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一張牛皮演悲喜,一個(gè)戲班續(xù)傳承——2012年云南騰沖皮影戲自助游攻略

發(fā)布時(shí)間:2012年11月29日 編輯:大元 訪問:21908 評(píng)論:50條 發(fā)表評(píng)論! 糾錯(cuò)!
所屬地區(qū): 云南 騰沖 適合人群: 所有人 出游難度: 輕松
適合天數(shù): 3天 花費(fèi)預(yù)算: 500元 適合時(shí)間: 全年
可信標(biāo)志: (本攻略已通過所有細(xì)節(jié)核實(shí),讀者可放心參考。)
攻略標(biāo)簽: 騰沖 皮影戲 ◎切換到圖文完整版


(劉家寨皮影戲是騰沖皮影戲的代表  作者:肖育文)
  皮影戲起源于漢朝時(shí)的陜西,興于唐朝的山西、河南一帶,盛于清朝的河北。騰沖的皮影戲是清朝道光年間從廣東、湖南一帶流傳過來的,至今有150多年歷史。在電視尚未普及的年代,它就是村民們的"手工電影"。不論是在騰沖縣城的飯店吃飯,還是行走在和順古鎮(zhèn),都能看到皮影戲的表演招貼,有的甚至變成了路標(biāo)的一部分。在這些表演招牌上,我們同時(shí)看到一個(gè)名字:劉永周。
  皮影對(duì)于劉永周來說,除了是謀生的工具之外,可能還意味著很多,要不他不會(huì)每次表演都如此投入、深情?;蛟S在每個(gè)皮影人的背后,都有著一份對(duì)傳統(tǒng)的留戀,對(duì)文化的堅(jiān)守。觀者除了收獲視覺、聽覺上的雙重享受,更多的是內(nèi)心的一種感動(dòng)。
  追蹤"手工電影人"
  傍晚,"騰越人家"飯店的一樓已經(jīng)座無虛席,人們一邊點(diǎn)菜,一邊靜等皮影戲開場(chǎng)。戲臺(tái)設(shè)在院子正對(duì)著大門的一側(cè),四周都用木板和幕布圍了起來,人們只能看著幕布上晃動(dòng)的人影暗自猜測(cè)。
  六點(diǎn)半,名為《龜與鶴》的故事正式上演,全程沒有一句臺(tái)詞,只有"龜"與"鶴"伴隨著或急或緩的音樂在河畔不斷地斗智斗勇,龜?shù)臋C(jī)警,鶴的靈巧,把現(xiàn)場(chǎng)觀眾逗得合不攏嘴。偶爾有好奇的觀眾走到戲臺(tái)后面,掀開幕布,看表演者如何舞動(dòng)皮影。

(劉永周在幕布后投入的表演  作者:佚名)
  整場(chǎng)表演大概20分鐘左右,慕名而來的我們不免意猶未盡。聽說下一場(chǎng)演出就在隔壁飯店進(jìn)行,我們趕緊退掉還沒上桌的飯菜,追隨而去。這一場(chǎng)演出的故事名為《大救駕》,說的是騰沖名小吃"大救駕"的由來:明朝末年,永歷皇帝朱由榔被清軍逼到西南地區(qū),途經(jīng)騰沖時(shí),又餓又累,到一家飯店投宿;店家曉得客人辛苦,使出渾身解數(shù),炒了一盤自己新近琢磨出來的小吃奉上,永歷皇帝吃后大加贊賞,考慮到這道小吃在關(guān)鍵時(shí)刻救了自己的急,于是賜名"大救駕"。表演者的旁白、唱腔帶有騰沖口音,但因?yàn)榕溆凶帜?,外地人看起來也完全沒有障礙。事實(shí)上,騰沖方言的口音與華北地區(qū)相近,并不難懂。而且,北方人多是"聽?wèi)?,重唱腔,而南方人多是"看戲",更重表演。
  表演結(jié)束,我們不禁跟著人們跑到幕后觀看,一個(gè)六十出頭、穿著對(duì)襟衣服的漢子正在教三個(gè)女孩子如何收拾。有個(gè)小姑娘說想摸摸看,他便把皮影遞了過來。他就是我們要尋找的劉永周。
  據(jù)朋友介紹,劉永周是騰沖皮影的最后一代傳人,憑借精湛的皮影制作和表演多次獲獎(jiǎng)。他還是云南省文化廳認(rèn)證的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,在滇西小有名氣,曾受邀攜皮影作品參加中緬建交55周年"中國文化月"的展覽。
  劉永周年輕的時(shí)候,跟隨父親制作、表演皮影,經(jīng)常從年初忙到年尾。過去,有廟會(huì)的地方便會(huì)有皮影戲表演,哪里遇到了干旱、水災(zāi)或者瘟疫,村民們也會(huì)請(qǐng)他們過去唱上幾天。為了演好皮影戲,劉永周和父親曾到河北、山西一帶取經(jīng),取長(zhǎng)補(bǔ)短?,F(xiàn)在,劉永周能夠演繹200多個(gè)劇目,從上古時(shí)代的《封神演義》到明清小說,再到為商業(yè)公司量身定做的《翡翠傳奇》等,有些劇目要連著唱上七八天才能表演完。

