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（從圣泉寺遠(yuǎn)眺蓮子峰  作者：張春華）
　　圣蓮山位于房山區(qū)北部的群山之中，距北京市區(qū)約90公里，是集歷史文化遺產(chǎn)與人文景觀為一體的大型旅游景區(qū)，整個(gè)景區(qū)28平方公里。在明代被譽(yù)為“京畿八景”之一，后經(jīng)戰(zhàn)亂遭損毀。2000年，對各遺跡進(jìn)行原貌修復(fù)，2004年對外開放。

　　圣蓮山景區(qū)以太行山為脈絡(luò)，古稱太山，因整個(gè)山體酷似蓮花狀，故曰“圣蓮山”。始建于唐代，盛于晚清，佛道同榮。昔日摩祖師修行于此，后得道成仙。主要的景點(diǎn)有老子坐像、真武廟、北廟、南廟等。最高點(diǎn)南天門一峰分位兩院，佛門、道家兩重天。除佛、道相繼駐外，梨園前輩楊小樓，北洋軍閥曹錕、吳佩孚等相繼自此建設(shè)別墅。有詩云：“京都仙境圣蓮山，奇山古廟奇景觀。早知京西有此地，何必遠(yuǎn)游五岳山”。

景點(diǎn)信息
　　景點(diǎn)等級：國家4A級旅游景區(qū)
　　地址：北京市房山區(qū)史家營鄉(xiāng)柳林水村　
　　門票：門票60元。門票包括景區(qū)所有景點(diǎn)，不包含索道，索道單程25元/人，往返40元/人。
　　開放時(shí)間：08:00-17:00
      營業(yè)日期：4月1號—10月31號，其他時(shí)間封山?！　?br /> 　　聯(lián)系電話：010-60319012（景區(qū)電話）　
　　景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：大型免費(fèi)停車場，索道、觀光車等設(shè)施。

景點(diǎn)介紹

　　圣蓮山景區(qū)景點(diǎn)眾多，主要景點(diǎn)有老子像、真武廟、翠屏峰、二十八盤、蟠桃宮、西山圣母、圣泉寺、圣水洞、蓮子峰、古松等。在此將一些主要景點(diǎn)從宗教文化角度區(qū)別分類。

佛教文化類景點(diǎn)
　　南廟

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（南廟建于凹處，被群山圍繞  作者：佚名）

　　南廟主要是佛教景點(diǎn)，大部分始建于明朝永樂年間，鼎盛于清康、乾，歷代均有修茸。主要景點(diǎn)是勝泉寺、圣水洞、蓮子峰、圣米石塘等。

　　勝泉寺：勝泉寺，系佛教寺廟，始建于明永樂年間，至今已有600多年的歷史。明末衰敗,嘉慶時(shí)期高永達(dá)道長住入勝泉寺，重修勝泉寺改稱道觀。后修復(fù)過四次，2001年又改稱原名“勝泉寺”。觀內(nèi)有三進(jìn)殿：一進(jìn)殿為山門，兩側(cè)有鐘、鼓樓；二進(jìn)殿為大雄寶殿；三進(jìn)殿建于崖壁內(nèi)，為３間二層樓式建筑，下層門額刻“萬仙洞”三字。觀內(nèi)有兩株與廟同齡的大松樹。

　　圣水洞：勝泉寺后方崖壁下有一天然溶洞，長約１０米，寬約８米，高約３米，額刻“圣水洞”，洞口懸鐘乳石，傳說乾隆帝曾派人至此取水養(yǎng)生。洞外崖壁鑿一橫溝槽，可將雨水引入洞池內(nèi)貯存。

　　蓮子峰：蓮子峰就是典型的孤峰，它位于景區(qū)的正中心，像一顆突起的蓮子，周圍的群山圍繞著它，像一朵盛開的蓮花，圣蓮山也叫蓮花山，古稱太山。

　　圣米石塘：主峰蓮子峰下圣米石塘是天然大溶洞，早在唐、宋時(shí)期，云游僧侶常居此洞修行，洞深１５米，洞內(nèi)有許多光潤的白石粒，人稱“圣米”，其主要成分是石英石。相傳為摩訶老祖修行出家得道成仙的地方，相傳當(dāng)年他把石頭做成香噴噴的米飯而挨過饑餓。從地質(zhì)學(xué)說，“圣米”是流水長時(shí)間搬運(yùn)，對所攜帶的礫石進(jìn)行磨圓、分選的結(jié)果。

