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歐陽(yáng)修與瑯琊山,山水之間的醉翁情懷——2015年安徽滁州瑯琊山自助游攻略

發(fā)布時(shí)間:2015年04月10日 編輯:鸞七 訪問(wèn):31200 評(píng)論:14條 發(fā)表評(píng)論! 糾錯(cuò)!
所屬地區(qū): 安徽 滁州 適合人群: 所有人 出游難度: 輕松
適合天數(shù): 1-2天 花費(fèi)預(yù)算: 300元 適合時(shí)間: 全年
可信標(biāo)志: (本攻略已通過(guò)所有細(xì)節(jié)核實(shí),讀者可放心參考。)
攻略標(biāo)簽: 安徽 滁州 瑯琊山 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 醉翁亭 瑯琊寺 唐宋八大家 人文 歷史 ◎切換到圖文完整版


(瑯琊山,滁人千百年來(lái)寄情山水的樂(lè)園   作者:@浩@)
  滁州瑯琊山,自然景色優(yōu)美,人文積淀豐厚,雖不如泰山雄偉,也不像黃山奇秀,但她那“小家碧玉”般獨(dú)特的美,還是贏得了“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)?!吧讲辉诟?,有仙則名。”瑯琊山又因?yàn)橛辛艘淮暮罋W陽(yáng)修,從此就有了特別的靈氣和風(fēng)骨,于是她便成為了眾多文人墨客精神的圣殿,更是滁人千百年來(lái)寄情山水的樂(lè)園。歐陽(yáng)修的學(xué)生曾鞏就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“滁之山水得歐公之文而愈光”。
  猶如一場(chǎng)艷遇,歐陽(yáng)修與瑯琊山一見(jiàn)鐘情!“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!”他被瑯琊山的秀麗景色迷醉,在滁州任職兩年多的時(shí)間里,感懷時(shí)世,寄情山水,常登此山飲酒賦詩(shī)?,樼鸸艅x住持僧智仙同情歐陽(yáng)修的境遇,尤欽佩他的文才,特在山腰佳勝處修筑一亭,以供太守歇腳、會(huì)友、飲酒、作賦。歐陽(yáng)修以自己的名號(hào)“醉翁”為此亭命名,從此便有了天下第一亭——醉翁亭,其《醉翁亭記》也隨之橫空出世,流傳千古。

(醉翁亭,遇見(jiàn)那山水之間的醉翁情懷   來(lái)源:瑯琊山旅游官網(wǎng)
  除歐陽(yáng)修外,唐宋文人韋應(yīng)物、王禹偁、辛棄疾等也先后到滁州為官。他們修筑城池樓館,開(kāi)發(fā)山川名勝,為瑯琊山寫(xiě)下動(dòng)人的詩(shī)詞歌賦。另外又有眾多聲名顯赫的文人墨客對(duì)瑯琊山魂?duì)繅?mèng)繞,像蘇軾、王安石、曾鞏、李紳、梅堯臣、顧況、宋濂、王陽(yáng)明、王令、文征明、王世楨、楊杰等文豪大家不遠(yuǎn)千里、萬(wàn)里來(lái)一睹瑯琊山的芳容,也都留下了許多與瑯琊山有關(guān)的名篇佳句。文以山麗,山以文傳。千百年來(lái),歌詠瑯琊山的詩(shī)詞、歌賦、楹聯(lián)不計(jì)其數(shù),這里的青山綠水和一草一木正是因?yàn)樵讷@得自然潤(rùn)澤的同時(shí),更得到了人文的關(guān)照 。
  今天,無(wú)論你是在瑯琊古道上行走,還是在瑯琊寺的禪院內(nèi)駐足,亦或是在南天門(mén)上遠(yuǎn)眺,那種歷史與現(xiàn)實(shí)的不斷切換,都會(huì)讓你產(chǎn)生夢(mèng)幻般的陶醉。

  醉翁之意不在酒
  很多時(shí)候,讓我們沉醉的
  是眼前的山水,一支桃花,幾片新葉
  三二閑僧的身影
  或者是遠(yuǎn)處的鐘聲,迎面而來(lái)的一陣春風(fēng)

  很多時(shí)候我們?yōu)樽约号e杯
  因?yàn)樘与x和放下
  因?yàn)榭?,有足夠的空間,在內(nèi)心里安放一座山


登山訪古,去拜望一千年前的詩(shī)文風(fēng)流   作者:佚名


水秀山清,無(wú)怪為歷史上眾多的文學(xué)大家所鐘愛(ài)   作者:佚名


在瑯琊山,古老傳統(tǒng)文化的新生   作者:浮華往事


千百年間,無(wú)數(shù)人所稱(chēng)頌的醉翁亭記   作者:佚名


有些文章不需要立即就懂,記下來(lái)以后自然會(huì)慢慢明白   作者:佚名


以《醉翁亭記》而聞名于世的瑯琊山  作者:佚名


清秀如斯,大美如斯   作者:佚名


數(shù)量眾多的不同時(shí)期的摩崖石刻在瑯琊山隨處可見(jiàn)   作者:浮華往事


有山有水,百看不厭   作者:百樂(lè)攝影


人文味十足的瑯琊山是攝影愛(ài)好者們喜愛(ài)的創(chuàng)作地   作者:感悟行者


春天的瑯琊山,一株玉蘭正在盛開(kāi)   作者:佚名


春到瑯琊,是古色古香的春天   作者:佚名


古老的瑯琊山,也不乏人們踏青時(shí)的歡聲笑語(yǔ)   作者:佚名


帶上孩子,感受一個(gè)有情懷的瑯琊山   作者:@浩@

瑯琊山景點(diǎn)介紹


(瑯琊山,安徽最有人文情懷的名山   作者:曉名)
  瑯琊山是皖東第一名勝,位于安徽省滁州市西南,城山相接。為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)24大文化名山之一,安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀,有始建于唐代的瑯琊寺,有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物,還有著名碑刻唐吳道子畫(huà)觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天獨(dú)厚。

