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平定陶瓷,泥與火演繹千年藝術(shù)傳奇——2014年山西陽(yáng)泉市平定陶瓷自助游攻略

發(fā)布時(shí)間:2014年03月13日 編輯:鸞七 訪問(wèn):61394 評(píng)論:12條 發(fā)表評(píng)論! 糾錯(cuò)!
所屬地區(qū): 山西 陽(yáng)泉 適合人群: 所有人 出游難度: 輕松
適合天數(shù): 1天 花費(fèi)預(yù)算: 300元 適合時(shí)間: 全年
可信標(biāo)志: (本攻略已通過(guò)所有細(xì)節(jié)核實(shí),讀者可放心參考。)
攻略標(biāo)簽: 山西 陽(yáng)泉 平定 陶瓷 砂器 刻花瓷 人文 傳統(tǒng)文化 ◎切換到圖文完整版


(平定刻花瓷制作——刻花流程   作者:白英)
  地處太行山西麓、晉冀通道要沖的古州平定,長(zhǎng)城古關(guān)壘壘,山脈峰巒疊嶂,有著獨(dú)特的北疆風(fēng)貌和山清水秀的南國(guó)景致,層疊蜿蜒的太行山脈孕育出這塊土地獨(dú)特的文化氣質(zhì)!
  前往平定探尋陶瓷制作工藝的路上,不時(shí)閃現(xiàn)出高聳井架的煤礦、富含高嶺土的砂頁(yè)巖山,豐饒的自然條件無(wú)言地訴說(shuō)著"平定陶瓷"的歷史悠久。一座座廢棄土陶窯、馬蹄窯、倒焰窯、梭式窯,敞著的窯口像是在訴說(shuō)著歲月的艱辛,古窯中的陶瓷殘片記錄了平定陶瓷昔日的輝煌。置身在這厚重的土地,古老陶瓷藝術(shù)的氛圍可觸可感,陣陣古風(fēng)撲面而來(lái)。

(土與火之歌——平定砂鍋   作者:白英)
路遇砂鍋的絢爛燒制
  "一條扁擔(dān)彎又彎,平定窯里把貨擔(dān),鍋套鍋來(lái)罐套罐,壺盆瓢碗草繩圈。肩上一試不夠擔(dān),又添了十二個(gè)大砂壇、二十四個(gè)油燈盞。河北獲鹿擺地?cái)偅u了個(gè)底朝天。一數(shù)銀元兩塊半,還有制錢三吊三。" 過(guò)平定古關(guān),車行至不知名的小村邊,耳邊飄來(lái)了樸實(shí)純厚的賣砂鍋的古代民謠,尋著歌聲我的眼前出現(xiàn)了十分原始的燒窯場(chǎng)景,在一片老式民房中的小場(chǎng)地上,靠矮墻有一排十多個(gè)火眼的紅磚槽爐,窯工們告訴我,這已經(jīng)用了上百年。我止不住的驚奇,決定停下來(lái)看看這砂鍋是如何出窯的。

(浴火而生——平定砂鍋   作者:白英)
  只見(jiàn)輕煙騰空而起,紅紅的火苗躥出槽爐,場(chǎng)面甚是熱烈而壯觀。當(dāng)長(zhǎng)釵挑起的籠鍋次弟離開(kāi)爐子,一個(gè)個(gè)通體透紅的砂鍋在火光中誕生。由于溫度很高,燒窯師傅頭帶自制的護(hù)具,身披棉氈,護(hù)著頭部與身體,以抵擋爐火的烘烤,古怪的裝扮像是從遠(yuǎn)代穿越而來(lái)。這是最繁忙時(shí)候,槽爐邊站著兩個(gè)人,一個(gè)挑籠鍋,一個(gè)扠砂鍋。只挑籠鍋的迅速將籠鍋用扠挑起,扠鍋的迅速將鍋從爐上用杈扠到旁邊早已掘好的鋪滿木屑的土坑里,頃刻間,坑里躥出一大股火苗,熊熊燃燒,場(chǎng)面壯觀驚險(xiǎn);挑籠鍋的迅速挑起籠鍋蓋到坑上,把鍋蓋嚴(yán),躥起的大火從縫隙中向外吐著火舌。爐中的火焰竄向空中,釋放著生生不息的絢爛,讓人覺(jué)得時(shí)光一下子倒流了千年。
  紅紅的鍋坯扣在木屑燃燒土坑里,經(jīng)過(guò)半小時(shí)后,揭開(kāi)籠鍋,亮晶晶的砂鍋,閃爍著一層炫目的鍍銀光芒,就躍然眼前了。從燒制到出爐,這土陶時(shí)代的產(chǎn)品,燒制過(guò)程如此的簡(jiǎn)單,而結(jié)果又如此的神奇,真叫人不可思議。燒窯師傅看著我的驚奇,笑著告訴我:"砂鍋比較粗笨,這根本不算什么,平定刻花瓷和平定砂器,那才真叫得手!"

