（湘行記——岳麓山  作者：lydiapopo）
　　岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)系國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，是南岳衡山72峰之一。位于古城長沙湘江兩岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然動植物以及文化古跡、近代名人墓葬、革命紀(jì)念遺址等組成，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲頭景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民主學(xué)會景點等。

景點信息
　　景區(qū)級別：國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)
　　地址：湖南省長沙市岳麓區(qū)西郊
　　門票：
　　岳麓書院：門票30元/人
　　麓山景區(qū)：免門票；觀光車：20元/人；索道：上行30元/人 下行25元/人 全程套票50元/人
　　橘子洲景區(qū)：免門票；沙灘公園門票：50元/人；觀光車：20元/人
　　開放時間：8:30至17:30
　　旺季（4-10月）：8:00-18:00     淡季（11-3月）： 8:30-17:30
　　交通：
　　公交：
　　有106路、117路、118路、152路、202路等多條公交線及旅游1線、立珊專線等旅游專線抵達。同時在建的長沙市地鐵二號線設(shè)有橘子洲站、溁灣鎮(zhèn)站、西湖文化園站均可直達景區(qū)，預(yù)計于2013年通車。
　　游客乘坐202、902、913、152、旅游一線等公交車均可抵達岳麓山東大門。
　　自駕：
　　1. 自長沙火車站向東方向行駛 140 米
　　2. 在第 1 個路口向左轉(zhuǎn)，朝杜鵑路行進 240 米
　　3. 稍向右轉(zhuǎn)，前往杜鵑路 79 米
　　4. 在杜鵑路向左轉(zhuǎn) 500 米
　　5. 在1路口向右轉(zhuǎn)，朝金星北路行進 500 米
　　6. 在含光路向左轉(zhuǎn) 850 米 到達湖南省長沙市岳麓風(fēng)景區(qū)
　　聯(lián)系電話：0731-88647958
　　投訴電話：0731-5810110
　　官方網(wǎng)站：http://www.hnyls.com/
　　景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：橘子洲景區(qū)停車場：小型車輛5元/次、大型車輛10元/次（12小時之內(nèi)按次收費，超過時間，加收5元）
　　住宿：華天大酒店、紫東閣華天大酒店、通程國際大酒讓、神農(nóng)大酒店、洼程酒店均是長沙市的五星級酒店，其中，華天最貴，佳程最便宜。華天大酒店被湖南經(jīng)濟電視臺、省娛樂中心、湖南大劇院等包圍圍，是娛樂餐飲休閑的最佳位置；神農(nóng)大酒店離湖南省廣播電視廳和長沙上菜名店潭洲瓦缸莊很近，適合就近打牙祭；紫東閣就在火車站邊上，交通非常方便，比程在賀龍體育館旁邊，如果看球賽、明星演唱會不妨可以考慮。這些酒店適合荷包比較飽、追求奢侈享受的朋友們。標(biāo)準(zhǔn)間一般在￥500元/間以上，佳程有￥268元的標(biāo)準(zhǔn)單人間?！?br /> 　　另外在蝴蝶賓館，巨洲酒店，長島飯店的標(biāo)準(zhǔn)間有100-150元/間，同樣也是在市中心區(qū)域，交通和服務(wù)設(shè)施也一樣便利齊全，并且都可以乘坐公交直達火車站。
　　周邊景區(qū)： 長沙世界之窗  湖南省博物館  馬王堆漢墓

旅游小貼士
　　長沙美食
　　湘菜是全國八大菜系之一，以其油重色濃突出，尤以酸、辣、香、鮮、臘見長。長沙是湘菜的中心，是全國聞名的美食之城。長沙人愛吃、會吃是出了名的?！?br /> 　　長沙比較著名的風(fēng)味湘菜主要有麻辣子雞、三層套雞、長沙麻仁香酥鴨、花菇無黃蛋、口蘑湯泡肚、發(fā)絲百頁、臘味合蒸等。在瀏陽河邊一些農(nóng)民開的餐館里，可以吃到口味淳樸的"鄉(xiāng)里菜"，平日城里吃不到的紅薯粑粑、紅薯梗、芋頭梗等粗糧在這里都可以品嘗到。
　　口味蝦是前幾年興起于長沙教育街、南門口等地的特色小吃，后來蔓延至全城乃至全省，至今長盛不衰?？谖段r色艷、湯濃、味重、香辣無味蝦以夜宵的形式走上餐桌，現(xiàn)在在全長沙已經(jīng)有不少的專營口味蝦的特色餐館，比較知名的有南門口的"四娭毑"、八一橋下的"盛記"、"梅園"等。

　　長沙購物
　　長沙最重要的特產(chǎn)是"長沙三絕"，即湘繡、中國紅瓷器和菊花石雕。湘繡的起源和發(fā)展都在長沙，為四大名繡之一。長沙也建有湘繡博物館以供研究、參觀和銷售。中國紅瓷器最早出現(xiàn)于1100年前的晚唐長沙窯。菊花石產(chǎn)于瀏陽大溪河底巖石層中，天然生有白色的菊花圖案，其雕品為長沙的一大特色。瀏陽有"花炮之鄉(xiāng)"的美稱，其生產(chǎn)的花炮在中國和世界各地都有銷售。
　　黃興南路步行街：黃興南路步行街形成了以傳統(tǒng)老字號品牌店帶領(lǐng)下的集飲食、購物、娛樂、休閑于一體的商業(yè)街，不少現(xiàn)代品牌紛紛進駐黃興南路。
　　文廟坪、南墻灣：具有強烈風(fēng)格的小店開在小巷里，展示各地新鮮熱辣的時尚風(fēng)潮。

景區(qū)地圖

景區(qū)方位交通示意圖

景區(qū)內(nèi)部游覽圖

橘洲景區(qū)游覽圖

景區(qū)相關(guān)資料
　　岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)系國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，是南岳衡山72峰之一。位于古城長沙湘江兩岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然動植物以及文化古跡、近代名人墓葬、革命紀(jì)念遺址等組成，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲頭景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民主學(xué)會景點等。

