生也因而累積了很多財(cái)富。有一天那位衣著襤褸的客人，又飄然來到酒店，辛先生上前致謝說，我愿意照您的意思供養(yǎng)您，客人笑著回答說：我那里是為了這個(gè)而來呢？接著便取出笛子吹了幾首曲子，沒多久，只見一朵朵白云自空而下，畫鶴隨著白云飛到客人面前，客人便跨上鶴背，乘白云飛上天去了，辛先生為了感謝及紀(jì)念這位客人，便在此蓋了一棟樓，取名黃鶴樓。

　　這三則神話，除了說明黃鶴樓命名的由來之外，還給我們一個(gè)很好的啟示，酒店的主人辛先生因?yàn)椴幌迂殣鄹?，不以貌取人，而得到仙人幫助，成為巨富?/p>

　　以上當(dāng)然是神話傳說。三國時(shí)在這臨江的山巔建樓，首先還是出于軍事上的需要，但后來逐漸成為文人薈萃，宴客、會友、吟詩、賞景的游覽勝地。歷代的名人如崔顥、李白、白居易、賈島、夏竦、陸游等都曾先后到這里游覽，吟詩、作賦。唐代詩人崔顥登上黃鶴樓賞景寫下了一首千古流傳的名作；‘昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云干載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時(shí)，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩，李白擱筆，從此名氣大盛。

　　建筑特色

　　新黃鶴樓比舊樓更壯觀。這是因?yàn)轱w架大江的長江大橋就橫在它的面前，而隔江相望的則是這24層的晴川飯店。這一組建筑，交相輝映，使江城武漢大為增色。黃鶴樓的建筑特色，是各層大小屋頂，交錯(cuò)重疊，翹角飛舉，仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內(nèi)外繪有仙鶴為主體，云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案。

　　第一層大廳的正面墻壁，是一幅表現(xiàn)“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫。四周空間陳列歷代有關(guān)黃鶴樓的重要文獻(xiàn)、著名詩詞的景印本，以及歷代黃鶴樓繪畫的復(fù)制品。2至5層的大廳都有其不同的主題，在布局、裝飾、陳列上都各有特色。走出五層大廳的外走廊，舉目四望，視野開闊。這里高出江面近90米，大江兩岸的景色，歷歷在望，令人心曠神怡。黃鶴樓所在的蛇山一帶辟為黃鶴樓公園。種植了許多花草樹木，還有一些牌坊、軒、亭、廊等建筑。有一個(gè)詩碑廊，收藏著許多刻有歷代著名詩人作品的石，蛇山一帶的古代景點(diǎn)都將陸續(xù)修復(fù)。黃鶴樓將成為位于我國心臟地帶的中心城市武漢的一個(gè)標(biāo)志。

　　主要景點(diǎn)

　　勝像寶塔
　　勝像寶塔  亦稱寶像塔，因其色白，又稱白塔或元代白塔。原在武昌蛇山西首黃鶴樓故址前的黃鵠磯頭，1955年修建武漢長江大橋時(shí)，拆遷至蛇山西部、京廣鐵路跨線橋旁。1984年遷入公園西大門人口處內(nèi)。位于黃鶴樓正前方約159米、白云閣以西433米處，是黃鶴樓故址保存最古老、最完整的建筑。1956年被湖北省人民委員會列為省級文物保護(hù)單位。

　　勝像寶塔修建于元代至正三年(公元1343年)，為威順王寬徹普化太子建，是用于供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔。由于它的外形輪廓酷似燈籠，又有三國時(shí)諸葛亮在此燃燈為關(guān)羽水軍導(dǎo)航的傳說，曾被誤封“孔明燈”的稱號。因?yàn)樵撍值亍⑺?、火、風(fēng)、空5輪，故也稱五輪塔。有時(shí)還被稱為大菩提佛塔。

　　這些名稱和建筑年代，在清嘉慶陳詩等撰《湖北通志》、同治胡鳳丹著《黃鵠山志》和《寰宇訪碑錄》上都有記載。

　　勝像寶塔塔高9．36米，座寬5．68米，采用外石內(nèi)磚方式砌筑，以石砌為主，內(nèi)部塔室使用了少量的磚。塔體內(nèi)收外展，遒健自然；整體造型由基座向上逐漸收縮，尺度愈縮愈小，其輪廓線條大體呈三角形，看上去雖然不大，但莊重持穩(wěn)，具有濃厚的端莊美。塔的外觀分作座、瓶、相輪、傘蓋、寶頂5部分。寶頂為合金制作。

　　南軒、北軒
　　南軒、北軒  從西大門進(jìn)入黃鶴樓公園，在主樓中軸線的兩邊，有兩座相對應(yīng)的建筑，既精致小巧，又引人注目，這就是與黃鶴樓配套的南軒和北軒。兩軒位于黃鶴樓以西106米、白云閣以西379米處。

　　兩軒形制規(guī)模相同，軒長12米，寬5米，軒頂均為金黃色琉璃瓦鋪設(shè)，軒頂四周為單檐翹角，把兩軒裝飾得富麗堂皇；軒的墻體和立柱為棗紅色仿木漆裝飾，南軒上有鄧少峰書“凝翠”二字，北軒上有曹立庵書“云衢”二字。南、北兩軒所起的作用不可小視。由于黃鶴樓建在蛇山頭，武漢長江大橋上的鐵路和公路分別從主樓的北邊和南邊通過，噪聲大、污染重。南、北兩軒的修建，隔絕了火車和汽車的噪聲對黃鶴樓的影響，營造了公園安寧的氣氛，同時(shí)把游客的日光吸引到園內(nèi)景觀上。作為附屬建筑，南、北兩軒把黃鶴樓映襯得更加雄偉高大，金碧輝煌。

　　瞰川亭、攬虹亭 
　　亦稱南亭、北亭，位于黃鶴樓前臺階中軸線的兩側(cè)。系黃鶴主樓的配亭，起美化、裝飾作用。

　　瞰川亭坐南朝北，攬虹亭坐北朝南。均呈八角正方形，長、寬各為9．5米，每邊長2米，圓柱高8米，亭高13．85米。鋼筋水泥仿木石結(jié)構(gòu)，上置寶瓶式頂剎，檐下施斗拱裝飾，底部設(shè)重臺并環(huán)雕花欄桿，八角重檐攢尖頂，羽翼舒展，雄健俏麗。紅柱黃瓦，流金飛碧。

　　瞰川中的“瞰”指俯視，“川”為水道、河流，其意為登樓俯視長江，江漢交流，波濤洶涌，氣勢磅礴；攬虹中的“攬”為采摘，“虹”是彩虹，指站在樓上便可把彩虹拿到，以此形容黃鶴樓的高聳。亭名分別由黃松濤、黃亮題寫，字體遒勁工麗，清秀優(yōu)雅。

　　西爽亭 
　　亦稱功碑亭。1987年重建于公園西區(qū)，在黃鶴樓東南約50米的通道旁、白云閣西南247米處。

　　此亭宋代已有。據(jù)清代胡鳳丹《黃鵠山志》載：西爽亭在涌月樓北，下臨崖壁，上有唐代寶歷年間(公元825～827年)的“西爽”摩崖題字。乾隆《江夏縣志》說：“‘西爽’石刻在黃鶴樓后石壁，明直指宋公得之巉崖中，石巨不能移，乃摩二字于碑，碑已廢，此崖故字猶存。”清代詩人有《西爽亭》詩序贊其“石刻”書法通古，詩曰：

　　曾開巖畔有奇字，西爽勒石當(dāng)空窅。
　　蘚蝕蟲斑字剝落，土花瘞影不可考。
　　兩字崢嶸不盈尺，漏痕釵腳都完好。
　　不書人地不書年，一片精魄成紹繚。
　　信如此氣堅(jiān)不磨，入石千齡靜相保。

　　清嘉慶二十年(公元1815年)，在修復(fù)涌月臺時(shí)，將“西爽”石刻鏟平，而摹刻黃清老的“涌月”二字于巖石上。

　　1987年重建此亭時(shí)，“西爽”石刻因無拓片而無法復(fù)原，于是以清符秉忠聯(lián)中的“爽氣西來”句意命亭名。亭坐南朝北，長、寬各4米，高6．75米，呈十字型，12柱，八角重檐攢尖頂，頂尖呈葫蘆形，仿青磚地面。亭中立有武漢市人民政府紀(jì)功碑，碑高2．16米，寬0．8米。紀(jì)功碑的西、東兩面刻有武漢鋼鐵公司、武漢市城鄉(xiāng)建設(shè)管理委員會等26個(gè)單位捐款的分解數(shù)目。碑文由朱勁書寫。亭名由時(shí)任武漢市人民政府常務(wù)副市長的王杰書寫。

