歐陽修與瑯琊山，山水之間的醉翁情懷——2015年安徽滁州瑯琊山自助游攻略
| 所屬地區(qū)： | 安徽 滁州 | 適合人群： | 所有人 | 出游難度： | 輕松 |
| 適合天數： | 1-2天 | 花費預算： | 300元 | 適合時間： | 全年 |
| 可信標志： |  （本攻略已通過所有細節(jié)核實，讀者可放心參考。） |
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| 攻略標簽： | 安徽 滁州 瑯琊山 醉翁亭記 歐陽修 醉翁亭 瑯琊寺 唐宋八大家 人文 歷史 | ◎切換到圖文完整版 | |||
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（瑯琊山，滁人千百年來寄情山水的樂園 作者：@浩@）
滁州瑯琊山，自然景色優(yōu)美，人文積淀豐厚，雖不如泰山雄偉，也不像黃山奇秀，但她那“小家碧玉”般獨特的美，還是贏得了“蓬萊之后無別山”的美譽?！吧讲辉诟?，有仙則名?！爆樼鹕接忠驗橛辛艘淮暮罋W陽修，從此就有了特別的靈氣和風骨，于是她便成為了眾多文人墨客精神的圣殿，更是滁人千百年來寄情山水的樂園。歐陽修的學生曾鞏就曾經說過“滁之山水得歐公之文而愈光”。
猶如一場艷遇，歐陽修與瑯琊山一見鐘情！“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也！”他被瑯琊山的秀麗景色迷醉，在滁州任職兩年多的時間里，感懷時世，寄情山水，常登此山飲酒賦詩。瑯琊古剎住持僧智仙同情歐陽修的境遇，尤欽佩他的文才，特在山腰佳勝處修筑一亭，以供太守歇腳、會友、飲酒、作賦。歐陽修以自己的名號“醉翁”為此亭命名，從此便有了天下第一亭——醉翁亭，其《醉翁亭記》也隨之橫空出世，流傳千古。
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（醉翁亭，遇見那山水之間的醉翁情懷 來源：瑯琊山旅游官網）
除歐陽修外，唐宋文人韋應物、王禹偁、辛棄疾等也先后到滁州為官。他們修筑城池樓館，開發(fā)山川名勝，為瑯琊山寫下動人的詩詞歌賦。另外又有眾多聲名顯赫的文人墨客對瑯琊山魂牽夢繞，像蘇軾、王安石、曾鞏、李紳、梅堯臣、顧況、宋濂、王陽明、王令、文征明、王世楨、楊杰等文豪大家不遠千里、萬里來一睹瑯琊山的芳容，也都留下了許多與瑯琊山有關的名篇佳句。文以山麗，山以文傳。千百年來，歌詠瑯琊山的詩詞、歌賦、楹聯不計其數，這里的青山綠水和一草一木正是因為在獲得自然潤澤的同時，更得到了人文的關照 。
今天，無論你是在瑯琊古道上行走，還是在瑯琊寺的禪院內駐足，亦或是在南天門上遠眺，那種歷史與現實的不斷切換，都會讓你產生夢幻般的陶醉。
醉翁之意不在酒
很多時候，讓我們沉醉的
是眼前的山水，一支桃花，幾片新葉
三二閑僧的身影
或者是遠處的鐘聲，迎面而來的一陣春風
很多時候我們?yōu)樽约号e杯
因為逃離和放下
因為空，有足夠的空間，在內心里安放一座山
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登山訪古，去拜望一千年前的詩文風流 作者：佚名
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水秀山清，無怪為歷史上眾多的文學大家所鐘愛 作者：佚名
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在瑯琊山，古老傳統文化的新生 作者：浮華往事
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千百年間，無數人所稱頌的醉翁亭記 作者：佚名
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有些文章不需要立即就懂，記下來以后自然會慢慢明白 作者：佚名
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以《醉翁亭記》而聞名于世的瑯琊山 作者：佚名
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清秀如斯，大美如斯 作者：佚名
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數量眾多的不同時期的摩崖石刻在瑯琊山隨處可見 作者：浮華往事