  景區(qū)地址:安徽省滁州市瑯琊區(qū)瑯琊山森林公園
  景區(qū)門(mén)票:旺季(3月1日-10月31日):95元;淡季(11月1日-2月28日):80元
  景區(qū)電話:0550-3513478
  開(kāi)放時(shí)間:08:00-18:00
  官方網(wǎng)站:http://www.xn--dkr57sjlip7nza7857c.com/
  最佳旅游時(shí)間:四季皆宜

  瑯琊山位于滁州城西南郊,核心景區(qū)面積約115平方千米。主峰小豐山,海拔317米?,樼鹕焦欧Q(chēng)摩陀嶺,唐大歷六年(771),滁州刺史李幼卿搜奇探勝,據(jù)東晉司馬睿任瑯琊王時(shí)曾寓居于此而轉(zhuǎn)運(yùn)稱(chēng)帝的傳說(shuō),稱(chēng)其為瑯琊山。后因山川秀美和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下。
  瑯琊山屬淮陽(yáng)山地的東延余脈,其主要山峰有大豐山、小豐山、花山、關(guān)山、鳳凰山、趙家山等。山體由石炭巖、砂頁(yè)巖等組成,山峰與溝谷相對(duì),險(xiǎn)峻之勢(shì)依然。景區(qū)多洞穴,著名的有瑯琊洞、雪鴻洞、桃花洞等。區(qū)內(nèi)有泉眼 50多處,泉水清涼甘美、晶瑩剔透、較著名的有讓泉、紫薇泉、濯纓泉等,統(tǒng)稱(chēng)9洞11泉。此外,還有許多大大小小的湖泊,如深秀湖、城西湖、鳳凰湖等,湖光山色,映成一體。

(醉情于瑯琊山水間   作者:佚名)
  瑯琊山風(fēng)景區(qū)地處北亞熱帶,四季分明,雨量適中,動(dòng)植物資源豐富。僅喬木樹(shù)種就有近 300多種,特有的瑯琊榆、醉翁榆為國(guó)內(nèi)珍稀樹(shù)種,森林覆蓋率達(dá)90%左右?,樼鹕接续B(niǎo)類(lèi)130多種,其中著名的有白肩雕、黑枕黃杜鵑、金腰燕、灰喜鵲等。
  瑯琊山不僅以其優(yōu)美的自然景觀為游人所喜愛(ài),更因其豐富的人文景觀而著稱(chēng)于世。歷代文人墨客,如李幼卿、韋應(yīng)物、王安石、曾鞏、辛棄疾、宋濂都曾慕名來(lái)游,留下眾多名勝古跡和名篇佳句。北宋歐陽(yáng)修在任滁州知州時(shí) (1045-1048)寫(xiě)下的《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》,為后人交相傳誦。文學(xué)家蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》和《豐樂(lè)亭記》石碑,歐文蘇字,堪稱(chēng)二絕,慕名而來(lái)者,絡(luò)繹不絕。"三古"(古關(guān)隘、古驛道、古戰(zhàn)場(chǎng))、卜家墩古遺址、唐吳道子畫(huà)觀音像、李幼卿等摩崖石刻是瑯琊山重要的人文景觀。主要景區(qū)有醉翁亭景區(qū)、豐樂(lè)亭景區(qū)、野芳園景區(qū)、同樂(lè)園景區(qū)、瑯琊寺景區(qū)、南天門(mén)景區(qū)、深秀湖景區(qū)、清流關(guān)景區(qū)等。

(漫步在秋日的瑯琊古道之中,看滿山好顏色   作者:佚名)

瑯琊山主要景區(qū)介紹
  醉翁亭
  醉翁亭景區(qū)是以中國(guó)著名的古亭——醉翁亭為主景區(qū)。已被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,醉翁亭景區(qū)距離瑯琊山腳一公里。醉翁亭建筑群,布局緊湊別致,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,總面積不到1000平方米,卻有多處互不雷同的建筑、景致。中國(guó)古代文化的珍寶《醉翁亭記》碑,是瑯琊山森林公園最吸引游人的一個(gè)主景區(qū)。
  醉翁亭景區(qū)有35處景點(diǎn)和古跡遺址,大多數(shù)景點(diǎn)都可供游覽。區(qū)內(nèi)有醉翁亭、二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、寶宋新齋、醒園、解酲閣、菱溪石、洗心亭、讓泉等景點(diǎn),其中醉翁亭居全國(guó)四大名亭之一,有“天下第一亭”的美譽(yù)。

(瑯琊山野芳園   作者:古城飄塵)
  野芳園
  野芳園原名“盆景園”。始建于1985年8月,是進(jìn)入瑯琊山山門(mén)牌坊后的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)。此園的建筑風(fēng)格仿蘇州園林建筑的基本特點(diǎn),亭堂建筑飛檐翹角,白色馬頭墻,嵌砌漏窗,上復(fù)青灰色的筒瓦和小瓦,色彩和諧淡雅。園的總面積約在4200平方米,建筑面積580平方米。園內(nèi)主要建筑有賞心齋、盆景長(zhǎng)廊、玻璃溫房、擁霞軒和晨曦堂。結(jié)合建筑的布局,辟有池沼,置有小橋、亭臺(tái)、假山,植有楓樹(shù)、桂花、紫荊、繡球等花木,整個(gè)布局聚散相間、疏密有度。園內(nèi)四季飄香。屬于本景區(qū)的還有山門(mén)牌坊、醉翁石、張飛賣(mài)肉處等景點(diǎn)。
  野芳園是進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)。碑廊是集中收集、整理了與瑯琊山、醉翁亭文化有關(guān)的珍貴詩(shī)文,并征集了名人書(shū)法墨寶兩百多篇,鑲刻于此。步入野芳園不僅可以欣賞瑯琊園林美景,更是游人了解瑯琊山、研究瑯琊山的好去處。