　　寶銅頂 
　　即清同治黃鶴樓樓頂，陳設(shè)在黃鶴樓正東92米、白云閣以西185米處。寶銅頂系清同治七年(公元1868年)秋末，武昌府知府黃昌輔主持重建黃鶴樓時(shí)，為了和這座新修的名樓相匹配而下令鑄造的。銅頂為青銅鑄成，中空，頂高3．4米，底徑1．8米，壁厚4厘米，重約2噸。整個(gè)頂分為三部分，上端為寶瓶攢尖頂，中部呈兩個(gè)球體疊加形成的葫蘆型，底部為蓮花寶座型。

　　光緒十年(公元1884年)黃鶴樓遭火災(zāi)，僅遺留此銅頂。從那時(shí)起，這個(gè)銅頂便長期被遺棄在蛇山上。1958年“全民大辦鋼鐵”時(shí)，古銅頂?shù)捻敿獗蝗饲玫?，?jù)說是想把它拿去回爐煉鐵，后雖被有關(guān)部門追回，但銅頂已經(jīng)損壞，難以接上。1981年，3名竊賊居然用鋼鋸將直徑為62厘米的銅頂小頭從細(xì)腰處鋸下盜走，并將其砸成碎塊當(dāng)作廢銅變賣。接連兩次遭劫致使古銅頂這個(gè)歷史的證物被嚴(yán)重?fù)p毀。

　　1984年12月，武漢機(jī)械丁藝研究所秦漢干、孔立敏、吳昌懋、熊水清承擔(dān)了在殘存銅頂?shù)幕A(chǔ)上恢復(fù)銅頂原貌的重任，在青山造船廠的配合下，經(jīng)過1個(gè)多月奮戰(zhàn)，銅頂小頭于1985年1月鑄造成功。隨后，攻關(guān)小組采用現(xiàn)代的加熱爐通過升溫——降溫——保持恒溫等加工變色先進(jìn)工藝，較好地保持了銅頂小頭的原貌。同年4月，又將新、舊部件進(jìn)行組裝焊接，兩度損毀的“銅頂”終于恢復(fù)了本來面目，重新完好如初地展現(xiàn)在游人面前。

　　《黃鶴歸來》銅雕 
　　位于黃鶴樓以西50米的正面臺階前裸露的巖石之上，由龜、蛇、鶴三種吉祥動物組成，龜、蛇正馱著雙鶴奮力向上，而兩只亭亭玉立的黃鶴則腳踏龜、蛇俯瞰人間。該銅雕以其深刻的含義和精湛的雕刻工藝受到游人青睞。

　　“黃鶴歸來”引于世傳神話。相傳古時(shí)大禹治水，感動玉帝，玉帝派龜、蛇二將協(xié)助，為鎮(zhèn)江患，龜、蛇隔江對峙變?yōu)閮勺笊剑纬?ldquo;龜蛇鎖大江”之勢，從此水患平息，民安樂業(yè)。兩只仙鶴俯瞰人間，非常感動，便脫胎下凡，以昭普天同慶。除傳說之外，“龜鶴遐齡”是民間常說的頌詞，“神龜壽鶴齡延年”亦被老百姓視為吉祥之兆，蛇則代表長久或長壽。

　　《黃鶴歸來》銅雕融美麗傳說和祝福之意為一體，給游人無限遐想留出空間。該銅雕高5．1米，重3．8噸，系純黃銅鑄成。其雕刻工藝極為精致，黃鶴、神龜、巨蛇既生動形象，又抽象寫意，鶴的羽毛、腳爪的紋線，龜背的花紋和蛇斑清晰可辨。整體看，銅雕線條流暢，華麗高貴。1997年，該銅雕被制成模型，作為湖北省人民政府迎接香港回歸所贈禮品，存于香港特別行政區(qū)。

　　該銅雕為湖北美術(shù)學(xué)院教授劉政德、李政文創(chuàng)作。

　　跨鶴亭 
　　位于公園南區(qū)紫竹苑西北角，在黃鶴樓東南107米的半山坡上，距白云閣西南197米。亭名取自跨鶴之仙的傳說。

　　魏晉南北朝時(shí)期，盛行神仙之說，有關(guān)黃鶴樓的仙話也在專談“怪力亂神”志怪小說發(fā)展的背景下形成?？琥Q之仙的傳說，最早出現(xiàn)在南朝科學(xué)家祖沖之的筆下。他的《述異記》中的“駕鶴之賓”，后被魯迅輯錄在《古小說鉤沉》里：

　　荀瓌，字叔偉，事母孝，好屬文及道術(shù)，潛棲卻粒。嘗東游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對。已而辭去，跨鶴騰空，渺然煙滅。

　　接著，南朝梁蕭子顯在《南齊書·州郡下》中有“夏口城踞黃鵠磯，世傳仙人子安乘黃鶴過此也”的記載，使仙人有了子安的名字。后有人穿鑿說子安姓王，又有人辯解，仙人姓竇，并言竇子安是江夏人，性靈異，在他去世人葬后，一只黃鶴飛來停在他家門前的大樹上，頻頻呼喊“竇子安”的姓名。竇子安真的出現(xiàn)了，他跨著鶴在屋頂盤旋幾圈后向西飄然而去。

　　唐代閻伯理在《黃鶴樓記》中轉(zhuǎn)述《圖經(jīng)》的記載，將仙人換成了真實(shí)的歷史人物，即三國時(shí)期的蜀漢大臣費(fèi)祎，第一次提出以仙名樓之說。這一說法一直延續(xù)到宋代。

　　《崔顥題詩圖》浮雕
　　在黃鶴樓以東118米、白云閣以西163米處。位于主樓和南樓之間，與擱筆亭相對，是一座石照壁形式的浮雕。它被稱為詩碑，又被稱為題詩圖。圖上雕繪著唐代詩人崔顥在云霞繚繞間，長袖飄逸、峨冠博帶、瀟灑挺拔、運(yùn)筆賦詩的形象，圖的中央雕刻著他的千古名詩《黃鶴樓》。

　　崔顥早年詩多寫閨情，后赴邊塞，詩風(fēng)轉(zhuǎn)為慷慨豪邁。其所作《黃鶴樓》詩，由神話傳說寫至現(xiàn)實(shí)感受，文詞流暢，景色明麗，雖有鄉(xiāng)愁，卻不頹唐，被后世公認(rèn)為題詠黃鶴樓的第一名篇。

　　題詩浮雕長12米，寬8．2米，浮雕畫面為4米X8米。1990年6月竣工。由于選用四川越西黑沙石和湖南長沙花崗石，整個(gè)雕塑顯得古樸典雅、莊重大方。浮雕畫面由四川省雕塑藝術(shù)學(xué)院趙樹同設(shè)計(jì)，畫面中七律《黃鶴樓》全詩由中國書法家協(xié)會代主席沈鵬書寫。

　　擱筆亭 
　　位于公園南區(qū)，在黃鶴樓以東132米、白云閣以西南159米處。亭名取自盛唐時(shí)期黃鶴樓上“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話。崔顥，唐玄宗天寶年間為司勛員外郎，人稱崔司勛。他從邊地歸來游武昌時(shí)，在黃鶴樓上寫下了七律《黃鶴樓》。

　　此詩開頭從樓名著筆，于廣闊空間和漫長時(shí)間的背景上，一下子烘托出天長地久、世事蒼茫之感，同時(shí)流露出作者對古人成仙得道的羨慕和自己事業(yè)無成的失落。本有報(bào)國之志的詩人，卻不能施展才干，因而產(chǎn)生離世心情。但是當(dāng)他把眼光轉(zhuǎn)向近處的景色時(shí)，又勾起沉重的鄉(xiāng)愁，這種先放后收的寫法，把想像和現(xiàn)實(shí)兩種境界結(jié)合得恰到好處。

　　據(jù)傳，號冠“斗酒詩無敵”的詩仙李白不久也登上黃鶴樓，被壯觀的景色所陶醉，詩興大發(fā)正欲題詩，見到壁上崔顥的題詩，遂擱筆，并發(fā)出“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的浩嘆。

　　崔顥《黃鶴樓》—詩竟令李白折服擱筆，很快為人傳涌，一時(shí)注家蜂起，黃鶴樓的聲名傳揚(yáng)得更為久遠(yuǎn)。不僅該樓又被稱為“崔氏樓”，武漢被喻為“白云黃鶴的地方”，崔顥也因之蜚聲詩壇。南宋嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中稱：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。”

