貴州是一塊神奇的土地，荔波是這塊神奇土地上的一顆明珠。這里是蕩漾著愛(ài)情、親情和友情的地方；這里是呵護(hù)疲憊心靈的港灣；這里是遠(yuǎn)離都市紛雜喧囂的天堂。
　　我多次來(lái)貴州，每次都在山寨里度過(guò)一些時(shí)日。布依山寨的奇詭滄桑、水族村寨的古樸靈秀、苗寨的神奇奧秘都在我的心中留下了不可磨滅的印象。這次我到荔波瑤山鄉(xiāng)采風(fēng)，我又一次被這里美麗的風(fēng)光，白褲瑤人古樸的親情和原始粗獷的遠(yuǎn)古遺風(fēng)所深深震撼。

景點(diǎn)信息
　　地址：貴州荔波縣瑤山瑤族鄉(xiāng)(近小七孔景區(qū))
　　門票：免費(fèi)
　　開(kāi)放時(shí)間：全天
　　聯(lián)系電話：0854-3561200
　　景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：景區(qū)臨近小七孔景區(qū)，餐飲食宿等都比較方便?，幧娇瓦\(yùn)站就在附近，交通也比較方便。
　　食宿：住宿推薦：
　　荔波小七孔龍井農(nóng)家樂(lè)
　　地址：荔波縣小七孔景區(qū)東門前200米
　　價(jià)格：120元起
　　推薦理由：客棧地處荔波縣小七孔風(fēng)景區(qū)東門附近，位于拉柳布依寨內(nèi)，緊鄰美麗迷人的漳江，環(huán)境優(yōu)雅。

　　貴州荔波多彩假日酒店
　　地址：荔波縣小七孔景區(qū)銅鼓橋售票處旁（近樟江）
　　價(jià)格：188元起
　　推薦理由：地處荔波景色秀美的小七孔景區(qū)旁，依山傍水，是一家擁有自然生態(tài)景觀的商務(wù)度假酒店。鄰近大七孔、瑤山拉片景區(qū)，環(huán)境幽雅。

　　荔波小七孔風(fēng)情酒店
　　地址：黔南州都勻市荔波縣駕歐鄉(xiāng)中心轉(zhuǎn)盤旁（近麻駕高速出口）
　　價(jià)格：228元起
　　推薦理由：酒店地處荔波縣駕歐鄉(xiāng)中心地帶，緊鄰駕歐鄉(xiāng)政府，靠近麻駕高速出口，方便前往小七孔風(fēng)景區(qū)西門，出行便利。裝修簡(jiǎn)單大方，給人溫馨的感覺(jué)，標(biāo)間床較大，很適合帶孩子一起住宿。
　　交通：景點(diǎn)就在小七孔景區(qū)附近，過(guò)了小七孔景區(qū)的銅鼓橋，溯樟江河谷坡地上行幾公里，就是遠(yuǎn)近聞名的瑤山瑤寨了，可以步行前往。
　　周邊景點(diǎn)：小七孔、大七孔、茂蘭國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)

旅游小貼士
　　美食
　　荔波人的飲食習(xí)慣同大部分貴州人相同，以酸辣為主，比較有特色的食物有臭酸、酸肉、牛骨酸、筍果酸。
　　購(gòu)物
　　當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族織布、染布、刺繡（馬尾繡、扎染、蠟染、疊染、土布等）是比較有特色的，這在一般的商店是很難買到的，只有在趕集的集市上或者農(nóng)民自己家里才能淘到正宗的純手工正品。荔波近些年也新近開(kāi)發(fā)了一些旅游紀(jì)念品，比如漳江河魚、瑤山鴨、獼猴桃干等產(chǎn)品，在漳江部落和各商店均有售。