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有山有水，百看不厭 作者：百樂攝影
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人文味十足的瑯琊山是攝影愛好者們喜愛的創(chuàng)作地 作者：感悟行者
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春天的瑯琊山，一株玉蘭正在盛開 作者：佚名
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春到瑯琊，是古色古香的春天 作者：佚名
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古老的瑯琊山，也不乏人們踏青時的歡聲笑語 作者：佚名
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帶上孩子，感受一個有情懷的瑯琊山 作者：@浩@
瑯琊山景點介紹
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（瑯琊山，安徽最有人文情懷的名山 作者：曉名）
瑯琊山是皖東第一名勝，位于安徽省滁州市西南，城山相接。為國家重點風景名勝區(qū)、中國24大文化名山之一，安徽省五大風景區(qū)之一。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉、名亭、古寺為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。風景區(qū)內丘壑林泉、寺宇、亭臺、古道、古關隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天獨厚。
景區(qū)地址：安徽省滁州市瑯琊區(qū)瑯琊山森林公園
景區(qū)門票：旺季（3月1日-10月31日）：95元；淡季（11月1日-2月28日）：80元
景區(qū)電話：0550-3513478
開放時間：08:00-18:00
官方網站：http://www.xn--dkr57sjlip7nza7857c.com/
最佳旅游時間：四季皆宜
瑯琊山位于滁州城西南郊，核心景區(qū)面積約115平方千米。主峰小豐山，海拔317米。瑯琊山古稱摩陀嶺，唐大歷六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探勝，據東晉司馬睿任瑯琊王時曾寓居于此而轉運稱帝的傳說，稱其為瑯琊山。后因山川秀美和歐陽修的《醉翁亭記》而名揚天下。
瑯琊山屬淮陽山地的東延余脈，其主要山峰有大豐山、小豐山、花山、關山、鳳凰山、趙家山等。山體由石炭巖、砂頁巖等組成，山峰與溝谷相對，險峻之勢依然。景區(qū)多洞穴，著名的有瑯琊洞、雪鴻洞、桃花洞等。區(qū)內有泉眼 50多處，泉水清涼甘美、晶瑩剔透、較著名的有讓泉、紫薇泉、濯纓泉等，統稱9洞11泉。此外，還有許多大大小小的湖泊，如深秀湖、城西湖、鳳凰湖等，湖光山色，映成一體。
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（醉情于瑯琊山水間 作者：佚名）
瑯琊山風景區(qū)地處北亞熱帶，四季分明，雨量適中，動植物資源豐富。僅喬木樹種就有近 300多種，特有的瑯琊榆、醉翁榆為國內珍稀樹種，森林覆蓋率達90％左右?，樼鹕接续B類130多種，其中著名的有白肩雕、黑枕黃杜鵑、金腰燕、灰喜鵲等。
瑯琊山不僅以其優(yōu)美的自然景觀為游人所喜愛，更因其豐富的人文景觀而著稱于世。歷代文人墨客，如李幼卿、韋應物、王安石、曾鞏、辛棄疾、宋濂都曾慕名來游，留下眾多名勝古跡和名篇佳句。北宋歐陽修在任滁州知州時 (1045-1048)寫下的《醉翁亭記》和《豐樂亭記》，為后人交相傳誦。文學家蘇軾手書《醉翁亭記》和《豐樂亭記》石碑，歐文蘇字，堪稱二絕，慕名而來者，絡繹不絕。"三古"(古關隘、古驛道、古戰(zhàn)場)、卜家墩古遺址、唐吳道子畫觀音像、李幼卿等摩崖石刻是瑯琊山重要的人文景觀。主要景區(qū)有醉翁亭景區(qū)、豐樂亭景區(qū)、野芳園景區(qū)、同樂園景區(qū)、瑯琊寺景區(qū)、南天門景區(qū)、深秀湖景區(qū)、清流關景區(qū)等。
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（漫步在秋日的瑯琊古道之中，看滿山好顏色 作者：佚名）