　　至清康熙四十八年(公元1709年)，清戲曲作家、詩人和金石鑒賞家孔尚任應(yīng)友人邀請，興致勃勃來到武昌。游黃鶴樓時(shí)，最令這位老者感慨的是崔顥題詩竟使李白擱筆之事。很顯然，他服膺崔顥的杰作，也敬仰詩仙李白的氣度，頗為黃鶴樓景區(qū)內(nèi)沒有紀(jì)念此事的建筑為憾，于是起意將樓附近一無名小亭命名為“擱筆亭”并為之賦詩?？咨腥卧凇额}擱筆亭》詩前的序中寫道：

　　黃鶴樓在黃鵠磯頭，其名雖久，實(shí)顯于崔顥之詩。李太白見崔詩……遂擱筆而去，是崔之詩名又顯于太白。后世盛傳白云黃鶴之句……至于太白遺跡，竟未有及之(指擱筆事)者，更一缺事!聞舊有太白堂，一廊直通樓下，規(guī)模甚壯，今改為亭……游者歷階而過，不知此為何跡也。予徘徊亭下，遍讀近人之詩，因口占四絕，書之粉板，并擬亭名于詩前，特為此地補(bǔ)此缺事。

　　此后，有人為擱筆亭作過多副亭聯(lián)。其中有無名氏的“辛氏有樓誰貰酒；謫仙擱筆我題詩”，方秀卿的“誰喚禰生同問月；敢邀杜老共題詩”，沈用增的“仙人又有樓居，不知十二年跨鶴行蹤，來?xiàng)蔚兀缓擦蛛m將筆擱，仍冀三千界釣鰲巨手，到此題詩。”此外，還有陳曾望的題聯(lián)“太白無詩，竟成千古恨；長安不見，更上一層樓”。

　　清江夏陳本立《黃鶴樓名勝記》載：“樓(黃鶴樓)之東為亭者二，一擱筆亭，初名太白堂。重檐覆道，公私燕游之所。”擱筆亭也是文人墨客的唱酬之所。光緒五年(公元1879年)刻印的《新刊黃鶴樓銘楹聯(lián)詩賦》書中即輯有詠擱筆亭的兩首詩。其中一為劉灼的《黃鶴樓望擱筆亭諸勝》，一為江夏人、道光進(jìn)士彭崧毓的《和干臣軍門辯擱筆亭》。彭崧毓在詩中吟道；

　　擱筆伊誰構(gòu)此亭，癡人說夢幾時(shí)醒。
　　竟忘斗酒詩無敵，直立生花管不靈。
　　捉月何曾江上見，落梅爭恐笛中聽。
　　廓清賴有如椽出，凈掃云煙睹日星。

　　此亭清同治年間毀于兵燹。

　　1984年在規(guī)劃黃鶴樓園林文化景區(qū)時(shí)，設(shè)計(jì)者很自然想起“擱筆”這件體現(xiàn)“文人相親”的美談，遂確定重建擱筆亭。

　　1991年4月重建的擱筆亭，坐南朝北，長8．5米，寬8．25米，高8．72米，鋼筋混凝土仿木石結(jié)構(gòu)，有12根古銅色粗柱，柱高3米，柱圍l米。亭中間置有石長條案，案上放有石墨硯和筆筒，并配4個(gè)石腰鼓凳，別含雅趣。亭柱上的楹聯(lián)系清嘉慶年間江夏縣令曾衍東為太白堂所擬的舊聯(lián)“樓未起時(shí)原有鶴；筆從擱后更無詩”，由湖北潛江籍戲劇家、時(shí)任中國文聯(lián)主席的曹禺所書。亭名行體字由詩人臧克家重新書寫。

　　奇石館
　　奇石館建于1990年，原稱文苑，是書畫、工藝品展覽場所。該建筑位于黃鶴樓正東偏南153米、白云閣西南133米處，附近有《崔顥題詩圖》浮雕、擱筆亭和米芾拜石等景點(diǎn)，是從公園西區(qū)到公園南區(qū)參觀的必經(jīng)之路。

　　1997年，公園將文苑辟為奇石館，該館分為室內(nèi)和室外展區(qū)兩部分。室內(nèi)展出奇石262塊，室外有奇石35方，分別來自新疆、甘肅、河南、山東、安徽、江蘇、廣西、貴州、云南、湖南、湖北等¨個(gè)省(自治區(qū))。分為山形石、像形石、抽象石、紋理石、畫面石、古生物石、天外石、文字石、工藝石、礦物標(biāo)本等10余大類；石種有神龍石、菊花石、靈璧石、孔雀石、墨石、紫襟石、水晶石、嶗山綠石、牡丹石等。這些石塊尤不流光溢彩、姿態(tài)萬千、鬼斧神工、靈韻天成。有的重巒疊嶂、雪水蒼茫、濃墨重彩、沉雄渾樸；有的云淡風(fēng)高、月移花影、點(diǎn)染寫意、素雅飄逸；有的肖形寓意、托物寄懷。這些奇石中，大者逾幾十噸，據(jù)稱為華夏奇石第二，可陳列庭院軒堂；小者若蛋點(diǎn)，可置案幾架頭，供人摩挲詠吟，把玩欣賞，怡情養(yǎng)性。該館于1998年正式對外開放。

　　紫竹苑 
　　位于蛇山南坡，在黃鶴樓東南176米、白云閣西南“6米處，東毗詩碑曲廊，西臨跨鶴亭。

　　紫竹苑，原為“東山小隱”之地。清同治《黃鵠山志》記載：“東山小隱者，石城徐公之所筑也……高觀山之陽構(gòu)小園，肩輿獨(dú)往，時(shí)時(shí)招諸名流觴泳。康熙壬戌秋，稍加展擴(kuò)，增置亭臺竹樹，遂移家焉，顏其堂曰東山小隱。”其實(shí)，所謂“東山小隱”乃是康熙十九年(公元1680年)湖北布政使徐惺作為隱居之用構(gòu)筑的一座私人宅園。最初搭蓋的房屋均為竹結(jié)構(gòu)，名曰“竹園”，因依山勢呈階梯狀，高低錯(cuò)落，隱現(xiàn)于山林之中，故稱為“東山小隱”?？滴醵荒暌院螅懤m(xù)修建諸多房屋，其中有“此山”、“桂實(shí)”、“梅雪”、“翠微”四堂；石砌高臺上建有“即山”、、“半峰”、  “鵲巢”三樓，“止山”、“皆江”、“吸江”、    “空香”四閣，“舫”、  “秋”、  “湮”三亭，“洗梅”、“語石”、“花影”三軒。還因樹為屋，曰“樹屋”。諸建筑皆南向。園主獨(dú)具匠心，在“隱”字上作文章，追求“平步而登，不知其下有堂；花樹茜茂，不知屋內(nèi)有園”的隱景效果。園內(nèi)鋪廊設(shè)亭，十分精美，遍植花木，景色宜人，成為當(dāng)時(shí)文人雅士流連唱和的勝地。至清末，該園逐漸荒蕪。

　　現(xiàn)建筑是在原址上修建的，史書記載此地多紫竹，舊名“紫竹嶺”。相傳有鶴騰于紫竹間，因而得名，竹林中還有一座占剎，名“古竹林寺”，是一處幽靜清雅的地方。“紫竹嶺”原為古黃鶴樓附屬景點(diǎn)之一，由于昔日連年戰(zhàn)亂，湮沒已久。為保存這一景點(diǎn)的名稱，故將新建筑定名為“紫竹苑”。

　　紫竹苑是1988年利用原舊房改建的一座仿古建筑，為傳統(tǒng)的四合院結(jié)構(gòu)，占地面積l 410平方米，其中：天井280平方米，內(nèi)走廊9l平方米，正房內(nèi)圈430平方米，正房外圈570平方米，門庭為41平方米。黑瓦白墻，具有明、清建筑的風(fēng)格。

　　南樓 
　　舊時(shí)稱白云樓、安遠(yuǎn)樓、瑰月樓、楚觀樓等，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭并稱為古時(shí)蛇山的“四大樓臺”。1985年重建于公園南區(qū)，在黃鶴樓東南185米、白云閣西南100米處。

　　南樓的文化淵源可追溯到東晉。晉成帝咸和九年(公元334年)，荊州刺史陶侃病逝，庾亮代鎮(zhèn)武昌，任西征將軍。據(jù)南朝劉義慶《世說新語·容止》載，庾亮秋夜登武昌南樓，與僚佐們?yōu)⒙洳痪械卣勑?。這個(gè)故事被后人引為佳話，同時(shí)也成為南樓文化的濫觴。不過，當(dāng)時(shí)庾亮所登的南樓不在武昌蛇山，而在今湖北省鄂州市中心的古樓街。