景區(qū)地圖

景區(qū)相關(guān)資料

　　白褲瑤是一個(gè)歷史悠久的長(zhǎng)期深居高山密林，至今仍保留著狩獵、捕魚和過(guò)著刀耕火種方式的古老民族。白褲瑤精美的瑤帛、獨(dú)特的服飾、動(dòng)聽(tīng)的歌謠、粗獷的舞蹈、古老的傳說(shuō)和獨(dú)特的婚俗，仍遺留著母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)度階段的社會(huì)文化信息。
　　在董蒙瑤寨的一幢木屋前，我就看見(jiàn)了白褲瑤人對(duì)生殖的崇拜。一對(duì)新婚不久的夫妻在左方的屋檐下，用八塊石頭搭起了兩座相連的橋。這八塊石頭上面都有眼兒，每?jī)蓧K為一組合為橋墩，橋墩上面各兩根用纏滿紅紙穗的樹(shù)枝支成拱形。第一座橋代表新婚的小兩口家，緊連著的第二座橋代表外婆家，也就是娘家。逢年過(guò)節(jié)，都往石頭眼里塞紙錢和紅紙，并且殺公雞祭祀，把雞毛插在外面。告知天地我們是夫妻，請(qǐng)賜給我們孩子吧。
　　蒙妍望著我有些驚奇的樣子說(shuō)：“這是在求子。”“都這樣嗎？”我問(wèn)?！半m然現(xiàn)在不是每個(gè)人都這樣，但這古老的風(fēng)俗一直在我們白褲瑤中流傳。”“為什麼把你們稱作白褲瑤呢？”“白褲瑤因其男子常年身穿白色棉褲而得名?！泵慑ψ院赖卣f(shuō)，“瑤山懂蒙瑤寨就是白褲瑤的聚居地?！?

　　瑤族女子的上衣由兩塊布料松散地絆聯(lián)在一起，以前里面不穿內(nèi)衣，側(cè)視曲線歷歷在目。而且其精心描繪的圖案花紋不是掛在胸前炫耀，而是漫不經(jīng)心地搭在背后，開(kāi)放前衛(wèi)的服飾，透著都市人的俏皮與幽默?，幾迥凶哟┑难澴邮乔逡簧募跋グ咨萄?，黑帶束口，并垂直銹上幾條紅色瑤錦，儼然都市里小伙們流行的馬褲。未婚女子一律短發(fā)，透著利索。已婚男子則全部蓄長(zhǎng)發(fā)盤在頭上，兩鬢垂髫，剛才還在列隊(duì)持鳥銃鳴槍歡迎我們的阿偉，那威武之氣被靦腆替代，活脫脫象一個(gè)秀女。
　　我與蒙妍是在進(jìn)寨子時(shí)相識(shí)的。她與一群少女把客人攔在村寨口，又唱又敬地讓我們喝攔路酒。那銀鈴般的歌聲，那燦爛的笑靨，那火一樣的盛情使你不得不把那酒一飲而盡。我把那細(xì)細(xì)的青竹筒里的酒喝完，品著那醇醇的酒香，問(wèn)她；“你叫什麼名字？”
　　“我叫蒙妍?！蔽覍懥艘粋€(gè)顏色的顏，又寫了一個(gè)巖石的巖和胭脂的胭，她急忙擺手說(shuō)；“不對(duì)不對(duì)，是女字旁的那個(gè)妍?！蔽倚α恕?br /> 　　瑤族自古重女權(quán)，在白褲瑤的婚戀習(xí)俗和平常的家庭生活中，沒(méi)有未婚先孕、沒(méi)有逼婚離婚，始終是一夫一妻制，除非是天災(zāi)人禍喪偶，才會(huì)重娶或改嫁。有人曾這樣感慨地贊嘆，這是人世間一片愛(ài)情的圣地，在這里看不見(jiàn)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，情殺斗毆，沒(méi)有棄婚離婚，沒(méi)有虐待和逼婚。有的只是世上美妙的戀歌，純潔的愛(ài)情和高尚的婚姻。在現(xiàn)今紛擾復(fù)雜的世界里這難道不是令人向往的世外桃源嗎？難怪這里曾被聯(lián)合國(guó)科教文衛(wèi)組織認(rèn)定為文化至今保存最完整的一個(gè)民族，被稱作“人類文明的活化石”，因白褲瑤一直崇拜太陽(yáng)神，奉信百神靈，又被外界稱為東方印第安人。