(吹拉彈唱的老藝人都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民  作者:肖育文)
  除了在縣城和幾家公司合作演出,劉永周主要的演出舞臺(tái)還是他所住的寨子——騰沖縣城以北35公里的固?hào)|鎮(zhèn)劉家寨,那里有獨(dú)立的戲樓、十幾個(gè)能幫他吹拉彈唱的老伙計(jì),還有他的幾十箱皮影道具。我們跟劉永周約定,次日到他所住的劉家寨看一看。
  來到劉家寨,首先映入眼簾的是一座古香古色的牌坊,寫著"騰北重鎮(zhèn)"四個(gè)大字。劉永周年輕時(shí)學(xué)過繪畫、雕塑,這牌坊兩側(cè)的壁畫便出自他手,一個(gè)是劉邦登壇拜將,一個(gè)是三英戰(zhàn)呂布。之所以把這兩個(gè)故事畫在這里,可能跟主人公都姓劉有關(guān)吧。
  劉永周家的大廳里掛滿了文化部、云南省政府、地方市縣頒發(fā)的各種獎(jiǎng)狀,還有云南一所高校聘他擔(dān)任客座教授的證書。院子一角有個(gè)小姑娘正在給剪刻好的皮影著色,那是劉永周的一個(gè)親戚。她正在畫的是一個(gè)形體超過50厘米的大皮影,不過沒有綴結(jié)(聯(lián)結(jié)不同皮影的一種紐扣),不會(huì)活動(dòng),主要是供愛好者買去收藏。
  劉永周把家里幾套精美的皮影靠子(即已經(jīng)完工的皮影人物造型)搬了出來,一一掛在院子的繩索上面,其中有一套便是在第二屆全國木偶皮影比賽中獲得"造型制作獎(jiǎng)"的《大鬧天宮》,人物造型簡(jiǎn)單而不失生動(dòng),再經(jīng)表演者的巧手一撥弄,仿佛活了過來。
  最后一個(gè)表演者和最后一個(gè)觀眾
  曾有媒體形容劉永周的表演團(tuán)隊(duì):這是云南唯一活著的皮影戲班。
  近幾年,看皮影的人漸漸少了,劉永周表演的場(chǎng)次也從一年上百場(chǎng)銳減到二十幾場(chǎng),平均月收入不足千元。兒孫們都改做其他行業(yè)了。除了一些老人在農(nóng)閑時(shí)節(jié)幫著客串一下,劉永周只有一個(gè)固定的表演搭檔--曾經(jīng)一同拜師學(xué)藝的村民劉定三。當(dāng)他提出我們可以1200元包下一場(chǎng)表演的時(shí)候,我毫不猶豫地答應(yīng)了。劉定三有事不能參加演出,劉永周說:今晚只能唱獨(dú)角戲了。演出劇目,是他的經(jīng)典之作《七郎之死》。