（湘行記——岳麓山  作者：lydiapopo）
　　岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)南接衡岳，北望洞庭，西臨茫茫原野，東瞰滔滔湘流，玉屏、天馬、鳳凰、橘洲橫秀于前，桃花、綠蛾竟翠與后，金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右，靜如龍蛇逶迤，動如駿馬奮蹄，凌空俯視如一微縮盆景，測視遠(yuǎn)觀如一天然屏壁。可謂天工造物，人間奇景，長沙之大觀。
　　岳麓山薈萃了湘楚文化的精華，名勝古跡眾多，集儒釋道為一體，革命圣跡遍布且植物資源豐富。白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來石、自來鐘、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間；山中現(xiàn)有植物174科559屬977種，其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗均系千年古樹，老干虬枝，蒼勁挺拔，高聳入云。楓梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青蔥；山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。每到秋冬之交，紅楓叢林盡染，紅桔滿掛枝頭，麓山更加艷麗?！　?

　　歷史沿革
　　岳麓山其山脈屬南岳衡山，古人把岳麓山列為南岳七十二峰之一，稱為靈麓峰。南北朝劉宋時《南岳記》載"南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。"故名岳麓。據(jù)地質(zhì)學(xué)考證，岳麓山奠基于古生代，形成于中生代，發(fā)展于新生代，距今三億余年。  
　　岳麓山云麓峰左側(cè)峰巒上著名的"禹王碑"是岳麓山古老文化的象征，是宋代摹刻至此的。這塊碑石刻有奇特的古篆字，字分9行，共77字。相傳4000多年前的洪荒時代，天下被淹沒洪水之中，大禹為民治水，到處奔波，疏導(dǎo)洪流，竟"七年聞樂不聽，三過家門不入"，最終制服了洪水，受到百姓的尊重。傳說大禹曾到過南岳，并在岣嶁峰立下了這塊石碑。東漢趙嘩《吳越春秋》就記載了這一傳說："禹登衡山，夢蒼水使者，投金簡玉玉字之書，得治水之要，刻石山之高處。"唐代韓愈為此登臨岣嶁峰尋訪禹碑，雖未親見，卻留下了"蝌蚪拳身薤葉撥，鸞飄風(fēng)伯怒蛟螭"的詩句。1212年（宋嘉定五年），何致游南岳，在岣嶁峰摹得碑文，過長沙時請人翻刻于岳麓山顛。宋以后，碑被士所掩。明代長沙太守潘鎰?wù)业酱吮瑐魍馗鞯?，自此禹碑名聞于世?，F(xiàn)在全國各地有10余處禹碑，據(jù)說都是由岳麓山禹碑復(fù)刻的，由此也可見它的珍貴。
　　岳麓山還有一塊著名的碑刻——麓山寺碑。碑高近3米，寬1米多，由唐代著名文學(xué)家、書法家李邕撰文和書寫，黃仙鶴刻石。碑額篆書"麓山寺碑"4個大宇，碑文共1400余字，駢散文體兼用，敘述了麓山寺自晉泰始(265-274）年間建立至唐開元（713-741）立碑時500年間的興廢修葺、歷代禪師宣揚佛法的經(jīng)過，以及岳麓山的佳麗風(fēng)光。由于此碑的文采、書法、刻工都精湛獨到，所以人們又稱它"三絕碑"。"三絕碑"在中國古代碑刻藝術(shù)中聲譽很高，碑字用行書是此碑新創(chuàng)，筆力雄健渾厚，后起書法大師，如蘇、米芾等都沿襲其法。元代書法大家趙孟頫自言："每作大字一意擬之"。自古至今，許多著名文人游覽岳麓山時都特意來觀摩此碑，宋代的張、明代的李東陽等都留下了吟詠它的詩篇，可見其對后人影響之大。

（湖南長沙岳麓書院  作者：舒云）

　　民間傳說
　　岳麓山東麓有座岳麓書院，早在宋代就是全國有名的四大學(xué)府之一。書院的主講人叫山長。清代乾隆年間，有個名叫羅典的人，在這里做了二十七年山長，很有名氣。羅典是位經(jīng)學(xué)家，為人清高傲慢，有些古板。他不但認(rèn)真教那些書生死啃八股文章，還每年拿出自己的俸金，增修書院，岳麓山的柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠等八景，都是他親手指點加工修飾的。為了欣賞秋山紅葉，他還在書院后面的清楓峽口上建了一座亭子，取名紅葉亭。
　　有一年秋天，江南的著名才子袁枚到了長沙，許多人仰慕他的名氣，都趕來會見他。只有羅典不加理睬，他說袁枚這個人有官不做，到處游山玩水，生活放蕩，寫詩作文又標(biāo)新立異，違背圣賢之道，特別是袁枚收女學(xué)生，更使得羅典看不慣。他不但不進城去會袁枚，還怕袁枚找上門來，就在書院的牌樓上貼了副對聯(lián)："不為子路何由見，非是文公請退之。"子路姓仲名由，是孔子的學(xué)生。子又是對人的客氣稱呼，就是現(xiàn)代語中的您。上聯(lián)的意思是說："我不是和您一條路上的人，有什么理由見面呢？"唐朝的文學(xué)家韓愈，字退之，謚文公。下聯(lián)的意思是："你袁枚不是韓文公一樣有真才實學(xué)的人，請打回轉(zhuǎn)吧！"