　　百里臥佛：在圣蓮山蟠桃宮的大門，遠(yuǎn)眺南面逶迤起伏的山峰。從右向左，仔細(xì)觀察揣摩，那山峰的邊緣輪廓，極像一尊仰臥的大佛。大佛雙手置于胸前，慈眉善目，仰望藍(lán)天白云，若是清晨，朝霞滿天、旭日東升之時(shí)，或是落日熔金，晚霞如火之際，會看到大佛全身泛起萬道金光。

　　圣蓮寶塔：圣蓮寶塔始建于明永樂年間，2003年擴(kuò)大而建，臺階有五。塔坐南朝北，高26米，塔尖為鎏金寶頂，塔身為青磚臥砌。疊澀檐角均懸銅鈴，塔內(nèi)盤旋而上直至塔頂。塔內(nèi)一層為大悲咒經(jīng)文，二層至五層，為古壁畫，反映了佛祖從出生到成佛的辛路歷程故事。

　　杏林塔院：杏林塔院為圣泉寺幾百年來修行之人的長眠之所，塔院占地約40平方米，原有墓塔40佘座，由于屢遭盜毀，墓地中白骨成堆荒坑滿地。2002年修復(fù)墓塔，將骸骨收集，象征性的修建16座墓塔。因附近廣植杏樹形成了一片杏林,因此叫杏林塔院。

道教文化類景點(diǎn)

　　老子像：圣蓮山老子像臨近游客服務(wù)中心，是史上最大的老子像。以泉州宋代老子造像為基礎(chǔ)，經(jīng)過再創(chuàng)作，用鋼筋水泥結(jié)構(gòu)制作而成。雕塑分為基座與老子像兩部分，整體高57米，象征《道德經(jīng)》五千七百字；座基刻《道德經(jīng)》全文，高18米，為重九之和，八十一之逆數(shù);老子像高39米，象征構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的“三教九流”。還刻有一副對聯(lián)“東魯圣人曾向吾門求致道，西方佛子乃予我國悟真空” 橫批“老子天下第一”。
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(天下第一老子像  作者：聽海觀濤 ）

　　真武廟：真武廟于2004年重建，是圣蓮山規(guī)模最大，最宏偉的一組道教宮觀，真武廟的中軸線建筑為三殿二進(jìn)院。前殿為真武廟的山門，中殿為五祖殿，正殿為真武殿，真武殿是真武廟最具代表性的一組宮殿。道教崇尚仙人，因仙人好樓居，所以襲用我國古代高層建筑“觀”的名稱，作為建筑之名。后來封建帝王把道觀封為“宮”，與帝王宮殿，相提并論。所以道教建筑特色之一是道觀大殿與帝王宮殿一樣雄偉壯觀。原真武廟估計(jì)為明朝永樂年間建，資料不詳，無從考證。

　　二十八盤：二十八盤全長1050米。山路曲折，繞圣蓮山拐了28個(gè)彎，恰好應(yīng)驗(yàn)了道教中的28星宿，因此取名28盤。在圣蓮山上的二十八宿星君，是將漢光武帝劉秀麾下的二十八位有功將領(lǐng)與神話傳說的天庭二十八星宿相對應(yīng)所塑的像。在圣蓮山的二十八宿星與傳統(tǒng)民間傳說的二十八宿星在個(gè)別星宿上有些方位不同。

　　北廟：北廟落成于民國十三年(1924年)，主要由三宮、三院、三洞等組成。三宮：蟠桃宮、九蓮圣母、斗母宮；三院：吳佩浮別墅、曹錕別墅、楊小樓別墅；三洞：九蓮洞、三臺洞、水簾洞。大部分景點(diǎn)毀于戰(zhàn)火，2001年修復(fù)。蟠桃宮是其中的精華。

　　蟠桃宮：蟠桃宮是圣蓮山風(fēng)景度假區(qū)標(biāo)志性建筑群，此宮俗稱北觀，位于圣蓮山山峰正面的山坳處，由道觀、別墅、天然山洞組成。始建于1924年，由蔡義先道人監(jiān)修。蟠桃宮西側(cè)直立崖壁，象是一座山峰被巨斧劈去一半，加上兩邊對稱的四座小一些的山峰，形態(tài)酷似蓮花寶座。