瑯琊山主要景區(qū)介紹
醉翁亭
醉翁亭景區(qū)是以中國著名的古亭——醉翁亭為主景區(qū)。已被列為安徽省重點文物保護單位，醉翁亭景區(qū)距離瑯琊山腳一公里。醉翁亭建筑群，布局緊湊別致，亭臺小巧獨特，總面積不到1000平方米，卻有多處互不雷同的建筑、景致。中國古代文化的珍寶《醉翁亭記》碑，是瑯琊山森林公園最吸引游人的一個主景區(qū)。
醉翁亭景區(qū)有35處景點和古跡遺址，大多數景點都可供游覽。區(qū)內有醉翁亭、二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、寶宋新齋、醒園、解酲閣、菱溪石、洗心亭、讓泉等景點，其中醉翁亭居全國四大名亭之一，有“天下第一亭”的美譽。
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（瑯琊山野芳園 作者：古城飄塵）
野芳園
野芳園原名“盆景園”。始建于1985年8月，是進入瑯琊山山門牌坊后的第一個風景區(qū)。此園的建筑風格仿蘇州園林建筑的基本特點，亭堂建筑飛檐翹角，白色馬頭墻，嵌砌漏窗，上復青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和諧淡雅。園的總面積約在4200平方米，建筑面積580平方米。園內主要建筑有賞心齋、盆景長廊、玻璃溫房、擁霞軒和晨曦堂。結合建筑的布局，辟有池沼，置有小橋、亭臺、假山，植有楓樹、桂花、紫荊、繡球等花木，整個布局聚散相間、疏密有度。園內四季飄香。屬于本景區(qū)的還有山門牌坊、醉翁石、張飛賣肉處等景點。
野芳園是進入風景區(qū)的第一個景點。碑廊是集中收集、整理了與瑯琊山、醉翁亭文化有關的珍貴詩文，并征集了名人書法墨寶兩百多篇，鑲刻于此。步入野芳園不僅可以欣賞瑯琊園林美景，更是游人了解瑯琊山、研究瑯琊山的好去處。
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（雪后的深秀湖，別有一番情趣 作者：佚名）
同樂園
同樂園景區(qū)位于醉翁亭西400米處，分東西兩院，以亭廊相連，動靜相宜；館名由郭沫若先生親筆題寫，館內塑有歐陽修塑像和全面介紹歐陽修生平的三十幅壁畫。庭廊兩側鑲刻了蘇軾、蘇唐卿、祝枝山、趙孟兆頁、文征明、董其昌等歷代名家書寫的《醉翁亭記》碑刻，置身其中，令游人嘆為觀止。
深秀湖
深秀湖景區(qū)位于瑯琊山醉翁亭至瑯琊寺的山道邊。因其青山環(huán)抱，景色秀麗，而取歐陽修《醉翁亭記》中 “蔚然深秀”之意，故名。深秀湖古為一天然深水潭，是游人垂釣之 所。1958年將水潭擴建為水庫。1983年整修為景區(qū)，湖面約1.54平方千米。湖水源自瑯琊溪，下通余家洼水庫，清澈透底。湖中有九曲橋、湖心亭、玉帶 橋、水榭等景點，在此可泛舟垂釣。
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（有著一千二百余年歷史的瑯琊古寺 作者：Danny）
瑯琊寺
瑯琊寺為全國重點寺廟，因坐落在瑯琊山中，人們俗稱 “瑯琊寺”，是皖東著名的佛教勝地?，樼鹚略麑毰d寺，始建于唐大歷六年（771），由滁州刺史李幼卿與山僧法 琛所建，后幾經破壞，幾經修復，幾度易名“開化禪寺”、“開化律寺”等。清光緒三十年（1904），達修法師住持開化寺，重建寺院，又稱“瑯琊寺”。 瑯琊寺在建筑上兼具南北兩種建筑風格，寺門、院墻及寺外各建筑采用紅墻、拱門，有北方皇家園林建筑風格，寺內有明月觀、山門、藏經樓等建筑，則采用粉墻、細 木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建筑處理手法，十分獨特。寺內有 85處景點和遺址，可供游覽的有大雄寶殿、藏經樓、無梁殿、三友亭、濯纓 泉、明月觀、念經樓、祗園、悟經堂等40余處，其中“瑯琊古剎”是古滁州十二景之一。佛寺依山就勢，隱于密林之中，寺內吳道子畫“觀自在菩薩”像為稀世珍寶。
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（每年正月初九，人們紛涌而至，來此參加瑯琊山廟會 作者：佚名）
南天門
沿“二九徑”或“天溪云徑”可登攀瑯琊山頂峰南天門，上有會峰閣和古碧霞元君殿等建筑群。這里是道教活動場所，每年正月初九，人們紛涌而至，初九廟會熱鬧非凡。
