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（隱于民間的國(guó)寶 攝影：老樹）

　　山西長(zhǎng)治，古稱上黨，歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉、韓，至秦漢三國(guó)兩晉南北朝，以及隋唐五代宋遼金元明清，源遠(yuǎn)而來，是中華歷史的一處縮影。上黨郡古有潞水，即現(xiàn)在的濁漳河，河水匯聚支流向東經(jīng)長(zhǎng)治市潞城、平順兩縣蜿蜒穿行于太行山脈流向晉豫冀三省交界處，在太行腹地沖刷出一條濁漳河峽谷，有省道S324順著河水進(jìn)入平順縣境，再三十余公里，即通往河南與河北，兩岸山即雄峻，谷中水則秀美，在平順縣境內(nèi)，一路有稱“太行水鄉(xiāng)”之名，路旁又有著名的紅旗渠，引濁漳河水入河南林縣，是為現(xiàn)代偉績(jī)。此方寸之地，雖無極其重大的歷史事件可以彪炳，但數(shù)千年人類文明在此發(fā)展，留下大量文明的痕跡，卻是鮮少的例子。
　　上黨郡歷史悠久，但在中國(guó)，歷史悠久的地方多不勝數(shù)。所謂歷史，是人類的集體記憶，大多以文字的方式保存在書本之中流傳于世，歷史中的實(shí)物，則大多被時(shí)間侵蝕直至消失。那些極少數(shù)看得見摸得著的歷史，被稱為文物，是我們集體記憶的見證；同時(shí)也是人類文明的象征，更是人類建造之后再經(jīng)過時(shí)光深加工的藝術(shù)品。在中國(guó)，許多歷史悠久的地方都失去了見證歷史的大型文物，歷史僅僅存在于文字當(dāng)中。即使現(xiàn)代許多地方大舉工程，根據(jù)書中記載和推測(cè)臆想重造一些“文物”，但那只能算是歷史的贗品。
　　長(zhǎng)治平順縣的峽谷內(nèi)，濁漳河沿岸的省道S324上大貨車轟然而來，在平順縣境短短三十余公里沿線經(jīng)過一些名不見經(jīng)傳的原始村落然后轟然而去。全不知濃郁的民間鄉(xiāng)俗之中，還散落著八個(gè)與絕世珍寶等同的古代廟宇，這些古代遺筑，近則明清，遠(yuǎn)則大唐，一脈相承，各異其趣。由于地處山區(qū)偏僻一隅較少受到戰(zhàn)火和歷史變革的破壞，得以存留至今。其間大唐、五代十國(guó)、北宋、金、元、明、清，世間罕見的歷朝建筑無一不有，仿佛是文明在時(shí)間——這第四維度上——的八個(gè)腳印，串連起上千年歷史，每一處都震撼人心。目前，它們?nèi)渴侨珖?guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，仍是地處偏僻一隅的原因，這些國(guó)之瑰寶之地鮮少有游人打擾，那些廟宇仍在受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)俗的祭拜。