(傳承千年的平定刻花瓷——黑釉刻花天球瓶   作者:白英)
一件刻花瓷的誕生
  剛到平定,就看到了這傳奇般的燒鍋,對(duì)于平定刻花瓷的前世今生,就更是充滿了期待。來(lái)到原產(chǎn)地冠莊村,一到村口,身型敦實(shí)、滿臉笑意的平定刻花瓷傳承人張文亮就向我們擺手,我跟隨張文亮來(lái)到了他的"平定文亮刻花瓷砂器研究所",讓我吃驚的是和一般的研究所、生產(chǎn)基地的高門大院、現(xiàn)代時(shí)尚、富麗堂皇不同,這是一處平常甚至有些古老破舊的院落,沒(méi)有先進(jìn)的設(shè)備,沒(méi)有敞亮的廠房,院子正中央是一處青石壘就、古樸蒼涼的老窯,還有一間原生態(tài)的手工作坊,讓人感覺(jué)像是瞬間穿越回了古代。
  在這個(gè)看似古老的手工作坊里,文亮的妻子、三弟等人正在專心地制作陶瓷制品。有的在拉坯,有的在上釉,有的在揉泥,有的在刻花,文亮笑著說(shuō):"一件瓷器,從取土到出窯,要經(jīng)過(guò)50多道工序,可不是一件容易的事兒。"
  看刻花瓷瓶坯的成形過(guò)程,真是一種享受,在一個(gè)看似破舊的木板操作臺(tái)前,黑油油的泥堆放在上面,當(dāng)拉坯機(jī)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn),文亮將雙手放在旋轉(zhuǎn)的泥土上,舞動(dòng)的雙手像兩條軌跡,兩根線條相互纏繞,給人以行云流水之感。他的表情時(shí)而蹙眉,時(shí)而微笑,如同對(duì)待心愛(ài)女子般的溫柔細(xì)心,手上功夫拿捏得妙到微毫,泥土在他手中慢慢神變成一個(gè)有著婀娜身姿的瓷坯,細(xì)微的弧線、曲線、圈線和圈足展現(xiàn)著古老技藝樸拙中見(jiàn)精巧的獨(dú)特美感,不得不讓人感嘆。

(燒窯——刻花瓷的誕生   作者:白英)
  瓶子的雛形已現(xiàn),接下來(lái)文亮的三弟負(fù)責(zé)澆釉,只見(jiàn)他一手提壺、一手轉(zhuǎn)坯,將黑釉澆在瓷坯上,快慢薄厚,配合巧妙。釉稍干后,文亮妻子和幾名女工,捧起上好釉的瓶子,坐在燈下,開(kāi)始畫(huà)花。首先用鉛筆在瓶體上鉤出圖案的輪廓,在她們的筆下,花樣、圖案在看似隨意的勾勒間已然顯現(xiàn),接著他拿出自制的竹刀進(jìn)行刻劃,刀刀犀利,果斷精準(zhǔn),線條流暢,形象生動(dòng),直看得我眼花繚亂。
  在眾多的陶瓷制品中平定刻花瓷到底獨(dú)特在哪?刻花的刀法花樣繁多,而竹刀所刻出的線條與坯體卻始終成斜角,這又是為什么?我的心中充滿了一個(gè)個(gè)的疑問(wèn),文亮笑著給我解釋說(shuō),刻花瓷大致可為三大類,即刻坯、刻化妝土和刻釉,每一類的制作技法各不相同??膛魇窃谝殉尚蔚呐黧w胎骨上進(jìn)行裝飾,刻化妝土是基于坯體和釉面之間的中間層進(jìn)行裝飾,待裝飾完成后表面施釉煅燒而成。而平定刻花瓷采用的則是刻釉的技法,是在上了釉的坯體上進(jìn)行刻花,主要采用刻底留花或刻花留底的方式。前兩項(xiàng)高溫?zé)蓵r(shí)釉不會(huì)流動(dòng),而刻釉工藝在高溫?zé)蓵r(shí)釉要融化,并發(fā)生變化,這就增加了工藝上的操作難度。

(平定刻花瓷傳承人張文亮   作者:白英)
  原來(lái)如此,我再看一件件精美的平定刻花瓷,拙樸厚重、拙中見(jiàn)巧。精美的瓶體上,黑色花紋凸起于白底之上,閃動(dòng)著極強(qiáng)、極美的浮雕效果。單純中尋求豐富,對(duì)比中尋找變化,自然的黑白關(guān)系洋溢著音樂(lè)的韻律美。黑白本是色彩中的極色,也是視覺(jué)感受的極限,而平定刻花瓷卻能巧妙處理黑與白兩個(gè)極端,把一切濃縮在黑、白巧妙組合的畫(huà)面中,強(qiáng)調(diào)動(dòng)感、和諧的形式美,同時(shí)蘊(yùn)涵著變化統(tǒng)一,收放自如的樸素理念。是啊,如今快節(jié)奏的生活使得人們?cè)谛枨?、欣賞豐富色彩的同時(shí),又向往寧?kù)o、樸素、單純的色調(diào)--黑白,平定刻花瓷"黑白分明"此時(shí)給我的是最單純的視覺(jué)享受和純凈的心靈體驗(yàn)。

平定砂器古窯新韻
  休息片刻,文亮又領(lǐng)我又來(lái)到了建在冠莊村外的他的二弟張宏亮經(jīng)營(yíng)的"平定冠莊張氏砂器陶藝坊",刻花瓷是工藝品,而砂器卻包括茶器、禮器和食器等兼具工藝和實(shí)用功能的眾多產(chǎn)品。一路上,張文亮對(duì)弟弟贊不絕口,"宏亮這人腦子活,他把刻花瓷的工藝和傳統(tǒng)的平定砂器工藝進(jìn)行了融合,創(chuàng)新了這門古老的工藝,讓刻花瓷進(jìn)入了民用產(chǎn)品的領(lǐng)域,而讓砂器從平定砂鍋步入了工藝品的領(lǐng)域。"走進(jìn)張宏亮的農(nóng)家小院,簡(jiǎn)直就是進(jìn)入了砂器的世界,院墻上、屋子里、窗臺(tái)上到處都是各式各樣的砂器制品,看著個(gè)個(gè)恍如置身夢(mèng)田的器皿,因?yàn)閯倓傠x窯,乍現(xiàn)烏金之光。它們古樸、敦厚、密實(shí),甚至有點(diǎn)低調(diào)。