　　南樓始建年代無考，其興廢沿革及其名稱變更，地方志書和古代的一些詩文中有所記載。它的誕生至遲不晚于唐代。據(jù)元惠宗至正二年(公元1342年)宋民望《重修南樓記》載：“樓之建雖在武昌置郡(公元279年)后，南之名已定于歧豐肇夏之初矣!”最早將南樓人詩的是李白，曾寫過“清景南樓夜，風(fēng)流在武昌”的詩句。詩人杜牧在其《南樓夜》詩中寫道“玉管金樽夜不休，如悲晝短惜年流，歌聲裊裊澈清夜，月色娟娟當(dāng)翠樓”，那時(shí)的南樓只能是黃鶴樓旁游客娛樂的場所。

　　據(jù)清乾隆《江夏縣志》載：“南樓在黃鵠山頂，宋元祐(公元1086～1094年)中，知州方澤重建，自為記。建中靖國初(公元1101年左右)再修。乾道初(公元1165年)重建，嘉定(公元1208～1224年)中又修。”又據(jù)南宋詞人姜夔《翠樓吟》小序曰：“淳熙丙午(公元1186年)冬，此樓重建時(shí)，一度改名為安遠(yuǎn)樓。”

　　元代以后，南樓于中統(tǒng)、元貞年間(公元1260～1296年)進(jìn)行過重建，但已逐漸失去了昔日風(fēng)采。明崇禎九年(公元1636年)，巡撫宋賢即其址建白云閣，之后巡撫宋一鶴移補(bǔ)閱兵樓，閣再毀。清康熙四十三年(公元1704年)七月南樓焚毀后，總督喻成龍、巡撫劉殿衡再次重建，乃名白云樓。乾隆年間(公元1736～1795年)，人們在古南樓的遺址上建起斗姥閣。同治十三年(公元1874年)，在斗姥閣的基地上建起官胡二公祠。

　　古樓既廢，“楚觀”代興。清乾隆五十七年(公元1792年)，一座位于古南樓之左的城內(nèi)的鼓樓——楚觀樓毀于大火。楚觀樓，在今蛇山司門口跨線橋處，唐代時(shí)是建筑在城門上用于嘹望的譙樓，后改為紀(jì)念牛僧孺的奇章堂，宋時(shí)在其址建戲彩堂，未久改名奇章閣，明弘治年間布政使韓鎬主持修建，恢復(fù)鐘樓以報(bào)告時(shí)辰，改名楚觀。據(jù)清陳詩《湖北舊聞錄》載：這次樓毀后，湖廣總督畢沅主持重修，仍取黃庭堅(jiān)“鄂州南樓天下無”之意改稱南樓，“并仿江寧(今南京)南樓式，柱包墻內(nèi)”，在樓墻上嵌入“南樓遺勝”石刻一方，但民間仍俗稱其為“鼓樓”。

　　清末，地方政府將南樓(俗稱鼓樓)下的蛇山洞穿，使司門口與蛇山之南的長街相通，此洞因之得名“鼓樓洞”。民國初年，湖北都督黎元洪捐資創(chuàng)辦養(yǎng)正小學(xué)，將南樓作為校舍。1927年武漢國民政府拆除武昌城墻時(shí)，南樓拆毀。1936年，為拓寬長街通道，鼓樓洞被推平。

　　1985年黃鶴樓重建開放，為了給嘉賓休息和聚會提供場所，在公園南區(qū)重建新南樓。新樓背山面南，面闊5間，長16．5米，進(jìn)深3間，寬7．5米，高9．5米。上下2層。占地120余平方米。鋼筋水泥仿磚木結(jié)構(gòu)，歇山式頂，重檐飛角，青瓦朱楹，前加抱復(fù)，6圓柱，軒敞明潔。梁檁柱礎(chǔ)，裝配嚴(yán)密，格窗板門，樸素典雅，既保存了古跡風(fēng)貌，又具有時(shí)代新意。其左右兩翼，圍以碑廊。雖址地東移，其恢宏綺麗則后來居上。正面檐下懸王篷常所書“今古一南樓”的大字匾額，黑底金字。設(shè)計(jì)大方，結(jié)構(gòu)縝密，姿態(tài)健麗，裝飾精致。正門楹聯(lián)乃中國書法家協(xié)會副主席李鐸所書清人袁太華舊聯(lián)：

　　抱郭江流，觸耳似聞仙笛弄；
　　凌霄樓起，舉頭仍見白云飛。

　　樓前有一棵百年開外的樸樹，使南樓更增添了古樸之色。

　　一樓經(jīng)營圓木雕刻工藝品及書畫書刊；二樓布置有文房四寶、紅木家具，以供有雅興的游客潑墨揮毫。

　　毛澤東詞亭 
　　坐落于公園南區(qū)南樓東南側(cè)，在黃鶴樓東南206米、白云閣西南90米處。

　　1918～1922年，青年時(shí)代的毛澤東在去北京、上海及返湘途中，曾5次在漢停留，住在蛇山腳下的黃土坡、橫街頭，與惲代英、陳潭秋等人晤談，探討中國的出路。1926年國共合作時(shí)期，毛澤東作為中共中央農(nóng)委書記、國民黨中執(zhí)委候補(bǔ)委員兼國民黨中央農(nóng)民運(yùn)動委員會常務(wù)委員于年底由滬來漢，考察長江流域的農(nóng)民運(yùn)動情況，并于次年春在奧略樓下首的武昌黌巷(今紅巷)舉辦中國國民黨中央農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所。不久，蔣介石在上海發(fā)動“四一二”政變，武漢國民政府汪精衛(wèi)等亦策劃“分共”。毛澤東看到形勢的危險(xiǎn)性，于4月27日向在武漢召開的中共五大會議提交了“迅速解決農(nóng)民急需解決的土地問題，建立農(nóng)村革命政權(quán)，大力發(fā)展農(nóng)民武裝”的書面意見，但中央委員會未將其提交大會討論，并將毛澤東排斥于大會領(lǐng)導(dǎo)層之外，剝奪其表決權(quán)。一種回天無力的蒼涼、悲愴、痛楚在他的心中浸漫開來。暮春時(shí)節(jié)的一天，毛澤東穿過擁擠嘈雜的街道，登上蛇山，在黃鶴樓故址前盤桓，只見樓臺傾圮，滿目荒涼，隔江望去，煙雨朦朧，唯獨(dú)龜、蛇兩山雄峙，大江東去，從眼前的景物想到目前嚴(yán)酷的政治現(xiàn)實(shí)，一首《菩薩蠻·黃鶴樓》從詩人的胸臆間流出：

　　茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。
　　黃鶴知何去?剩有游人處，把酒酹滔滔，心潮逐浪高!

　　這首詞最早發(fā)表在《詩刊》1957年1月號上。關(guān)于詞的寫作背景，作者在1958年自注道：“一九二七年春，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時(shí)不知如何是好，這是那年的春季……”

　　從1949年10月中華人民共和國成立直到逝世時(shí)的37年間，毛澤東似乎對“白云黃鶴之鄉(xiāng)”特別鐘情。他36次來到武漢，多次登臨蛇山，其中居住最長的一次達(dá)168天，并18次暢游長江武漢段，游程達(dá)100多公里。1956年5月31日，毛澤東從黃鶴樓故址的上首入水，穿過正在建設(shè)中的武漢長江大橋橋墩基地，順流直下，首次暢游長江。6月2日、3日，游興未盡的他又兩次到江中暢游，并寫下了《水調(diào)歌頭·游泳》一詞：

　　才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫!
　　風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。

　　作者在這首詞中寫出了第一次暢游長江的感受與心情，同時(shí)言及“截?cái)辔咨皆朴?rdquo;，提出在長江宜昌處建立三峽大壩的構(gòu)想。

　　詞亭于1992年建于現(xiàn)址防空工事約2．16米高的臺基上。亭坐北朝南，長、寬各為6．6米，高9．5米，為四角攢尖重檐舒翼、造型典雅、青筒雙層鋪面的四柱方形建筑。亭中央矗立著一高3．2米、寬1．8米、厚0．245米的大型青石碑，南北兩面分別鐫刻有毛澤東1927年春登臨蛇山時(shí)填寫的《菩薩蠻·黃鶴樓》和1956年6月暢游長江后填寫的《水調(diào)歌頭·游泳》，系采用作者本人手跡放大而成，詞書并茂。亭名由原中國人民解放軍副總參謀長伍修權(quán)書寫。