　　這些震撼人心的古代遺存按濁漳河水流向主要分布如下：

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  　　天臺(tái)庵主殿（唐代遺構(gòu)）攝影：空游無依，震撼指數(shù)：★★★★★
　　地址：平順縣王曲村
　　描述：天臺(tái)庵始建于唐末天佑四年（907年），庵院的規(guī)模并不大，但它是目前僅存的四座唐代木結(jié)構(gòu)的古建筑之一。天臺(tái)庵位于王曲村中央高臺(tái)之上的一個(gè)小院當(dāng)中，除了主殿，其他建筑無存。佛殿建在1米高的石臺(tái)基上，廣深各3間，面闊7.15米，進(jìn)深7.12米，屋坡舉折平緩，四翼如飛，單檐簡(jiǎn)板布瓦，琉璃脊獸歇山頂，屋頂加斗拱幾乎占屋高的一半。佛殿檐下四周設(shè)臺(tái)明，正面明間臺(tái)明下安裝踏垛，殿身四周為圓形木柱，柱間施闌額，柱礎(chǔ)為常見的覆盆式，柱頭形卷舌較緩，柱上安有斗拱，承托屋檐，正側(cè)兩面明間較大，次間僅為明間的一半。殿內(nèi)原本沒有一根柱子，后世添加了一些木柱用以穩(wěn)固。建筑整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，相交嚴(yán)實(shí)，沒有繁雜裝飾之感，是典型唐代建筑的特點(diǎn)。
　　門票：20元
　　交通情況：王曲村屬于平順縣，但距離潞城市更近一些，濁漳河在此由北向南流，王曲村在東岸，西岸則屬于潞城，鄉(xiāng)間公路已全部鋪油，公路沿濁漳河南行3至4公里即與S324干道相交在潞城辛安村，潞城市汽車站到辛安村有流水班車，每20分鐘一趟，票價(jià)3元。另有“潞城—西流（王曲）”的班車直接到王曲村，但班次不是很多。
　　文保員信息：王曲村村民，電話：15103553647
　　提示：前往天臺(tái)庵前建議先給文保員打個(gè)電話，文保員是當(dāng)?shù)卮迕?，難免會(huì)外出辦事或下地務(wù)農(nóng)，提前確保他在村里，免得鐵將軍把守院門。文保員會(huì)收取20元/人的參觀費(fèi)，無票據(jù)，他受命保護(hù)文物，兢兢業(yè)業(yè)，參觀時(shí)務(wù)請(qǐng)尊重他的意見，可以商量議價(jià)，切勿傷害他人自尊。文保員受過專門的文物培訓(xùn)，會(huì)講解很多天臺(tái)庵的掌故。另外，王曲村廟會(huì)在每年農(nóng)歷三月初三舉行，界時(shí)可以看到當(dāng)?shù)孛袼谆顒?dòng)。

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　　原起寺（北宋遺構(gòu)）攝影：空游無依，震撼指數(shù)：★★★★★
　　地址：潞城市辛安村
　　描述：原起寺在潞城市東北22公里辛安村內(nèi)東北方的鳳凰山頂，濁漳河水依山而去。河上有一座22孔大石橋聯(lián)貫S324省道，過河則入平順縣境。大橋西緊靠著一處80多米高的土崖，崖上有—個(gè)人工修筑的l0米多高的石砌土臺(tái)。臺(tái)上是一座占地1200平方米的古寺，即是原起寺。原起寺始建于唐天寶六年（公元747年），后經(jīng)歷代維修、擴(kuò)建，成為唐宋兩代混合結(jié)構(gòu)，保護(hù)的比較完好，即是全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民祈福求安的重要場(chǎng)所。寺院周圍有磚砌花欄圍墻，院內(nèi)佛殿三間琉璃脊屋九蓋，飛檐斗拱，雅致古樸，十分壯觀。殿前有正方形歇山頂香亭一座，香亭四根石柱分刻著七言絕句：“霧迷塔影煙迷寺，暮聽鈴聲夜聽潮。飛閣流丹臨極地，層巒聳翠出重霄?！笔窃鹚嘛L(fēng)光的真實(shí)寫照，至今依然如此情景。殿西矗立著北宋元祐二年(公元1087年)建造的大圣寶塔(俗稱青龍寶塔) 原物，古樸巍峨。塔身八角七級(jí)，高17米，層層以石代木的飛檐斗拱，節(jié)節(jié)精雕細(xì)刻，形狀各異。塔頂八角安裝8個(gè)鐵人，個(gè)個(gè)威風(fēng)凜凜，閃閃發(fā)光。每個(gè)塔角各掛一個(gè)鐵鐸，風(fēng)喚鐸響，叮鈴不止。原起寺高踞山頭，西、南、北可俯瞰辛安村屋舍儼儼，東可臨眺濁漳河谷青山綠水，環(huán)境極佳。
　　門票：無
　　交通情況：辛安村臨S324省道，與潞城市村村通班車每20分鐘一趟，交通比較便利。
　　文管員信息：住在寺內(nèi)
　　提示：原起寺底下有一玉皇廟，規(guī)模更大一些，為清代建筑，保存也較為完整，廟中奉供玉皇大帝，廟門常年敞開，無門票。辛安村每年農(nóng)歷二月廿五日舉行廟會(huì)，規(guī)模較大。辛安村交通方便，村鎮(zhèn)建設(shè)較為發(fā)達(dá)，周邊幾座古建的探訪之游可以以辛安村為中心落腳點(diǎn)。