（瑞雪中的橘子洲頭  作者：山水）
　　過了兩天，袁枚真的過江來了。他看了羅典的對聯(lián)，搖搖頭，笑了笑，還是到了書院門口，遞了拜帖。這時，羅典正在書院里整理文稿，接過門人遞上的帖子，連忙叫他傳話說："山長病了，不能相見，請自便！"袁枚碰了一鼻子灰，也不在意，便自管游山去了。袁枚走后，羅典叫人挑來幾擔(dān)水，沖洗書院門前的臺階，說是要洗凈異端邪氣。
　　袁枚到了清風(fēng)峽，只見這里三面環(huán)山，楓葉紅的像火，中間開闊處有座亭子，石柱子，琉璃瓦，飛檐高挑。亭子的匾額上寫著"紅葉亭"三個大字，柱子上刻了一副對聯(lián)："山徑晚紅舒，五百夭桃種得，峽云深滴翠，一雙馴鶴待籠來。"袁枚看了對聯(lián)，不住點頭，望望匾額，好像想說什么，又沒說出口來。他離開了清楓峽，參拜了麓山寺，觀賞了白鶴泉，登上了 云麓宮，才興盡下山。
　　袁枚在長沙住了幾天，寫了很多詩，才到別的地方去。說也奇怪，他對岳麓山上的景物都寫了詩，惟獨在《紅葉亭》題目下，只抄錄了唐代詩人杜牧的一首絕句："遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家，停車坐愛楓林晚，霜葉紅如二月花。"分明是一首人人都背得出的詩，不知道他為什么把第三句還抄脫了兩個字，變成了"停車坐楓林"了。
　　這件事引起了長沙人議論紛紛，不久就傳到了岳麓書院。羅典聽了，臉紅到了頸根，連聲說："慚愧，慚愧……"，馬上吩咐學(xué)生把"紅葉亭"的匾額取下來，又親筆提寫了一塊"愛晚亭"的新匾額掛上去。（少了"愛晚"兩個字，袁枚的意思是羅典不愛護晚輩）
　　此后，羅典再也不傲慢了。每有文人上山，不管自己喜歡不喜歡，熟悉不熟悉，總是客客氣氣地接進書院，熱情相待。

（月露春光  作者：失色紫檀）
　　自然景觀
　　愛晚亭
　　愛晚亭始建于清乾隆五十七年（1792），為岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，原名紅葉亭，后由湖廣總督畢沅根據(jù)唐代詩人杜牧"遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"。在《山行》的詩句中，改名愛晚亭。又經(jīng)過同治、光褚、宣統(tǒng)、民國至建國后的多次大修，逐漸形成了今天的格局。今亭與安徽滁縣的醉翁亭（1046年建）、杭州西湖的湖心亭(1552年建）、北京陶然亭公園的陶然亭（1695年建）并稱中國四大名亭，為省級文物保護單位。
　　愛晚亭是革命活動勝地，毛澤東青年時代，在第一師范求學(xué)，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書院，與蔡和森聚會愛晚亭下，縱談時局，探求真理。因為這個緣故，1952年重修愛晚亭時，湖南大學(xué)校長李達致書毛主席，請求提書亭名，毛主席愉快地接受了請求。
　　白鶴泉
　　在麓山寺后，古樹環(huán)抱，有泉從石罅中溢出，冬夏不涸，清洌甘甜，清澈透明。白鶴泉有"麓山第一芳潤"之稱。相傳古時候曾有一對仙鶴常飛至此因而取名白鶴泉，有趣的是以泉水煮沸沏茶，蒸騰的熱氣盤旋干杯口，酷似白鶴。曾有寺僧砌石為井如鶴形，刻"白鶴泉"三字于崖上，并建有一石碑。清光緒三年（公元1877年），糧道夏獻云在泉上建亭，抗戰(zhàn)時被毀，解放后又新建一亭，碧瓦朱欄，頗見風(fēng)雅?，F(xiàn)泉側(cè)建有茶室，用清冽的白鶴泉水沏茶，供游客品嘗。
　　明代《岳麓書院志》說："泉出石中，甘潔不枯"，又說"常有白鶴飛止石巔"。清代《新修岳麓書院志》也說："泉出石中，甘冽絕倫，嘗有白鶴守之，刻石記其上"。故稱為白鶴泉。在白鶴泉的南側(cè)，山形險峻，絕壁懸崖，中有一斷裂的巨石，古人稱之為笑啼巖。在笑啼巖所處的位置，兩峰夾峙，形成瓶頸，加之坡陡路急，林木茂盛，每當(dāng)山風(fēng)拂過，天地萬物嗖嗖有聲，似喜似悲，若啼若笑，好像是從斷巖中傳出來的一樣。
　　穿石坡湖
　　穿石坡景區(qū)位于岳麓山半山腰之上，距云麓峰也不過二、三十米高，七、八百米的距離。因景區(qū)內(nèi)很早以前就有一個有名的穿石坡景點，景點內(nèi)修建了一個亭子，上面寫有穿石坡三個大字。據(jù)景區(qū)現(xiàn)在立的標(biāo)牌介紹：穿石坡，是岳麓山東南幽谷中的自然景觀，此處林壑清幽，巨石橫亙，山澗清溪自云麓峰經(jīng)穿石坡直下山腳的楓林村，終年不竭，尤以溪流穿越巨石而過，嘆為觀止。
　　相傳西晉時期，陶侃射殺蟒妖后，遵照白鶴姑娘的遺愿，相約在50年后再相見。耄耋之年的陶侃因政務(wù)耽誤了相約之期。陶侃在相約之處苦苦守候了九九八十一天，精誠所至，終得以見。菩薩為阻斷白鶴姑娘再生思凡之情，便叫陶侃從石門離去，陶侃被迫穿石而出，轉(zhuǎn)身僅見一堵石壁矗立在眼前。故而稱之穿石坡。
　　
　?。ㄩL沙.岳麓山  作者：feitoto）
　　蘭圃水景
　　岳麓山蘭圃辟建于蟒蛇洞下方谷地，原名道鄉(xiāng)村（今呼稻香村）。附近有道鄉(xiāng)祠遺址，或喚桃花洞。原蘭圃在麓山寺內(nèi)，1987年建成遷入現(xiàn)址。全圃占地6000平方米，建筑面積886平方米，包括溫室、花房、展覽曲廊、蔭棚、接待、會議室、管理用房等。
　　蘭圃與清風(fēng)峽相毗鄰，僅一山脊相隔，亦屬雙峰夾峙，左邊呈慢坡谷地，呈東南向，可背避北風(fēng)，此間稀疏喬木形成漫射陽光，為陳置蘭草理想之所；谷中水源承蒼莨谷（蟒蛇洞）之源素，澗溪清流終年不涸，與鄰近清風(fēng)峽之蘭澗競相媲美，為培育蘭草最佳基地。"麓山春蘭"久負(fù)盛名，花呈單株，淡綠色，素雅而幽香。
　　萬景園
　　萬景園建于1985年，占地面積6600平方米，建筑面積1590平方米，內(nèi)有溫室、花房等生產(chǎn)管理車間及一些游覽性建筑。萬景園除了植物盆景，還有山石盆景，桂林山水、張家界石林、黃山絕壁迎客松長年在園中安家落戶。
　　萬仞高山濃縮于盈尺之地，不失巍峨險峻；而老干曲虬枝，竟然綠葉叢生，尤覺生意盎然、幾案陳列一景常引人無限遐想，故稱盆景為"無聲的詩，立體的畫"深受人們喜愛。岳麓山盆景園建成后，經(jīng)園林處設(shè)計室進一步加工策劃，鑿池，建亭，完善服務(wù)設(shè)施，布局更加完善，且辟游覽公路直抵園址。
　　鳥語林
　　長沙鳥語林占地40畝。園內(nèi)征集了中外珍稀鳥類近200個品種約5000只鳥，其中國家一、二級保護的鳥類有丹頂鶴、白鶴、紅腹錦雞等，還有國外的金剛鸚鵡、黑天鵝、鵜鶘、火烈鳥等珍稀鳥類。鳥園注重園林造景藝術(shù)，突出鳥類表演，融馴養(yǎng)、保護、繁殖、觀賞、科普宣傳為一體，是湖南省唯一的大型鳥類觀賞、鳥藝表演樂園。漫步鳥語林，既可盡情觀賞自然環(huán)境中五彩斑斕的珍禽異鳥，增長知識，還可觀賞鳥藝劇場詼諧的鳥藝表演，又可感受親手喂鳥的樂趣，真可謂"走進鳥語林，不樂都不行"。