(雪后的深秀湖,別有一番情趣   作者:佚名)
  同樂(lè)園
  同樂(lè)園景區(qū)位于醉翁亭西400米處,分東西兩院,以亭廊相連,動(dòng)靜相宜;館名由郭沫若先生親筆題寫(xiě),館內(nèi)塑有歐陽(yáng)修塑像和全面介紹歐陽(yáng)修生平的三十幅壁畫(huà)。庭廊兩側(cè)鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟兆頁(yè)、文征明、董其昌等歷代名家書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》碑刻,置身其中,令游人嘆為觀止。

  深秀湖
  深秀湖景區(qū)位于瑯琊山醉翁亭至瑯琊寺的山道邊。因其青山環(huán)抱,景色秀麗,而取歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中 “蔚然深秀”之意,故名。深秀湖古為一天然深水潭,是游人垂釣之 所。1958年將水潭擴(kuò)建為水庫(kù)。1983年整修為景區(qū),湖面約1.54平方千米。湖水源自瑯琊溪,下通余家洼水庫(kù),清澈透底。湖中有九曲橋、湖心亭、玉帶 橋、水榭等景點(diǎn),在此可泛舟垂釣。

(有著一千二百余年歷史的瑯琊古寺   作者:Danny)
  瑯琊寺
  瑯琊寺為全國(guó)重點(diǎn)寺廟,因坐落在瑯琊山中,人們俗稱(chēng) “瑯琊寺”,是皖東著名的佛教勝地?,樼鹚略麑毰d寺,始建于唐大歷六年(771),由滁州刺史李幼卿與山僧法 琛所建,后幾經(jīng)破壞,幾經(jīng)修復(fù),幾度易名“開(kāi)化禪寺”、“開(kāi)化律寺”等。清光緒三十年(1904),達(dá)修法師住持開(kāi)化寺,重建寺院,又稱(chēng)“瑯琊寺”。 瑯琊寺在建筑上兼具南北兩種建筑風(fēng)格,寺門(mén)、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門(mén),有北方皇家園林建筑風(fēng)格,寺內(nèi)有明月觀、山門(mén)、藏經(jīng)樓等建筑,則采用粉墻、細(xì) 木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法,十分獨(dú)特。寺內(nèi)有 85處景點(diǎn)和遺址,可供游覽的有大雄寶殿、藏經(jīng)樓、無(wú)梁殿、三友亭、濯纓 泉、明月觀、念經(jīng)樓、祗園、悟經(jīng)堂等40余處,其中“瑯琊古剎”是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢(shì),隱于密林之中,寺內(nèi)吳道子畫(huà)“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。

(每年正月初九,人們紛涌而至,來(lái)此參加瑯琊山廟會(huì)   作者:佚名)
  南天門(mén)
  沿“二九徑”或“天溪云徑”可登攀瑯琊山頂峰南天門(mén),上有會(huì)峰閣和古碧霞元君殿等建筑群。這里是道教活動(dòng)場(chǎng)所,每年正月初九,人們紛涌而至,初九廟會(huì)熱鬧非凡。
  相傳很久以前瑯琊山并不向現(xiàn)在這樣秀麗多姿。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥,便想到人間游山玩水,恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼,大失所望。仙姑稍作休息,于是就決定留下來(lái)美化瑯琊山,碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香,清泉變甜。她便每天往返于天上人間,取來(lái)甘霖,灑在瑯琊山上。她不辭勞苦,終于是瑯琊山開(kāi)始長(zhǎng)樹(shù)長(zhǎng)花,風(fēng)景漸漸秀麗起來(lái),如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮,她的姐妹紛紛要求下來(lái)觀賞,并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會(huì),賜福人間。久而久之,滁人為了紀(jì)念碧霞仙姑和眾姐妹,祈求人間平安,便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿,這就是碧霞宮。每年正月初九,人們紛紛前來(lái)燒香祭祀,這樣,逐漸形成了規(guī)模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會(huì)”。

(白色馬頭墻,嵌砌漏窗,古典園林的典型特色    作者:感悟行者)
  豐樂(lè)亭
  豐樂(lè)亭景區(qū)位于瑯琊山風(fēng)景區(qū)豐山腳下,為北宋歐陽(yáng)修親手所建于北宋慶歷六年(公元1046年), 并撰文《豐樂(lè)亭記》以記之。后來(lái)在《與韓忠獻(xiàn)王書(shū)》中告訴友人:“偶得一泉于州城之西南豐山之谷中,水味甘冷,因愛(ài)其山勢(shì)回抱,構(gòu)小亭于泉側(cè)。”并取“歲 物豐成”、“與民同樂(lè)”之意,遂將此亭命名“豐樂(lè)亭”。豐樂(lè)亭建成后,歐陽(yáng)修常來(lái)亭中飲酒、題吟、會(huì)友,與民同樂(lè),并命其幕僚謝判官在幽谷 “雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻,其中首推蘇東坡所書(shū)《豐樂(lè)亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年(1621年)滁州判官尹夢(mèng)璧所作的“滁州十二景”詩(shī)畫(huà)。豐樂(lè)亭為16立柱挑檐翹角的四方亭,與醉翁亭一樣,豐樂(lè)亭堪稱(chēng)中國(guó)亭中之秀。