相傳很久以前瑯琊山并不向現在這樣秀麗多姿。東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間游山玩水，恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼，大失所望。仙姑稍作休息，于是就決定留下來美化瑯琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返于天上人間，取來甘霖，灑在瑯琊山上。她不辭勞苦，終于是瑯琊山開始長樹長花，風景漸漸秀麗起來，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮，她的姐妹紛紛要求下來觀賞，并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會，賜福人間。久而久之，滁人為了紀念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規(guī)模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會”。
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（白色馬頭墻，嵌砌漏窗，古典園林的典型特色 作者：感悟行者）
豐樂亭
豐樂亭景區(qū)位于瑯琊山風景區(qū)豐山腳下，為北宋歐陽修親手所建于北宋慶歷六年（公元1046年）， 并撰文《豐樂亭記》以記之。后來在《與韓忠獻王書》中告訴友人：“偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢回抱，構小亭于泉側?！辈⑷ 皻q 物豐成”、“與民同樂”之意，遂將此亭命名“豐樂亭”。豐樂亭建成后，歐陽修常來亭中飲酒、題吟、會友，與民同樂，并命其幕僚謝判官在幽谷 “雜植花卉”。亭中存有許多碑文石刻，其中首推蘇東坡所書《豐樂亭記》石刻。其它著名的石刻有明代天啟元年（1621年）滁州判官尹夢璧所作的“滁州十二景”詩畫。豐樂亭為16立柱挑檐翹角的四方亭，與醉翁亭一樣，豐樂亭堪稱中國亭中之秀。
清流關
清流關在滁州市西郊12.5公里處的關山中段。為古代重要關隘，始建于南唐，宋以后陸續(xù)有所擴建。此關形勢險峻，深10余丈，用塊石壘砌關洞呈拱形，現基墻尚殘存2米以上。南唐置關口以御北師，關洞呈拱形，深十余丈，巨磚塊石壘砌，氣勢雄偉。關洞門額上嵌石刻：“古清流關”、“金陵鎖鑰”等。清流關昔為南北交通必經之道，號稱“九省通衢”，歷為兵家必爭之地。
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（夜游秦淮，看看那千古不息的槳聲燈影 作者：小林 ）
周邊景區(qū)
吳敬梓紀念館
吳敬梓紀念館是為紀念安徽第一大文豪《儒林外史》作者吳敬梓而建，位于滁州城北郊走馬崗，隔著襄河與吳敬梓故居“探花地”舊址相望。該館于1986年建成對外開放，建筑仿明清風格，三廳兩廂，雕梁畫棟、飛檐翹角、曲檻回廊，既有南方園林之秀，又有北方古建之雄。吳敬梓紀念館既有吳氏家珍，又有學者名流政要墨寶，館藏文物十分豐富，國家三級以上文物共有36件。
地址：安徽省滁州市全椒縣城西北隅走馬崗
門票：免費
電話：0550-5011603
鳳陽明皇陵
位于滁州市鳳陽縣城南七公里處，是明太祖朱元璋父母陵墓，初建于吳王時期元至正二十六年，明洪武二年后又兩次大規(guī)模修建，明洪武十二年年竣工。陵園占地2萬余畝。當時有城垣三重，周長二十八里，其內“宮闕殿宇，壯麗森嚴”。享殿、齋宮、官廳數百間。歷經600余載，雖經多次兵亂，但陵前神道上的三十一對（原為三十二對）石象生和皇陵碑、無字碑及墳丘等保存完整?；柿瓯臑橹煸坝H撰，石象生數量之多、刻工之精美為歷代帝王陵之冠，1982年，被國務院列為全國重點文物保護單位。
地址：安徽省滁州市鳳陽縣城太平鄉(xiāng)
門票：50元
電話：0550-6651640
更多詳細介紹：http://www.casasissi.cn/scene/3469/
文藝與滄桑，風月秦淮——南京
傳奇與典故，寫下南京的滄桑；江河與湖泊，鑄就南京的魂魄。走進風月秦淮，若你對山水歷史同樣寄情，那么恰當的歸宿地之一，是南京?！傲鸱鄣?，金陵帝王州”，南京承載著六朝的興衰。滁州距離南京的距離是如此之近，不順路游覽這座偉大的古老城市就太遺憾了。
更多詳細介紹：http://www.casasissi.cn/route/7692/
瑯琊山當地交通
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（輕聲走進瑯琊山絢麗的秋天 作者：瑯琊君）