　　白龍池 
　　位于公園南區(qū)，南樓南側(cè)，在黃鶴樓東南240米、白云閣偏西南90米處。它的北面是大型浮雕《九九歸鶴》圖，南面與鵝池緊緊相連。

　　據(jù)史書記載，明隆慶二年(公元1568年)，1568年)，武昌及沿江一帶火災(zāi)頻繁，民大駭。有云游方士獻(xiàn)策，居民在樓左以鋏為池，注江水供奉白龍以鎮(zhèn)祝融，果久不被火，后人皆稱之“白龍池”。

　　現(xiàn)在的白龍池是1986年重新挖掘的。水面200多平方米，水深2米，池中睡蓮片片，噴泉若霧，景色極佳。池中碧波蕩漾，白云閣倒映其中，水借山景，山以水秀，山、水、景合為一體。白龍池壁上的四個(gè)明代鐫刻的石雕龍頭，龍顏眉骨圓起，雙日旁挺，嘴唇翻卷，腮部云頭突起，肩頸背爪鱗甲結(jié)絡(luò)，背紋胡須清晰，其造型雄渾，雕刻技法純熟細(xì)膩，為傳統(tǒng)的吉祥之物。它是在建設(shè)南區(qū)時(shí)從地下挖掘出土的明代楚工宮建筑遺物。圍繞池邊修建雕花欄桿，植以垂柳，使白龍池更具江南園林風(fēng)韻。

　　《九九歸鶴圖》浮雕 
　　在黃鶴樓東南240米、白云閣西南85米處。位于黃鶴樓公園白龍池邊，是國內(nèi)最大的室外花崗巖浮雕。整個(gè)雕塑呈紅色，極為突出、醒目，畫面生動，逼真?zhèn)魃瘢?9只仙鶴呈現(xiàn)著各種不同的舞姿。為什么是99只呢?據(jù)說加上當(dāng)年神仙駕馭的黃鶴，就湊成了100只；而現(xiàn)代黃鶴樓的建成，距同治樓被毀的時(shí)間，恰好100年，兩個(gè)100，反映了好事成雙的傳統(tǒng)思維定式，包含著“黃鶴百年歸”的寓意。“歸鶴”二字系雕塑家劉開渠題寫。

　　浮雕依蛇山山勢，呈不等距Z形。全長38．4米，高4．8米，總面積達(dá)184．32平方米，總重量約240噸，由343塊長寬各為80厘米、厚30厘米的棗紅色花崗石鑲嵌拼接組成。整個(gè)浮雕畫面給人以朝氣蓬勃的氣韻，云衢霞蔚，日月同輝，江流不息，生機(jī)盎然；99只不同動態(tài)的仙鶴，或棲，或舞，或鳴，或戲，或翔，無一重復(fù)，和諧地分布在松、竹、梅、靈芝、流水、巖石、云霞中，象征黃鶴歸來的各種姿態(tài)。

　　古碑廊 
　　在黃鶴樓東南200米、白云閣西南100米處，是一座依山勢而建，近似軒廊的假二層廊廡，長30米，高15米，主要用于保護(hù)、保存歷代古碑。

　　古碑廊中匯集了歷代名人的詩詞、題字書法真跡碑刻23方。它們是燕人群花碑(2塊)、梅花碑、帶字碑、華原碑、文聯(lián)碑、壽字碑、古碑(小楷書法，整個(gè)碑約百余字，碑石斷裂，文字剝落不清。下款為同治三年八月唐方訓(xùn)謹(jǐn)記)、尚書碑、竹碑、篆書碑、鵝字碑、天涯碑、月夜碑、滿江紅碑、如此江山碑、蘭草碑、奉橘碑、開通蛇山碑、富貴壽考碑、壯觀碑、清平碑、呂詩碑。

　　鵝池 
　　位于公園南區(qū)，在黃鶴樓東南209米、白云閣西南103米處，與白龍池緊緊相連，是南區(qū)景觀的中心。

　　世傳書圣王羲之在黃鶴樓下放過鵝。一日他與一書生聊天論鵝，言鵝是“禽中豪杰，白如雪，潔如玉，一塵不染”。他越說越興奮，情不自禁地在地上寫出一個(gè)鵝字。書生愛之，遂臨摹藏之。為紀(jì)念這一佳話，后人立碑建池。還有一說，系王羲之辟池養(yǎng)鵝，并觀其神態(tài)，從而練成一筆而就的鵝字，該池稱天鵝池。

　　1986年根據(jù)這些傳說修建了現(xiàn)在的鵝池。在形似彎月的水面上建一石橋，將池分為二瓣，水面較大的南部為鵝池，水面較小的北部曰白龍池。

　　鵝池水面面積約600平方米，池中植睡蓮、王蓮，還置有兩座由太湖石構(gòu)成的假山，水中紅鯉、錦鯉悠閑漫游，幾只白鵝“曲項(xiàng)向天歌”，構(gòu)成一幅美麗的天然山水畫。

　　鵝碑亭 
　　位于公園南區(qū)，在黃鶴樓以東245米、白云閣西南約93米處。

　　清代，武昌蛇山的黃鵠磯上曾有一方一筆草成的“鵝”字的刻石，俗傳書圣王羲之在黃鶴樓下養(yǎng)過鵝群，有次與某書生聊天論鵝時(shí)情不自禁寫下此字。好事者往往摹拓傳布。其實(shí)，書石者實(shí)為清人門鎮(zhèn)國(參見“園林勝景·雕塑石刻·鵝字石刻”)。

　　1986年，公園將依舊拓本重新刻制的鵝字碑立于形如彎月的鵝池東端。在碑的北側(cè)建一石拱橋，以示與白龍池隔開，并以碑作亭壁，建六角亭，亭以碑名。

　　亭坐東朝西，面對鵝池，高6米，木石結(jié)構(gòu)，呈六角型，單檐翹角，粉墻黑瓦，古樸典雅。亭壁的青石上的“鵝”字高2．5米，寬1．25米。亭的左右面各有一扇高2．5米的通門，成貫通南北的通道，仿佛天然自成。人在其間，既可欣賞到筆力遒勁、氣勢磅礴的“鵝”字，又可看到池中的睡蓮、如霧的噴泉、嬉戲的白鵝和繞岸的垂柳，頗有江南園林的風(fēng)韻。

　　詩碑廊
　　詩碑廊位于黃鶴樓東南210米、白云閣西南130米處，環(huán)繞公園南區(qū)鵝池四周。

　　為區(qū)別于古碑廊而定名的詩碑廊，是公園重要的文化景區(qū)，碑刻內(nèi)容為當(dāng)代國內(nèi)書畫名家書寫的歷代名人吟詠黃鶴樓的詩詞名句(亦有部分當(dāng)代詩作)。碑墻上共嵌有石碑124方。它們均是從黃鶴樓重建開放以來書法家饋贈的墨跡中挑選出來，并根據(jù)真跡描摹鐫刻的。

　　這些風(fēng)格各異，情趣盎然的作品或?yàn)t灑古樸，或雍容典雅，或雄渾厚重，或雋逸瑰奇。其中有知名書畫家李可染、邵宇、沈鵬、尹瘦石、董壽平、歐陽中石、陸儼少、趙少昂、劉藝、劉炳森等的手跡。這些石碑所鐫刻的文體有詩詞名句，也有聯(lián)語、駢文；書法則是楷、草、行、篆、隸兼?zhèn)洌豢坦ひ哺骶咛厣?，精雕?xì)鑿，體現(xiàn)出書家風(fēng)格，給人以歷史知識和藝術(shù)享受。詩碑廊中還留有20方空碑，以為將來佳作預(yù)留一席之地。

　　這條于1985～1986年歷時(shí)兩年建成的游廊式碑廊，全長約200米，穿過公園南大門和兩座圓形拱門，既節(jié)省空間，又自然隨和。碑廊寬2．6米，高3．8米，上為尖頂屋檐，廊的內(nèi)環(huán)每2．8米便立有一根廊柱，柱的上方有小花格裝飾，下方為可供游人歇息的石條欄桿。整個(gè)碑廊黑瓦白墻，盡顯江南風(fēng)格，既古樸，又典雅；配上分別選自大冶的青石和崇陽的黑青石，更為莊重、和諧。

　　落梅軒
　　建于1993年，位于黃鶴樓東南300米、白云閣以南97米處。西與公園南區(qū)接壤，南近黃鶴古肆，北瀕白云閣，該軒長約50米，寬15．5米，高17米，建筑面積1 750平方米。

　　落梅軒雖是一座三層鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的建筑，但外表酷似木制的重檐翹角、吊樓、撐拱、漏花窗、繽紋格門窗、木雕掛落、景門以及抱鼓石、卷棚屋面、赭色琉璃瓦等，都給人以歷史久遠(yuǎn)、古色古香的印象。它與公園內(nèi)的黃鶴樓、白云閣等相映成趣，使千古名樓的文化氣氛更加濃郁。“落梅軒”之名，源于唐代大詩人李白著名詩句“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”。

