隆里，原稱龍里，清代名為隆里，謂"隆盛之理所"。位于貴州省錦屏縣西南邊沿，此城建在一片開闊的山間盆地，良田千畝，阡陌縱橫，四周群山環(huán)抱，濃蔭覆蓋。古城始建于明洪武十九年（1385年），為明代重要軍事城堡。唱漢戲、吟故事、花臉龍是他們?nèi)笪幕鍖?，尤其玩龍燈，龍燈制作精巧，氣勢宏大，表演技巧高超，活靈活現(xiàn)，蜚聲國內(nèi)外。

景點(diǎn)信息

　　地址：貴州省錦屏縣隆里村
　　門票：100元
　　景區(qū)電話：0855-7180777
　　景區(qū)官方網(wǎng)址：http://www.gzjpll.ccoo.cn/
　　交通：
　　1、在黎平汽車站乘黎平往敖市的班車，途中在隆里下車，車資13元。注意，黎平到敖市的車有經(jīng)過隆里的，也有不經(jīng)過隆里的，要問清楚了。也可以乘車到敖市后轉(zhuǎn)乘敖市到隆里的車。
　　2、凱里到錦屏，每天上午.下午各2趟，車程約3個(gè)小時(shí)，票價(jià)85元，錦屏到隆里有直達(dá)車，人滿就走，車程約1小時(shí)，票價(jià)15元。
　　住宿：隆里古城內(nèi)民居可以住宿，每間大約120左右元。

旅游小貼士

　　特產(chǎn) 隆里腌魚、重陽酒、米花、炒米、麻葉等、稻花魚、印合粑、菜粑粑。

景點(diǎn)地圖

隆里古城方位地圖


隆里古城游覽示意圖


景點(diǎn)相關(guān)資料

　　夕陽草樹，碧草映階；尋常巷陌，古風(fēng)猶存。走近隆里，便走進(jìn)了古遠(yuǎn)淳樸的風(fēng)俗畫中。
　　登上“龍標(biāo)八景”之一的真武山遠(yuǎn)眺，隆里古城似一幅清麗的山水畫，鋪陳在一片開闊平坦的田原中，四周青山連綿逶迤，接天連地的綠色形成了一道天然的屏障。古城以禹門峰為背景，以龍溪河水為鏡，梳妝于山水之間，俯仰于天地之際，完美地與大自然融為一體，古樸典雅的明清建筑群，筆直幽深四通八達(dá)的街巷，向世人傳達(dá)出迷人的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
　　這就是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，而今一旦被人掀起面紗，便以其楚楚動(dòng)人之神采讓人驚嘆的邊陲古鎮(zhèn)——明代軍事城堡隆里古城。這里豐厚、斑斕的“多元一體”屯堡文化，在跨越了600多年的歷史歲月后，猶如一顆鑲嵌在貴州高原這個(gè)“文化千島”上的璀璨明珠，閃射出迷人的光彩。
　　隆里古城位于貴州東緣的錦屏縣隆里所村，距錦屏縣城45公里，省道錦黎通縣油路繞城而過，往南21公里即是黎平機(jī)場。