瑯琊山景區(qū)位于安徽省滁州市西南，距六朝古都南京僅48公里。一般可以選擇從滁州或者南京中轉前往，很是方便快捷。
南京-滁州-瑯琊山中轉交通路線
一般推薦以南京為第一中轉城市，再乘車到達滁州，在滁州市內就能夠很方便的到達瑯琊山了。因南京交通到達方式非常多且便捷，此處省略了南京的交通概述。
到達滁州
火車
滁州地處皖東，歷來為南京江北門戶，地理位置優(yōu)越。京滬鐵路、京滬高鐵、寧西鐵路穿行而過。境內設有四客運站：滁州站、滁州南站（在建）、全椒站、明光站。并且還設有爐橋站、青崗站（在建）、鳳陽站等小型站。
到滁州，乘火車最方便。滁州站是京滬鐵路線上的重要一站。由南京站向北的快車只需40分鐘可達，由蚌埠向南的列車到滁州也只需120分鐘。
滁州是全國鐵路里程距離南京最近的城市。坐火車從滁州到南京只需30分鐘左右。但是多半快車在滁州車站不停，在乘坐之前要詢問清楚自己的車次和進站?？壳闆r。
滁州市火車站
地址：滁州市天長東路
電話：0550-3052931
特別提醒：由于滁州距離南京太近（66公里，乘火車僅需半小時車程），所有的直通快速、特快列車均不?？砍?，建議先乘車至南京，從南京轉汽車前往滁州。從上海出發(fā)可乘火車有動車，行程約三小時，火車站下車后打的到景點10分鐘僅5元錢。
客車
滁州汽車站
電話：(0550)3022951
地址：瑯琊東路335號
推薦：外地遠方游客可乘快車或飛機先到南京，再到南京下關汽車站乘班車前往滁州，票價10元左右，每隔15分鐘一班車，1個半小時就能到滁州。
到達瑯琊山
滁州市內乘出租車6元，或者乘公交車4路到五中站臺轉11路到瑯琊山景區(qū)
南京-瑯琊山直達路線
自駕
從南京出發(fā)，走寧洛高速公路，約1.5個小時。
寧洛高速：滁州出口下—S312滁州方向—環(huán)滁東路—環(huán)滁南路—會峰路—豐樂南路—環(huán)滁西路—瑯琊西路—瑯琊山風景區(qū)
其他安徽省內自駕路線
合寧高速：滁州出口下—S206滁州方向—豐樂南路—環(huán)滁西路—瑯琊西路—瑯琊山風景區(qū)
自駕路線：合肥——京臺高速公路——滬蓉高速公路——豐樂大道——瑯琊山
104國道：G104—滁州—環(huán)滁東路—環(huán)滁南路—會峰路—豐樂南路—環(huán)滁西路—瑯琊西路
瑯琊山當地住宿
瑯琊山景區(qū)可住宿，建議住瑯琊山山中的度假村，深秀湖旁，景色秀麗，空氣清新。24小時提供山泉洗浴，價格也適中。若市區(qū)住宿，不同檔次的酒店、賓館選擇很多，絕大多數都不錯。
推薦住宿
瑯琊山冠景國際旅游度假中心
地址：滁州瑯琊區(qū)市覽山路111號（瑯琊山林場旁）
電話：0550-5778888
價格：標準間 328元/天
天禧快捷商務酒店
地址：天長東路136號（金光大道對面）
電話：0550-2181111
價格：標準間 138元/天
君家酒店
地址：滁州市經濟技術開發(fā)區(qū)全椒路148號
電話：0550-3218888
價格：標準間 338元/天
百度快捷賓館
地址：滁州市瑯琊區(qū)豐樂大道
電話：0550-3909288
價格：標準間 108元/天
瑯琊山當地飲食
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（瑯琊山當地特色美食 作者：佚名）
瑯琊山位于滁州地處安徽的東部，飲食受到徽菜中沿江風味的影響，以咸為主，多使用“炸”等烹調技法。滁州又靠近南京，飲食也體現出淮揚菜的特點，繼承了淮揚菜的“燉、燜、燒、焐”的烹調方法，講究“原汁原味，一物一性，百菜百味”的特點。滁州菜注重刀工，口感酥脆，咸則咸香可口，甜則鮮醇不膩。在瑯琊山風景區(qū)，瑯琊寺大雄寶殿北面的積馨齋品嘗素齋，非常有特色，滁州瑯琊酥糖也口感細膩、甜酥可口。
特色美食
素齋
全素的食材，做出葷菜的味道，足以以假亂真。只要是您能想到的菜，都可以用全素的食材做到哦?，樼鹕降姆e馨齋全素齋，是這里最有名的素齋。
鳳陽釀豆腐
鳳陽釀豆腐是用嫩豆腐為原料切成片，夾入豬肉末、蝦仁末等，裹上雞蛋粉糊下油鍋炸至金黃色，再用糖醋勾上芡汁即成，具有色澤奶黃，外脆里嫩，酸甜可口等特色。
瑯琊酥糖
糖塊厚薄均勻，骨薄如紙，剖面層次清晰，呈螺旋體，色澤為乳白色。入口酥軟，細膩無雜質，香味濃郁，甜而不膩。小包裝的酥糖帶回家贈送給親朋好友真是再好不過了。
酥笏牌
酥笏牌的最大特點就是“酥”，剛出爐的笏牌，拿到手上，一股香味撲鼻而來，嘗一口，酥脆的味道中，帶著點點的甜味，十分爽口，入心入肺。酥笏牌的另一個特點就是“脆”，稍不留神，跌到地上，就碎成了粉。