  清流關(guān)
  清流關(guān)在滁州市西郊12.5公里處的關(guān)山中段。為古代重要關(guān)隘,始建于南唐,宋以后陸續(xù)有所擴(kuò)建。此關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)峻,深10余丈,用塊石壘砌關(guān)洞呈拱形,現(xiàn)基墻尚殘存2米以上。南唐置關(guān)口以御北師,關(guān)洞呈拱形,深十余丈,巨磚塊石壘砌,氣勢(shì)雄偉。關(guān)洞門(mén)額上嵌石刻:“古清流關(guān)”、“金陵鎖鑰”等。清流關(guān)昔為南北交通必經(jīng)之道,號(hào)稱(chēng)“九省通衢”,歷為兵家必爭(zhēng)之地。

(夜游秦淮,看看那千古不息的槳聲燈影   作者:小林 )
周邊景區(qū)
  吳敬梓紀(jì)念館
  吳敬梓紀(jì)念館是為紀(jì)念安徽第一大文豪《儒林外史》作者吳敬梓而建,位于滁州城北郊走馬崗,隔著襄河與吳敬梓故居“探花地”舊址相望。該館于1986年建成對(duì)外開(kāi)放,建筑仿明清風(fēng)格,三廳兩廂,雕梁畫(huà)棟、飛檐翹角、曲檻回廊,既有南方園林之秀,又有北方古建之雄。吳敬梓紀(jì)念館既有吳氏家珍,又有學(xué)者名流政要墨寶,館藏文物十分豐富,國(guó)家三級(jí)以上文物共有36件。
  地址:安徽省滁州市全椒縣城西北隅走馬崗
  門(mén)票:免費(fèi)
  電話:0550-5011603

  鳳陽(yáng)明皇陵
  位于滁州市鳳陽(yáng)縣城南七公里處,是明太祖朱元璋父母陵墓,初建于吳王時(shí)期元至正二十六年,明洪武二年后又兩次大規(guī)模修建,明洪武十二年年竣工。陵園占地2萬(wàn)余畝。當(dāng)時(shí)有城垣三重,周長(zhǎng)二十八里,其內(nèi)“宮闕殿宇,壯麗森嚴(yán)”。享殿、齋宮、官?gòu)d數(shù)百間。歷經(jīng)600余載,雖經(jīng)多次兵亂,但陵前神道上的三十一對(duì)(原為三十二對(duì))石象生和皇陵碑、無(wú)字碑及墳丘等保存完整?;柿瓯臑橹煸坝H撰,石象生數(shù)量之多、刻工之精美為歷代帝王陵之冠,1982年,被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
  地址:安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣城太平鄉(xiāng)
  門(mén)票:50元
  電話:0550-6651640
  更多詳細(xì)介紹:http://www.casasissi.cn/scene/3469/

  文藝與滄桑,風(fēng)月秦淮——南京
  傳奇與典故,寫(xiě)下南京的滄桑;江河與湖泊,鑄就南京的魂魄。走進(jìn)風(fēng)月秦淮,若你對(duì)山水歷史同樣寄情,那么恰當(dāng)?shù)臍w宿地之一,是南京?!傲鸱鄣?,金陵帝王州”,南京承載著六朝的興衰。滁州距離南京的距離是如此之近,不順路游覽這座偉大的古老城市就太遺憾了。
  更多詳細(xì)介紹:http://www.casasissi.cn/route/7692/

瑯琊山出游地圖


瑯琊山旅游線路示意圖


瑯琊山各景點(diǎn)分布示意圖


瑯琊山景區(qū)地理方位示意圖

瑯琊山當(dāng)?shù)亟煌?/h3>


(輕聲走進(jìn)瑯琊山絢麗的秋天   作者:瑯琊君)
  瑯琊山景區(qū)位于安徽省滁州市西南,距六朝古都南京僅48公里。一般可以選擇從滁州或者南京中轉(zhuǎn)前往,很是方便快捷。

南京-滁州-瑯琊山中轉(zhuǎn)交通路線
  一般推薦以南京為第一中轉(zhuǎn)城市,再乘車(chē)到達(dá)滁州,在滁州市內(nèi)就能夠很方便的到達(dá)瑯琊山了。因南京交通到達(dá)方式非常多且便捷,此處省略了南京的交通概述。

  到達(dá)滁州
  火車(chē)
  滁州地處皖東,歷來(lái)為南京江北門(mén)戶(hù),地理位置優(yōu)越。京滬鐵路、京滬高鐵、寧西鐵路穿行而過(guò)。境內(nèi)設(shè)有四客運(yùn)站:滁州站、滁州南站(在建)、全椒站、明光站。并且還設(shè)有爐橋站、青崗站(在建)、鳳陽(yáng)站等小型站。
  到滁州,乘火車(chē)最方便。滁州站是京滬鐵路線上的重要一站。由南京站向北的快車(chē)只需40分鐘可達(dá),由蚌埠向南的列車(chē)到滁州也只需120分鐘。
  滁州是全國(guó)鐵路里程距離南京最近的城市。坐火車(chē)從滁州到南京只需30分鐘左右。但是多半快車(chē)在滁州車(chē)站不停,在乘坐之前要詢(xún)問(wèn)清楚自己的車(chē)次和進(jìn)站??壳闆r。

  滁州市火車(chē)站 
  地址:滁州市天長(zhǎng)東路
  電話:0550-3052931
  特別提醒:由于滁州距離南京太近(66公里,乘火車(chē)僅需半小時(shí)車(chē)程),所有的直通快速、特快列車(chē)均不??砍?,建議先乘車(chē)至南京,從南京轉(zhuǎn)汽車(chē)前往滁州。從上海出發(fā)可乘火車(chē)有動(dòng)車(chē),行程約三小時(shí),火車(chē)站下車(chē)后打的到景點(diǎn)10分鐘僅5元錢(qián)。