　　早在唐宋時(shí)，封建統(tǒng)治的神經(jīng)末梢就伸進(jìn)了這片邊鄉(xiāng)僻壤。到元朝至治七年(1322年)開始設(shè)置龍里蠻夷長官司。明太祖朱元璋立軍衛(wèi)法，“度天下要害之地，連郡縣者設(shè)衛(wèi)。大率五千六百人為衛(wèi)，千一百二十人為千戶所，百有二人為百戶所?！焙槲涫四?1385年)，楚王楨(朱元璋第六子)為鎮(zhèn)壓古州吳勉起義，調(diào)集江南九省官軍，在隆里設(shè)千戶所，同時(shí)興建古城。自此至清末，隆里這一軍政建置基本不變。清《龍標(biāo)志略》稱，古之隆里，“城內(nèi)三千七，城外七千三，七十二姓氏，七十二眼井?！边@座由本地土著居民和外來屯軍人員及其后裔共建的戍邊重鎮(zhèn)，規(guī)模之大，人煙之旺，由此可見一斑?，F(xiàn)在，歷盡滄桑的隆里古城，作為軍事駐防單位的威嚴(yán)已不復(fù)存在。昔日邊陲政治經(jīng)濟(jì)文化的小中心地位也在世事更疊中發(fā)生了根本變化。但作為一座古代集圖騰、宗教、歷史、現(xiàn)實(shí)于一體的典型城堡，仍完整地保存至今，這在西南少數(shù)民族聚居地區(qū)，是極為鮮見的。城中規(guī)整而錯(cuò)落有致的古街、古樓、古宅、古廟、古祠、古碑、古橋，仍完整無損地向過往的人們講述著過去的繁華和演繹著人與自然和諧統(tǒng)一的生存理念。
　　而今，古風(fēng)古韻盎然的隆里古城，已被列為中國與挪威王國國際合作“貴州生態(tài)博物館群”之一和貴州省重點(diǎn)建設(shè)的文化古村鎮(zhèn)之一。撫去600多年的歷史塵埃，隆里古城生態(tài)博物館備受世人青睞。


　　獨(dú)特的建筑格局
　　現(xiàn)存古城，從設(shè)計(jì)到施工都嚴(yán)格遵循當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)需要，是一座亦兵亦農(nóng)、能戰(zhàn)能防的軍事城堡，具有典型的政治、軍事歷史背景和很高的建筑、文化旅游價(jià)值。
　　古城近似長方形，周長1500米，南北寬217米，東西長222米，占地面積48174平方米。城垣始建于明洪武十八年(1385年)，永樂二年(1404年)修復(fù)，為泥土夯筑，天順元年(1457年)用卵石框邊，形成現(xiàn)有風(fēng)貌。全城分東南西北四方城片，設(shè)東南西北四道城門，東門名“清陽”，南門名“正陽”，西門名“迎恩”，北門閉而不開，在東北角設(shè)一隱蔽便門供出入，另有地道通往城外。城門設(shè)置采用“勒馬回頭”式，明通暗塞，暗通明阻，虛實(shí)結(jié)合，暗設(shè)機(jī)巧。
　　城門上都立有戍樓，架設(shè)炮臺(tái)，康熙年間改為“鼓樓”祀神。城內(nèi)設(shè)有環(huán)城路，環(huán)繞全城。城外挖有城壕，架有吊橋，而今城壕、護(hù)城河舊跡仍依稀可辨。城內(nèi)街道以城中央千戶所舊址為中心，往東、西、南各有一條大街直通城門，三條大街又分出六條巷道，街連巷，巷巷相通，往復(fù)回環(huán)，成為一體。這些街道全用鵝卵石鋪成，街道兩邊均有排水溝。臨街排列的“窨子屋”，墻基均為青石條砌成，并且每隔一定距離就有一個(gè)排水口直通天井，保持院子干燥，建筑十分講究。更奇特的是，城中的大小街道交叉時(shí)，不是常見的“十”字形，而是“丁”字形。據(jù)當(dāng)?shù)厝私忉?，古城先民因避諱“十”與“失”諧音，故在建城時(shí)大小街道都不以“十”字開通，而開“丁”字街，喻示丁發(fā)財(cái)旺，城池永固。城中最具特色的建筑，當(dāng)屬歷經(jīng)劫難而得以幸存的“窨子屋”。房屋臨街排列整齊，一色三間兩居封火墻式，墻頂青瓦獸脊，兩側(cè)山墻翹角凌空，近看如“笏板”朝天，古色古香，遠(yuǎn)觀如飛燕騰空，靈動(dòng)自若。下端為石板鋪墊，墻上石灰彩飾，彩色花紋框邊走線，或精繪花鳥蟲魚，或勾勒山水人物，惟妙惟肖，栩栩如生。每戶八字門樓，門前是青石鑿成的三步臺(tái)階，門旁各放一石凳，供休憩乘涼。門上方匾額寫有標(biāo)示主人身份的“堂名”，如“關(guān)西第”、“洛陽第”、“三槐第”、“科甲第”、“書香第”等。民宅平面布局自外而內(nèi)，大抵先前門，而后前屋、正屋、后屋，每進(jìn)屋均以四合院天井相隔。天井用青石鑲成，旁邊存放一青石長方形防火水缸，龍?bào)大ぷo(hù)，玲瓏鑿就。一些人家還在后院開一門洞，與鄰家相通，防戰(zhàn)亂匪盜時(shí)便于聯(lián)系或出走。房屋全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝精良。這些古居，流溢著唐宋遺風(fēng)，明清風(fēng)采，記錄著古城的滄桑變遷。