　　西山圣母：這是蓮花山景區(qū)唯一的一座以山體為依托外顯的石刻雕像，也是保存最為完好的歷史文物古跡，建于1924年。圣母造像4米多高，塑立于崖壁半嶺，腳踩蓮花，手持凈瓶，面相莊嚴(yán)慈祥，身處祥云之上，身邊兩個(gè)侍女常伴左右。整個(gè)塑像造型優(yōu)美，線條流暢。西山圣母是圣蓮山的保護(hù)神，每年四月十八和五月十三，附近村民都要到這里祈禱求雨。
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(翠屏峰  作者：張春華）

其他景點(diǎn)

　　翠屏峰
　　這是蓮花山下的一座山峰，高有百米，山體厚度卻不足2米，是天然形成的罕見山形地貌，山體兩面如刀削斧劈一般整齊。猶如一道綠色的屏風(fēng)，又象一面綠海中的風(fēng)帆；橫在行人面前，形成整個(gè)景區(qū)獨(dú)一無二的風(fēng)景。成為京都第一奇山名山。

　　蔡義先墓
　　蔡義先就安葬在藥王殿右側(cè)有一山坳，面對蓮子峰。墓室為樓閣式房屋，按其遺囑尸體用白布裹好，坐在一個(gè)專門制造的轎子里，轎底有長方形坑穴，穴中鋪石灰和木炭，坑穴上為轎蓋，轎外砌磚封實(shí)。民國以后，墓室被毀，2003年修復(fù)，這里背靠菩薩巖，面對蓮子峰，林茂幽深，已成為山中一景。

　　南天門
　　南天門是景區(qū)的最高點(diǎn)，海拔約987米，這里地勢雄奇險(xiǎn)要，三面懸崖陡峭，壁立千仞，幾棵不老松在崖壁上倔強(qiáng)生存。俯視萬丈深谷，驚險(xiǎn)異常。這里也是開發(fā)前南廟與北廟的唯一通道，舊時(shí)有藤蔓鐵索攀附而過?，F(xiàn)在有八仙洞，南北貫通，十分方便。

周邊景點(diǎn)
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（水峪女子中幡久負(fù)盛名  作者：獨(dú)往者）

　　水峪古村
　　圣蓮山附近的一個(gè)古村落，相距12公里。歷史悠久，素有文化古村的美譽(yù)，以古宅、古碾、古中幡著稱。水峪古村內(nèi)的古宅有著獨(dú)特的北方山村四合院民居建筑風(fēng)格，至今還保存著100余套，600余間的原生態(tài)古民居；村內(nèi)修復(fù)保存石碾128盤，并被上海大世界吉尼斯總部認(rèn)證為“石碾數(shù)量收藏世界之最”，其中最為古老的是道光年間的石碾，時(shí)至今日還為人所用；水峪女子中幡久負(fù)盛名，被列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　水峪村成圓形，面南朝北，依山而建，層層升高。大部分院落是明清時(shí)代的四合院，房屋依山而建，高低錯(cuò)落，渾然一體，最具代表性的是楊家大院。楊家大院又名學(xué)坊院，始建于清朝乾隆年間，主體建設(shè)以北方風(fēng)格為基準(zhǔn)，石砌而成，四進(jìn)四出。至今，院內(nèi)還分別住著幾位年逾古稀的老人。
　　地址：北京市房山區(qū)南窖鄉(xiāng)水峪村
　　門票：無

　　霞云嶺鴿子臺水庫山水人家
　　霞云嶺水庫位于霞云嶺鄉(xiāng)上石堡村與霞云嶺村之間，離圣蓮山南部約25公里處，庫區(qū)面積2平方公里，高峽平湖，蜿蜒清澈，碧波蕩漾，魚蝦跳躍，可吃特色魚宴，品山鄉(xiāng)美食，賞湖光山色，觀光垂釣。山水人家有水景房、蒙古包、竹樓、木屋房等不同風(fēng)格的住宿壞境。院內(nèi)種有各種蔬菜，特色生態(tài)魚宴等所有食材均取自當(dāng)?shù)亍?br /> 　　地址：霞云嶺鄉(xiāng)上石堡村與霞云村之間108國道87公里處。
　　電話：010—60367128   13699272531
　　門票：無
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（霞云嶺水庫湖光山色  作者：張春華）

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圣蓮山導(dǎo)游示意圖
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圣蓮山地理方位圖