（瑞雪中的橘子洲頭  作者：山水）
　　翊武亭（半山亭）
　　半山亭在岳麓山半山腰，有一座六方形涼亭，是游人上山常駐足憩息之所。
　　半山亭的來由還有一段有趣的傳聞。據(jù)傳，很早以前此地為半云庵所在，為上下山必經(jīng)之路。麓山寺的僧人下山買物，挑擔(dān)回寺，常在此歇息。當(dāng)時，有一燒火僧以"半"字為題，賦詩一首。曰："半山半庵號半云，半畝半地半崎嵚，半山茅塊半山石，半壁晴天半壁陰；半酒半詩堪避俗，半仙半佛好修心。半間房舍半分云，半聽松聲半聽琴"。詩傳到主持方丈耳里，大為贊嘆，不再令其燒火，授以佛經(jīng)，日夜持誦。此詩對仗頗工，句句用半字，用法自然流暢，氣韻貫通，毫無結(jié)屈聱牙之弊。半云庵雖已久圯，而"半"字詩卻流傳至今，給人們增添游興。
　　半山亭原名蔣公亭。1913年9月，被孫中山尊為"開國元勛"的民主革命活動家蔣翊武，因參加"二次革命"遭致袁世凱的通緝，就義于廣西桂林，年僅29歲。1916年7月，劉人熙出任湖南督軍兼省長，龍璋為民政長。蔣翊武的生前好友楊道馨也當(dāng)選為省議員，他向省議會提出"請湘政府撥款12000元，為公修墓鑄像"。楊道馨的提議得到省議會的通過，并由省政府照數(shù)撥款，在長沙岳麓山東面的半山坡上修建了規(guī)模宏大的蔣翊武陵寢及"蔣公亭"等附屬建筑，占地面積約600平方米，當(dāng)年9月落成。上世紀(jì)50年代，為防止人們把"蔣公"誤認(rèn)為蔣介石，"蔣公亭"改名為"半山亭"。2011年是辛亥革命100周年，為了緬懷先烈，尊重歷史，湖南省人民政府發(fā)文（湘政函[2011]21號）將蔣翊武墓旁的半山亭增補為第九批省級重點文物保護單位，改半山亭為"翊武亭"。
　　南泥灣
　　"南泥灣生態(tài)休閑連鎖山莊"2001年4月在湖南省延安精神研究會支持下組建，"山莊"發(fā)揚當(dāng)年八路軍大生產(chǎn)運動中359旅在南泥灣艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，由小到大逐步發(fā)展成多個集游園、娛樂、運動、垂釣、會議、食宿等于一體的生態(tài)休閑好去處。這里地處城郊，交通便利，自然環(huán)境與園林藝術(shù)融為一體，渾然天成，空氣清新，滿目蒼翠，既有國家重點風(fēng)景名勝，又有市民休閑的城市綠洲，還有淳樸的鄉(xiāng)間風(fēng)情。閑暇之余，您置身其中，暫別城市的喧囂，忘卻工作、生活中的煩擾，親近自然，放松自我，怡然自樂。 
　　烈士墓碑禹之謨墓
　　禹之謨(1866-1907）字稽亭，漢族，湖南湘鄉(xiāng)人。民國奠基者。民主革命黨人，同盟會會員。近代資產(chǎn)階級革命家、實業(yè)家。惟一學(xué)堂（湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)前身）創(chuàng)始人。
　　禹之謨墓位于岳麓山麓山寺北側(cè)，與陳天華、姚洪業(yè)墓上下毗鄰。湖南省文物保護單位。位于長沙市河西岳麓山麓山寺北側(cè)。1912年10月，自雙峰遷葬于此。占地面積約29平方米。墓呈三級臺階狀，長方形，平頂，長245米，寬1.45米，高0.8米。塋地及墳堆皆以花崗石鋪砌。墓后立漢白玉碑三通。主碑刻"烈士禹之謨墓"六字，高1.47米，寬0.5米。左右附碑分別刻墓主禹之謨遺作《告同胞書》手跡和朱杞、顏昌堯所撰墓志銘，均高1.27米，寬0.43米。墓前有石案、石礅、拜臺及護欄等設(shè)施。