  客車(chē)
  滁州汽車(chē)站
  電話:(0550)3022951
  地址:瑯琊東路335號(hào)
  推薦:外地遠(yuǎn)方游客可乘快車(chē)或飛機(jī)先到南京,再到南京下關(guān)汽車(chē)站乘班車(chē)前往滁州,票價(jià)10元左右,每隔15分鐘一班車(chē),1個(gè)半小時(shí)就能到滁州。

  到達(dá)瑯琊山
  滁州市內(nèi)乘出租車(chē)6元,或者乘公交車(chē)4路到五中站臺(tái)轉(zhuǎn)11路到瑯琊山景區(qū)

南京-瑯琊山直達(dá)路線
  自駕
  從南京出發(fā),走寧洛高速公路,約1.5個(gè)小時(shí)。
  寧洛高速:滁州出口下—S312滁州方向—環(huán)滁東路—環(huán)滁南路—會(huì)峰路—豐樂(lè)南路—環(huán)滁西路—瑯琊西路—瑯琊山風(fēng)景區(qū)

其他安徽省內(nèi)自駕路線
  合寧高速:滁州出口下—S206滁州方向—豐樂(lè)南路—環(huán)滁西路—瑯琊西路—瑯琊山風(fēng)景區(qū)
  自駕路線:合肥——京臺(tái)高速公路——滬蓉高速公路——豐樂(lè)大道——瑯琊山
  104國(guó)道:G104—滁州—環(huán)滁東路—環(huán)滁南路—會(huì)峰路—豐樂(lè)南路—環(huán)滁西路—瑯琊西路

瑯琊山當(dāng)?shù)刈∷?/h3>

  瑯琊山景區(qū)可住宿,建議住瑯琊山山中的度假村,深秀湖旁,景色秀麗,空氣清新。24小時(shí)提供山泉洗浴,價(jià)格也適中。若市區(qū)住宿,不同檔次的酒店、賓館選擇很多,絕大多數(shù)都不錯(cuò)。

推薦住宿
  瑯琊山冠景國(guó)際旅游度假中心
  地址:滁州瑯琊區(qū)市覽山路111號(hào)(瑯琊山林場(chǎng)旁)
  電話:0550-5778888
  價(jià)格:標(biāo)準(zhǔn)間 328元/天

  天禧快捷商務(wù)酒店
  地址:天長(zhǎng)東路136號(hào)(金光大道對(duì)面)
  電話:0550-2181111
  價(jià)格:標(biāo)準(zhǔn)間 138元/天

  君家酒店
  地址:滁州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)全椒路148號(hào)
  電話:0550-3218888
  價(jià)格:標(biāo)準(zhǔn)間 338元/天

  百度快捷賓館
  地址:滁州市瑯琊區(qū)豐樂(lè)大道
  電話:0550-3909288
  價(jià)格:標(biāo)準(zhǔn)間 108元/天

瑯琊山當(dāng)?shù)仫嬍?/h3>


(瑯琊山當(dāng)?shù)靥厣朗?  作者:佚名)
  瑯琊山位于滁州地處安徽的東部,飲食受到徽菜中沿江風(fēng)味的影響,以咸為主,多使用“炸”等烹調(diào)技法。滁州又靠近南京,飲食也體現(xiàn)出淮揚(yáng)菜的特點(diǎn),繼承了淮揚(yáng)菜的“燉、燜、燒、焐”的烹調(diào)方法,講究“原汁原味,一物一性,百菜百味”的特點(diǎn)。滁州菜注重刀工,口感酥脆,咸則咸香可口,甜則鮮醇不膩。在瑯琊山風(fēng)景區(qū),瑯琊寺大雄寶殿北面的積馨齋品嘗素齋,非常有特色,滁州瑯琊酥糖也口感細(xì)膩、甜酥可口。

特色美食
  素齋
  全素的食材,做出葷菜的味道,足以以假亂真。只要是您能想到的菜,都可以用全素的食材做到哦?,樼鹕降姆e馨齋全素齋,是這里最有名的素齋。

  鳳陽(yáng)釀豆腐
  鳳陽(yáng)釀豆腐是用嫩豆腐為原料切成片,夾入豬肉末、蝦仁末等,裹上雞蛋粉糊下油鍋炸至金黃色,再用糖醋勾上芡汁即成,具有色澤奶黃,外脆里嫩,酸甜可口等特色。

  瑯琊酥糖
  糖塊厚薄均勻,骨薄如紙,剖面層次清晰,呈螺旋體,色澤為乳白色。入口酥軟,細(xì)膩無(wú)雜質(zhì),香味濃郁,甜而不膩。小包裝的酥糖帶回家贈(zèng)送給親朋好友真是再好不過(guò)了。

  酥笏牌
  酥笏牌的最大特點(diǎn)就是“酥”,剛出爐的笏牌,拿到手上,一股香味撲鼻而來(lái),嘗一口,酥脆的味道中,帶著點(diǎn)點(diǎn)的甜味,十分爽口,入心入肺。酥笏牌的另一個(gè)特點(diǎn)就是“脆”,稍不留神,跌到地上,就碎成了粉。

  天長(zhǎng)雪片糕
  雪片糕是由白糯米,經(jīng)過(guò)多道工序加工后,制成的。制成后薄如白紙,點(diǎn)火可著,卷如香煙,不斷不裂。

推薦餐飲
  積馨齋
  積馨齋原為僧人廚房,現(xiàn)改建為餐廳,對(duì)外供應(yīng)素餐,風(fēng)味獨(dú)特,質(zhì)美價(jià)廉,聞名遐邇。
  地址:瑯琊寺大雄寶殿北面