(戲如人生  作者:佚名)
  晚上八點(diǎn)多,騰沖的天空才慢慢黑了下來。兩層樓高的皮影戲樓與劉氏宗祠隔路相望,設(shè)在宗祠里面的村委會(huì)大聲地放著廣播喇叭,不時(shí)重復(fù)一下今晚有皮影戲表演的通知。此刻,作為看臺(tái)的馬路空蕩蕩的,只有我一個(gè)人,但是劉永周胸有成竹地說:再過一會(huì)兒,再過一會(huì)兒,人們吃完飯,看完電視,就過來了。
  劉永周在幾個(gè)老伙計(jì)抬著工具,上了戲樓拾掇著,把皮影一一組裝好,再掛在繩子上。忙活了大半個(gè)小時(shí),旁邊漸漸聚攏了不少村民圍觀。快開場(chǎng)時(shí),戲樓前面果然已站了不少人,其中一個(gè)老人帶了一條長(zhǎng)凳,做持久觀賞之打算。
  一開始,表演進(jìn)行得并不理想。劉永周的嗓子有點(diǎn)嘶啞,唱詞也有些忘記了,唱到一半會(huì)停頓一下,重復(fù)幾聲,好像唱片卡殼了一般,惹得底下一片哄堂大笑。坐在路邊欄桿上的孩子學(xué)著他的唱腔,彼此笑鬧著。我從村委會(huì)借了把椅子,作為唯一的外來客,坐在觀眾中間顯得十分另類。好在我的存在并未影響村民們的正常交流:左邊一群老先生討論著皮影戲在寨子里的發(fā)展歷史;右邊一群婦女熱烈地交換育兒心得;后面一群小孩在追逐打鬧,不時(shí)發(fā)出開心的笑聲;旁邊一個(gè)籃球場(chǎng)上,幾個(gè)從傍晚就活躍在那里的少年依然精力旺盛,絲毫不為這邊的熱鬧所動(dòng),倒是運(yùn)球的聲音不斷傳入我的耳膜,讓我的思緒從舞臺(tái)上游離。
  顯然,寨子里的廣播通知對(duì)聚集觀眾起了作用。這場(chǎng)表演對(duì)于村民來說,更像是一個(gè)社交的平臺(tái),功能有如趕集。我靜坐其中,專注地仰望著幕布上的人物飛動(dòng)--并非我對(duì)皮影戲的興趣有多么濃,而是我想不出有什么辦法可以融入周圍的熱鬧當(dāng)中。

(著色是皮影制作十分體現(xiàn)功力的一步  作者:肖育文)
  臺(tái)上演出的故事,情節(jié)并不復(fù)雜?!镀呃芍馈肥恰稐罴覍ⅰ分械慕?jīng)典一幕,說的是楊七郎隨父兄出征,被遼兵圍困在兩狼山的山谷,經(jīng)過幾番死命突圍才得以逃出包圍圈,向主帥潘仁美報(bào)信求救;潘仁美的小兒子潘豹曾被七郎打傷,最終不治身亡,潘仁美在關(guān)鍵時(shí)刻公報(bào)私仇,下令將七郎綁在樹上亂箭射死;不想七郎是雷神轉(zhuǎn)世,箭射不進(jìn),有人獻(xiàn)計(jì)說,只要把七郎額頭的皮割開,遮住他的眼睛,便可以破了他的神通;就這樣,楊七郎被射成了刺猬,據(jù)說僅頭部便中了72箭……這一段的表演最為精彩,從拉弓取箭,再到箭插入身,無不活靈活現(xiàn),與電影無二。
  我轉(zhuǎn)到樓上的后臺(tái)去看劉永周。他一個(gè)人在操縱皮影,旁邊圍坐著七八個(gè)幫忙的,有的敲大鑼,有的拉胡琴,有的敲梆子,有的打小鼓,有的遞皮影……接下來的情節(jié)是哭七郎,只見劉永周手舉皮影,雙目緊閉,低頭吟唱,愈唱聲音愈嘹亮,也愈加悲愴,仿佛就要哭出來一樣,聽得我心里都跟著一陣陣難過。此刻,整個(gè)后臺(tái)再無一點(diǎn)噪雜,旁邊一直嗑著瓜子的年輕人也停住了手,靜靜聽著。
  從后臺(tái)出來,發(fā)現(xiàn)戲樓前的人不知何時(shí)已經(jīng)走空了,而此時(shí)離演出結(jié)束尚有20多分鐘。"交際"的目的達(dá)到,觀眾們散去時(shí)應(yīng)該是心滿意足的吧。我坐在唯一剩下的那張椅子上,聽著無限悲涼的唱腔在空中回蕩,心想幸好表演者與觀眾隔了一層幕布,可以少受許多打擊。天上,上弦月早已懸在中央,發(fā)出清冷的光。地上,只剩下最后一個(gè)表演者和最后一個(gè)觀眾。
     (文字作者:陳賜貴)