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　　大云院大佛殿（五代遺構(gòu)）攝影：空游無依，震撼指數(shù)：★★★★★
　　地址：平順縣實(shí)會(huì)村西1公里外龍耳山中
　　描述：大云禪院的主殿大佛殿是世上僅存的九座五代十國(guó)時(shí)期木構(gòu)建筑之一，其他山門、后殿，東西配殿均為清代重建。古人建造寺廟，往往選在深山幽谷之中，大云院也是如此，在寺門口環(huán)顧四望，龍耳山的九條支脈好象九條巨龍從三面環(huán)抱而來，形成一個(gè)半封閉的圓環(huán)，圓環(huán)的正中有一座小山丘仿佛一顆碩大的寶珠，大云院就座落在這顆“寶珠”下，因而人稱“九龍戲珠大云院”。但實(shí)際上看起來更像是一座太師椅，大云院五代遺筑大佛殿安然座于椅座中央，巍然一千年。大云院始建于五代時(shí)期，明代時(shí)寺院遭受山洪的侵襲，除主殿之外的其他建筑全都未能幸免。歷經(jīng)千年，大云院幾度興衰，惟獨(dú)大佛殿古貌仍舊，原構(gòu)依然，是中國(guó)古建筑中稀有之例。大佛殿內(nèi)保存有五代壁畫21平方米，為藝術(shù)史上珍貴文物。另外后殿三佛殿雖然為清代建筑，不太起眼，但殿內(nèi)山墻保存清代所繪“十八羅漢”壁畫——其實(shí)清代壁畫并不少見，但古代壁畫大多為匠人工筆畫，而這里的清代壁畫卻是文人寫意畫，藝術(shù)水準(zhǔn)高超令人嘆為觀止。大云院山門外右手邊山坡上，有一幢五代石塔，名為七寶塔，高古奇特，隱于塔松林間。
　　門票：20元
　　交通情況：實(shí)會(huì)村位于S324省道旁，雖屬平順縣，但距離潞城辛安村僅有兩公里，如無自備交通工具，可乘坐潞城至辛安村的班車，再徒步過去，也有潞城至辛安的末班車會(huì)延長(zhǎng)線路至實(shí)會(huì)村。實(shí)會(huì)村距離大云院直線1公里左右，但盤山公路約有2公里，沒有公共交通抵達(dá)。
　　文管員信息：大云院已形成景點(diǎn)，文管員住在寺中，電話：13133150737
　　提示：大運(yùn)院外的實(shí)會(huì)村是一座保存不錯(cuò)的古村落，有一些古宅民居頗有氣勢(shì)，與其他山西古民居建筑有些差異，但現(xiàn)在古民居中還有住戶，門口用粉筆寫有謝絕參觀的字樣，可在尊重屋主人意愿的前提下與其商量，安靜拜訪。村中另有一座額匾“佑國(guó)安民”的清代公共古建，古樸高大，門戶緊鎖，未知何廟。另外實(shí)會(huì)村每年農(nóng)歷三月二十日會(huì)有廟會(huì)。