(“千年古窯開(kāi)新韻”   作者:白英)
  來(lái)到燒制車間,幾個(gè)工人正在出窯一批砂壺。與刻花瓷肥厚的釉色不同的是,砂壺呈現(xiàn)出清新的黃土本色,有著和紫砂一樣的質(zhì)感。張宏亮遞給我一只砂壺,盈盈一握,質(zhì)量很輕。他見(jiàn)我一臉驚訝,頓時(shí)生出幾分得意來(lái)。原來(lái),這是他新試制的一款薄胎壺。這款壺不僅可以放在炭火上使用,還可以用于電磁爐、煤氣爐等現(xiàn)代灶具。"在手疑無(wú)物,定睛似有神",我拿起這把小小的壺,真有點(diǎn)愛(ài)不釋手。
  "一坩二壓三篩土,四踩五捏六入爐,七煽八杈九熏烤,十分質(zhì)量十分苦"。這首平定地區(qū)流傳堪廣的民謠總結(jié)了平定砂器的制作精髓,也道出了手工制作砂器的辛苦。我進(jìn)入制作車間,一件件砂器正在成形,我觀察了半天,砂器的生產(chǎn)沒(méi)什么模具,坯子成型、畫(huà)花、雕刻全憑手工,因此每件成品都不完全一樣,做成什么樣全憑工人的經(jīng)驗(yàn)與直覺(jué)。雖然我的滿眼都是大成積的土黃,讓人覺(jué)得沒(méi)有生氣、缺乏色彩。但砂器固有的美,正是來(lái)自那粗糲、沉默、拒絕反光的本質(zhì),更重要的是,那些砂器匠人,在擎舉、摩挲之間,都視它們?nèi)缤鋵殹?br />   臨近中午,文亮、宏亮兄弟留我們吃飯,說(shuō)是要用平定砂器為我們烹制美食,我不由得滿心期待。兄弟倆一陣忙活,不一會(huì),擺上了砂鍋排骨、砂鍋豆腐等幾盆美味飄香的砂鍋宴,我迫不急待地各樣嘗嘗,果然原湯原汁,味道鮮美。平定砂器古傳就有 "燒飯不變色,煎藥不變性,燉肉不變味" 的特性,文亮宏亮說(shuō)起來(lái)分外自豪,過(guò)去當(dāng)?shù)氐膵D女產(chǎn)后 "坐月子","農(nóng)業(yè)學(xué)大寨"時(shí)期往地里送飯等,都是用"砂鍋",就是為了保證飯菜色鮮味醇。

(平定砂器作品   作者:白英)
   聞聽(tīng)此言,我更加好奇,不由得想"打破砂鍋問(wèn)到底",宏亮說(shuō),其實(shí),道理很簡(jiǎn)單:他們制造砂器時(shí) ,在黏土中攪拌混合了煤灰。土坯中因此含有大量活性炭,而活性炭有過(guò)濾雜質(zhì)、凈化水質(zhì)的作用。同時(shí)自身不與食物中的酸、堿 鹽等起化學(xué)反應(yīng),具有良好的透氣性,所以,可以比較長(zhǎng)時(shí)間地保持食物、藥物不變味。平定砂器制作了上千年,講不明、道不清的用料特點(diǎn),竟完全符合當(dāng)今環(huán)保的觀念。"原汁原味"是蘊(yùn)藏在平定砂器中的一種境界,其實(shí)也是很多人苦苦求索而不得的一種生活真味!
  走出冠莊,告別了張氏兄弟,我不由得感嘆,平定陶瓷從最先的構(gòu)思,到刻制,再到燒成,一連串的環(huán)節(jié)無(wú)不傾注著制作者滿腔的激情。平定陶瓷的美,美在辛勤構(gòu)思和耐心經(jīng)營(yíng)上,美在孜孜不倦的追求完美上。唯有此,才能達(dá)到人如其器,人器合一的佳境,堅(jiān)守本真,崇尚自然,才是真得樸、拙之妙者也。
 ?。ㄎ淖肿髡撸喊子?《平定陶瓷  千年古窯開(kāi)新韻》,文字有刪節(jié))


手工之美——平定砂鍋   作者:白英


制胚——平定砂鍋   作者:白英


這里上演著泥與火的傳奇故事   作者:白英


泥火交響曲——平定砂鍋   作者:白英


絢爛燒制——平定砂鍋   作者:白英


泥火傳奇——平定砂鍋   作者:白英


平定砂鍋亮晶晶   作者:白英

平定陶瓷景點(diǎn)介紹


(古城平定,去見(jiàn)證那傳說(shuō)千年的刻花瓷   作者:白英)
  始于唐代的平定古窯在中國(guó)陶瓷史上有著獨(dú)特而重要的地位,平定窯刻花瓷因其特殊的材質(zhì)、復(fù)雜的燒制工藝、古樸自然的藝術(shù)風(fēng)格而名揚(yáng)天下。平定砂器歷史悠久,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在秦代就已有生產(chǎn),唐代始有記載,明清盛名于世,亦有康熙帝御賜“龍字蓋”的典故。平定黑釉刻花瓷,是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷中的珍品,以其黑亮的釉面、古樸的花形、精煉的造型,為古今中外眾多陶瓷愛(ài)好者和收藏家所喜愛(ài)。

  景區(qū)位置:山西陽(yáng)泉市平定縣冠山鎮(zhèn)冠莊村
  景區(qū)電話:0353-6188982 (平定縣旅游局)
  最佳旅游時(shí)間:每年4-10月

  以下是平定陶瓷刻花瓷傳承人兄弟的地址和聯(lián)系方式,到了平定可以和他們聯(lián)系游覽。

  張文亮刻花瓷研究所
  負(fù)責(zé)人:張文亮
  地址:平定縣冠山鎮(zhèn)冠莊村
  電話:0353-2392877/13313533368

  平定張氏砂器藝術(shù)館
  負(fù)責(zé)人:張宏亮
  地址:平定縣冠山鎮(zhèn)冠莊村
  電話:18635893088/18635307460