　　黃鶴古肆
　　黃鶴古肆位于黃鶴樓東南290米、白云閣以南120米處，是黃鶴樓公園興建的明清式仿古建筑群。呈東西向，坐落在蛇山山麓公園南大門東側(cè)。是公園東區(qū)景觀的一個(gè)組成部分。整個(gè)建筑群典雅明潔，比例和諧，高低錯(cuò)落，參差有致。

　　黃鶴古肆以表現(xiàn)楚地的民俗風(fēng)情為主，是一條街景類似[日時(shí)漢口花樓街模樣的買賣街。

　　古肆分為兩期建設(shè)。第——期從1987年底破土動工，于1988年建成，稱占肆西街，全長72米，建筑面積2140平方米，使用面積1413平方米，總投資125萬元。所開設(shè)鋪面均為一樓·底。主要經(jīng)營古玩玉器、翡翠瑪瑙、木刻根雕、美術(shù)陶瓷等旅游工藝紀(jì)念品。第二期從1988年動工，1989年底建成，叫古肆東街。東西二街合稱黃鶴古肆，全長200米，面積5 500平方米，呈“T”字形，而實(shí)際上只有呈“一”字形的西街開張營業(yè)。古肆西街分為南北兩廂，中間是青石面街道，街道寬4．5米，兩旁是重檐琉璃的仿古建筑，檐高4．2—5．2米，最高點(diǎn)9．75米，每型結(jié)構(gòu)由圓柱、梁、樓面、屋面及各種古典細(xì)致結(jié)構(gòu)組成。街道兩旁旗幌林立，再現(xiàn)廠舊時(shí)市場的景象。鋪面專售字畫、碑拓、仿古錢幣、仿古家具、文房四寶等。

　　涌月臺
　　涌月臺位于公園南區(qū)，在黃鶴樓以東266米、白云閣西南角約10米處，是明清時(shí)期與黃鶴樓緊密相連的一古建筑景觀。

　　1992年1月建在南區(qū)的涌月臺，是比照毗鄰首義公園的實(shí)物稍加放大的仿制建筑，呈四方框架形。白麻方石柱，柱高約4米，柱間距離3、4米，有4級臺階，占地面積54平方米。“涌月臺”系時(shí)任中國書法家協(xié)會副主席的黃綺書寫。

　　白云閣 
　　坐落在蛇山高觀山山頂，在黃鶴樓以東約274米處。海拔75．5米，閣高41．7米，比黃鶴主樓僅低10米。因位處公園中心的制高點(diǎn)，也就成為統(tǒng)率東、南、北區(qū)的標(biāo)志性建筑，是觀賞樓(黃鶴樓)、山(蛇山)、江(長江)的極佳景點(diǎn)，也是觀賞三鎮(zhèn)云彩的最佳處。

　　白云閣歷史上曾是南樓的別稱，其淵源可追溯至公元4世紀(jì)的東晉(參見《園林勝景·樓閣·南樓》)。唐代詩人崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩句，抒發(fā)了遠(yuǎn)方游子的懷鄉(xiāng)之  情，崔詩一出，歷代不少著名詩人紛紛以“白云”人詩，為這座文化名樓著色添彩。毛澤東即有“白云黃鶴之鄉(xiāng)”的名句，郭沫若也有“白云千載意，黃鶴為低回”的詩作。

　　崔顥及其以后的詩人描寫黃鶴樓上的白云，并非虛構(gòu)，而是真實(shí)反映了武漢地區(qū)的天空狀況。從武漢的氣象史料看，每年萬里無云的晴天不多，月均僅3天左右，即使晴天，也多有白云相伴。處于江漢平原東端的江城武漢，周圍江湖密布，水域?qū)拸V，空氣濕度大，為其上空提供了豐富的水氣來源。在晴天陽光照曬下，水面、地面增溫，加快水滴向空中蒸發(fā)的速度，把近地面的水氣輸送到較高高度的空中，形成不同形狀、不同高度、不同結(jié)構(gòu)的云彩。這些云彩在自身運(yùn)動變動中，受自然風(fēng)影響，形狀千姿百態(tài)。時(shí)而裊娜輕盈，時(shí)而奇峰林立；低空的潔白色明，飄蕩游弋；高空的形成纖維狀結(jié)構(gòu)的卷云，在陽光照耀下更加晶瑩剔亮，絢麗多彩。春秋兩季是武漢上空白云較多、對流活動較旺盛的季節(jié)，游人在黃鶴樓上?？商兆碛?ldquo;白云人伴白云留”的美景之中。

　　正因?yàn)槿绱?，宋代之前，南樓在很長一段時(shí)間又被署名為“白云樓”。宋元祐年間(公元1086～1094年)，郡守方澤重建南樓時(shí)，仍沿“白云”舊名。明崇禎九年(公元1636年)，巡撫宋賢重修南樓，仍題“白云閣”，故址在郡治正南黃鵠山頂。清康熙四十三年(公元1704年)，總督喻成龍、巡撫劉殿衡重建時(shí)，乃名“白云樓”。同治十三年(公元1874年)刊刻的《黃鵠山志》載：“白云樓在縣城黃鵠山頂，一名南樓。”

　　費(fèi)祎亭 
　　1993年春依費(fèi)祎跨鶴憩于黃鶴樓的傳說而建。亭位于公園北區(qū)，在黃鶴樓東北約70米、白云閣以西214米處的山北坡上，離呂仙洞門前約8米。

　　人們巧妙地把費(fèi)柿與黃鶴樓聯(lián)系起來，自唐始，有人在黃鶴樓旁建有費(fèi)祎洞、費(fèi)公祠，稱乃費(fèi)祎升仙后棲息之所。唐人李宗孟《費(fèi)公祠》一詩曰：“空遺費(fèi)仙跡，江山余萬愁。”不過，也有一些考據(jù)家引經(jīng)據(jù)典，力主費(fèi)祎登仙之說不可信。

　　費(fèi)祎駕鶴之傳說，可能因?yàn)椤妒霎愑洝废扇笋{鶴故事轉(zhuǎn)化而來。文中的仙人荀瓌字叔偉，而費(fèi)祎字文偉，在習(xí)慣以表字相稱的年代，人們對“荀叔偉”十分陌生，而對“費(fèi)文偉”卻比較熟悉，加上費(fèi)祎的名氣較大，又是江夏人，于是以訛傳訛，漸將兩個(gè)人名混同起來。

　　1993年重建的費(fèi)祎亭位于呂仙洞前，坐北朝南。

　　呂仙洞 
　　又名呂公洞，依據(jù)傳說中呂洞賓的故事而建。位于黃鶴樓東北腳下73米、白云閣以西206米處。

　　現(xiàn)在的“呂仙洞”是在原洞址上稍加擴(kuò)展重建的。洞呈“U”型并貫通，內(nèi)設(shè)有由一整塊漢白玉石精雕而成的呂洞賓平臥雕像以及香爐等，整座雕像長3．1米，高1．7l米，重5噸，呂洞賓神態(tài)安祥、栩栩如生。洞門為青石牌坊，

　　“呂仙洞”三字為原中國作家協(xié)會書記處書記馮牧所題。

　　留云亭 
　　由古時(shí)壓云亭變名而來。建丁公園北區(qū)，位于黃鶴樓以東104米、白云閣以西170米處的山北坡上。

　　1984年黃鶴樓重建時(shí)，曾議取“壓云”建亭。1992年議建此亭時(shí)，覺“留云”更佳，更富韻意，意在“難留黃鶴欲留云”。新建的留云亭，坐南朝北，亭有三段，兩低中高，交疊對稱形式。為八柱長方形，全長5．56米，寬2．6米。左、右段各長1．3米，柱高2．7米，頂高3．2米，中段面長2．9米，柱高3．2米，頂高4．5米。通體花崗石，歇山式坡頂。堅(jiān)實(shí)牢固，奇特古雅。亭名由北京中央工藝美術(shù)學(xué)院教授白雪石書寫。

　　百松園 
　　位于蛇山北坡西端，在黃鶴樓以東150米、白云閣以西137米處。占地270平方米。園內(nèi)植有松樹百余棵，主要是馬尾松、黑松、濕地松等。該園于1985年底動工，1986年建成。初 建時(shí)，將雜樹雜木全部清除，從黃陂縣(今黃陂區(qū))、新洲縣(今新洲區(qū))、漢陽縣(今蔡甸區(qū))、武昌區(qū)、洪山區(qū)組織調(diào)運(yùn)適于蛇山生長，且有觀賞價(jià)值的大型松木馬尾松、濕地松等100余棵移栽此園，當(dāng)年即見成效，所植松木全部存活。后又陸續(xù)補(bǔ)種部分黑松、羅漢松等，逐漸形成了四季常青、松濤起伏的松林景觀。