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　　淳化寺（北宋-金代遺構(gòu)）攝影：空游無依，震撼指數(shù)：★★★★☆
　　地址：平順縣陽高鄉(xiāng)陽高村中央
　　描述：淳化寺僅余一座中殿，應(yīng)該是建于北宋淳化年間，金代有修葺，墻體嵌有塊石碑，隱約可以讀出金“大定”的年號(hào)。遺構(gòu)與民宅相依，農(nóng)舍分布四周。雖說是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但散落村小學(xué)大門前的空地上，沒有圍墻欄桿，一千年的斗拱飛檐下，停放著破舊拖拉機(jī)，和來村里探親的小轎車。小小的大殿廣深三間，六架椽屋，單檐歇山頂。柱頭斗拱五鋪?zhàn)鲉纬瓎蜗掳?，昂呈批竹式，耍頭同昂形，檐下昂嘴在文革時(shí)被鋸短一截。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔規(guī)整，用材較大，為徹上露明造。屋頂琉獸、簡(jiǎn)板布瓦裝飾，色調(diào)形成鮮明對(duì)比。四翼起翹，飛檐凌空，宋式風(fēng)格顯著。殿前豎立北宋石經(jīng)幢兩座。高約3米。須彌式圓形基座，四周浮刻仰覆蓮花瓣，圖案清晰，刻工精細(xì)。
　　門票：無
　　交通信息：潞城市汽車站經(jīng)省道S324開往林州、內(nèi)黃、安陽的班車，都在陽高村有站。
　　文管員信息：0355-8925906（平順縣文管所）
　　提示：陽高村每年農(nóng)歷二月十三有廟會(huì)。陽高村周邊五公里范圍內(nèi)有多處古建，陽高村交通方便，村鎮(zhèn)建設(shè)較為發(fā)達(dá)，周邊幾座古建的探訪之游可以以陽高村為中心落腳點(diǎn)。

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　　佛頭寺（宋代遺構(gòu)）攝影：老樹，震撼指數(shù)：★★★★☆
　　地址：平順縣陽高鄉(xiāng)車當(dāng)村
　　車當(dāng)村四周群山環(huán)抱，溝壑縱橫，林木蒼翠，景色宜人。寺院建在村中央土丘之上，現(xiàn)僅存佛殿一座。殿宇高峙，飛檐凌空，古樸壯觀。單檐九脊頂。殿內(nèi)四椽栿對(duì)后乳栿，用三柱，梁架簡(jiǎn)潔，用材規(guī)整，徹上露明造。柱頭斗拱五鋪?zhàn)鞒鲭p昂，昂呈琴面式，昂嘴已被后人截取。六分頭耍頭。明次間各出補(bǔ)間斗拱一朵，形制略同柱頭鋪?zhàn)?。明間辟門，用板門兩扇，方形門簪為明代更換之物。兩次間為破子菱窗裝修，形制古樸。殿身較短，斗拱約為柱高之半，延續(xù)了早期建筑的手法。殿頂脊獸皆備，筒板布瓦，琉璃剪邊，出檐深遠(yuǎn)，舉折平緩。寺院雖無碑刻題記等確切紀(jì)年的記載，但從梁架斗拱形制分析，仍不失金代以前的建筑風(fēng)格。
　　門票：無
　　交通信息：車當(dāng)村在陽高村濁漳河對(duì)岸西北1.5公里處，如果無自備交通工具，可從陽高村徒步到達(dá)車當(dāng)村。
　　文管員信息：0355-8925906（平順縣文管所）
　　提示：參觀前請(qǐng)聯(lián)系平順縣文管所，探聽古廟情況。