　　女權(quán)，特別是在瑤族的婚戀中尤為突出，往往女性掌握著主動(dòng)權(quán)?！澳銈儸F(xiàn)在還鑿壁談婚嗎？”我問(wèn)。
　　“你說(shuō)的是青褲瑤”，蒙妍答。
　　青褲瑤的鑿壁談婚是在寮房中進(jìn)行的，寮房在吊角樓上緊靠正門的廂首，用紅杉木圍嵌而成。在臨街的板壁上鑿有一個(gè)小孔，瑤語(yǔ)譯為漢語(yǔ)即為“青春孔”、“談婚洞”的意思。每當(dāng)月上梢頭時(shí)，小伙子就到寮房前多情地彈起獨(dú)弦琴。若姑娘正在睡覺(jué)，小伙子就用帶來(lái)的小木棍插進(jìn)小孔中，輕輕把姑娘捅醒，深情地唱起古老的情歌。若姑娘對(duì)小伙子有好感，就把小木棍抽進(jìn)房里，倆人就隔著談婚洞卿卿我我，互訴衷腸。如果姑娘對(duì)小伙子沒(méi)有好感，就會(huì)把小木棍推出房去，小伙子知道這是姑娘不愿意，便會(huì)悄悄離去。彼此有情的人隔著“青春孔”接觸一段時(shí)間，建立了一定的感情后，才會(huì)打開(kāi)大門讓心上人登堂入室，依偎在火塘邊談情說(shuō)愛(ài)，女方父母聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜也佯裝不知，暗暗為女兒找到如意郎君高興。經(jīng)過(guò)接觸倆人感情日深，姑娘就會(huì)動(dòng)情地唱起《碗筷歌》，這時(shí)小伙子就會(huì)激動(dòng)不已，他知道這是姑娘的海誓山盟。
　　《碗筷歌》有如此的魅力，我想這一定是很好聽(tīng)的歌了?！懊慑?，你會(huì)唱《碗筷歌》嗎？”“我唱不太好”。她輕聲唱了幾句，有些羞澀地笑著。
　　她告訴了我歌詞的大意：“金姨呦，金姨呦。我倆已交心交肝，我們要丟‘玩表’給小班。您快去求您的舅，快去問(wèn)您的娘。快去，請(qǐng)寨老擇個(gè)好天好晚，我好上您家木樓去洗筷洗碗?！?br /> 　　姑娘急著嫁到婆家去，小伙怎能不興高采烈。這真是有趣的婚戀。
　　“我們才不隔著墻打土電話?！泵慑哂鞋F(xiàn)代氣息地把鑿壁談婚比喻為打土電話?！澳悄銈兡?？”“竹簫傳情?！苯又憷L聲繪色的講起來(lái)。