（橘子洲  作者：白帆孤影）
　　黃興墓
　　位于云麓峰北側(cè)小月亮坪上方，座西朝東，俯瞰著英雄的長沙城。腳下湘江環(huán)繞，似依依羅帶滔滔北去，桔子洲綠草如茵，像長蛇蜿蜒江心。地勢開闊，"極目楚天舒"，襯出了先烈生前馳騁疆場，叱咤風(fēng)云的壯烈氣勢和"心底無私天地寬"的坦蕩豪情。
　　墓由花崗石建成，底座雙層方形，十分高大。底座上矗立著11米高的四棱形整塊花崗石墓碑，形狀如長劍直指云天。《黃公克強之墓》的碑文鐫刻在墓碑東向鑲嵌的紫銅板上。墓的四周有石柱和鐵欄圍護，掩映在蒼松翠柏之中，顯得非常莊嚴(yán)肅穆。
　　黃興(1874——1916），中國近代史上著名的民主革命家。原名軫，字廑午，又字克強，湖南善化（今長沙市黃興鎮(zhèn)）人。華興會創(chuàng)始人之一。1907年起，先后參與指揮了欽廉防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、云南河口起義和廣州新軍起義。1911年4月27日（農(nóng)歷三月二十九日）和趙聲領(lǐng)導(dǎo)廣州起義（黃花崗之役），親率敢死隊猛攻兩廣督署，威名顯赫。同年10月武昌起義爆發(fā)，被推為革命軍總司令，在漢口、漢陽與清軍作戰(zhàn)。1912年南京臨時政府成立，任陸軍總長兼參謀總長。1913年任討袁軍總司令，通電督師討袁，事敗去日本。1916年10月31日因積勞成疾，病逝于上海，終年42歲。1917年4月15日國葬于此。
　　黃興為推翻帝制、締造共和，歷盡艱險，戎馬半生。實為民國之開國元勛，功垂千古。章太炎（炳麟）先生悼黃興挽聯(lián)：無公則無民國，有史必有斯人。
　　蔡鍔墓
　　位于黃興墓下，白鶴泉旁，周圍松柏環(huán)抱，十分清幽肅靜。
　　蔡鍔(1882--1916）原名艮寅，字松坡，湖南邵陽人。未滿13歲即已考取秀才，1898年（光緒二十四年）入長沙時務(wù)學(xué)堂，從梁啟超學(xué)習(xí)。1900年參加自立軍起兵，失敗后留學(xué)日本士官學(xué)校。1904年歸國，先后在江西、湖南、廣西、云南訓(xùn)練新軍。1911年（宣統(tǒng)三年）擢云南三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)。武昌首義爆發(fā)，與云南講武堂總辦李根源在昆明舉兵響應(yīng)，建立軍政府，任云南都督。1913年被袁世凱調(diào)至北京，暗加監(jiān)視。1915年11月潛出北京，12月在云南組織護國軍起兵討袁，與袁軍激戰(zhàn)于四川滬州（今滬縣）、納溪，迫使袁世凱在一片倒袁聲中退出了歷史舞臺。袁世凱死后任四川督軍兼省長。因喉疾赴日本就醫(yī)，于1916年11月8日不幸去世，終年34歲。1917年4月國葬于此。
　　孫中山先生親筆書寫挽聯(lián)，悼蔡將軍：平生慷慨班都護，萬里間關(guān)馬伏波。把將軍比作投筆從戎的班超和東漢的伏波將軍馬援，足見將軍功績，可標(biāo)青史。
　　
　?。ㄩL沙.岳麓山  作者：feitoto）
　　陳天華、姚宏業(yè)合墓
　　岳麓山上有幾座合墓，陳天華、姚宏業(yè)墓就是其中之一。墓建在麓山寺的左后方，分冢共塋，各以花崗石砌成石棺，并列于墳塋之內(nèi)，外以石砌圍護。因碑上有"中華民國元年"（1912年）字樣，想來碑石應(yīng)為葬后而立。墓前另有民國辛酉年（1921年）曾繼悟等人為頌揚烈士偉業(yè)而刊刻的碑文。
　　陳天華(1875——1905）湖南新化人是辛亥革命前著名的革命宣傳家，著有《猛回頭》和《警世鐘》兩本通俗小冊子鼓吹革命。姚宏業(yè)(1883——1906）湖南益陽人。二烈士均因憂憤國事，感傷時弊而先后在1905年12月8日和1906年清明日，一于日本蹈海自盡，一于黃浦江投江而歿。陳烈士死時年僅30歲，姚烈士更年輕，"僅二十有四"。
　　蔣翊武墓
　　蔣翊武墓，位于長沙市岳麓山半山亭上方、麓山寺正門下約20米處。1916年9月，護國戰(zhàn)爭勝利后，蔣翊武的遺骸自桂林歸葬長沙岳麓山，湘人為他營建漢白玉墓塔，墓區(qū)為一空曠平地，占地約400平方米。墓冢居中，花崗石砌平臺四級，上方有方形頂碑塔，高約4米，花崗石琢成，中嵌漢白玉墓碑，高2米，寬0.7米，碑心朝東，楷書"蔣公翊武之墓"六字。墓前有片石山道導(dǎo)入。墓后青松赤楓。湖南省文物保護單位。高聳于岳麓山腰的漢白玉墓塔，至今仍在不斷地向人們講述英雄的革命業(yè)績。
　　五輪塔
　　當(dāng)年，兩烈士分別蹈海、投江的書生意氣，振聾發(fā)聵，引起了國人的強烈反響。1906年5月23日，二烈士遺骸運抵長沙，民眾不顧當(dāng)局阻撓，于29日（陰歷閏四月初七日）公葬二烈士于岳麓山"以彰義烈"。是日，長沙全城學(xué)生出動，送葬隊伍幾萬人，長達10余里。"送葬學(xué)生皆著白色制服，自長沙城中觀之，全山為之縞素"。"清朝官紳咸為屬目，以為民氣伸張至此，其禍至足以淪宗社"。
　　又名紀(jì)念塔，曾在文革時期遭到破壞，為恢復(fù)其原貌，日前經(jīng)過專家們的精心設(shè)計和修復(fù)，五輪塔已游客們?nèi)骈_放。五輪塔位于岳麓山愛晚亭一側(cè)的山腰上，是為紀(jì)念北伐陣亡將士于1924年修建的，但在文革期間慘遭破壞。這座五輪塔有十一米多高，完全是按照原貌進行的修復(fù)的，很多地方還保留下了以前的痕跡。更具保留價值的是，這座塔也是國內(nèi)唯一的一座五輪塔。
　　將士公墓
　　位于岳麓山赫石坡岳王亭上方?？谷諔?zhàn)爭期間三次長沙會戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍第73 軍于長沙外圍抗擊日軍。該軍所屬暫編第5師師長彭士量及將士，第77師、193師、50師及軍司令部直屬部隊眾多官兵壯烈殉國。
　　1946年春，最后一任軍長韓俊指令專人督修公墓于此。公墓由忠義觀、陵墓、墓碑、石階、墓廬等部分組成，均以花崗石鋪砌。從山坡下到墓區(qū)約百余米臺階石級。
　　墓呈正方形，二級基座，墓座居中，墓碑方柱平頂，立于其上，正面向東，中刻楷書："陸軍七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓"，另一面碑詞"精神不死"為蔣介石所書。碑陰及兩側(cè)分別刊"凜冽萬古"，"碧血丹心光耀天地"，"名山忠骨萬古長存"。墓后為存放陣亡將士骨灰處。門洞三個，中門上額題名"忠義現(xiàn)"，兩側(cè)對聯(lián)：忠昭大麓；義塞蒼冥。左側(cè)門題名"履義"，右側(cè)門題名"蹈仁"。忠義觀由陣亡將士骨灰按部隊番號分別安放。墓后山上多層排列著73軍所屬官兵之墳。公墓于文革期間遭到嚴(yán)重破壞，加之年久失修，2001年經(jīng)長沙市政協(xié)委員提案，市政府撥款修復(fù)。