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　　回龍寺（金代遺構(gòu)）攝影：空游無依，夏禹神祠（元代遺構(gòu)），震撼指數(shù)：★★★☆☆
　　地址：平順縣陽高鄉(xiāng)侯壁村
　　侯壁村在陽高村濁漳河對(duì)岸東南3.5公里處的小山坡上，小小的村莊有兩座全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
　　村口有座不太起眼的小廟，因?yàn)榻ㄖ蓱疑巾數(shù)氖綐?，外表維修過，常常讓人誤以為是普通民居而錯(cuò)過，其實(shí)這個(gè)回龍寺佛殿保存了諸多早期建筑做法，根據(jù)這些做法古建筑學(xué)者給它斷代為金代，如：柱頭不施普柏枋，闌額至角柱不出頭等，都彌足珍貴，是研究古代建筑地方手法的珍貴實(shí)例?；佚埶陆ㄖ性S多獨(dú)特乃至孤例的做法，充分反映了宋、金時(shí)期地方建筑的多樣性和民間工匠的創(chuàng)造性。所以雖然不起眼，但文物價(jià)值非常高。
　　門票：無
　　侯壁村建在一座小山坡上，村中最高點(diǎn)是一座夏禹神祠，當(dāng)?shù)厮追Q禹王廟，其踞于高處，俯瞰山村房屋向坡下鋪陳，遠(yuǎn)眺四野蒼山環(huán)繞，濁漳河蜿蜒而過，地理位置極佳。禹王廟建于元至元二年(1336年)，明、清皆有修葺。一進(jìn)院落，主要建筑有：山門(上為倒座戲臺(tái))、正殿，東西兩側(cè)為配殿。其中正殿最為古老，為元代遺構(gòu)，面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。斗栱四鋪?zhàn)?，梁架結(jié)構(gòu)為四椽袱對(duì)前乳袱用三柱。現(xiàn)在夏禹神祠正在落架維修。
　　門票：無
　　交通信息：侯壁村距離陽高村3.5公里，如無自備交通工具可乘經(jīng)陽高鄉(xiāng)往石城鎮(zhèn)方向的車在侯壁村路口下車，再徒步一公里到達(dá)侯壁村。
　　文管員信息：0355-8925906（平順縣文管所）
　　提示：夏禹神祠目前正在進(jìn)行保護(hù)性落架維修，院內(nèi)養(yǎng)有一只獒犬，參觀時(shí)注意安全?；佚埶驴稍谕饷鎱⒂^，如果想要進(jìn)入殿內(nèi)，需要拔打平順縣文管所電話請(qǐng)求同意，并由當(dāng)?shù)匚墓軉T開鎖陪同。

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 　　龍門寺（五代、北宋、金代、元代、明代、清代遺構(gòu)）攝影：空游無依，震撼指數(shù)：★★★★★
　　地址：平順縣石城鎮(zhèn)源頭村北二里外龍門山腰
　　描述：龍門寺地處深山，群峰聳峙，寺門前山下有溪水，后靠山綿綿伏起，左邊山崖壁立如削，右邊有奇峰孤立突起形狀如神祇。寺門前有兩棵巨大的白皮松，樹腰大約需要三人合抱。龍門寺山門為天王殿，前檐大門上當(dāng)心間補(bǔ)間斗拱的做法壯大華麗，宛如巨蓮盛開，此為金代遺存；進(jìn)入寺院，一座構(gòu)架宏偉造型華麗的歇山頂大雄寶殿?yuàn)Z人眼目，此為北宋紹圣五年（1098年）遺筑；而其西配殿為懸山頂建筑雖然造型樸素，卻是龍門寺眾國(guó)寶之最，其為五代后唐同光三年（公元 925年）時(shí)的遺構(gòu)，是現(xiàn)存僅余九座的五代時(shí)期木構(gòu)之一，也是世上現(xiàn)存最古老的懸山頂建筑；其對(duì)面的東配殿則為明代修建；主殿之后院有燃燈佛殿，其為元代遺物；而其他禪房住所，多為清代修筑。龍門寺集后唐、宋、金、元、明、清六代木構(gòu)建筑于一寺，為我國(guó)現(xiàn)存文物保護(hù)單位中所僅見 。
　　門票：無
　　交通信息：龍門寺位于陽高鄉(xiāng)沿S324國(guó)道往石城鎮(zhèn)之間源頭村路口往北3公里處的群山之間，如無自備交通工具，需要徒步三公里。
　　文管員信息：住在寺內(nèi)，電話：13835580913
　　提示：龍門寺雖然有些偏遠(yuǎn)，但卻是S324省道周邊平順境內(nèi)最值得一游的所在。