天長雪片糕
雪片糕是由白糯米，經過多道工序加工后，制成的。制成后薄如白紙，點火可著，卷如香煙，不斷不裂。
推薦餐飲
積馨齋
積馨齋原為僧人廚房，現改建為餐廳，對外供應素餐，風味獨特，質美價廉，聞名遐邇。
地址：瑯琊寺大雄寶殿北面
瑯琊山行程規(guī)劃
一般早出發(fā)到達瑯琊山景區(qū)，可依次瀏覽瑯琊寺——南天門——深秀湖——歐陽修紀念館——醉翁亭——瑯琊墨苑——南天門，可重點游玩醉翁亭（內有蘇軾書寫的碑刻《醉翁亭記》）、歐陽修紀念館（內有歷代摩崖石刻，瑯琊山動物標本）、瑯琊寺（千年古寺、文物甚多）、南天門（上有碧霞宮、會峰閣），當天下午傍晚就可返回。
瑯琊山其他信息
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（歐陽修紀念館 來源：瑯琊山旅游官網）
醉翁亭與歐陽修，瑯琊山的文化溯源
醉翁亭坐落于市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。市區(qū)有公交車直達瑯琊山門，步行一公里左右即是大名鼎鼎的“醉翁亭”。這里并不只有一座千古名亭，而是布局緊湊的一個建筑群落，可分為醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、古梅臺、覽余臺等風格各異的九處景致，人稱“醉翁九景”。北宋慶歷五年(1045)，歐陽修任滁州太守，認識了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結為知己。
為了便于歐陽修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記，這是有名的《醉翁亭記》。這在該記中有載“作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也”，其后那句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”成了千古名句。
歐陽修是當時文壇領袖，《醉翁亭記》很快名躁天下，瑯琊山聲名日隆。自那時起，歷代文人墨客、達官顯貴，紛紛前來探幽訪古。醉翁亭有數次損毀重建的經歷，現存為光緒七年的建筑，亭本身為常見的江南亭臺模樣。緊鄰醉翁亭的是為紀念知州王禹和歐陽修而建的“二賢堂”，堂內有王禹和歐陽修塑像并陳列有《歐陽文忠公全集》、部分歐陽修手跡照片和相關史料，墻壁上掛有《朋黨論》和《醉翁亭記》條屏。
近期重建的寶宋齋本為為明代天啟二年(1622)南太仆寺少卿馮若愚所建，內立有宋元六年(1091)蘇軾手書《醉翁亭記》碑刻兩塊四面，“歐文蘇字”為金石珍品。
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（為紀念知州王禹和歐陽修而建的“二賢堂” 作者：感悟行者）
園內當然少不了紀念歐陽修的建筑，歐公祠由滁縣知縣陳文權重建于民國十五年(1926)，后為日軍毀壞，現存建筑也是近期重建的；內有歐陽修刻像和“道德三朝圣，文章百世師”的對聯及“道德師表”的橫匾，對歐陽修的精神境界給予很高評價。
歐陽修四十二年的仕途生涯中一共三次被貶，第二次是因為不識時務地支持已經失寵的“慶歷新政”少壯改革派，仁宗皇帝本來惜其才，沒想把歐陽修怎么樣，但一些小人先編造了“盜甥”緋聞，說他與外甥女通奸，而且女方在調查階段是承認的，于是歐陽修被貶滁州；那些小人不依不饒，編造了“私從子婦”的丑聞，說歐陽修與兒媳婦亂倫，就是“聚~”或俗稱的“扒灰”，在道德上給他扣了一頂有齒莫辯的反派大帽。就算這兩件事都是別有用心的誣陷，但歐陽修第三次被貶卻是自己造成的，英宗去世、神宗即位的國喪期間，他內穿紫襖，被御史彈劾，貶亳州；這件事放在今天看來不算什么，但那個時候的朝廷要員，在國喪期間如此過分實不應該。
歐陽修被貶滁州的時候盡管才三十九歲，卻頗喜歡與年輕人來往，盡管有諸多隨從，但《醉翁亭記》中說自己“飲少輒醉，而年又最高”，但“蒼然白發(fā)，頹乎其中”的老態(tài)似乎不應該出現在那個年齡，是否與受誣被貶的心態(tài)有關？但縱觀亭記全篇，卻找不出什么頹廢的文鋒。
他在醉翁亭附近手植梅樹一株，或許是在表明自己的心志吧。后人在樹后山邊建“古梅亭”，樹前水中造“影香亭”，還有覽余臺、怡亭等，皆為賞梅的好所在，一株普通梅樹因是名人手植而被瞻仰了千年，說好聽的是“愛屋及烏”、講難聽的就是“雞犬升天“了。