（月露春光  作者：失色紫檀）

　　歷史景點
　　六朝松
　　麓山寺自古居于岳麓山半腰。寺廟山門上有"古麓山寺"的橫額，兩旁為對聯(lián)"漢魏最初名勝，湖湘第一道場"，揭示出此寺久遠(yuǎn)的歷史和在湖南佛教中的重要地位。
　　寺門外古楓參天，濃蔭籠蓋，內(nèi)園圃中百花爭艷。觀音閣為磚木結(jié)構(gòu)，廳堂神龕中置觀音像。堂右有一口白鶴古井，因相傳時有白鶴飛止其上而得名。堂前有兩株羅漢松，枝干拳曲，針葉繁茂。左邊一株相傳為六朝所植，稱"六朝松"，樹齡在1700年以上，是岳麓山植物界的元老，彌足珍貴；右邊一株在清代被巨風(fēng)拔去并由清人補植。兩棵古松并峙于閣前，游人從樹下經(jīng)過，如人關(guān)隘，故稱"松關(guān)"。這蔥郁古樹，引發(fā)著人們無限幽思，也仿佛向人們訴說著麓山寺的悠久歷史。在岳麓山半腰，系晉初古寺，是佛教人湘最早的一所大寺。明神宗時 更名為萬壽寺，民國初年復(fù)名，古麓山專。
　　唐代大詩人杜甫曾用"寺門高開 洞庭野，殿腳插入赤沙湖"的詩句稱頌殿字宏大。大雄寶殿等主要建筑，于 1944年被炸毀，僅存山門和觀音閣，現(xiàn)已修整一新．山門上有"古麓出寺" 的橫額，兩旁為"漢魏最初名勝，湖湘第一道場"對聯(lián)，門外古楓參天，濃 蔭覆蓋，門內(nèi)園圃百花爭艷。
　　觀音閣為磚木結(jié)構(gòu)，1955年曾加以修葺，1980 年再次修整恢復(fù)原貌，并在廳堂神龕中置觀音像。閻內(nèi)常舉辦小型書畫展覽。
　　云麓宮
　　位于長沙市岳麓山峰頂。屬道教二十三洞真虛福地。明成化十四年（1478）吉簡王就藩長沙時所建。
　　嘉靖年間（1522～1566），太守孫復(fù)與道人李可經(jīng)加以擴建，形成較完整的道宮格局。后圮。隆慶年間（1567～1572），在山修道的金守分請殿元張陽和為之倡修，于原址處募建三殿堂，前為關(guān)帝殿，中為玄武祖師殿，后為三清殿，名云麓宮。其建筑均石柱鐵瓦，古樸典雅，并在宮后增建望湘亭，供人憑欄遠(yuǎn)眺。
　　明末及清咸豐初，云麓宮兩度毀于兵燹。清同治二年（1863），按原格局再加以修葺，并在殿前后左右建五岳殿、天妃殿，又增建宮門。進士吳獬游此時為宮門題寫"對云絕頂猶為麓，救道安人即是宮"一聯(lián)，聯(lián)內(nèi)隱"云麓道宮"四字，傳為佳作。
　　抗日戰(zhàn)爭期間，云麓宮殿堂、神像、碑刻遭到嚴(yán)重破壞。1946年，道人鄔云開、吳明海等籌款修復(fù)。于望湘亭中增置純陽真人（呂洞賓）浮雕石像，并刻真人所著《百字銘》。亭壁掛清人黃道讓"西南云氣來衡岳，日夜江聲下洞庭"木刻楹聯(lián)。
　　文革期間，云麓宮遭到嚴(yán)重破壞?，F(xiàn)存道宮房屋600平方米，部分建筑由長沙市宗教部門管理。長沙市道教協(xié)會設(shè)此。云麓宮地處岳麓山巔，四周古木參天，景色宜人，是游人品茶、談聯(lián)、觀景、歇憩之地。
　　
　?。ㄔ缆磿盒【?nbsp; 作者：濤老倌）
　　岳麓書院
　　岳麓書院是中國歷史文化名城長沙市的一顆璀璨明珠，創(chuàng)建于宋太祖開寶九年（公元976年）。它歷經(jīng)千載，瀚墨流香，弦歌不絕，辦學(xué)不已，故有"千年學(xué)府"的美稱。1956年，湖南省人民政府將它列為湖南省重點文物保護單位，1988年1月13日中華人民共和國國務(wù)院明文公布，岳麓書院為全國重點文物保護單位。