影人的頭靠,多采用側(cè)面刻鏤五分臉  作者:肖育文

皮影戲的制作需要一定的耐心  作者:公主之駒

最讓劉永周感嘆的是皮影技藝后繼無人  作者:肖育文

制作工藝需要皮影藝人在刀工上投入畢生精力  作者:肖育文

現(xiàn)在能看場(chǎng)原汁原味的皮影戲已是奢侈的事  作者:公主之駒

幕布后的世界  作者:肖育文

每年固定三天的皮影表演使村子熱鬧起來  作者:肖育文

劉永周與皮影戲  作者:佚名

劉永周希望孫子繼承劉家世代相傳的皮影技藝  作者:肖育文

一些年輕人對(duì)皮影戲也表現(xiàn)出了興趣  作者:臨山居士

皮影靠子同時(shí)具有很高的收藏價(jià)值  作者:重走霞客路

劉氏的馬身特別精細(xì)  作者:noodle

不同劇目需要不同的靠子  作者:佚名

騰沖皮影戲景點(diǎn)介紹


(劉永周的經(jīng)典劇目是《七郎之死》  作者:肖育文)
  騰沖皮影戲,又稱皮戲、燈影子,有據(jù)可查的歷史已有一百四十余年。和中國其它地方的皮影戲一樣,騰沖皮影戲幾乎集中了剪紙、窗花、門畫、工藝美術(shù)、雕刻等所有的中國造型藝術(shù),和地方戲、相聲、口技等傳統(tǒng)表演藝術(shù)。在民國初年至抗戰(zhàn)前期,騰沖皮影表演極為興盛,名噪一時(shí)的皮影戲班子最多時(shí)曾達(dá)80多個(gè),并衍生出東西腔體兩大類。
  云南騰沖皮影戲?qū)儆谥性び?,同時(shí)又融入了地方文化和藝術(shù),在唱腔和手工制作上都形成了其獨(dú)特的風(fēng)格,具有鮮明的個(gè)性特色和藝術(shù)魅力。
  騰沖,古稱騰越,位于滇西邊陲,西部與緬甸毗鄰。騰沖是著名的僑鄉(xiāng)、文化之邦和著名的翡翠集散地。由于地理位置重要,歷代都派重兵駐守,稱之為"極邊第一城"。境內(nèi)有傣、回、傈僳、佤、白、阿昌六種世居少數(shù)民族,還有中國最密集的火山群和地?zé)釡厝?br />   地址:云南省保山市騰沖縣騰越古城

騰沖皮影戲藝術(shù)特點(diǎn)
  皮影戲戲組
  騰沖皮影演出組織以村為單位,叫作"堂",它相當(dāng)于一個(gè)村寨的皮影戲組。目前,騰沖最有影響的是固?hào)|劉家寨的皮影班子。這個(gè)戲班在老藝人劉定中先生的傳授下,不論在唱腔、表演、音樂、圖象、靠子(皮人)等方面都有突破和創(chuàng)新。還先后多次參加了縣、市、省的民間藝術(shù)展演,深受觀眾和行家稱贊。其中劉家寨目前的主要負(fù)責(zé)人劉永周,是騰沖遠(yuǎn)近聞名的皮影藝人,也是劉家寨皮影的扛鼎人物。