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（瑯琊山歐陽修紀念館中的歐陽修像 作者：佚名）
瑯琊山人文情懷
瑯琊山以人文薈萃為最大特色，而人們又公認，在遨游瑯琊的文人韻士中，醉翁是最受敬慕的前賢，最負盛名自唐宋以來李幼卿、韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，達官顯貴為之開發(fā)山川、建寺造亭、賦詩題詠，留下大量、卓越的文化遺產，擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺，也是全國重點寺觀之一，宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇，被譽為“天下第一亭”。山林幽谷中重修和復建的南天門、野芳園、深秀湖、同樂園等景點和歷代書法名家書寫的《醉翁亭記》“真、草、隸、篆”碑刻與山中原有古道、古亭、古建筑相得益彰。瑯琊山特有的自然景觀、人文景觀相互交融，相映生輝，令中外游客嘆為觀止。南天門上為紀念碧霞元君修建的古碧霞宮是著名的道教場所，瑯琊山流傳千百年的“瑯琊山初九廟會”至今沿襲的代表。
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（瑯琊八絕中“讓泉秋月”的讓泉 作者：病毒）
關于瑯琊八絕
在明代定名的“滁州十二景”中，“瑯琊古剎”、“讓泉秋月”、“龍蟠疊翠”、“豐嶺祥云”等景觀，都在瑯琊山區(qū)。可是，一州景觀，分布廣泛，不都在瑯琊山。瀏覽現存的幾部舊志，從明萬歷《滁陽志》到民國《瑯琊山志》，都沒有明確的記載。
早在盛唐時期，滁州已有記載瑯琊史話的《圖經》問世。二百多年以后，北宋至道元年（995年），著名詩人王禹偁任滁州知州，查閱《圖經》，漫游瑯琊，寫了不少詩篇。
唐宋《圖經》沒有流傳下來，瑯琊寺里的《八絕詩》碑也早已毀廢，有賴于王禹偁《小畜集》中收入的《八絕詩》，瑯琊八絕指的是庶子泉、白龍泉、明月溪、清風亭、望日臺、歸云洞、陽冰篆和垂藤蓋。雙泉亭臺、碑篆巖洞、清溪古藤，有的至今尚存。
宋慶歷五年（1045 年），歐陽修來到滁州，對瑯琊山上的佳麗景點，有了新的品評，寫下了組詩《瑯琊山六題》——題詠六處勝景：歸云洞、庶子泉、瑯琊溪、石屏路、班春亭、惠覺方丈。前二景與“八絕”相同，其余都有所改易。這“六題”，大概是歐陽修最欣賞的“瑯琊六景”吧。他的摯友、宣城詩人梅堯臣曾經和詩六首，題為《和永叔瑯琊山六詠》，同歐陽修的組詩一起流傳至今，成為瑯琊山史話中的又一美談。繼“八絕”、“六題”之后，由歐陽修命名的醉翁亭后來居上，著稱于世，成為如今瑯琊山上最為有名的勝跡。
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（滿山青青，不禁令人沉醉其間 作者：佚名）
瑯琊山的美麗詩文
歐陽修與《醉翁亭記》
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
——《醉翁亭記》是北宋文學家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。“慶歷新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種復雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養(yǎng)民?！北憩F了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。
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（夏日的瑯琊山，滿山蒼翠，綠樹如茵 作者：浮華往事）
《瑯琊山六題》——歐陽修
歸云洞
洞門常自起煙霞， 洞穴傍穿透溪谷；朝看石上片云陰，夜半山前春雨足。
瑯琊溪
空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎；不知溪源來遠近，但見流出山中花。
石屏路
石屏自倚浮云外，石路久無人跡行；我來攜酒醉其下，臥看千峰秋月明。
斑春亭
信馬尋春踏雪泥， 醉中山水弄清輝；野僧不用相迎送，乘興閑來興盡歸。
庶子泉
庶子遺跡留此地，寒巖徙倚弄飛泉；古人不見心可見，一片清光長皎然。
慧覺方丈
青松行盡到山門，亂峰深處開方丈；已能晏坐老山中，何用聲名傳海上。
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（秋日里的瑯琊山寺，色彩斑斕中更顯得富有神韻 作者：佚名）