  2006年9月25日,在陽(yáng)泉市平定縣召開(kāi)的山西省首屆民間藝術(shù)展演暨中國(guó)刻花瓷藝術(shù)節(jié)上,平定縣被命名為“中國(guó)刻花瓷之鄉(xiāng)”、“中國(guó)刻花瓷研究基地 ”。從此,平定這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的“文獻(xiàn)名邦”,又多了一項(xiàng)“刻花瓷之鄉(xiāng)”的桂冠。然而,有多少人知道這個(gè)榮譽(yù)背后的故事?又有多少人知道“刻花瓷” 這個(gè)近乎失傳的民間藝術(shù)奇葩如何艱難地?zé)òl(fā)出耀眼的光芒?
  平定窯,現(xiàn)位于今山西平定縣,故名。始燒于唐,而終于金,以燒白瓷為主,兼燒黑瓷。

(村中隨處可見(jiàn)的古窯痕跡   作者:白英)
  《中國(guó)陶瓷史》載:刻花瓷,其工藝最早起源于唐代,在山西、陜西、河北一帶生產(chǎn)。上世紀(jì),中國(guó)陶瓷考古專家在山西平定發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的黑釉刻花瓷古窯址。
  《大明統(tǒng)一志》等明清兩代諸文獻(xiàn)均載:刻花瓷平定窯址始于唐,經(jīng)五代興于宋,最終因金國(guó)入侵戰(zhàn)亂而失傳。平定刻花瓷,這一珍貴的民間瑰寶,就在長(zhǎng)達(dá)幾千年的歷史煙云中,在平定黃土地上悄然隱匿。素有“文獻(xiàn)名邦”美譽(yù)的古州平定,從此空留下了一方不竭的黃土。
  時(shí)光飛轉(zhuǎn)。上世紀(jì)60年代,在山西古陶瓷研究所專家水既生教授的幫助下,平定冠莊陶瓷廠終于恢復(fù)了平定刻花瓷手工工藝的燒造。平定刻花瓷這種民間瑰寶終于在平定大地上復(fù)生,卜同舉、張聰、王根正等一批刻花瓷能手經(jīng)教授之手培訓(xùn)而出。他們挖掘、繼承和發(fā)展,一鼓作氣,在上世紀(jì)80年代中期至90年代初的短短幾年中,創(chuàng)作了一批黑釉刻花瓷珍品。并以其黑白相間、對(duì)比強(qiáng)烈的藝術(shù)特色而在同類產(chǎn)品中嶄露頭角,不僅在國(guó)家及省、市相關(guān)評(píng)選中屢獲大獎(jiǎng),而且漂洋過(guò)海,遠(yuǎn)銷到了東南亞及歐美諸國(guó)。

平定刻花瓷制作工藝
  平定刻花瓷采用當(dāng)?shù)仞ね?,歷經(jīng)幾十道工序,用傳統(tǒng)而特殊的燒結(jié)技藝,純手工制作而成。該陶瓷制作工藝復(fù)雜,技術(shù)難度較高。采用“濕作法”,以刀代筆,在坯體未干之前刻花,講求“刀刀見(jiàn)泥”,一氣呵成,具有親切自然、樸實(shí)無(wú)華的泥土本色。充分展示了陶瓷本身的材質(zhì)美、裝飾過(guò)程的技巧美、裝飾形象的簡(jiǎn)潔美以及與造型緊密相依的整體美,具有極高的藝術(shù)品位和收藏價(jià)值。
  原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶藝系教授周淑蘭女士評(píng)價(jià)平定刻花瓷為:“純粹地道的陶瓷裝飾語(yǔ)言?!痹迦A大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系教授、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)顧問(wèn)張守智先生評(píng)價(jià)其為“中華陶藝奇葩,山西民間絕活”。
  刻花瓷制作流程

1.摶泥


2.拉坯


拉坯


拉坯


3.修坯


4.澆釉


5.刻花


刻花


刻花


6.待燒


7.裝窯

8.燒窯


9.燒出成品


(太行要塞——平定娘子關(guān)   作者:白英)
周邊景區(qū)
  平定冠山森林公園
  山西省冠山森林公園位于山西省東部的平定縣城關(guān)鎮(zhèn)內(nèi),距平定縣城4公里。冠山主峰頂狀似冠,故名。園內(nèi)危崖峭立,松柏參天,山光水色瑰麗,景色四季宜人,更有佛寺書(shū)院、石峒亭閣、喬宇詩(shī)碑、傅山篆刻,實(shí)是文獻(xiàn)名邦,古跡薈萃。集自然景觀、古跡、文化源淵于一身,融儒、釋、道于一體。冠山風(fēng)光秀麗,山上有冠山書(shū)院,元代中書(shū)左丞相呂恩城、明代兵部尚書(shū)喬宇都曾在此讀書(shū)。明末清初的醫(yī)學(xué)家書(shū)畫(huà)家傅山,也曾在冠山隱居。
  景區(qū)地址:山西省陽(yáng)泉市平定縣城西南4公里處
  景區(qū)電話:0353-6188982 (平定縣旅游局)
  景區(qū)門票:10元/人

  娘子關(guān)
  平定娘子關(guān)景區(qū)位于平定縣城東北45公里處,是古代的一處關(guān)隘,原名葦譯關(guān),世傳為萬(wàn)里長(zhǎng)城第九關(guān)。這一關(guān)隘處于山西、河北兩省交界處,山西人把娘子關(guān)內(nèi)外作為省內(nèi)外的代稱。娘子關(guān)的城堡,背依高接云天的嵯峨綿山,面臨澗壁如削的萬(wàn)丈深峪,山腰的垣堞,隨山勢(shì)蜿蜒,桃河環(huán)繞其西北,曲折奔流,真是“襟山帶水,金城湯池”,整個(gè)關(guān)城兩翼是依山勢(shì)蜿蜒起伏的長(zhǎng)城,這里的長(zhǎng)城,歷史上成為山西、河北兩省間的天然屏障,確有“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì),十分險(xiǎn)要。
  景區(qū)地址:陽(yáng)泉市平定縣東北45公里處
  景區(qū)電話:0353-2010110
  景區(qū)門票:56元/人