  劉家寨皮影戲班
  劉家寨的皮影戲是騰沖皮影戲的代表,也是騰沖后期皮影藝術(shù)的傳承地和流傳源頭。在100多年的發(fā)展演變中,成績(jī)斐然,大大豐富和發(fā)展了騰沖本土的文化藝術(shù)。
  現(xiàn)在劉家寨皮影的主要負(fù)責(zé)人劉永周和劉定三,是劉家寨皮影的第四代傳人。劉家寨皮影戲班在藝人劉永周、劉定三兩家四代人的相繼經(jīng)營,革新和完善下,皮影的制作及表演技藝日漸成熟,注重突出其唱腔的地方特色,大量吸收當(dāng)?shù)孛褡迕耖g歌調(diào),經(jīng)過加工提煉,形成了高亢、悠揚(yáng)、熱烈的藝術(shù)風(fēng)格。在對(duì)白中,還揉進(jìn)了一些地方俗語、俚語,使其妙趣橫生。
      戲班里的藝人平時(shí)是地道的農(nóng)民,夏種秋收,使牛耕田,均是行家里手。每年栽完秧后,他們就舞弄起心愛的皮影,在村里進(jìn)行三天的皮影戲表演,以"保境祈豐",既熱鬧了氣氛,使人心神怡悅,這種習(xí)俗成為劉家寨的傳統(tǒng)習(xí)俗,也使劉家寨的皮影戲得以完整保留。
  近年來,受影視、錄像、互聯(lián)網(wǎng)的沖擊,皮影的活動(dòng)圈子越來越小,觀眾越來越少,皮影組織逐步改散,藝人紛紛改行。時(shí)至今日,真正能進(jìn)行皮影制作和表演的,僅存固?hào)|劉家寨皮影隊(duì),被稱為云南唯一活著的皮影戲班。

(劉家寨戲班也常被邀請(qǐng)參加大型演出  作者:佚名)
  皮影戲劇目
  騰沖皮影戲的劇目多取材于傳奇、演義、民間故事等,以《三國》、《列國》、《封神》、《西游》居多。隨著不斷地流傳發(fā)展,其劇目約計(jì)三四百出,其中以《說岳》、《楊家將》、《三狹五義》、《包公案》、《長(zhǎng)坂坡》、《萬花樓》最為流行。另外,居于姓氏本家的關(guān)系,劉家寨喜歡唱漢劇。除了傳統(tǒng)的劇目之外,由于皮影的發(fā)展、政治文化的需要,騰沖皮影戲出現(xiàn)過許多時(shí)代性較強(qiáng)的新劇目,如《白毛女》片段《扎紅頭繩》、《邊縱到騰沖》、《邊寨小哨兵》、《騰沖抗戰(zhàn)》、《大躍進(jìn)》等。

  皮影戲唱腔
  騰沖皮影的唱腔有男腔、女腔、走馬腔、喊云腔、悲板等。由于地域及語音的差異,在表演的唱腔上分為兩種各具特色的流派,即"東腔"和"西腔"。東腔出于"東練"(洞山、勐連一帶),西腔出于"西練"(固?hào)|、明光、瑞滇、古永一帶)。東腔圖像高大、莊重、明晰,音樂和緩幽雅;西腔則圖像小巧精美,操作靈活,音樂緊湊輕快,表演具有濃厚的鄉(xiāng)土情趣。相比而言,東腔以古樸大方見長(zhǎng),而西腔則以靈動(dòng)機(jī)巧取勝。
  現(xiàn)存的騰沖皮影戲班一般只使用"西腔"??傮w而言,騰沖皮影戲在表演方面,唱腔少念白多。唱腔的調(diào)式就是以上所述的幾種固定的形式。念白占了很大的比例。