《游瑯琊山寺》——韋應物
受命恤人隱，茲游久未遑。
鳴騶響幽澗，前旌耀崇岡。
青冥臺砌寒，綠縟草木香。
填壑躋花界，疊石構云房。
經制隨巖轉，繚繞豈定方。
新泉泄陰壁，高蘿蔭綠塘。
攀林一棲止，飲水得清涼。
物類誠可遣，疲氓終未忘。
還歸坐郡閣，但見山蒼蒼。
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（放眼間盡是古建筑的飛檐翹角 作者：佚名）
《游瑯琊山》——梅堯臣
飛光洗積雪，南山露崔嵬。
長淮水未綠，深塢花已開。
遠聞山中泉，隱若冰谷摧。
初誰愛蒼翠，排空結樓臺。
獻（原有車字旁）獻架梁棟，輝輝刻瓊瑰。
先生鸞鳳姿，未免燕雀猜。
飛鳴失其所，徘徊此山隈。
萬事于人身，九州一浮埃。
所要挾道德，不愧丘與回。
先生逐二子，誰能計垠崖。
所懷雖未寫，所適在歡咍。
為語幕下士，殷勤羞甕醅。
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（瑯琊古寺，千年間香火不絕 作者：瀚海）
瑯琊山歷史
瑯琊山古稱摩陀嶺，唐大歷六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探勝，據東晉司馬睿任瑯琊王時曾寓居于此而轉運稱帝的傳說，稱其為瑯琊山。后因山川秀美和歐陽修的《醉翁亭記》而名揚天下。
世事更替，歷史變遷，瑯琊山的古建筑歷盡滄桑，多有毀損?，F留存的大部分古建筑，多為清代光緒年間和民國初年營建或修復。
建國后，1956年和1962年，安徽省人民政府兩次發(fā)文，決定將瑯琊寺、醉翁亭、豐樂亭列為省級重點文物保護單位。
滁縣文教局于1959年秋派出專人負責在醉翁亭成立了“歐陽修紀念館”，負責醉翁亭風景區(qū)的維修和管理?！拔幕蟾锩敝校樼鹕降墓沤ㄖ捅痰任奈?，又遭到很大的毀壞。
1974年夏，滁縣地區(qū)革委會決定成立“瑯琊山文物管理所”。
1980年6月，經安徽省人民政府批準，正式成立了“滁縣地區(qū)瑯琊山管理處”，加強了對瑯琊山風景區(qū)的管理和修建。經過十余年的努力，除豐樂亭風景區(qū)因境內建造了油庫，尚未修復開放，已對瑯琊寺、醉翁亭風景區(qū)的殿宇、亭臺全部進行了修繕，增加了一部分新建筑，并新辟了野芳園、深秀湖兩個新風景區(qū)，為發(fā)展瑯琊山的旅游事業(yè)打下了基礎。
1985年12月經國務院林業(yè)部批準，由部、省、地、市聯合在瑯琊山建設“安徽省瑯琊山森林公園”，被列為全國10個重點森林公園之一。
1986年成立“瑯琊山森林公園管理處”以后，對于瑯琊山風景區(qū)的建設，已經制定了全面規(guī)劃，經國家計劃部門批準，決定在第七個和第八個“五年計劃”期間，陸續(xù)撥款進行修建擴建。
1988年8月，經國務院批準，確定為國家重點風景名勝區(qū)。
2001年1月11日瑯琊山森林公園成為全國首批獲得AAAA級旅游風景名勝區(qū)。
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（春到瑯琊山 作者：佚名）
瑯琊山氣候環(huán)境
琊山為江淮之間的低山丘陵地帶，地形為西南高，東北低。最高山峰為小豐山，海拔321米，其它山峰高度在海拔200——300米之間。山區(qū)內溝谷發(fā)育，最大切割深度約百米。山的主體溶巖出露面積較大，在漫長的地質歷史過程中，逐步形成了不同程度、不同裸露形態(tài)的崖溶溝槽、石芽及小型巖溶洼地，以及隱蔽型的巖溶洞、巖溶漏斗和溶隙、溶孔，如瑯琊寺后的雪鴻洞、雞爪山的重熙洞等約20余處。
瑯琊山屬于北亞熱帶向暖溫帶過渡的濕潤季風氣候區(qū)。山里氣候溫和，雨量充沛，季風明顯，四季分明，因而“四時之景不同”。山里累年平均氣溫為15.2℃，冬季月平均氣溫為1.5——4.5℃，夏季七、八月平均氣溫為27——28℃，年平均降水量約為1050毫米，全年無霜期為217天。良好的氣候，給山區(qū)林木的繁殖和其他物類的繁衍創(chuàng)造了有利的條件。
瑯琊山當地視頻
攻略制作隊伍
顧問：瑯琊山風景區(qū) 咨詢電話：0550-3513478
攝影：@浩@ 浮華往事 百樂攝影 感悟行者 曉名 Danny 小林 瑯琊君 病毒 瀚海等
行者：0
本攻略最后修訂時間：2015年04月14日
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引用 遠方網友 于 2017-06-17 15:20:58