瑯琊山行程規(guī)劃

  游覽瑯琊山景區(qū)一般一天時(shí)間足矣,但可以多安排2-3日行程游覽滁州其他景區(qū)和距離滁州不遠(yuǎn)的古都南京,一路上風(fēng)光無(wú)限,不可錯(cuò)過(guò)的景致有很多。
  一般早出發(fā)到達(dá)瑯琊山景區(qū),可依次瀏覽瑯琊寺——南天門(mén)——深秀湖——?dú)W陽(yáng)修紀(jì)念館——醉翁亭——瑯琊墨苑——南天門(mén),可重點(diǎn)游玩醉翁亭(內(nèi)有蘇軾書(shū)寫(xiě)的碑刻《醉翁亭記》)、歐陽(yáng)修紀(jì)念館(內(nèi)有歷代摩崖石刻,瑯琊山動(dòng)物標(biāo)本)、瑯琊寺(千年古寺、文物甚多)、南天門(mén)(上有碧霞宮、會(huì)峰閣),當(dāng)天下午傍晚就可返回。

瑯琊山其他信息


(歐陽(yáng)修紀(jì)念館   來(lái)源:瑯琊山旅游官網(wǎng))
醉翁亭與歐陽(yáng)修,瑯琊山的文化溯源

  醉翁亭坐落于市區(qū)西南瑯琊山麓,與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)為“中國(guó)四大名亭”。市區(qū)有公交車(chē)直達(dá)瑯琊山門(mén),步行一公里左右即是大名鼎鼎的“醉翁亭”。這里并不只有一座千古名亭,而是布局緊湊的一個(gè)建筑群落,可分為醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺(tái)、覽余臺(tái)等風(fēng)格各異的九處景致,人稱(chēng)“醉翁九景”。北宋慶歷五年(1045),歐陽(yáng)修任滁州太守,認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,并很快結(jié)為知己。
  為了便于歐陽(yáng)修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐陽(yáng)修親為作記,這是有名的《醉翁亭記》。這在該記中有載“作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也”,其后那句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”成了千古名句。
  歐陽(yáng)修是當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖,《醉翁亭記》很快名躁天下,瑯琊山聲名日隆。自那時(shí)起,歷代文人墨客、達(dá)官顯貴,紛紛前來(lái)探幽訪古。醉翁亭有數(shù)次損毀重建的經(jīng)歷,現(xiàn)存為光緒七年的建筑,亭本身為常見(jiàn)的江南亭臺(tái)模樣。緊鄰醉翁亭的是為紀(jì)念知州王禹和歐陽(yáng)修而建的“二賢堂”,堂內(nèi)有王禹和歐陽(yáng)修塑像并陳列有《歐陽(yáng)文忠公全集》、部分歐陽(yáng)修手跡照片和相關(guān)史料,墻壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》條屏。
  近期重建的寶宋齋本為為明代天啟二年(1622)南太仆寺少卿馮若愚所建,內(nèi)立有宋元六年(1091)蘇軾手書(shū)《醉翁亭記》碑刻兩塊四面,“歐文蘇字”為金石珍品。

(為紀(jì)念知州王禹和歐陽(yáng)修而建的“二賢堂”   作者:感悟行者)
  園內(nèi)當(dāng)然少不了紀(jì)念歐陽(yáng)修的建筑,歐公祠由滁縣知縣陳文權(quán)重建于民國(guó)十五年(1926),后為日軍毀壞,現(xiàn)存建筑也是近期重建的;內(nèi)有歐陽(yáng)修刻像和“道德三朝圣,文章百世師”的對(duì)聯(lián)及“道德師表”的橫匾,對(duì)歐陽(yáng)修的精神境界給予很高評(píng)價(jià)。
  歐陽(yáng)修四十二年的仕途生涯中一共三次被貶,第二次是因?yàn)椴蛔R(shí)時(shí)務(wù)地支持已經(jīng)失寵的“慶歷新政”少壯改革派,仁宗皇帝本來(lái)惜其才,沒(méi)想把歐陽(yáng)修怎么樣,但一些小人先編造了“盜甥”緋聞,說(shuō)他與外甥女通奸,而且女方在調(diào)查階段是承認(rèn)的,于是歐陽(yáng)修被貶滁州;那些小人不依不饒,編造了“私從子?jì)D”的丑聞,說(shuō)歐陽(yáng)修與兒媳婦亂倫,就是“聚~”或俗稱(chēng)的“扒灰”,在道德上給他扣了一頂有齒莫辯的反派大帽。就算這兩件事都是別有用心的誣陷,但歐陽(yáng)修第三次被貶卻是自己造成的,英宗去世、神宗即位的國(guó)喪期間,他內(nèi)穿紫襖,被御史彈劾,貶亳州;這件事放在今天看來(lái)不算什么,但那個(gè)時(shí)候的朝廷要員,在國(guó)喪期間如此過(guò)分實(shí)不應(yīng)該。
  歐陽(yáng)修被貶滁州的時(shí)候盡管才三十九歲,卻頗喜歡與年輕人來(lái)往,盡管有諸多隨從,但《醉翁亭記》中說(shuō)自己“飲少輒醉,而年又最高”,但“蒼然白發(fā),頹乎其中”的老態(tài)似乎不應(yīng)該出現(xiàn)在那個(gè)年齡,是否與受誣被貶的心態(tài)有關(guān)?但縱觀亭記全篇,卻找不出什么頹廢的文鋒。
  他在醉翁亭附近手植梅樹(shù)一株,或許是在表明自己的心志吧。后人在樹(shù)后山邊建“古梅亭”,樹(shù)前水中造“影香亭”,還有覽余臺(tái)、怡亭等,皆為賞梅的好所在,一株普通梅樹(shù)因是名人手植而被瞻仰了千年,說(shuō)好聽(tīng)的是“愛(ài)屋及烏”、講難聽(tīng)的就是“雞犬升天“了。