  皮影戲耍把
  皮影戲中的"耍把"表演是指皮影藝人在屏幕后操作把桿進(jìn)行皮影表演的技巧。耍把又分單把、雙把和花把。?;ò延纸凶龃簦且环N高超的技巧,多用于《四女將大戰(zhàn)木花姑》、《孫悟空大鬧天空》等復(fù)雜劇目,迄今少有人能掌握這種技巧。一般的皮影藝人只能耍單把或雙把。目前騰沖皮影戲的耍把以雙把居多,常常一人就能分飾兩角,形成銀幕背后的"獨(dú)角戲"。

騰沖旅游景點(diǎn)
      騰沖火山國家公園
  騰沖火山國家公園有"天然地質(zhì)博物館"之譽(yù)。這里集中分布在和順、馬站一帶的大大小小高高矮矮的火山,構(gòu)成了一個(gè)龐大火山群景觀,是典型的第四紀(jì)火山,也是我國最為著名的火山密集區(qū)之一。
  騰沖共有休眠期火山97座,其中火山口保存較完整的火山達(dá)23座。騰沖縣城即坐落在來鳳山火山流出的熔巖上,在縣城西北10多公里的馬站村附近火山較為集中。區(qū)內(nèi)火山類型多樣,火山堰塞湖、火山口湖、熔巖堰塞瀑布、熔巖巨泉等景觀十分豐富,構(gòu)成中國規(guī)模最大的休眠期天然火山博物館。
  交通:騰沖縣城有中巴前往馬站,車費(fèi)10元,下車后再步行大約1公里可到公園。

(騰沖熱海大滾鍋  作者:山哥)

  騰沖熱海
  騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里處,面積約為 9平方公里,較大的氣泉、溫泉群共有80余處,其中10個(gè)溫泉群的水溫達(dá)90℃以上,到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多,但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多實(shí)屬罕見。境內(nèi)有沸泉,氣泉,噴泉,溫泉群88處,每一泉群又有若干熱水熱氣出露,其中,位于全縣地?zé)釁^(qū)高溫中心的熱海。其景觀,水溫,涌出量全縣之冠,有"一熱海之"美譽(yù),為國家級(jí)地?zé)峄鹕斤L(fēng)景名勝區(qū)中最重要的景點(diǎn)之一。
  交通:騰沖縣城到熱海有專線旅游車,票價(jià)5元。

  和順
  和順位于騰沖縣城以西3公里處,其名源于"云涌吉祥,風(fēng)吹和順"的詩句。自古以來,這里就是一個(gè)文化發(fā)達(dá),人杰地靈的地方。這里的風(fēng)光如詩如畫,許多電影導(dǎo)演、攝影師、畫家都喜歡到這里取景、寫生。
  門票:每人次80元。一票通,各景點(diǎn)驗(yàn)票。
      詳情請(qǐng)查看鏈接:http://www.casasissi.cn/route/5983/

騰沖皮影戲出游地圖



騰越古鎮(zhèn)及劉家寨方位示意圖

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)亟煌?/h3>

  騰沖的交通并不很發(fā)達(dá),所以要費(fèi)一些周折。如果是從昆明直接去騰沖,路上要走700公里,不過可以經(jīng)過大理、保山,可以一路游覽下來。另外最快捷的一條路線就是做飛機(jī)從昆明到保山,然后轉(zhuǎn)汽車到騰沖縣城。

公路
  騰沖有兩個(gè)汽車客運(yùn)站:旅游客運(yùn)站和城東老客運(yùn)站,隔街相望。旅游客運(yùn)站電話:0875-5161526   咨詢電話:0875-5161528
  騰沖旅游客運(yùn)站的車輛班次比較多,這里也是滇西的終點(diǎn)站。每天從昆明、大理、保山都有直達(dá)騰沖的長(zhǎng)途汽車。老客運(yùn)站主要是發(fā)德宏州方向的班車。
  昆明方向:昆明到騰沖約650公里,昆明西部客運(yùn)站每隔半小時(shí)發(fā)一班去騰沖的客車。路程9小時(shí),票價(jià)約270元。昆明西部客運(yùn)站訂票電話0871-3554502(節(jié)假日需提前買票)。
  保山方向:保山到騰沖168公里,流水線發(fā)車,車程約3小時(shí)。保山新客運(yùn)站電話是:0875-2122312
  大理方向:大理距騰沖約350公里。大理有兩個(gè)汽車站,大理白族自治州長(zhǎng)途汽車站每天有兩趟車往返騰沖;大理客運(yùn)站每天有三趟車往返騰沖。