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圣蓮山及周邊景點(diǎn)地理方位圖（點(diǎn)擊看大圖）

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(霞云嶺水庫，竹船中飲茶  作者：張春華）
　　按常規(guī)路線游玩圣蓮山需要大半天的時(shí)間，登山消耗體力，建議不要疲于趕路，在景區(qū)住一晚，也可以選擇到附近的景點(diǎn)游玩并住宿，兩天的時(shí)間可以輕松的享受旅游樂趣。離圣蓮山不遠(yuǎn)的水峪古村和霞云嶺水庫度假山莊也非常值得一游，該線路包含登高攬勝、人文古村、休閑觀光，比較適合家庭和上班族周末出行。推薦行程：

一日游
　　D1圣蓮山
      以北京市區(qū)為例，從城區(qū)到達(dá)圣蓮山需要2個(gè)小時(shí)，景區(qū)門口有免費(fèi)停車場。圣蓮山景區(qū)很大，建議直接做觀光車到開始爬山的岔路口，主要的景點(diǎn)都在山上。體力好又喜爬山的游客可以從這里爬二十八盤登頂，不愿過于勞累的游客可以選擇做纜車，二十八盤和纜車的終點(diǎn)都是蟠桃宮。先游覽北廟，北廟是道家圣地，蟠桃宮是其中的精華；穿過八仙洞便是南廟，南廟為佛教寺廟，圣泉寺，圣蓮寶塔上可以俯瞰巒山疊嶂，幸運(yùn)的話還能在圣水洞遇到取水的僧人，討一杯圣水喝。坐纜車下山時(shí)，注意索道下的一塊奇石，山體薄如一面屏障。
　　參觀老子像和真武廟，在祭祀臺和長生橋上是觀老子像最佳的位置，特別是一早一晚，或霧天，老子像如端坐于蓮花之中，仙氣十足。

兩日游

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(水峪古村的古碾和老人   作者：vivan)
　　D1水峪古村—圣蓮山——霞云嶺水庫
　　此條路線涵蓋人文、登山、休閑，而且不走回頭路。上午游覽水峪古村，游覽村莊3個(gè)小時(shí)足夠，村內(nèi)大部分院落是明清時(shí)期的，楊家大院和王家大院是保存比較完整的兩座大宅，村中到底可見古碾，整個(gè)村落充滿濃郁的人文氣息，特別適合攝影愛好者拍片，旺季村內(nèi)還有女子中幡表演。中午到新興山莊品嘗烤魚和菜團(tuán)子，下午游覽圣蓮山，坐纜車上下山，參觀北廟南廟和老子像、真武廟。
　　夕陽將近，欣賞著落日余暉到霞云嶺水庫吃水庫魚，還有山莊種植的無公害蔬菜。山莊夜景如夢如幻，霓虹燈從山頂蜿蜒到水上的吊橋，葡萄長廊下的大紅燈籠連接著五彩噴泉，客房面湖，陽臺露天，晚風(fēng)吹拂，夜蟲低鳴。

　　D2霞云嶺水庫—返程
　　早晨的湖面薄霧繚繞，有幾張白鷺湖邊嬉戲，可以過吊橋，沿環(huán)湖小路散步，也可爬山看日出，乘快艇游湖，賞湖光山色。飯后垂釣、竹船中飲茶，十分愜意。

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（老子像基座刻有《道德經(jīng)》全文  作者：快樂出發(fā)）

圣蓮山景點(diǎn)淺解
　　老子塑像淺解
　　一、整體總高57米，基座18米，像高39米，占地面積3500平方米。
　　57米：象征《道德經(jīng)》5700個(gè)字
　　18米：為重九之和，八十一之逆數(shù)
　　39米：象征：“三教九流”    
　　三教：儒、道、佛
　　九流：儒家、墨家、道家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、
　　陰陽家、縱橫家等學(xué)術(shù)流派均從老子哲學(xué)中獲益。
　　又取吉祥成語：“三多九如” 。
　　三多：多福、多壽、多生貴子。

　　九如：如紅日之初升、如明月之永恒、如南山之長壽、如松柏之茂盛、如山形之穩(wěn)座、如阜室之巨財(cái)、如崗脊之高峻、如陵谷之幽深、如川流之不息。

　　二、“老子天下第一”是一句中國老話，唐代由于皇帝認(rèn)祖的原因，首將老子奉為天下第一。而2006年美國在評選歷史十大杰出名人時(shí)，也將老子列在了首位，再一次確定了“老子天下第一”的位置。