　　為了適應(yīng)時代前進的需要，岳麓書院于1903年更制易名為湖南高等學(xué)堂，1912年又更名為湖南高等師范學(xué)校，1917年改名為湖南公立工業(yè)專門學(xué)校，1926年定名為湖南大學(xué)。所以古岳麓書院雖為全國重點文物保護單位，以古書院的一個整體文物形象展現(xiàn)在世人面前，但它一直是湖南大學(xué)校園的重要組成部分，并由湖南大學(xué)組織修復(fù)與常年的維護和管理。
　　古書院的出書藏書功能依然保留。書院擁有一支素養(yǎng)較好的作者隊伍，他們著書立說，已有不少著作先后出版。座落在書院內(nèi)的湖南大學(xué)出版社，既為有關(guān)書院的出書功能和傳統(tǒng)得到更好地繼承和發(fā)揚。御書樓修復(fù)后，其藏書建設(shè)日益加強。
　　古岳麓書院還有祭祀的功能，古人先后修建了文廟及一批專祠。建文廟（即圣廟）以祭祀春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家始祖孔子及其知名弟子；建濂溪祠以祭祀北宋哲學(xué)家、理學(xué)創(chuàng)始人之一周敦頤（又稱濂溪先生）；建四箴亭以祭祀北宋哲學(xué)家、教育家、理學(xué)之大成朱熹，及教育家、理學(xué)的杰出代表　張；建六君子堂以表彰朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元等六人在先后建設(shè)書院中的歷史功績；建船山祠以祭祀明清之際的思想家王夫之（又稱船山先生）。古人到圣廟專祠進行供祀活動，也是他們尊重知識、尊重人才和弘揚傳統(tǒng)文化、激勵士賢的一種形式，但這種形式畢竟受到封建社會的粉飾，所以，民主革命開始之后，這種祭祀活動在書院逐漸消失。盡管這種祭祀形式不可取，但對圣賢先哲的紀(jì)念仍有一定意義，對他們的哲學(xué)觀點、思想道德觀念中的合理部分還應(yīng)繼承和弘揚。古人留下的圣廟專祠，現(xiàn)修葺一新，供后人景仰，亦有助于人們了解和弘揚祖國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
　　舍利塔
　　在愛晚亭后右方不遠(yuǎn)的密林中。過了楓林橋，便能見到一座形似僧帽的古塔，塔基正方形，邊長約2米，塔高12米，四角和正面共有五幅浮雕，正面是佛像。-塔旁豎一石碑，正面刻有"隋舍利塔"背石刻有"共建菩提"，外設(shè)石欄保護。
　　宋沙門覺范撰《院感應(yīng)佛舍利塔記》：隋文帝楊堅于梁武帝大周七年六月出生于同州（今陜西大荔縣）大興寺中，嬰兒時曾暴虐，有尼名"智仙'者，從外至，對楊堅之父楊忠說，此兒大有福分，為天佛所佑，不可令居家中，當(dāng)代為養(yǎng)育，于是楊忠辟館延居，楊堅30歲時，才讓他回家，女尼以舍利子數(shù)百顆授之，曰："以此福蒼生"。楊堅稱帝后于仁壽二年（公元602年）詔令全國五十二州，在名山福地繪塔，分藏舍利子，塔下繪尼之像以紀(jì)之。據(jù)說岳麓山這座塔就是其中之一。
　　禹王碑
　　禹王碑位于岳麓山巔的蒼紫色石壁上，面東而立。碑文記述和歌頌大禹治水的豐功偉績。大禹繼父治水，"七年聞樂不聽，三過家門不人'的美談，倍受歷代人民尊重，流傳至今。
　　岳麓禹碑高1.7米，寬1.4米，碑文分9行，每行9字，計77字，末行空四字。其文字形如蝌蚪，既不同于甲骨鐘鼎，也不同于籀文蝌蚪，很難辨認(rèn)，很可能是道家的一種符錄，也有說是道士們偽造的。但遠(yuǎn)在1200多年前，即為韓愈所聞及，還親登南岳岣嶁峰尋訪禹碑，并留有詩記。即使是唐宋時的贗品，作為紀(jì)念大禹治水之豐碑，也是十分珍貴的。全國有十風(fēng)處鐫立禹碑，據(jù)說皆由岳麓禹碑模本復(fù)刻。