(瑯琊山歐陽(yáng)修紀(jì)念館中的歐陽(yáng)修像   作者:佚名)
瑯琊山人文情懷
  瑯琊山以人文薈萃為最大特色,而人們又公認(rèn),在遨游瑯琊的文人韻士中,醉翁是最受敬慕的前賢,最負(fù)盛名自唐宋以來(lái)李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客,達(dá)官顯貴為之開(kāi)發(fā)山川、建寺造亭、賦詩(shī)題詠,留下大量、卓越的文化遺產(chǎn),擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,也是全國(guó)重點(diǎn)寺觀之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽(yáng)修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,被譽(yù)為“天下第一亭”。山林幽谷中重修和復(fù)建的南天門(mén)、野芳園、深秀湖、同樂(lè)園等景點(diǎn)和歷代書(shū)法名家書(shū)寫(xiě)的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰?,樼鹕教赜械淖匀痪坝^、人文景觀相互交融,相映生輝,令中外游客嘆為觀止。南天門(mén)上為紀(jì)念碧霞元君修建的古碧霞宮是著名的道教場(chǎng)所,瑯琊山流傳千百年的“瑯琊山初九廟會(huì)”至今沿襲的代表。

(瑯琊八絕中“讓泉秋月”的讓泉   作者:病毒)
  關(guān)于瑯琊八絕
  在明代定名的“滁州十二景”中,“瑯琊古剎”、“讓泉秋月”、“龍?bào)疮B翠”、“豐嶺祥云”等景觀,都在瑯琊山區(qū)??墒牵恢菥坝^,分布廣泛,不都在瑯琊山。瀏覽現(xiàn)存的幾部舊志,從明萬(wàn)歷《滁陽(yáng)志》到民國(guó)《瑯琊山志》,都沒(méi)有明確的記載。
  早在盛唐時(shí)期,滁州已有記載瑯琊史話的《圖經(jīng)》問(wèn)世。二百多年以后,北宋至道元年(995年),著名詩(shī)人王禹偁任滁州知州,查閱《圖經(jīng)》,漫游瑯琊,寫(xiě)了不少詩(shī)篇。
  唐宋《圖經(jīng)》沒(méi)有流傳下來(lái),瑯琊寺里的《八絕詩(shī)》碑也早已毀廢,有賴(lài)于王禹偁《小畜集》中收入的《八絕詩(shī)》,瑯琊八絕指的是庶子泉、白龍泉、明月溪、清風(fēng)亭、望日臺(tái)、歸云洞、陽(yáng)冰篆和垂藤蓋。雙泉亭臺(tái)、碑篆巖洞、清溪古藤,有的至今尚存。
  宋慶歷五年(1045 年),歐陽(yáng)修來(lái)到滁州,對(duì)瑯琊山上的佳麗景點(diǎn),有了新的品評(píng),寫(xiě)下了組詩(shī)《瑯琊山六題》——題詠六處勝景:歸云洞、庶子泉、瑯琊溪、石屏路、班春亭、惠覺(jué)方丈。前二景與“八絕”相同,其余都有所改易。這“六題”,大概是歐陽(yáng)修最欣賞的“瑯琊六景”吧。他的摯友、宣城詩(shī)人梅堯臣曾經(jīng)和詩(shī)六首,題為《和永叔瑯琊山六詠》,同歐陽(yáng)修的組詩(shī)一起流傳至今,成為瑯琊山史話中的又一美談。繼“八絕”、“六題”之后,由歐陽(yáng)修命名的醉翁亭后來(lái)居上,著稱(chēng)于世,成為如今瑯琊山上最為有名的勝跡。

(滿山青青,不禁令人沉醉其間   作者:佚名)

瑯琊山的美麗詩(shī)文
  歐陽(yáng)修與《醉翁亭記》
  環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
  若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。
  至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
  已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

  ——《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文饒有詩(shī)情畫(huà)意,別具清麗格調(diào),在中國(guó)古代文學(xué)作品中確是不可多得的。慶歷五年春,歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人,再遭貶斥,出知滁洲,本文作于到滁州的第二年?!皯c歷新政”的失敗,使他感到苦悶;外放可以擺脫朝廷黨爭(zhēng),對(duì)他也是一種安慰。文章表現(xiàn)了作者這種復(fù)雜的心情。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇,并坦言“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”把政治失意,仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間,消融于與民同樂(lè)之間,在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)時(shí),體現(xiàn)儒家的傳統(tǒng)思想,正如《尚書(shū)》所言:“德惟善政,政在養(yǎng)民。”表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

夏日的瑯琊山,滿山蒼翠,綠樹(shù)如茵   作者:浮華往事
  《瑯琊山六題》——?dú)W陽(yáng)修
  歸云洞
  洞門(mén)常自起煙霞, 洞穴傍穿透溪谷;朝看石上片云陰,夜半山前春雨足。

  瑯琊溪
  空山雪消溪水漲,游客渡溪橫古槎;不知溪源來(lái)遠(yuǎn)近,但見(jiàn)流出山中花。

  石屏路
  石屏自倚浮云外,石路久無(wú)人跡行;我來(lái)攜酒醉其下,臥看千峰秋月明。

  斑春亭
  信馬尋春踏雪泥, 醉中山水弄清輝;野僧不用相迎送,乘興閑來(lái)興盡歸。

  庶子泉
  庶子遺跡留此地,寒巖徙倚弄飛泉;古人不見(jiàn)心可見(jiàn),一片清光長(zhǎng)皎然。

  慧覺(jué)方丈
  青松行盡到山門(mén),亂峰深處開(kāi)方丈;已能晏坐老山中,何用聲名傳海上。

(秋日里的瑯琊山寺,色彩斑斕中更顯得富有神韻   作者:佚名)
  《游瑯琊山寺》——韋應(yīng)物
  受命恤人隱,茲游久未遑。
  鳴騶響幽澗,前旌耀崇岡。
  青冥臺(tái)砌寒,綠縟草木香。
  填壑躋花界,疊石構(gòu)云房。
  經(jīng)制隨巖轉(zhuǎn),繚繞豈定方。
  新泉泄陰壁,高蘿蔭綠塘。
  攀林一棲止,飲水得清涼。
  物類(lèi)誠(chéng)可遣,疲氓終未忘。
  還歸坐郡閣,但見(jiàn)山蒼蒼。