　　三、拜老子的意義：
　　1、健康長壽    2、擺脫煩惱     3、富貴發(fā)財(cái)
　　4、官運(yùn)亨通    5、家庭和睦     6、金榜提名

　　7、成仙得道    8、天下太平

　　老子簡述
　　老子，是道教各宗派共同的祖師，因此都奉他為太上道祖或李老君。根據(jù)道藏「開天經(jīng)」記載，太上老君無世不出，到了商朝陽甲時(shí)，再次分神化氣寄胎于圣母玄妙玉女膽中八十一年，到了武丁庚（gēng）辰二月十五日卯時(shí)，才降生在楚國的苦縣瀨(lài)鄉(xiāng)曲仁里(即現(xiàn)今安徽省渦(guō)陽縣或河南省鹿邑(yì)縣)，從母親左腋而生，生于李樹下，所以指樹為姓，姓李名耳，字：伯陽。因?yàn)樯聛砭皖^發(fā)全白了 ，所 以號：老子，又號老聃(dān)。

　　道德經(jīng)的解釋
　　道德經(jīng)五千言，援古禮以立論，治世修身皆可用也。道德經(jīng)，首講「本體論」，以「道」為基本觀念，說「道」為宇宙萬象的真體，宇宙出于「道」，無「道」即無宇宙。說「至道」即真理，即自然，即「天地之根」。這種說法，即是老子哲學(xué)的主干。

　　二十八宿星淺解

　　古人將月亮繞地球運(yùn)行在天球上留下的軌跡稱為白道，白道基本上沿著黃道運(yùn)行。月亮運(yùn)行一天在黃道走過的距離稱為“一舍”，該舍所在的星座即為“一宿”。繞黃道一周共被分為二十八舍，是為二十八宿的由來。所以二十八宿實(shí)際上是將黃道，附近的天空劃分成28個(gè)區(qū)域，分屬四象。
　　東方的七個(gè)星宿[角、亢(kàng)、氐（dí）、房、心、尾、箕(jī)]組成東青龍象。
　　西方的七個(gè)星宿[奎(kuí)、婁(lǒu)、胃、昴(mǎo)、畢(bī)、觜(zī)、參(shēn)]組成西白虎象。
　　南方的七個(gè)星宿[井、鬼、柳、星、張、翼(yì)、軫(zhěn)]組成南朱雀象。
　　北方的七個(gè)星宿[斗(dǒu)、牛、女、虛、危、室、壁]組成北玄武象。

　　傳說劉繡興復(fù)漢業(yè)的時(shí)候28宿，又化身為28大將幫扶他，所以又有一說28宿實(shí)為劉繡的云臺二十八將，而且確有其人如角木龍、角、實(shí)名為耿龠(yuè)，云臺二十八將之一，西漢末從劉繡起兵時(shí)便任大將軍。亢，　禹，河南人，東漢云臺二十八將之首。二十八盤上都有人物，實(shí)名與其對應(yīng)。