平定陶瓷出游地圖


平定交通方位示意圖(點(diǎn)擊查看大圖)

平定陶瓷當(dāng)?shù)亟煌?/h3>


(太行山下的平定古城   作者:白英)
  飛機(jī)
  平定縣所在的陽(yáng)泉市本身沒(méi)有機(jī)場(chǎng),但距西面的太原機(jī)場(chǎng)均不過(guò)一百公里(車乘約在2小時(shí)以內(nèi)),因此空中交通十分便利,乘坐飛機(jī)的話可以從太原武宿國(guó)際機(jī)場(chǎng)中轉(zhuǎn),之后可在太原的建南汽車站乘大巴約2個(gè)多小時(shí)就能到達(dá)平定縣。

  火車
  平定縣內(nèi)有火車站,不過(guò)僅為陽(yáng)涉鐵路上的一個(gè)三等火車站,想要乘坐火車直達(dá)還是挺不方便的。推薦從陽(yáng)泉火車站中轉(zhuǎn),而后坐小巴到平定縣。陽(yáng)泉火車站已開(kāi)通了到達(dá)太原、北京西、天津、青島、石家莊、上海、杭州、唐山等城市的列車。

  陽(yáng)泉站
  電話:0353-4252172
  地址:山西省陽(yáng)泉市城區(qū)德勝街130號(hào)
  特別說(shuō)明:陽(yáng)泉市除了市中心的陽(yáng)泉站之外,在市中心北約40公里處還有個(gè)“陽(yáng)泉北站”火車站,主要車次以高鐵動(dòng)車為主。對(duì)于遠(yuǎn)途來(lái)的旅客,也不失為一個(gè)交通選擇。

  客車
  到達(dá)平定縣最便捷的方式便是乘客車,平定縣城距陽(yáng)泉市中心距離不到10公里,可先到陽(yáng)泉市再乘坐小巴到平定縣。在客運(yùn)站每天8點(diǎn)到下午6點(diǎn)每隔20min皆有班車發(fā)出,票價(jià)6.5元/人。

  陽(yáng)泉客運(yùn)總站
  陽(yáng)泉客運(yùn)總站距離距離火車站不到10分鐘,主要路線包括山西省全境和北京、天津、河北等。如果是發(fā)往北京的車輛,還可以選擇在北大街陽(yáng)泉賓館對(duì)面的一個(gè)汽車??奎c(diǎn),這里的車到達(dá)的是北京六里橋蓮花汽車站,而客運(yùn)總站到達(dá)的是北京麗澤橋車站。
  電話:0353-2025540
  地址:山西省陽(yáng)泉市城區(qū)德勝東街322

  平定汽車站
  位置:平定縣西北,平陽(yáng)路與平趙線交匯處
  電話:0353-6060295

平定陶瓷當(dāng)?shù)刈∷?/h3>

  山西陽(yáng)泉是個(gè)宜居城市,一年四季氣候宜人,平定縣內(nèi)有不同類型的住宿選擇,在縣城內(nèi)可以輕松找到店家住宿。

推薦住宿
  陽(yáng)泉山海天酒店
  地址:陽(yáng)泉市平定縣太舊高速出入口207國(guó)道旁東升電器城對(duì)面
  電話:0353-4210666
  價(jià)格:標(biāo)準(zhǔn)間 138元/天

  平定金源國(guó)際酒店
  地址:陽(yáng)泉市平定縣東大街(近平定縣政府)
  電話:0353-6188189
  價(jià)格:標(biāo)準(zhǔn)間 248元/天

平定陶瓷當(dāng)?shù)仫嬍?/h3>


(平定獨(dú)有的砂鍋美食   作者:白英)
  在平定縣,除了用砂鍋制作的砂鍋豆腐之外,尚有不少當(dāng)?shù)靥厣男〕悦朗?,感興趣的話可在大街小巷走走,都很容易能找得到。

當(dāng)?shù)靥厣朗?/strong>
  平定豆葉菜
  陽(yáng)泉人自古以來(lái)一直有一個(gè)奇特的鄉(xiāng)俗,就是一年四季都食用“豆葉菜”。豆葉菜,是一種特殊的鄉(xiāng)間土菜,是用小豆葉或是黃豆葉經(jīng)過(guò)加工后漚制的。采摘豆葉的時(shí)節(jié),應(yīng)在“白露”前后。屆時(shí)平定人都會(huì)結(jié)伴而行,到莊稼地里去采摘豆葉,稱之為“捋葉”。

  莜面栲栳栳
  “莜面栲栳栳”是山西高寒地區(qū)民間的主要家常面食。著名歌唱家郭蘭英演唱的山西民歌中有“交城的大山里,沒(méi)有那好菜飯,只有莜面栲栳栳,還有那山藥蛋”,生動(dòng)地描述出山區(qū)人民的食俗風(fēng)情?!拜骅噼徼帷边@種山區(qū)普通的雜糧便飯,距今已有1000余年的歷史。

  陽(yáng)泉飄抿曲
  陽(yáng)泉名吃中以陽(yáng)泉飄抿曲最為著名。飄抿曲,亦稱小河撈,大約從明朝開(kāi)始風(fēng)行于陽(yáng)泉。它是以綠豆摻少量精白面粉和面,經(jīng)特制抿曲床壓制而成。煮熟后撈入各種調(diào)料配制成的湯汁中即可飄起。它長(zhǎng)如掛面,細(xì)如毛粉,清香利口,鮮味撲鼻,富有營(yíng)養(yǎng),風(fēng)味別致,還具有消火消暑之功效。