（瑞雪中的橘子洲頭  作者：山水）
　　新民學(xué)會成立會舊址
　　湖南省文物保護單位。位于長沙市榮灣鎮(zhèn)劉家臺子（現(xiàn)為新民小區(qū)）。新民學(xué)會是毛澤東、蔡和森、何叔衡等在五四時期組織的革命團體。
　　1918年4月14日，毛澤東、蔡和森、張昆弟、羅章龍等13人在蔡和森家里開成立大會。當(dāng)時，學(xué)會的宗旨是"砥礪品行，革新學(xué)術(shù)，改良人心風(fēng)俗"。五四運動期間，學(xué)會經(jīng)常組織會員討論國家大事和世界形勢，研究俄國十月革命經(jīng)驗，積極投身五四愛國運動和新文化運動，尋求改造中國的道路和方法，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立在思想上、干部培養(yǎng)上作了重要準(zhǔn)備。
　　中共一大召開之前，學(xué)會停止了活動。舊址原為蔡和森1917～1920年在長沙的寓所，已毀于戰(zhàn)火。1986年按原貌復(fù)建，占地約500平方米，坐北朝南，木結(jié)構(gòu)，青瓦平房，面闊3間，進深1間，有堂屋、正房、廂房、雜屋等。房外環(huán)以竹編院墻，左有菜地，前有朝門、水塘。整個舊址按原貌布置陳列，有蔡和森等的住房和成立會會議房間，其偏東向另辟輔助陳列展覽，全面介紹了新民學(xué)會存在三年的活動史跡。
　　赫曦臺
　　1167年（宋乾道三年），朱熹自閩來訪張，講學(xué)岳麓、城南書院，停留二月，常晨起登麓山觀日出。在《云谷山記》文中說："余名岳麓山頂曰赫曦。"張筑臺，朱熹題額"赫曦臺"。后廢。1528年（明嘉靖七年），知府孫存復(fù)建"赫曦亭"于原址，又廢。1790年（清乾隆五十年），山長羅典在書院大門前坪建一臺，曰前亭，又名前臺。1821年（道光元年），山長歐陽厚均發(fā)現(xiàn)赫曦臺原碑刻，為存朱子故跡，改前亭名赫曦臺。1868年（同冶七年），巡撫劉昆重修時，臺前更置石柱一對，坪鋪麻石，增建圍墻。
　　臺為湖南地方戲臺典型形制，前部單檐歇山與后部三間單層弓形硬山結(jié)合，青瓦頂，空花琉璃脊，弓形封火山墻，挑檐卷棚，呈凸形平面，前后開敞，可登石級而上。臺上左右壁上分別有"福"、"壽"'二字，各高1.3米，據(jù)傳1807年（嘉慶十二年）羅典重赴鹿鳴宴時，有一道士模樣之人來院，言善書能詩，士大見為道士，未予正式接見。不料道人拾一掃帚，蘸黃泥水在右墻一筆揮成一個"壽"字，不辭而去。字體如龍蛇盤繞，遒勁有力，傳為"仙跡"。后力求兩壁對稱，羅典在左壁補書了一個"福"字?，F(xiàn)臺中置雙面屏風(fēng)一塊，一面繪有修復(fù)后之岳席書院平面圖，另一面錄朱熹、張、王守仁、毛澤東之題詩。

（湘行記——岳麓山  作者：lydiapopo）
　　印心石屋
　　印心石屋石刻 位于白鶴泉西南、登臨云麓峰石徑的右側(cè)，又名"御書亭",今亭廢石刻仍存，系山墻上嵌的一巨幅漢白玉石匾，高0.93米、寬2.88米，中刻楷書"印心石屋"四個大字，端莊樸雅，筆力遒勁。匾左刻"道光乙未秋月"，右刻"御筆"，"太子少保兵部尚書兩江總督臣陶澍謹(jǐn)領(lǐng)恭摹"，正中上方刻有"道光之寶"的御璽篆章。周圍裝飾著二龍戲珠的花紋。
　　陶澍(1778——1839年），字子霖，號云汀，湖南安化人。少時曾就讀于岳麓書院，后官至兩江總督。道光乙未（1835年），陶澍進京，道光皇帝召見，問及家世情況。陶澍即言幼時隨父萸江先生讀書于印心石旁，道光親書"印心石屋"四字賜之。陶澍以為榮，于山川勝地多處摹刻。岳麓山的"印心石屋"為趙竹泉于道光十八年（1838年）為之摹刻，賀熙齡有記，今已不存。

　　岳麓山——旅游線路
　　1、岳麓山南大門-愛晚亭-舍利塔-劉道一墓-覃理鳴墓-半山亭（休息）-蔣翊武墓-麓山寺-白鶴泉.笑啼巖-印心石屋-云麓宮 飛來石 歸來鐘
　　2、岳麓山南大門-五輪塔-半山亭（休息）-麓山寺-白鶴泉.笑啼巖-蔡鍔墓-黃興墓-長廊-極目山莊-索道
　　3、岳麓山東大門-索道-極目山莊-禹王碑-長廊-響鼓嶺、鳥語林-印心石屋-麓山寺-白鶴泉.笑啼巖-蔣翊武墓-劉道一墓-覃理鳴墓-愛晚亭-南大門
　　4、岳麓山東大門-索道-極目山莊-禹王碑-長廊-響鼓嶺、鳥語林-云麓宮 飛來石 歸來鐘-萬景園-肖勁光銅像-穿水坡水塘-五輪塔-南大門
　　5、東方紅廣場-岳麓山南大門-景區(qū)管理處-穿石坡湖-云麓宮-鳥語林-觀光長廊-觀光亭
　　6、鳥語林-印心石屋-白鶴泉-麓山寺-岳麓山管理處-南門
　　7、黨校-石佳沖-尖峰山-極目山莊-南泥灣
　　8、師大-忠烈祠-岳王亭-紀(jì)念亭-禹王碑-雷達站-觀光長廊
　　9、橘子洲大橋-瀟湘中路-牌樓路-東方紅廣場-岳麓山-四醫(yī)院-通程廣場（環(huán)線）
　　10、東方紅廣場-岳麓書院-愛晚亭-隋舍利塔-半山亭-麓山寺-云麓宮-步虛樓-黃興墓-觀光長廊
　　11、岳麓書院-愛晚亭-右側(cè)小路-蔡鍔-黃興-觀光長廊
　　12、中南大學(xué)本部-后勤基地-小路-肖勁光銅像

景區(qū)圖片

長沙.岳麓山  作者：feitoto

橘子洲  作者：白帆孤影

一川煙草   作者：白帆孤影

橘子洲  作者：白帆孤影

月露春光  作者：失色紫檀

瑞雪中的橘子洲頭  作者：山水

月露春光  作者：失色紫檀

月露春光  作者：失色紫檀

岳麓書院小景  作者：濤老倌

岳麓書院小景  作者：濤老倌

岳麓書院小景  作者：濤老倌

本景點最后修訂時間：2012年08月20日