鐵路
  騰沖目前暫無鐵路經(jīng)過,只有乘坐火車到昆明,然后坐客車到騰沖。詳情可查詢鏈接:http://train.qunar.com/station.htm?fromStation=%E6%98%86%E6%98%8E&ex_track=bd_aladding_train_s1_chezhan

航空
  目前騰沖已有飛機(jī)場(chǎng),乘坐飛機(jī)往返騰沖是最便捷的。騰沖駝峰機(jī)場(chǎng)位于距騰沖縣城外的清水鄉(xiāng)駝峰村,現(xiàn)在開通北京、成都、昆明、廣州、麗江、重慶、西雙版納等往返航班,國內(nèi)其它地區(qū)可以經(jīng)昆明中轉(zhuǎn),然后往返騰沖。
  由于昆明往返騰沖的航班比較多,所以其它城市的游客可以都會(huì)選擇到昆明中轉(zhuǎn)去騰沖的,昆明至騰沖的航班只需要50分鐘的時(shí)間。因此此線航班的機(jī)票持續(xù)緊俏,打折幅度不大。
  機(jī)場(chǎng)大巴路線:范家坡頭——騰沖駝峰機(jī)場(chǎng)。票價(jià)10元??h城早班車發(fā)車時(shí)間是7點(diǎn)30分,末班車是22:00分,機(jī)場(chǎng)早班是8:00。騰沖??奎c(diǎn)是范家坡頭"騰沖明天會(huì)更好"的環(huán)島。
  出租車:從縣城打的往返騰沖機(jī)場(chǎng)30元左右,不打表,上車跟司機(jī)議價(jià)。

縣內(nèi)交通
  公交:縣城有5條公交,旅行者常用的可能是連接旅游客運(yùn)站和老城區(qū)的2路公交車,1元投幣,末班車時(shí)間約晚上8:00。
  出租車:不打表,上車先議好價(jià)??h城內(nèi)短途5元,稍遠(yuǎn)10元,到和順15元,夜間價(jià)格上浮。
  包車:面的或普通小汽車,一天一般不超過200元,黃金周例外。(若有司機(jī)中途提出帶你去逛翡翠店,最好婉言謝絕。)
  租自行車:在騰沖縣政府、騰沖一中邊、騰越文化園可租到雙人騎自行車;工人文化宮對(duì)面可租到單人騎自行車。騰沖縣城不大,縣城人口不多,騎車在縣城逛逛也是不錯(cuò)的選擇。

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)刈∷?/h3>

  在騰沖住宿有兩種選擇,一種選擇住在騰沖縣城里,住宿條件較好,價(jià)格會(huì)稍微貴一點(diǎn);另一種選擇是住在騰沖和順古鎮(zhèn)里,這里有青年旅舍和各式旅館、客棧等,非常適合背包族,價(jià)格相對(duì)便宜一些,旅游旺季價(jià)格會(huì)有浮動(dòng)。推薦住宿:

  1.騰沖世紀(jì)金源大飯店
  推薦理由:擁有54洞高爾夫球場(chǎng),更可一覽北海濕地勝景。而且每個(gè)房間可以提供24小時(shí)地下溫泉。
  地址:騰沖縣騰越鎮(zhèn)觀景大道1號(hào)
  電話:0875-5899999
      價(jià)格:標(biāo)間458元/間
  網(wǎng)址:http://www.empark.com.cn/tc01/

  2.和順總兵府客棧
  推薦理由:位于和順古鎮(zhèn)和順小巷內(nèi),早上走出房間在露臺(tái)上的躺椅上小憩片刻,野鴨白鷺荷浪金稻盡入眼底,比較超值的體驗(yàn)。
  地址:騰沖縣和順古鎮(zhèn)
  電話:0875-5150288