　　松為百木之長。仙鶴騰于松林之上被人們視為吉祥之兆，松鶴百年寓幸福永久之意。用松林來襯托金碧輝煌的黃鶴樓，使得千古名樓更加雄偉壯觀。

　　石照亭 
　　古稱石鏡亭。位于公園北區(qū)。在黃鶴樓東北150米、白云閣西北134米、呂仙洞以東50米處。

　　亭始建于宋代。據(jù)史志記載，北宋初年黃鶴樓西下臨崖處有塊石色蒼澀的巨石，明亮如鏡，光澈鑒人，每逢夕陽斜射，便炯然發(fā)光，名曰石照。于是人們在石旁建亭，亭因此而得名。宋代詩人賀鑄詩曰：“東城石鏡照，西城夕陽晴，有山分八字，共作兩眉橫。”亭當(dāng)時(shí)位于山麓，黃鶴樓在石鏡亭和南樓之間。南宋陸游在《人蜀記》說：“登石鏡亭，訪黃鶴樓故址。石鏡亭者，石城山(今蛇山)一隅，正枕大江，其西與漢陽相對，止隔—水，人物草木可數(shù)。”據(jù)說，當(dāng)陸游慕名看“石照”，只見是“粗頑石也，色黃赤皴駁，了不能鑒物”，大呼上當(dāng)，批評其“可謂浪得名者”。明代好事者曾在亭壁上刻上呂洞賓的題詩，以示仙跡。明方孝孺的《武昌十景圖序》上，此亭列入其間。明尹東郊、任家相曾有“仙人巖近花猶醉，石鏡亭連笛換腔”、“玄都再人桃先種，石鏡曾窺跡未遙”的詩句。崇禎十六年(公元1643年)，石忽失去，后亭亦毀廢。清康熙四十三年(公元1704年)，由湖廣總督喻成龍、巡撫劉殿衡下令重建。嘉慶年間無存。

　　1993年重建的石照亭依山而立，背倚巖石，為二柱半方花崗巖石體，長3．59米，進(jìn)深1．59米，亭高5．12米。亭內(nèi)巖壁鑲有黑砂石一塊，以示石鏡。亭周疏林環(huán)繞，奇石映襯，古色四溢。亭名由時(shí)任江蘇省書法家協(xié)會秘書長的飯牛(即田原)書寫。

　　仙棗亭 
　　又名呂仙亭。明初始建于武昌蛇山山頂。1993年初春復(fù)建于公園北區(qū)，位于黃鶴樓以東175米、白云閣西側(cè)北坡100米處。

　　杜鵑園
　　位于蛇山北坡中段，距黃鶴樓以東217米，白云閣東、西、北的周圍處，占地4 190平方米。1986年開始興建時(shí)，從浙江寧波運(yùn)來1．14萬株杜鵑苗木，采用J頃蜿蜒起伏的地勢覆蓋栽植的治坡辦法，廣泛種植，次年即形成觀。

　　杜鵑園以花期較長的夏鵑為主，花色以玫瑰紅居多，少量為粉紅、桔紅色。每年5～6月，杜鵑盛開，簇簇山花，爛漫如錦。由于杜鵑喜蔭，在蛇山北坡生長較為適宜，雖然冬季北風(fēng)凌厲，杜鵑卻花開不衰，為山地景觀一絕。園內(nèi)還配植少量紅楗等小喬木，更把杜鵑園裝扮得層次分明、高低錯(cuò)落、色彩豐富。

　　抱膝亭
　　民國初年湖北學(xué)界為紀(jì)念梁鼎芬而建。原在蛇山山頂，奧略樓后。1994年春復(fù)建于公園北區(qū)，在白云閣東北側(cè)山北坡上52米處，距黃鶴樓以東326米。

　　梁鼎芬生平喜讀書，性嗜酒，擅長書法詩文，與張之洞、陳三立、康有為常有詩書往來；與張之洞、端方的書法時(shí)稱“三體”，常為鄂人仿效。梁居鄂17年，因晚年留下“我生孤苦，學(xué)無成就，切皆不刻”，“今年燒了許多，有燒不盡者見了再燒”，“勿留一字在世上，我心凄涼，文字不能傳世也”的多次遺言，故其真跡留下甚少。

　　民國初年，武漢學(xué)界為紀(jì)念這位曾任兩湖書院監(jiān)督、湖北全省學(xué)務(wù)處總提調(diào)、湖北按察使等職的人物而建其亭。亭名取諸葛亮的“抱膝長吟為梁父”之語意?！段郝浴窌疲褐T葛亮“每晨夜從容，常抱膝而嘯”。“梁父”，暗喻梁鼎芬在武漢辦教育最力，深得士子尊敬，同時(shí)也以記其性好吟詩。當(dāng)時(shí)亭建蛇山山頂，重檐六角，登亭四顧，武漢形勢了若指掌。1955年亭因建武漢長江大橋被拆毀。

　　重建的抱膝亭，六角重檐攢尖頂，羽翼舒展，筒瓦脊飾，6根石柱支撐。亭高7．2米，柱高3米，柱圍2．06米，均有精致欄桿，清新雅麗，甚是精工。石亭整體全部采用白理石，石產(chǎn)自安徽屯溪。東西兩側(cè)均有漢白玉題額。亭名為梅阡題。

　　梅園 
　　位于蛇山北坡東端，與杜鵑園緊臨，在黃鶴樓以東418米、白云閣東北144米處。占地6 000平方米，是三個(gè)特色植物觀賞園中面積最大的一個(gè)園。梅園從1987年開始籌建，至1989年竣工。園內(nèi)已植梅千株，共有20余個(gè)品種，多從東湖磨山的梅園和馬鞍山引種而來。其中粉紅朱砂、小紅朱砂、變綠萼、小綠萼、銀紅臺閣、玉蝶、豐后梅等俱為梅中珍品。

　　梅花是武漢市市花，它那傲霜立雪的品格和堅(jiān)韌不拔的精神，深受人們的喜愛。公園在此依山植梅，以梅飾山，不僅增添了公園的景觀，豐富了游覽內(nèi)容，更使得游客有了賞梅的好去處。每年早春三月，梅花競開，紅白相間，香飄十里，吸引了眾多賞梅觀景者。

　　1992年以來，公園在梅園東面又種植了一片臘梅林。臘梅性喜豐蔭，花開隆冬，且清香怡人，為山北平添了一片誘人的冬景。

　　乖崖亭 
　　位于公園北區(qū)，在黃鶴樓以東474米、白云閣東北約200米的山北坡上。為宋人紀(jì)念張?jiān)伓ā?/p>

　　據(jù)《宋詩紀(jì)事》載，張?jiān)伻吻G湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使期間，經(jīng)常到黃鶴樓作詩。從成都罷歸后，曾寫有《登黃鶴樓》一詩。詩中抒發(fā)了他在宦海浮沉中深感人世蒼茫，慨嘆仕途險(xiǎn)惡，欲擺脫塵俗而棲隱蓬瀛的心情。

　　后人在他登樓作詩處建亭，以張?jiān)伒淖蕴?ldquo;乖崖”命名，以示紀(jì)念。清代的乖崖亭在布政司內(nèi)(今武昌司門口)，后毀。

　　1993年重建此亭，坐北朝南。亭呈六圓柱扇面形。亭高4．43米，斜坡頂。前弧長2．97米，后弧長6．80米，弧距3米，采用安徽黃山產(chǎn)紅砂石建造，端莊古雅，別具風(fēng)格。四周佳木籠蔭，清麗幽靜。亭名行楷字由黃均題寫。

　　一覽亭 
　　位于公園北區(qū)，在黃鶴樓以東400米、白云閣東北側(cè)北山坡上約126米處。

　　亭始建于宋代，以唐代詩人杜甫《望岳》詩中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩句而來。據(jù)清同治《江夏縣志》載，亭建在仙棗亭后，太白堂的左側(cè)。