平定陶瓷行程規(guī)劃

  關(guān)于平定陶瓷,游覽的過(guò)程較為簡(jiǎn)單,一日的行程安排就足夠。可以上午到平定參觀制作刻花瓷和砂器的制作流程,了解平定陶瓷的文化,中午吃一頓美味的砂鍋盛宴,下午再參觀陶瓷工藝藝術(shù)館,欣賞巧奪天工的陶瓷藝術(shù)品。
  如果對(duì)平定歷史人文感興趣的話,可以多安排一日行程,去平定東郊的娘子關(guān)看看,天下聞名的娘子關(guān)很值得一去。

平定陶瓷其他信息


(正在砂器制作中的張宏亮   作者:白英)
平定刻花瓷的傳承人——張聰父子及兄弟
  1995年,賦閑在家的工藝美術(shù)師張聰遙想當(dāng)年燒造黑釉刻花瓷的盛況,再看看平定、陽(yáng)泉乃至山西全省手工藝瓷的慘狀———原先的藝人們有的改做鏡框了,有的改做硫璃瓦,還有的做起了鍋碗盆甕。老祖宗留下來(lái)的寶貝,難道就真的在咱這代人手里失傳了嗎? 
  張聰心有不甘,于是,他把黑釉刻花瓷復(fù)興的希望寄托在張文亮、偉亮和宏亮三個(gè)兒子身上,決心把這一民間傳統(tǒng)技藝傳承下去。 
  張文亮17歲初中畢業(yè)后到冠莊陶瓷廠做了個(gè)專職“玩泥巴的人”,在那里,他跟父親學(xué)會(huì)了黑釉配料,跟大爺學(xué)會(huì)了燒窯,跟舅父學(xué)會(huì)了手工拉坯,跟廠里聘請(qǐng)的江蘇師傅學(xué)會(huì)了雕塑,跟省工藝旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)班的老師學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì),后來(lái)還拜清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶藝系周淑蘭教授為師,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)陶藝的裝飾技巧。每天,同事們下班后都去玩耍了,只有張文亮獨(dú)自在廠石頭輪子上練拉坯。輪子旋啊旋,泥巴轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn),飛濺的泥巴像雨點(diǎn)般落到臉上、衣上、褲上,他卻覺(jué)得那是一段最為幸福的時(shí)光,樂(lè)在其中。 
  1994年,張文亮設(shè)計(jì)制作的手工鐵銹梅瓶參加全國(guó)首屆工藝美術(shù)名人作品展。同年秋,他又被北京美院周淑蘭教授介紹去北京一家陶藝禮品廠任陶藝師。張聰這時(shí)才驚喜地意識(shí)到,昔日里那個(gè)拖著鼻涕跟在屁股后挖土取樂(lè)的小兒,已在快樂(lè)的玩耍中從當(dāng)代制瓷后生里脫穎而出,成為一個(gè)手工陶瓷工藝樣樣精通的全能人物。 

(平定刻花梅瓶   作者:白英)
  1997年,54歲的張聰帶著28歲的張文亮,在自家破舊的老院里開(kāi)始了創(chuàng)業(yè),經(jīng)過(guò)一次次的成功和失敗后,經(jīng)過(guò)年年月月的拼搏,張文亮終于在山西陶藝界有了一定名氣,他常常接到外地陶藝坊的邀請(qǐng),有的愿出高薪聘請(qǐng)他合伙去做老板,可張文亮總是說(shuō):“刻花瓷的手工技藝好不容易傳到我這里,身為刻花瓷傳人,決不能讓這一民間技藝再次遺失?!睆埼牧翀?jiān)持了下來(lái),他還同時(shí)帶動(dòng)起了他的兩個(gè)弟弟宏亮和偉亮以及妻子和弟媳。 
  如今,張聰被山西省政府授予“山西省工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào),被評(píng)委會(huì)稱作“傳統(tǒng)技藝的承傳者,新技法、新材料的開(kāi)拓者”。2007年,在全省召開(kāi)的首屆民間文化杰出傳承人命名表彰大會(huì)上,張聰榮獲“首屆民間文化杰出傳承人”稱號(hào)。而張文亮也成為了中國(guó)工藝美術(shù)師、山西省民間文化遺產(chǎn)優(yōu)秀杰出傳承人、平定刻花瓷傳人、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、山西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、協(xié)會(huì)理事、山西省民間文藝家協(xié)會(huì)理事、山西省陶瓷家學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
  目前,張聰?shù)摹镀蕉袒ㄌ沾蓚鹘y(tǒng)工藝的著作及授徒培訓(xùn)》項(xiàng)目已被列入山西省傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)項(xiàng)目。

平定砂器的種類和用途
  平定砂器原本是作為實(shí)用器物產(chǎn)生的。因此,根據(jù)實(shí)用的需要,砂器在品種方面,隨著時(shí)代的變遷,種類也在不斷增多。在此,分別對(duì)平定砂鍋的種類和用途作一介紹。
  因砂質(zhì)性能不同,平定砂器可以分為細(xì)砂產(chǎn)品和粗砂產(chǎn)品。其中,細(xì)砂產(chǎn)品產(chǎn)地主要有常家溝、移穰、東小麻、西小麻、小西莊(今屬陽(yáng)泉郊區(qū))等村;粗砂產(chǎn)品主要產(chǎn)地是北莊村。
  因形狀不同,分為甕、盆、鍋、碗、瓢、壺、罐、燈盞、鼎等。

(極其精美的平定砂器   作者:白英)