周邊景點(diǎn)：
　　太行水鄉(xiāng)
　　太行水鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)是指太行山濁漳河峽谷，主要景區(qū)位于有原起寺的辛安村旁，從原起寺即可俯瞰。景區(qū)區(qū)域面積439.7平方公里。這一帶絕壁千仞，懸瀑飛瀉，還有高峽平湖，碧水漣漪，森林奇樹，湖光山色，松翠梅紅，稻香竹秀，集北國(guó)雄姿與南疆旖旎于一體，匯陽剛之氣與陰柔之美于一地。有紅石坪、第一漂、南垴山、天鵝湖等景點(diǎn)。
　　電話：0355-8861599 / 13734250988

　　紅旗渠青年洞
　　紅旗渠水源引自濁漳河，其源頭在平順縣侯壁水庫，就在有回龍寺和夏禹神祠的侯壁村附近。從陽高鄉(xiāng)沿著漳河岸邊的省道S324向東25公里即可到著名的紅旗渠青年洞景區(qū)。青年洞是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一。當(dāng)年300余名青年組成“敢死隊(duì)”鑿成，因而叫做“青年洞”，后由郭沫若親筆題名。青年洞位于林縣任村鎮(zhèn)盧家拐村西，從地勢(shì)險(xiǎn)惡、石質(zhì)堅(jiān)硬的太行山腰穿過。紅旗渠懸掛在巍峨雄險(xiǎn)的太行山懸崖絕壁之上，將太行美景“雄、險(xiǎn)、奇、秀”凝集于此，并且領(lǐng)略林州人民當(dāng)年“人定勝天”的決心。
　　電話：0372－6040080

　　濁漳河峽谷拜訪古跡適合兩天時(shí)間，S324在平順境內(nèi)是東西走向，各古跡分布在省道20公里范圍內(nèi)，不少地方不通車，所以出行方式首選自駕游，如果走馬觀花，自駕游也可在一天內(nèi)完成。公共交通出行則需要徒步或者打車，但鄉(xiāng)村打車頗不方便，搭車靠運(yùn)氣。沿著風(fēng)光曼妙的濁漳河徒步也是不錯(cuò)的行旅方式，只是會(huì)辛苦一些。另外，如果有自行車，騎行探訪，那會(huì)更有趣些?？偟膩碚f，這些探訪可以分成兩部分，一部分以辛安村為中心，另一部分以陽高村為中心。

　　自駕游方案：
　　一、由東往西進(jìn)，第一天由S324省道進(jìn)入山西平順，過石城鎮(zhèn)后，看龍門寺路牌標(biāo)志馳離主道向北行，先去深山中的龍門寺；然后返回S324西行在未到陽高鄉(xiāng)時(shí)由侯壁村路口出，向南，過河一公里即可到侯壁村回龍寺和夏禹神祠；返回主道西行一公里即到陽高村，可在陽高午餐，餐后可漫步村中，尋找淳化寺，下午繼續(xù)沿主道出陽高村，在車當(dāng)村路口南行至車當(dāng)村尋訪佛頭寺；返回主道后西行20公里到達(dá)辛安村，可在村中住下，探訪原起寺。第二天由辛安村濁漳河往東行2公里，即到實(shí)會(huì)村，尋訪大云院。然后返回辛安村，沿濁漳河向北行4公時(shí)可到王曲村，探訪唐代遺構(gòu)天臺(tái)庵。
　　二、由西往東進(jìn)，第一天到達(dá)辛安村，并住下，以辛安村為據(jù)點(diǎn)，東2公里可探訪實(shí)會(huì)村大云院，北5公里可探訪王曲村天臺(tái)庵。第二天沿S324往東行20公里，可到陽高村，以陽高村為據(jù)點(diǎn)，探訪淳化寺、佛頭寺、回龍寺、夏禹神祠、龍門寺。

　　公交出行+徒步方案：
　　以潞城為大本營(yíng)，第一天，大清早乘公交到達(dá)辛安村，可住下，放下沉重行李，沿濁漳河向上游（北）輕裝徒步大約一小時(shí)，5公里后到達(dá)王曲村探訪天臺(tái)庵，然后徒步（或搭車）返回辛安，午餐后搭車或徒步至2公里外的實(shí)會(huì)村，再走1.5公里探訪大會(huì)院。傍晚返回辛安住下。第二天搭路過班車到達(dá)20公里外的陽高村，除了陽高村內(nèi)的淳化寺，車當(dāng)村佛頭寺和侯壁村回龍寺及夏禹神祠都在5公里范圍內(nèi)，可用上午時(shí)間探訪。但龍門寺有些遠(yuǎn)，可搭車往石城方向在路口下車，徒步3公里到達(dá)龍門寺。返回陽高村后，可以直接搭乘路過班車回到潞城市。