圣蓮山傳說
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(圣蓮山是摩訶成仙的地方  作者：張春華）
　　傳說之一：摩訶祖師成仙
　　據(jù)史志記載，從唐末開始蓮花山就建有廟宇，明清時(shí)代經(jīng)重修，在這周圍也慢慢的形成了一些村落。在當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)廣為人知的故事：在圣蓮山的南廟有一個(gè)嫉妒成性的老和尚，它收了一個(gè)法名叫摩訶的小和尚。這個(gè)小和尚天資純正，虔誠求佛，沒多久他對經(jīng)卷的修為九超過了師傅。老和尚怕有一天小和尚會超越自己，便下定決心遺棄他。恰逢這一年鬧饑荒，于是有一天老和尚就對小和尚說：“我要到遠(yuǎn)方云游，你在這好好看家！”小和尚就問：“吃什么呀？”“你把石子煮來吃吧”師傅答道，“燒什么呀？”小和尚又問，“燒胳膊燒腿！”老和尚很不耐煩地回答道，說完便帶著其他徒弟下山了。他們走后，便遇到了大雪封山，志慮忠純的小和尚饑寒難忍，便按師傅傳授的辦法如法炮制。結(jié)果，神奇的事情發(fā)生了：他撿到鍋里的石子變成香噴噴的米飯，小和尚的胳膊和腿坐柴禾也毫發(fā)無損。等到來年，料定小和尚已經(jīng)凍餓而死的老和尚帶著徒弟們回到山中察看，卻發(fā)現(xiàn)小和尚紅光滿面，保養(yǎng)得白白胖胖。萬分驚訝的老和尚就問是怎么回事，小和尚便如實(shí)相告。老和尚怎么也不信，直到他親眼目睹以后，才明白小和尚暗有神助，已經(jīng)得道。這下他更是妒火萬丈，于是便把小和尚騙到后山普薩崖，指著山崖下對小和尚說：“你看山崖下那朵蓮花！”在小和尚往山崖下看得一剎那，老和尚猛地把他推下去。一心向佛的小和尚，再往下掉的瞬間還在不停的念叨“阿彌陀佛”.這時(shí)，奇跡又發(fā)生了，從半山下漂上來一朵蓮花寶座，穩(wěn)穩(wěn)的把小和尚接住，接著便向地勢最高的百花山方向飄去，然后從百花山飛上天去。當(dāng)?shù)氐睦习傩毡惆研『蜕心脕碇蟮氖咏凶觥笆ッ住?小和尚取石子的地方叫做圣米石塘。
　　這個(gè)故事除了宣傳佛家因果報(bào)應(yīng)，叫人積極向善，樹立修道的恒心之外，也間接的反應(yīng)了進(jìn)入蓮花山周圍墾殖定居的先民們咬定青山不放松，以血與火的堅(jiān)忍，在這偏僻的大山深處繁衍生息，頑強(qiáng)生長的不屈精神。

　　傳說之二蔡義先道人的傳說
　　圣蓮山又稱蓮花山，蓮花山道觀的興衰和今天格局的形成，都離不開一個(gè)人的努力，這個(gè)人就是毀譽(yù)參半的老道蔡義先。
　　蔡義先是永定河?xùn)|岸大興縣龐各莊人，年輕時(shí)學(xué)過醫(yī)術(shù)，后參加義和團(tuán)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，蔡義先在外邊闖蕩了幾年。在1920年前后，他來到蓮花山。據(jù)說他先是投在圣水洞女道士曾義明門下，誦經(jīng)之余，也給當(dāng)?shù)乩习傩湛床?，結(jié)交了山內(nèi)外的一些民眾。后來，他選擇了現(xiàn)在蟠桃宮的位置，僅用半年時(shí)間，就建成了主體工程。隨著建筑群體落成，一些遠(yuǎn)近廟觀的道士道姑慕名而至，蔡義先自任道長。蔡義先見多識廣，便以羽士的身份，經(jīng)常到山外走動(dòng)。他醫(yī)術(shù)高明，善治疑難雜癥，云游行醫(yī)，一度被譽(yù)為“西山活佛”。有一年三月三廟會，曹錕的二姨太前仆后傭地進(jìn)了山，說因?yàn)椴痰朗坑蒙徎ㄉ降摹笆ニ敝魏昧怂牟?，她特意來表示感謝。這件事傳開后，京城內(nèi)外的大小官僚和有錢人知道了蓮花山，也知道了蔡義先是個(gè)“神人”。
　　為接近達(dá)官顯貴，蔡義先還在山中為段祺瑞兒子修了一座童子殿，說為他祛病除災(zāi)。此后，吳佩孚、張作霖等軍閥紛至沓來。一些社會名流如楊小樓、李萬春等人，也前來觀光、朝拜或避暑。
　　幾年間，蔡義先利用社會上層和社會名流捐贈的銀元，先后建起了蟠桃宮、斗姆宮、娘娘殿、藥王殿、關(guān)公廟等頗具規(guī)模的廟宇。此外，還開山劈路8公里，動(dòng)土石數(shù)十萬方，從這一點(diǎn)可看出蔡義先具有很強(qiáng)的社會活動(dòng)能力。那時(shí)，圣蓮山一代流傳著一個(gè)神秘的傳說，傳說蓮花山上有一個(gè)閃著火光的狐貍精，夜晚經(jīng)常出來附在蔡老道身上，因此他才有了各種神能。這種傳說是不是蔡道人自導(dǎo)自演為達(dá)到某種目的已經(jīng)沒有人一考證了。在當(dāng)時(shí)的黎民百姓心中，蔡道人既是神人，有著無所不及的能力。
　　不過蔡道人并對所有疑難雜癥都可以手到病除，在圣蓮山的核心主峰上仍存有一具16歲少女的遺骸。乃至當(dāng)今開發(fā)圣蓮山的人也不忍講這具遺骸清除。傳說在河北很遠(yuǎn)的地方，一對父母早逝的兄妹相依為命，有一天妹妹得了重癥，哥哥得知蔡道人醫(yī)術(shù)高明就便來求醫(yī)，蔡道人看過之后只是輕輕搖頭。哥哥跪在蔡道人腳下痛苦不已，據(jù)說蔡道人后來想出了一個(gè)主意安撫了這個(gè)情深意重的兄長。他告訴女孩的哥哥，因?yàn)樗妹貌⒎欠踩?，而是圣蓮山之圣女到歸位的時(shí)候了。蔡道人要這個(gè)哥哥把妹妹的遺體就存放在蓮花山之中心的主峰蓮子峰山，讓圣女歸位。          
　　至今人們登上圣蓮山仍可以看見這位歸位的圣女，女孩的遺體尤在，奇怪的是女孩的遺體卻沒有腐爛。附近的鄉(xiāng)親相信這位圣女的靈魂就這樣年復(fù)一年環(huán)圣蓮山而呵護(hù)著一方百姓。在蓮花山頂，這位少女民國初年因病死意外的融進(jìn)了圣蓮山的傳說，見證現(xiàn)實(shí)的是百年過去了，少女尸體并沒有腐爛。現(xiàn)在，專家已將其科學(xué)處理，密封保存起來。在北京這樣半濕潤的季風(fēng)氣候條件下，竟能出現(xiàn)這種完好的木乃伊，豈不是一件怪事？其成因豈不是一個(gè)謎。
　　據(jù)村中人說，蔡義先晚年對道觀管理比較松散，自己也不守清規(guī)。編纂于1928年的《房山縣志》記載：“廟內(nèi)男女雜居，行為秘密，村人責(zé)有煩言，今非昔比矣?！闭堊⒁?，此志書編寫時(shí)，蔡義先還沒有去世，可見有失道人體統(tǒng)。
　　蔡義先1938年羽化，享年81歲。喪禮隆重，軍閥吳佩孚、曹錕等人都派人前來吊唁。凡前來吊唁者，每人發(fā)一孝帶，亦可隨意吃住。蔡義先的喪禮辦了49天，葬于北廟藥王殿山坳。