  甕類,有用作盛放豆?jié){和熬制豆腐的砂甕,80厘米高的和70厘米高的,大小 不等;還有盛米面食物用的砂瓦甕,有30——50厘米的 多種型號(hào)。甕類的產(chǎn)地以平定北莊為主。
  鍋類,自大而小分為甲半鍋、大全鍋,漏漏鍋、薄小鍋、蛋蛋鍋、蒸鍋、火鍋等。
  全鍋,鍋口有邊緣,口徑一尺多,高一尺左右,自上而下,自然變細(xì),到底部直徑只有手掌大小,呈稍凸的扁平狀。過(guò)去紅白喜事搞 大型活動(dòng)辦大食堂都會(huì)用全鍋盛飯、盛湯。也用作平時(shí)儲(chǔ)放食物。
  農(nóng)村種地常用全鍋往地里擔(dān)運(yùn)茅糞。此時(shí),全鍋被稱作茅鍋。使用時(shí),茅鍋下面有木制的茅架。茅架呈方框“井”字型,四角用兩根 鐵絲(或者麻繩)串連,把茅鍋放在茅架上,四角的鐵絲自下而上把茅鍋固定在中間,匯合在茅鍋口上,這樣兩個(gè)茅鍋就是一擔(dān),用扁擔(dān) 挑著運(yùn)往地里,平定農(nóng)村稱此為“擔(dān)茅”。
  漏漏鍋,也叫漏鍋。就是全鍋下面鉆幾個(gè)不超過(guò)綠豆大的小孔,用作漏水。過(guò)去生豆芽、淘米用的都是漏漏鍋。
  全鍋類砂鍋的主要產(chǎn)地是北莊村。
  薄小鍋也叫小砂鍋。主要用于熬米湯、菜湯和盛飯,也用于煎藥。根據(jù)常家溝趙錫描述,平定砂鍋要求皮薄而質(zhì)細(xì),內(nèi)外光潔、色澤美觀,其實(shí)主要指的就是對(duì)薄小鍋的要求。薄小鍋要求用細(xì)砂做成,由大小不同分為大號(hào)鍋、二號(hào)鍋、三號(hào)鍋等。
  大號(hào)鍋,也叫夾半鍋,有邊,口徑為28厘米,高26厘米,自上而下自然變小,底部有手掌大,呈稍凸扁平狀。
  二號(hào)鍋口徑22厘米,高20厘米,自上而下自然變小,底部比手掌小,呈稍凸扁平狀。
  三號(hào)鍋,口徑為18厘米,高17厘米。自上而下自然變小,底部比手掌小,呈稍凸扁平狀。
  薄小鍋上面一般都有蓋,蓋由薄小鍋一樣的材料做成,呈傘狀,內(nèi)澀外光,蓋子蓋在薄小鍋上天衣無(wú)縫。蓋頂有一個(gè)凸出的約直徑5厘米的圓托,有碗托大小,用于將鍋蓋隨意拿放。
  薄小鍋屬于細(xì)砂類鍋,主要產(chǎn)地在常家溝等地。