　　吐納古今，糅雜苗漢的文化“孤島”
　　古城居民，多為明代“調(diào)北征南”時(shí)屯軍的后裔，他們的祖先來自江蘇、江西、安徽等地，墾屯戍邊的同時(shí)也把江南先進(jìn)技術(shù)帶到這里，他們種棉麻，紡紗織布，修水碾、水車、水碓，農(nóng)業(yè)技術(shù)比中原、沿海的許多地方并不落后多少，農(nóng)業(yè)的出產(chǎn)也相當(dāng)不錯(cuò)。居民的生產(chǎn)、生活，仍保留著江南一帶的特色。
　　隆里的文化糅雜苗漢，土著和外來文化融為一體，又因?yàn)楣懦蔷用耖L期生活在城墻內(nèi)，很少與城外的當(dāng)?shù)孛褡褰煌敝炼兰o(jì)五十年代才逐漸結(jié)束不與外人結(jié)婚的歷史。這種自成體系的封閉性文化，經(jīng)過600多年的強(qiáng)勢傳承，形成了獨(dú)具特色的“文化孤島”現(xiàn)象。在以苗侗文化為主流的黔東南地區(qū)，隆里古城作為正處在南北侗分水嶺線上的一個(gè)社區(qū)，卻堅(jiān)守漢文化而不被同化，具有特殊意義。
　　隆里的民間文化多姿多彩，迄今保存著玩龍燈、演漢戲、迎故事等具有漢文化色彩的習(xí)俗。就類別而言，有宗教文化、戲曲文化、節(jié)日文化、刺繡文化、編織文化、飲食文化等等。玩龍燈是隆里人每年的慶春傳統(tǒng)節(jié)目，方圓幾十里的人都要趕來觀看。開鑼玩龍時(shí)間由東西南北各門事先約定，鑼鼓一響，赤、白、黃、黑八條龍同時(shí)出動(dòng)，會(huì)聚城中廣場，鑼鈸鼓號(hào)齊鳴，群龍競技，熱鬧非凡。其龍燈制作精巧，鮮艷美觀，風(fēng)格獨(dú)特。玩耍的技巧也多達(dá)十余種，如串花龍、金龍抱柱、滾地龍、二龍搶寶、雙龍戲珠、黃龍吐絲、青龍翻身、天龍穿霧、黃龍出海、大盤龍、小盤龍等。場面恢弘壯觀，勢若翻江倒海，活靈活現(xiàn)，令人目不暇接。每年元宵玩花臉龍，為隆里的“狂歡節(jié)”，是古城一年中最熱鬧的日子。與其它地方的龍燈節(jié)不同的是，每個(gè)舞龍的人都要畫“花臉”，以扛龍尾的“藍(lán)季子”為主角，相傳取材于宋朝建國初期“藍(lán)季子會(huì)大哥趙匡胤”的民間故事。舞動(dòng)時(shí)起伏進(jìn)退均由龍尾帶動(dòng)。

　　以民間載體流傳下來的漢戲，也是當(dāng)?shù)孛磕贽r(nóng)歷正月要演出的傳統(tǒng)戲劇節(jié)目。它類似北方的京劇，表演時(shí)鑼鼓助興，京胡伴奏，生、旦、凈、丑俱全，人物扮演逼真動(dòng)人，情狀古樸自然，唱詞優(yōu)美，唱腔圓潤。傳統(tǒng)劇目有《白蛇傳》、《岳飛傳》、《羅成戰(zhàn)山》、《鍘美案》等。隆里古城的這些傳統(tǒng)漢文化都帶有廣泛的群體性、社會(huì)性、祭祀性、驅(qū)邪性、娛樂性和實(shí)用性，這在少數(shù)民族雜居的邊遠(yuǎn)山區(qū)，也是不多見的。