　　書籍《道德經(jīng)》   作者：老子

　　《道德經(jīng)》又名《老子》，由戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派整理而成，記錄了春秋晚期思想家老子的學(xué)說，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》在前，《德經(jīng)》在后，并分為81章，是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作?！兜陆?jīng)》在前是謂先修自身心意，后《道經(jīng)》是謂以身心精進(jìn)，在體悟道之所傳。

　　近期，房山旅游委與遠(yuǎn)方網(wǎng)組織的“百名博主游房山”活動(dòng)正在持續(xù)招募中，第一期活動(dòng)已經(jīng)告一段落，有很多旅游達(dá)人都去過圣蓮山，他們的博文和作品都非常精彩，網(wǎng)友可以參考一下。  

　　美女博主快樂出發(fā)眼中的秀美圣蓮山
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_537e34a10102eepa.html

　　在獨(dú)往者看來，圣蓮山是佛道兩家和諧共生的圣地
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fd993e20102e5n8.html

　　曹作蘭有幸在圣蓮山上品嘗了圣水
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dec82bc0102e58l.html

　　另一只眼總能拍到別人拍不到的角度
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_444c632b0101p1ed.html

　　暖暖尚，照片如她的名字一樣，很溫馨舒服的色調(diào)
　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d174f1d01019mla.html

　　“百名博主游房山”接下來還將繼續(xù)房山之旅，石花洞、百花山、白草畔、蒲洼等景點(diǎn)博主招募進(jìn)行中，欲知詳情，請點(diǎn)擊：http://www.casasissi.cn/news/6875/

顧問：圣蓮山風(fēng)景區(qū)講解員小劉 電話：13716545198

攝影：張春華、另一只眼、獨(dú)往者、快樂出發(fā)、俺是一農(nóng)民、聽海觀濤、張承進(jìn)等

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本攻略最后修訂時(shí)間：2013年06月28日