　　1994年在山北梅園重建一覽亭，處在東垠石橋、南銜山脊之間。亭分上下兩層，八角攢尖頂，層檐飛展，迭角高挑，筒瓦脊飾。下層背南朝北，無護(hù)欄，東西北貫通；上層朝北面南，從亭至山巔有小石橋通過，東、西、北有石護(hù)欄柱。亭高8．9米，8根青石柱的間距各為1．87米。一、二層的銜接處為精致的菊花石刻雕。此亭依山就勢，結(jié)構(gòu)精妙，型體峭拔，特別是位于半山之間，更顯光彩照人。四周或古樹布蔭，或虹橋臥影，或流水琴鳴，畫意洋溢，詩情涌動。站在亭間可鳥瞰山北的自然景色和繁華的市區(qū)容貌。亭名由詩人賀敬之書寫。

　　奇章亭
　　位于黃鶴樓以東548米、白云閣東側(cè)山北坡上274米處，距東區(qū)岳飛精忠報(bào)國石坊東北約20米。系為紀(jì)念唐敬宗寶歷年間任武昌軍節(jié)度使的牛僧孺而建造。

　　岳飛功德坊
　　它是岳飛景區(qū)建筑的門面，是石牌坊群中形制最高大宏偉的一塊牌坊，以示光大愛國熱忱和弘揚(yáng)民族精神。此坊高10．7米，寬7米，4柱5梁，造型素雅莊重，選用優(yōu)質(zhì)的白色大理石精雕而成；4柱的下部有8個(gè)石獅作支柱，牌坊上部是由50組斗拱撐托的復(fù)式“品”字形的巨形牌樓結(jié)構(gòu)。重檐翹角，其勢若飛。翹角處，上有“屋脊魚尾”，下有“角梁龍頭”。牌坊上部的畫壁上浮雕出“二龍戲珠”、“九龍翻騰”、“圣麟巡天”等氣勢恢宏的神奇圖案。

　　牌坊的西、東橫額上分別是書畫家馮今秋、陳義經(jīng)書寫的“精忠報(bào)國”、“功業(yè)千秋”。其中“精忠”二字見于《宋史·岳飛傳》，“精忠報(bào)國”則出自古代戲曲《岳母刺字》。據(jù)載：岳飛在任湖北宣撫使時(shí)，與金兵激戰(zhàn)于漢水邊，民眾扎好木排協(xié)助岳家軍強(qiáng)渡漢水，岳飛當(dāng)即為民眾題寫“精忠報(bào)國”四字，后被刻成匾額，放在報(bào)國庵的正殿之上，歲歲祭祀。

　　夏坊，西面“荷花送香”；東面“竹露滴清”。蛇山多竹，歷史上曾有紫竹嶺之稱，又多有盆栽荷花。唐朝詩人孟浩然在《夏日南亭懷辛大》一詩中有“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”詩句，此橫額題文即從此句簡化而出，再現(xiàn)了夏日黃鶴樓特有的景色。題文由周永基、萬軍書寫。

　　秋坊，西面“白花浪濺”；東面“紅葉林籠”。唐朝詩人白居易在《盧侍御與崔評事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》詩中有“白花浪濺頭陀寺，紅葉林籠鸚鵡洲”的著名詩句，題文是從中擷取的，由黃德琳、韓柏鈍書寫。

　　冬坊，西面“玉樹參差”；東面“銀洲浩蕩”。元末明初詩人楊基在《雪中再登黃鶴樓》詩中有“玉樹參差認(rèn)漢陽，瀛洲浩蕩迷鸚鵡”之佳句，題文在擷取時(shí)將“瀛”改作了“銀”，以托出黃鶴樓的雪景。題文由巴南岡、鄧墾書寫。

　　第五座為岳飛功德坊，它是岳飛景區(qū)建筑的門面，是石牌坊群中形制最高大宏偉的一塊牌坊，以示光大愛國熱忱和弘揚(yáng)民族精神。此坊高10．7米，寬7米，4柱5梁，造型素雅莊重，選用優(yōu)質(zhì)的白色大理石精雕而成；4柱的下部有8個(gè)石獅作支柱，牌坊上部是由50組斗拱撐托的復(fù)式“品”字形的巨形牌樓結(jié)構(gòu)。重檐翹角，其勢若飛。翹角處，上有“屋脊魚尾”，下有“角梁龍頭”。牌坊上部的畫壁上浮雕出“二龍戲珠”、“九龍翻騰”、“圣麟巡天”等氣勢恢宏的神奇圖案。

　　牌坊的西、東橫額上分別是書畫家馮今秋、陳義經(jīng)書寫的“精忠報(bào)國”、“功業(yè)千秋”。其中“精忠”二字見于《宋史·岳飛傳》，“精忠報(bào)國”則出自古代戲曲《岳母刺字》。據(jù)載：岳飛在任湖北宣撫使時(shí)，與金兵激戰(zhàn)于漢水邊，民眾扎好木排協(xié)助岳家軍強(qiáng)渡漢水，岳飛當(dāng)即為民眾題寫“精忠報(bào)國”四字，后被刻成匾額，放在報(bào)國庵的正殿之上，歲歲祭祀。

　　石牌坊群1992年5月動工，于當(dāng)年12月上旬落成。石料均采自安徽九華山。由安徽省徽州古建筑研究所程極悅設(shè)計(jì)，黃山市屯溪石雕工藝廠建造。

　　岳武穆遺像亭 
　　簡稱岳飛亭。位于公園東區(qū)岳飛銅像前，蛇山中部的山脊上，在黃鶴樓以東574米、白云閣以東302米、武昌路涵洞上偏東處。1983年被武漢市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位。

　　南宋抗金名將岳飛曾在黃鶴樓下的鄂州(今武昌)屯兵鎮(zhèn)守達(dá)7年之久。他3次北伐抗擊金軍都以鄂州作為基地。其所填《滿江紅·登黃鶴樓有感》詞即出自這一時(shí)期。紹興十一年(公元1142年)，1—二月，秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛陷害致死。孝宗時(shí)為岳飛平反昭雪，下令恢復(fù)其官職，追謚“武穆”，以禮改葬；當(dāng)岳飛之子岳霖到鄂州時(shí)，鄂州軍民哭泣而迎，以表達(dá)對岳飛的深切懷念。乾道六年(公元1170年)，鄂州民眾在武昌立忠烈廟以示祭祀。嘉泰四年(公元1204)岳飛被迫封為鄂王，忠烈廟改名為鄂王廟(俗稱岳廟)，廟旁移植有岳飛生前栽植的松柏，被稱為岳柏、岳松。元代，統(tǒng)治者為壓抑漢族民族精神，將鄂土廟拆毀。明正德十四年(公元1519年)重建岳王廟(亦稱精武廟)于武昌大東門外。萬歷八年(公元1580年)置祠于賓陽門內(nèi)。清同治初年，岳王廟及岳松、岳柏均毀。

　　1937年盧溝橋事變后，中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，岳飛成為激勵(lì)人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團(tuán)體在清理傾圮的岳王廟時(shí)，從瓦礫中發(fā)現(xiàn)一尊明萬歷十年(公元1582年)四月鐫刻的有岳武穆遺像和云南太和(今大理)人張翼先所撰四言像贊詩的青石碑，于是眾人推舉辛亥首義同志會的胡贄負(fù)責(zé)籌措資金，在現(xiàn)址東8米處建岳武穆遺像亭，置碑于亭中。亭以碑得名。

　　岳飛銅雕 
　　位于黃鶴樓公園東區(qū)，在黃鶴樓以東612米、白云閣以東338米處，與石牌坊群毗鄰。

　　岳飛銅雕高8米，它表現(xiàn)的是岳飛扶鞍勒馬、不忍舉首北望破碎山河的憂憤神態(tài)。岳飛身旁的戰(zhàn)馬仿佛在嘶嘯著，四蹄意欲騰起，沖向敵陣。整座銅雕像凈高6．3米，重16噸，塑像耗銅14噸多。由湖北美術(shù)院傅中望、陳育村和湖北美術(shù)學(xué)院孫紹群、項(xiàng)金國創(chuàng)作，武昌造船廠第二：鑄造分廠鑄造。銅雕背后，一座長達(dá)25．6米的青石浮雕，再現(xiàn)了岳家軍馳騁征戰(zhàn)、大敗金兀術(shù)的場面。浮雕上鐫刻有岳飛書《滿江紅·登黃鶴樓有感》手跡。銅雕旁邊矗立一方岳飛手跡“還我河山”石刻。該浮雕由湖北美術(shù)學(xué)院陳人鈺、郭雪、李江創(chuàng)作，四川省蓬溪縣星花石雕廠承建。

景點(diǎn)圖片

黃昏夕陽下的黃鶴樓

 
黃鶴樓俯瞰——萬里長江第一橋

黃鶴樓公園的仿古街

從蛇山黃鶴樓俯瞰——近觀白云閣及武昌林立的高樓

岳飛像

碑廊、鵝池、天鵝

黃鶴樓

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2008年03月07日