　　騎行方案
　　參照以上公交出行路線。

古建屋頂?shù)闹v究：
　　屋頂又稱屋蓋，是中國(guó)古代建筑外形的最顯著的標(biāo)志。各種各樣的屋頂名稱，往往也就是單體建筑的名稱，如廡殿、卷棚等。屋頂有兩類：一類是平的或近乎平的，另一類則作成鋪瓦的斜面。前一類有兩種形式：筑成稍有傾斜的平面，稱為平頂；筑成中部略高的弧面，能向兩面排水，稱為囤頂。
　　后一類斜坡屋頂，其傾斜度一般為50～66%，坡面呈略向下彎的弧線，決定坡度及弧線的法則即是舉折或舉架。斜坡屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，主要有：
一面坡屋頂
　　全屋面向一側(cè)傾斜排水。常見于山西陜西一帶的民居院落，坡面朝向院內(nèi)，一則西北少雨，雨水向內(nèi)流便于收集；二則討個(gè)肥水不流外人田的口彩。

兩面坡屋頂
　　用人字形的抬梁或穿斗架做屋頂構(gòu)架，頂上壘屋脊，前后出檐排水。兩面坡屋頂常用普通建筑，民間建筑中最常見。硬山頂最為常見，懸山頂稍為講究，規(guī)格略高。
　　硬山頂，左右兩端均封砌于山墻內(nèi)的兩坡頂。
　　懸山頂，左右兩端延伸出山墻外成兩面坡。
　　卷棚頂，屋架四架梁上立兩個(gè)瓜柱，并列兩個(gè)脊檁，上加弧形羅鍋椽，兩坡相接處呈圓弧形；不用正脊，兩山可以做成硬山頂、懸山頂或歇山頂。

四面坡屋頂
　　廡殿頂，兩山用丁栿（順扒梁）做成斜坡屋頂，與前后屋面45°相交，上加角梁、隱角梁，直抵正脊，屋面四向排水。前后兩坡相接處，在脊上壘正脊，左右兩坡與前后兩坡相接處，在角梁上順斜坡壘垂脊。這種屋頂因共有五條脊，又稱為“五脊頂”。這是最高等級(jí)的建筑規(guī)格，一般僅用于帝王所用主殿或皇家寺廟的大殿。比如故宮太和殿，十三陵長(zhǎng)陵大殿，都是重檐廡殿頂?shù)母窬帧?br /> 　　歇山頂，在兩山用丁栿（順扒梁）承山面承椽枋（采步金），屋頂下部形成一至二椽深的四面斜坡屋頂。屋頂上半為前后兩坡，兩坡相接處壘正脊，兩坡左右各壘垂脊。下半四角壘脊（戧脊），以其有九條脊，又稱為九脊頂。這是較高等級(jí)的建筑規(guī)格，一般為皇族建筑所用，也常見于大城城門和寺院主殿，比如天安門。
　　盝頂，屋架平梁以上不用蜀柱和脊?，屋頂上部做成平頂，下部做成四面坡四向排水。平頂四周與其下坡頂相接處壘屋脊。
　　廡殿頂、歇山頂、盝頂四角均可做成翼角。

攢尖頂
　　宋式用簇角梁，清式多用抹角梁，構(gòu)成平面正圓或正多邊形的屋頂構(gòu)架，屋頂呈圓錐、方錐或多角錐體，頂上安寶頂或?qū)氈椋嘤糜谕ら?。屋角也可做成翼角?

顧問：平順縣文管所 電話：0355-8925906

攝影：空游無依 老樹 梁熊

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本攻略最后修訂時(shí)間：2013年04月19日