　　人文古跡熠熠生輝
　　隆里文明早孕，源遠(yuǎn)流長，自然要從王昌齡說起。唐天寶七年(748年)，“七絕圣手”王昌齡因一首賦開罪朝廷，被貶為龍標(biāo)尉。同代大詩人李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中有“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”句，詩中的“龍標(biāo)”、“夜郎西”一說為今湖南黔陽，一說為今之隆里。歷來學(xué)者，見仁見智，各說不一，已成一樁公案。但古往今來，隆里人對(duì)仕途多舛的王昌齡充滿了同情，對(duì)他的學(xué)識(shí)才華充滿了崇敬，對(duì)這位“詩家夫子”寄以永久的懷念之情卻是不爭的事實(shí)。相傳王昌齡到謫遷地后，遂傳教授學(xué)，以變風(fēng)俗，并寫下大量的詩作，其中《送崔參軍往龍溪》，有“龍溪只在龍標(biāo)上，秋山孤月兩相向”。其膾炙人口的《龍標(biāo)野宴》云：“沅溪夏晚足涼風(fēng)，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠(yuǎn)謫，青山明月不曾空?！痹娭惺惆l(fā)了他不以物喜，不以己悲的曠達(dá)情懷。后人追慕其精神，于萬歷二十二年(1594年)修建狀元橋以示紀(jì)念，在龍標(biāo)山麓、龍溪河畔的“狀元墓”、“狀元祠”、“狀元橋”、“龍標(biāo)書院”等古跡，就是隆里人對(duì)王昌齡寄以懷念的文化古跡。昔日的文人墨客和黎民百姓，又以此為紀(jì)念地，抒寫出為數(shù)眾多的詩詞歌賦，借以寄托對(duì)王昌齡的憑吊情懷。龍標(biāo)書院的后代子弟每年清明時(shí)節(jié)都要相聚龍標(biāo)沖，到王昌齡的衣冠冢祭掃。

　　隆里自古為一方富庶之地，鐘靈毓秀，人才輩出。據(jù)清《開泰縣志》載，位于隆里城中觀音堂的“龍標(biāo)書院創(chuàng)建自唐王昌齡公”。后雍正三年(1725年)三月，隆里人張應(yīng)詔以鴻臚寺少卿之職告老歸里，“汲汲以培養(yǎng)人才，訓(xùn)導(dǎo)鄉(xiāng)里為己任”，聯(lián)合鄉(xiāng)中之士及父老子弟捐金重建，使“有志者皆而學(xué)之”。一座龍標(biāo)書院，使隆里人文蔚起。明代以來，黎平府第一個(gè)考中舉人的便是隆里所的王大臣，以后又有18人考中舉人，清代還有江有本、王之干等3人考中進(jìn)士。至于“恩優(yōu)歲拔”，更是“疊出其間”，任知府、知縣者有50余人。至今，隆里所仍為禮儀之鄉(xiāng)，人們重教好學(xué)，文化氣息濃厚。
　　隆里的人文古跡還有張應(yīng)詔墓、土司墓、龍里司花橋、平水石橋以及數(shù)以百計(jì)的古代碑刻等。