(平定刻花瓷白釉瓶   作者:白英)
  過(guò)去是平定民間炊飲業(yè)的主要炊具,在鐵器貴缺,鋁器還沒(méi)有普及以前,除鐵鍋外,平定人家家戶戶都用薄小鍋煮飯熬湯,如果要把飯運(yùn)往遠(yuǎn)處去吃,薄小鍋還要當(dāng)碗使用。建國(guó)以后,隨著集體化程度增高,特別是農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時(shí)期,平定是學(xué)大寨先進(jìn)縣,提倡“一日兩擔(dān)飯,晚上加班干”,人們對(duì)薄小鍋的使用達(dá)到了空前階段。參加集體勞動(dòng)的村民(當(dāng)時(shí)叫社員)從早晨5點(diǎn)集中到地里勞動(dòng),晚上6點(diǎn)才可以集體收工回家。早飯和午飯一般由集體指定專人往地里送,大多使用薄小鍋盛飯。送飯的人到各家把飯集齊后,統(tǒng)一運(yùn)到地里的。統(tǒng)一時(shí)間吃飯。每到吃飯時(shí)間,幾十口人蹲在同一個(gè)地頭,每人手里端著一個(gè)薄小鍋,不失為一道獨(dú)具特色的風(fēng)景。當(dāng)時(shí),送飯也叫擔(dān)飯,送飯的也叫擔(dān)飯的。擔(dān)飯的工具一般用籮筐或窄筐(平定人把編有荊條手提筐的籮筐叫窄框)。把各家的十幾鍋飯集中到兩個(gè)筐中,統(tǒng)一用扁擔(dān)擔(dān)運(yùn)到地里,叫擔(dān)飯;有時(shí)也用柳栲栳挑飯,柳栲栳是比薄小鍋小的圓架,上面有網(wǎng)繩網(wǎng)著,把盛著飯薄小鍋放在柳栲栳里,或擔(dān)或挑運(yùn)往地里。
  蛋蛋鍋,形狀呈球狀的鍋,口和底直徑差不多,徑口有半尺左右,鍋身是球狀,故名。
  蒸鍋,平定稱砂器做的蒸鍋為鏡鍋或鏡,大概平定地方方言把“蒸”讀成“jin”的緣故。蒸鍋主要用于蒸糕和饅頭之類。為圓柱體狀,蒸鍋有大號(hào)蒸鍋和二號(hào)蒸鍋。大號(hào)蒸鍋直徑為28厘米左右,高16厘米左右。二號(hào)蒸鍋直徑22厘米,高13厘米。蒸鍋底部有均勻的圓孔,圓孔直徑1-2厘米左右。
  平定人逢年過(guò)節(jié)辦喜事都要蒸棗糕,俗稱撒糕。撒糕的主要原料有糜粟做的黃米面和紅棗,要有一定的技術(shù)才能完成。撒糕的主要工具就是鏡鍋。除境外,其它材料做的蒸鍋沒(méi)有鏡的效果好。撒糕的時(shí)候,先把黃米面和紅棗和起來(lái),呈窩頭狀,擺在鏡花上面,然后一層一層往上面撒黃米面,并放上棗。熟一層撒一層,最后撒滿一鏡為止。熟了以后口在案板上。用刀分成小塊就可以食用。棗糕香甜可口,口感很好。如果娶親,要在圓圓的糕上用棗擺成喜字,象征著團(tuán)圓美滿。
  火鍋,是砂器里鍋、爐合一的食具。下面部分既是爐火,也是鍋的底座。底座直徑一般有17厘米左右,高20厘米,自底部往上逐漸內(nèi)收變細(xì),和鍋接觸的部分有8厘米左右。中間是鍋,鍋口直徑有30厘米左右,鍋高有25厘米左右。鍋的中間部分為封閉的空心筒,空心筒下連爐火,上通煙囪。煙囪連同鍋內(nèi)部分高30厘米左右。由下自上逐步變細(xì),頂口直徑有8厘米左右。據(jù)考證,我國(guó)出土的東漢文物“鑊斗”,即為火鍋。唐朝白居易的《問(wèn)劉十九》詩(shī):“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)?”惟妙惟肖地描述了當(dāng)時(shí)食火鍋的情景。到宋朝,火鍋的食法在民間已常見(jiàn),南宋林洪的《山家清供》食譜中,便有其同友人吃火鍋的介紹。元朝,火鍋流傳到蒙古一帶,用來(lái)煮牛羊肉。至清朝,火鍋不僅在民間盛行,而且成了一道著名的“宮廷菜”,清宮御膳食譜上有“野味火鍋”,用料是山雉等野味。相傳,乾隆皇帝于嘉慶元年正月在宮中大擺“千叟宴”,全席共上火鍋1550多個(gè),應(yīng)邀品嘗者達(dá)5000余人,成了歷史上最大一次火鍋盛宴。
  盆類,根據(jù)功能不同有普通砂盆和砂花盆和漏盆等。
  普通砂盆主要用于儲(chǔ)存食物。平定是盛產(chǎn)小米的地區(qū),做飯時(shí),把小米煮熟,用笊籬撈出,撈出的小米叫“撈飯”,“撈飯”一般用砂盆來(lái)盛,這時(shí)候,砂盆喚作撈飯盆。砂盆也叫平底鍋,呈底小口大的柱體狀,一般口徑有18厘米,高15厘米。
  過(guò)去晚上起夜通常也用砂盆,這時(shí)候砂盆也叫尿盆。
  砂花盆,就是用來(lái)種花的砂盆,口徑和一般砂盆差不多,但比一般砂盆高。
  如果在普通砂盆底部做上小孔,就是漏漏盆,因?yàn)槁┞┡栝L(zhǎng)用來(lái)生豆芽,所以也叫豆芽盆。豆芽盆一般高為18厘米,直徑為25厘米。
  砂碗,就是用砂器制成的碗,用來(lái)盛飯吃飯。大小和平常的瓷碗差不多。
  砂瓢,就是在鍋的基礎(chǔ)上,在口面附近做成做成把兒。一般口徑23厘米左右,底部為平底,有10多厘米,把兒在口面附近向上斜翹,把兒長(zhǎng)以12厘米左右。砂瓢,主要功能是用于舀水。
  砂壺,就是壺狀的砂器,壺比鍋細(xì)而高,上面用蓋封口,壺上端或插面有提把,方便提拿;壺身有壺嘴,用于向外倒水。砂壺分為水壺、藥壺和夜壺等。
  水壺,一般下大上小,底部有20厘米左右,高22厘米左右,從底往上,越向上越小,上面壺蓋直徑只有幾厘米左右。水壺,主要用于盛水和沏茶。
  藥壺是專為熬藥制作的砂壺。比水壺直徑小,上下粗細(xì)基本一致。直徑一般在16厘米左右,高20厘米左右。
  夜壺,就是為了晚上起夜而準(zhǔn)備的砂壺,用于男子。
  砂罐,就是罐狀的砂器,根據(jù)功能不同分為醬罐和儲(chǔ)錢罐等。醬罐口徑和底部為12厘米左右,中間外凸,高有14厘米左右。用于盛放醬菜和油鹽醬醋很等。
  儲(chǔ)錢罐呈球狀,上面有窄長(zhǎng)縫隙,用于投放硬幣和紙幣。
  燈盞,大小不一。在燈盞里加上油,用棉花搓成捻,蘸在油里,即可照明。
  砂鼎,是砂器材質(zhì)的鼎。由鼎腹、鼎耳和鼎足三部分構(gòu)成。是煮盛物品,或置于宗廟作銘功記績(jī)的禮器。
  平定砂器的遍布在人民生活的各個(gè)角落。五光十色的種類也有生產(chǎn)者根據(jù)人們的需求創(chuàng)造出來(lái)。它平定器物文化特色的象征。

平定陶瓷當(dāng)?shù)匾曨l


   《平定黑釉刻花瓷》
  作為中國(guó)傳統(tǒng)民間陶瓷中的藝術(shù)珍品,平定黑釉刻花瓷在陶瓷史上有著獨(dú)特而重要的地位??袒ù砂凑沼陨饕梢苑譃楹谟?、青釉、棕釉三種類型,黑釉刻花瓷莊重大方,青釉刻花瓷高貴典雅,而棕釉刻花瓷則給人一種喜慶熱烈的視覺(jué)美感……

攻略制作隊(duì)伍

顧問(wèn):白英 QQ:406902551

攝影:白英

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本攻略最后修訂時(shí)間:2014年03月20日

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  • 引用 遠(yuǎn)方網(wǎng)友 于 2015-12-16 17:05:28
    嗨!你。。看了中央臺(tái)遠(yuǎn)方的家后就很想很想買砂鍋。我很想問(wèn)一下,你們的鍋怎么買?你們那里有買了可以郵寄的嗎?煩請(qǐng)能給我答復(fù)。謝謝!

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