　　世上只有藤纏樹(shù)，世上哪有樹(shù)纏藤?，幧洁l(xiāng)白褲瑤人的戀愛(ài)卻是樹(shù)纏藤，女的追求男的。姑娘長(zhǎng)大情竇初開(kāi)萌生了對(duì)異性的愛(ài)慕，就用竹子做成的竹簫“比鳩”，在皓月當(dāng)空的夜晚，三五成群地在寨口對(duì)月吹簫。小伙子聽(tīng)到悠揚(yáng)的簫聲，取下墻上的牛角號(hào)跑上坡嗚嗚地吹起來(lái)。姑娘聽(tīng)到洪亮的牛角號(hào)聲，各個(gè)喜上眉梢，將比鳩別在腰間邊吹木葉邊向小伙子走去。小伙姑娘在一起或吹簫、吹牛角號(hào)；或互對(duì)情歌、或雙雙成對(duì)纏綿私語(yǔ)，傾訴戀幕之情，從中選擇情侶。
　　白褲瑤還有一種物色配偶的方式。每逢趕場(chǎng)或喜慶節(jié)日，姑娘們打扮的漂漂亮亮在人群中穿行暗暗觀察，看見(jiàn)中意的小伙就勇敢的上前握住對(duì)方的手。相視凝睇，姑娘便疾速將小伙身上的首飾或腰帶之類的東西搶了就跑。小伙若有意拔腿就追，倆人挨在一塊訴說(shuō)情話。這樣的相戀一點(diǎn)也不怕別人觀看，反而覺(jué)得是一種榮耀。
　　蒙妍說(shuō)，我們現(xiàn)在大多都是自由戀愛(ài)，我們這里也不重男輕女。
　　尊重女性是瑤族人的美德，男人絕對(duì)不怕人說(shuō)成“妻管嚴(yán)”。在瑤山的幾天我不但看了“砍?！贝蜚~鼓等祭祀活動(dòng)，還吃了綿延幾百米的長(zhǎng)桌飯。吃長(zhǎng)桌飯開(kāi)宴時(shí)先是婦女吃，接著是孩子，最后才是男子。這些都讓我十分感動(dòng)。
　　臨別的那一天晚上，我觀看了一場(chǎng)讓我心動(dòng)的晚會(huì)。
　　白褲瑤的舞蹈雄渾剛健，氣勢(shì)磅礴，大多模仿動(dòng)物的動(dòng)作。你看他們捷如猴、奔如馬、滾似熊、騰如虎、展如鷹、攀似蛇、立如鶴、疾如兔，驚心動(dòng)魄。那晚天上飄著細(xì)雨，深秋的大山里浸著寒意。我的衣服被雨水打透，但我仍感到熱血沸騰，按奈不住怦怦的心跳。


　　白褲瑤是個(gè)能歌善舞的民族，他們用歌聲來(lái)表達(dá)自己的甜酸苦辣，用舞蹈來(lái)表示自己的喜怒哀樂(lè)。白褲瑤的起源及演變，歷史的重大記事以及所有的生產(chǎn)生活，幾乎都濃縮在白褲瑤的情歌和酒歌里，世代相傳。最受本族人尊敬崇拜的瑤族長(zhǎng)老和寨主各個(gè)精通情歌、酒歌。白褲瑤的歌腔調(diào)低沉婉轉(zhuǎn)，象吟詩(shī)誦咒，又似訴情詠嘆，似春燕呢喃又似孤雁哀鳴。那低沉蒼古神秘深遠(yuǎn)的腔調(diào)里，讓人感到這個(gè)民族一定是從很久遠(yuǎn)很古老的歷史長(zhǎng)河中走來(lái)的。
　　在瑤鄉(xiāng)的這幾天，玉米酒的清香惹人心醉。而更令我心醉的是這里沒(méi)有兇殘斗毆，沒(méi)有明爭(zhēng)暗斗，沒(méi)有偷盜搶掠；沉醉于這個(gè)地方的原始古樸、純潔善良和熱情好客。
　　離別時(shí)蒙妍說(shuō)：我雖然還沒(méi)有走出大山，隨著旅游的開(kāi)發(fā)和接觸外面的現(xiàn)代信息，我們這古老的民族會(huì)越來(lái)越開(kāi)放，我的生活會(huì)越來(lái)越好。
　　我聽(tīng)著蒙妍的話，心里忽然升起一絲淡淡的惆悵。我在心里默默地為她祝福，為這片神奇的土地祝福，為這個(gè)民族祝福。祝他們文明、幸福、昌盛。
　　再見(jiàn)了，瑤山，我還會(huì)再來(lái)。
（作者：秦劍波）

景點(diǎn)圖片

瑤寨民居

婦女們穿著裙子地頭干活也要保持良好的外表整潔。

田野風(fēng)光

拜祭祖先

白褲瑤老婆婆

懂蒙瑤寨青瓦木房楚楚依然

由于山寨離縣城較遠(yuǎn)，寨子里的兒童只能三五成群的相互嬉戲，爬山、上樹(shù)便成了兒童們玩耍的家常便飯。

攝影作者：敬逸
 

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2013年07月23日