　　旖旎的自然風(fēng)光
　　“青山看不厭，流水趣何長”。隆里古城生態(tài)博物館是一首山水依戀的歌謠，旖旎的自然風(fēng)光與豐富的文化古跡相映成趣，和諧統(tǒng)一。這里不僅有別具一格的人文景觀，獨(dú)特的人文環(huán)境，而且有得天獨(dú)厚的自然景觀，優(yōu)越的自然環(huán)境。隆里古城像一顆閃爍的明珠，鑲嵌在風(fēng)光秀麗的龍溪腹地，四周群山是一片洋洋灑灑8萬余畝的林海。這里有山皆綠，有水皆清。古城四周，山巒起伏，群峰并起，朝暉夕陰，氣象萬千，尤以“龍標(biāo)八景”雄奇壯美。
　　“龍?zhí)逗缬啊?。城北半華里狀元橋下，有躍龍?zhí)?，夜月朗映時(shí)，潭中常有物躍如龍，橋體倒影，拱曲如虹。狀元橋跨江鎖秀，登橋眺望，四周青山羅列，摩天接云，大自然的神工鬼斧把四周山峰雕刻成千姿百態(tài)，各具神韻。山上迎客松溶盡蒼色，山崖畔，山花各顯斑斕，竹篁吟風(fēng)，芳草遍地。龍溪河水潺潺，飄飄如帶?！傲柙骑w瀑”。出隆里南門，沿翰香溪上溯4華里，便是龍標(biāo)山，山中有龍標(biāo)墓，登臨其間，觀墓后山巒疊翠，逶迤連綿；墓前梯田層層，似無數(shù)明鏡，疊嵌在兩側(cè)山峰夾峙之間；如一條玉帶的翰香溪水，環(huán)繞墓前，淙淙成韻。龍標(biāo)山上有一小山村，依山就勢，掩于茂林修竹之間，小小的木板橋，清清的溪流水，顯得優(yōu)雅恬靜，漫步其間，清趣幽絕。山中有一飛瀑，飛瀉于嶙峋怪石之間。站在山腳溪邊，抬頭仰望，只見瀑流從山頂飄然而下，猶如仙女搖動(dòng)玉帶裊裊而來，穿過層層階梯，忽然如白龍騰飛，又變成一匹白練從空中飄落，拋珠碎玉，款坎激昂，蔚為壯觀。

　　“龍溪夜月”。城西半華里處，有平水石橋橫臥龍溪河上，河水清澈，游魚細(xì)石，歷歷可數(shù)。每當(dāng)月色溶溶之夜，皓月當(dāng)空，星空萬里，置身其間，那青山，綠樹，村舍，燈光，在月華里披上一層妙曼的輕紗，景色顯得撲朔迷離。遠(yuǎn)山含黛，清流淙淙，澄江如練，天水一色。橋南端有“懷伯亭”，為仿舊制而建，雕欄畫棟已不復(fù)存在，但卻給人以無限的遐思。
　　“洪鐘松濤”。由隆里出西門，經(jīng)懷伯亭，過平水石橋，沿龍溪而下經(jīng)狀元祠過狀元橋，即達(dá)真武山麓。因山筑建“真武廟”而得名，其形如大鐘罩地，又名“洪鐘山”。沿山間花街曲曲小徑，迂徐回旋而上，蒼松古木，陰郁其間，山風(fēng)徐來，林嘯如濤，雜以蟬聲鳥鳴，匯成天籟和聲，時(shí)如過山雨，時(shí)如激水沖石，“作濤聲”，“作瀑布聲”，“如絲竹之音”，若遠(yuǎn)若近，莫可名狀。
　　“文筆流云”。隆里先賢有詩云：“文筆峰頂一長嘯，萬里清風(fēng)徐徐來?！背菛|北的文筆山由五嶺組成，氣勢宏大，凝重峭拔，主峰突兀險(xiǎn)峻，插云摩天，峰尖如筆，當(dāng)?shù)厝朔Q為“文筆峰”，此山主峰之山前常有流云飄渺，時(shí)斷時(shí)續(xù)，浮云彌漫于林間、天際，渾然一畫，實(shí)為奇觀。相傳所里文風(fēng)之盛，依此山而來。另有“五驄春曉”、“金星夕照”、“禹門殘雪”等景致，映襯古城，山光水色，美不勝收。走進(jìn)隆里，仿佛走進(jìn)一段古老的歷史巷道，歷史與現(xiàn)實(shí)，自然與社會(huì)，自然與人文，在這片古老偏僻的山鄉(xiāng)得到了較為完整的結(jié)合。

景點(diǎn)圖片
街巷

隆里狀元橋

隆里古建筑群

通往古城的路

玩龍燈

攝影作者：小木匠 無名   1984   少不努力   過街老鼠

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2017年06月01日