99年，中國和挪威合作建立堂安生態(tài)博物館時，挪威生態(tài)博物館館長約翰·杰斯特龍先生曾感慨地說：“堂安侗寨是人類反璞歸真的范例。從這個寨子的實物細細品味，完全可以證實它的歷史悠久性。這里有著深遠的歷史科學價研究值，有著侗族旅游資源開發(fā)價值和人類保護價值。”現(xiàn)在用這句話來評價今天的堂安，依舊不失為一個客觀而公正的評價。

景點信息

　　地址：貴州省黎平縣肇興鄉(xiāng)
　　門票：堂安目前不收門票，參觀博物館一人10元
　　交通：堂安位于肇興以東7公里的山腰上。從肇興到堂安可以選擇：
　　1.從山谷沿著梯田田埂徒步，近一半路。
　　2.搭過路客車到山坳處下車，向右路步行一公里。
　　3.搭摩的直達，單程20元，往返30元，可講價。
　　肇興的出入交通，可以參照肇興侗寨。
　　住宿：堂安生態(tài)博物館接待站可提供食宿，單人間，雙人間50元/間，有電視，可淋浴；也可以住在農(nóng)戶家，吃農(nóng)家飯。

旅游小貼士

　　堂安在2007年曾因電器線路短路發(fā)生火災(zāi)，21棟房屋毀于火災(zāi)。所幸沒有人員傷亡，生態(tài)博物館、寨內(nèi)鼓樓、花橋、戲臺在這場災(zāi)難中也幸免于難。在貴州，密密麻麻的木質(zhì)吊腳樓村寨遭遇火災(zāi)時尤其危險，往往一家著火，全寨遭殃，后果極為嚴重，而這樣的悲劇總是時有耳聞。在大風中燒篝火，亂扔煙頭，或者酒后吸煙都極易引發(fā)火災(zāi)，請去游玩的朋友注意時刻防火。

景區(qū)地圖

堂安方位地圖


肇興侗寨景區(qū)八寨一山示意圖


景區(qū)相關(guān)資料

　　堂安位于肇興以東7公里的山腰上，是一座只有160多戶，800多人口的侗寨，是中國和挪威合作建立的世界上唯一的一座侗族生態(tài)博物館。由于歷史上侗族沒有文字，因此，堂安到底建于什么時候，從書本上已很難考證了，但據(jù)當?shù)囟弊彘L者口述，堂安已有700多年的歷史了。                       
　　“侗寨有三寶，鼓樓、大歌、風雨橋”，堂安也不例外。高高的鼓樓矗立在寨子中央，格外醒目。在侗族村寨里，鼓樓不僅僅是一座建筑，也是人們喜愛的集會和議事的場所。更多的時候，它是一個濃縮的精神家園，有了鼓樓才有侗寨，才有鼓樓下“擺古”的老人，才有了流傳千百年的侗族傳說。鼓樓旁的戲臺，是侗族人們展示淳樸藝術(shù)天賦的場所。每到演侗戲的日子，戲臺上下熱鬧非凡，臺上唱得不亦樂乎，臺下聽得津津有味，不論臺上臺下都是那樣的專注和熱情，令人感動。點綴于村落中的風雨橋本是為田間勞作的人們遮風擋雨的場所，但是最留戀它的還是未婚嫁的侗族青年男女。尤其是到了夏季，每當月白星稀，清風徐來的夜里，一群群侗族青年就匯集在風雨橋上。小伙子一邊彈琵琶或者拉牛腿琴，一邊向?qū)γ嫘膼鄣墓媚锍鴦勇牭那楦琛９媚飩儎t一邊就著月光做針線活，一邊用各種歌詞考驗小伙子的智慧和情意。      

　　堂安不但有其他侗寨都有的“三寶”，還有另外“兩寶”也令人稱奇，教人難忘。這就是堂安寨的母親井—瓢井以及堂安梯田。鼓樓上坎有一處清泉，冬暖夏涼，四季長流。瓢井是用來盛泉水的石斗，由青石打造，由于其左右各有一凹槽，形似木瓢而得名。據(jù)說正是因為有這股泉水，才有了堂安，要知道生活在堂安這樣海拔935米的高坡上，沒有水將意味著什么。而且，瓢井的水特別清爽甘甜，不僅寨子里的人喜歡喝，就是7公里之外的肇興人也常常來這里挑水喝。
　　從肇興到堂安的路上，漫山遍野，除了森林，到處是風景入勝的梯田。春季，盛滿泉水的梯田像一面面鏡子，在日光的照射下，白茫茫一片；夏季，滿山坡翠綠的秧苗綠油油一片；秋季，滿眼都是金黃色的稻谷；冬季，則別有一種山寒水瘦的意境?？傊?，無論是哪個季節(jié)，這“萬頃梯田”都會令人流連忘返。堂安梯田還有一個特別之處，別處的梯田大都是泥土做的，而這里卻是用石頭堆砌而成的。大概是因為這里山形較陡，加上山中石頭較多，難以平整土地，所以只好壘石填土為田。然而，建石砌梯田是很講究的，據(jù)寨子里的老人說，用石頭砌田，不能人多，只能一個人干，人多了，田砌不好，會垮。于是，堂安的后山上留下了一個長城般的石砌梯田，也留下了一段傳奇：清光緒四年，已是61歲高齡的堂安鬼師潘傳大，毅然放棄已從事多年的鬼師職業(yè)，決心為后人造一塊好田。從此，他12年如一日，吃住都在山上，而且親自挑石上山，終于在他73歲那年完成了這塊長約150米，最矮處1.5米、最高處5米多的梯田杰作。如今，100多年過去了，“長城梯田”仍然屹立在這里，向游客們展示著侗族人民精深的稻作文化和不屈服于惡劣生存環(huán)境的奮斗精神。
　　除了鼓樓、戲臺、風雨橋、瓢井、梯田外，堂安寨中那些標志著農(nóng)耕文明中富有特色的生活設(shè)施：禾晾、谷倉、水碾、石碓、榨油房、魚塘、井亭、薩堂等無不散發(fā)出生活的靈性與滋味。

　　什么是生態(tài)博物館？
　　生態(tài)博物館概念誕生于上個世紀七十年代的法國，起初是出于對已逝文化的追憶和復原。這一概念很快得到認同，此后在歐洲、北美洲和拉丁美洲等許多國家的文化領(lǐng)域產(chǎn)生著重大的影響。日本的“社區(qū)博物館”和中國臺灣的“生活·環(huán)境博物館”實質(zhì)上都是生態(tài)博物館的形式。這一新的概念于20世紀90年代傳入我國，并首先在貴州省落腳。博物館是一種重要的文化旅游資源，一直以來都扮演著文化保護與傳承的角色。傳統(tǒng)的博物館是將文化遺產(chǎn)搬移到一個特定的博物館建筑中，這樣一來，文化遺產(chǎn)遠離了它們的所有者，遠離了它們所處的環(huán)境。生態(tài)博物館是建立在這樣一個基本觀點之上，即文化遺產(chǎn)應(yīng)原狀地保護在其所屬社區(qū)及環(huán)境之中，社區(qū)的區(qū)域等同于博物館的面積。

景點圖片

堂安侗寨和梯田

堂安侗寨建筑群

梯田


堂安的母親井—瓢井


灌水的梯田


青苔石上悠閑的村民

攝影作者：LEO大叔   蘇蘇 蜀曙

本景點最后修訂時間：2008年11月19日