(放眼間盡是古建筑的飛檐翹角   作者:佚名)
  《游瑯琊山》——梅堯臣
  飛光洗積雪,南山露崔嵬。
  長(zhǎng)淮水未綠,深塢花已開(kāi)。
  遠(yuǎn)聞山中泉,隱若冰谷摧。
  初誰(shuí)愛(ài)蒼翠,排空結(jié)樓臺(tái)。
  獻(xiàn)(原有車(chē)字旁)獻(xiàn)架梁棟,輝輝刻瓊瑰。
  先生鸞鳳姿,未免燕雀猜。
  飛鳴失其所,徘徊此山隈。
  萬(wàn)事于人身,九州一浮埃。
  所要挾道德,不愧丘與回。
  先生逐二子,誰(shuí)能計(jì)垠崖。
  所懷雖未寫(xiě),所適在歡咍。
  為語(yǔ)幕下士,殷勤羞甕醅。

(瑯琊古寺,千年間香火不絕   作者:瀚海)
瑯琊山歷史
  瑯琊山古稱(chēng)摩陀嶺,唐大歷六年(771),滁州刺史李幼卿搜奇探勝,據(jù)東晉司馬睿任瑯琊王時(shí)曾寓居于此而轉(zhuǎn)運(yùn)稱(chēng)帝的傳說(shuō),稱(chēng)其為瑯琊山。后因山川秀美和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下。
  世事更替,歷史變遷,瑯琊山的古建筑歷盡滄桑,多有毀損。現(xiàn)留存的大部分古建筑,多為清代光緒年間和民國(guó)初年?duì)I建或修復(fù)。
  建國(guó)后,1956年和1962年,安徽省人民政府兩次發(fā)文,決定將瑯琊寺、醉翁亭、豐樂(lè)亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
  滁縣文教局于1959年秋派出專(zhuān)人負(fù)責(zé)在醉翁亭成立了“歐陽(yáng)修紀(jì)念館”,負(fù)責(zé)醉翁亭風(fēng)景區(qū)的維修和管理?!拔幕蟾锩敝?,瑯琊山的古建筑和碑刻等文物,又遭到很大的毀壞。
  1974年夏,滁縣地區(qū)革委會(huì)決定成立“瑯琊山文物管理所”。
  1980年6月,經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn),正式成立了“滁縣地區(qū)瑯琊山管理處”,加強(qiáng)了對(duì)瑯琊山風(fēng)景區(qū)的管理和修建。經(jīng)過(guò)十余年的努力,除豐樂(lè)亭風(fēng)景區(qū)因境內(nèi)建造了油庫(kù),尚未修復(fù)開(kāi)放,已對(duì)瑯琊寺、醉翁亭風(fēng)景區(qū)的殿宇、亭臺(tái)全部進(jìn)行了修繕,增加了一部分新建筑,并新辟了野芳園、深秀湖兩個(gè)新風(fēng)景區(qū),為發(fā)展瑯琊山的旅游事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
  1985年12月經(jīng)國(guó)務(wù)院林業(yè)部批準(zhǔn),由部、省、地、市聯(lián)合在瑯琊山建設(shè)“安徽省瑯琊山森林公園”,被列為全國(guó)10個(gè)重點(diǎn)森林公園之一。
  1986年成立“瑯琊山森林公園管理處”以后,對(duì)于瑯琊山風(fēng)景區(qū)的建設(shè),已經(jīng)制定了全面規(guī)劃,經(jīng)國(guó)家計(jì)劃部門(mén)批準(zhǔn),決定在第七個(gè)和第八個(gè)“五年計(jì)劃”期間,陸續(xù)撥款進(jìn)行修建擴(kuò)建。
  1988年8月,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
  2001年1月11日瑯琊山森林公園成為全國(guó)首批獲得AAAA級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

(春到瑯琊山   作者:佚名)
瑯琊山氣候環(huán)境
  琊山為江淮之間的低山丘陵地帶,地形為西南高,東北低。最高山峰為小豐山,海拔321米,其它山峰高度在海拔200——300米之間。山區(qū)內(nèi)溝谷發(fā)育,最大切割深度約百米。山的主體溶巖出露面積較大,在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史過(guò)程中,逐步形成了不同程度、不同裸露形態(tài)的崖溶溝槽、石芽及小型巖溶洼地,以及隱蔽型的巖溶洞、巖溶漏斗和溶隙、溶孔,如瑯琊寺后的雪鴻洞、雞爪山的重熙洞等約20余處。
  瑯琊山屬于北亞熱帶向暖溫帶過(guò)渡的濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)。山里氣候溫和,雨量充沛,季風(fēng)明顯,四季分明,因而“四時(shí)之景不同”。山里累年平均氣溫為15.2℃,冬季月平均氣溫為1.5——4.5℃,夏季七、八月平均氣溫為27——28℃,年平均降水量約為1050毫米,全年無(wú)霜期為217天。良好的氣候,給山區(qū)林木的繁殖和其他物類(lèi)的繁衍創(chuàng)造了有利的條件。

瑯琊山當(dāng)?shù)匾曨l

攻略制作隊(duì)伍

顧問(wèn):瑯琊山風(fēng)景區(qū) 咨詢(xún)電話:0550-3513478

攝影:@浩@ 浮華往事 百樂(lè)攝影 感悟行者 曉名 Danny 小林 瑯琊君 病毒 瀚海等

行者:0

本攻略最后修訂時(shí)間:2015年04月14日

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