  3.騰沖國際青年旅舍
  推薦理由:旅舍位于滇西最大私家花園玉泉園內(nèi),正處騰越古鎮(zhèn)中心。適合廣大驢友。
  地址:云南省保山市騰沖縣玉泉園。
  電話:0875-5198677
  價(jià)格:床位30-40元/人,標(biāo)準(zhǔn)間130元。

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)仫嬍?/h3>


(騰沖美食  作者:bb騏)
  騰沖的口味在云南算是獨(dú)樹一幟的,它完全區(qū)別于滇味,具有油而不膩、酸辣有度、香而爽口的特點(diǎn)。騰沖風(fēng)味的家常菜以酸辣為主,用得最多的佐料是酸大筍、干腌菜、臘腌菜、水腌菜、糊辣子、糟辣子、小米辣、咸菜等調(diào)料,都是獨(dú)具特色的騰沖特產(chǎn)。推薦飲食:

  1.玉泉園餐廳
  推薦理由:餐廳環(huán)境古香古色,小橋流水的江南建筑風(fēng)格,園內(nèi)百余間古代建筑風(fēng)格的房屋成街、成市,院落成群。用餐之余,絕對(duì)值得在這里游覽一番。周末還經(jīng)常舉行傈僳族篝火晚會(huì),你可以領(lǐng)略傈僳族精彩的上刀桿下火海表演。
  地址:云南省保山市騰沖縣新聞路。
  電話:0875-5090396
      價(jià)格:人均80元

  2.越州食府
  推薦理由:這里的菜品主要是本地特色和粵菜,且菜品很好。每晚7點(diǎn)左右都有一場(chǎng)劉家寨皮影戲班的皮影戲表演。
  地址:騰沖縣騰越鎮(zhèn)內(nèi)
  電話:0875-5192289
      價(jià)格:人均50元

  3.林云夜市
  推薦理由:林云夜市位于縣城中心,交通便利,是騰沖規(guī)模最大、環(huán)境最好的也是。騰越阿波小吃、龍江傣味撒撇等二十多家風(fēng)味小吃店匯聚于此。
  地址:騰沖縣騰越鎮(zhèn)天成社區(qū)光華小區(qū)67號(hào)(縣人民醫(yī)院正門往北100米)

(騰沖美食及特產(chǎn)  作者:wz8917)

當(dāng)?shù)孛朗臣疤禺a(chǎn)
      
騰沖小吃五花八門,種類之繁多在整個(gè)云南都名列前茅,單騰沖餌絲就有近十種做法,還有原生態(tài)的各類昆蟲席,可謂各具特色。比如大救駕(炒餌塊),就是云南人耳熟能詳?shù)囊坏烂朗?,來此不可不嘗。推薦小吃:

  騰沖餌絲:騰沖餌絲采用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)漿米加工制作而成,至今已有近400年的歷史了,為騰沖本地和外來客人所普遍喜愛的一種方便小吃。餌絲一般有煮吃和炒吃兩種吃法。

  大救駕:即騰沖炒餌絲配"青龍過海湯"。將餌絲切成塊片,加以新鮮肉片、西紅柿、雞蛋、香菌、嫩綠豌豆尖及蔥花、醬油等作料用油鍋猛火炒熟即可。(這種吃法在騰沖非常普遍,任何一家餐館都可吃到)

  青龍過海湯:用開水沖泡干腌菜,加入鹽巴、辣椒及搗姜塊,再放上三兩截大蔥,置海碗內(nèi),便是著名的"青龍過海湯"。

  雞樅:雞樅是一種美味山珍,有"菌中之王"之美譽(yù)。肉肥碩壯實(shí),質(zhì)細(xì)絲白,味鮮甜脆嫩,清香可口,可與雞肉媲美,故名雞樅。騰沖肥厚的火山灰土地豐富的降水,為雞樅的生長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的條件。

  果脯蜜餞:騰沖果脯選用梅子、芒果、山楂、木瓜、李子、楊梅等鮮果原料,生產(chǎn)出具有京味和廣味的甘草芒果、話梅、檸檬李、開胃山楂、山楂片、蜜糖木瓜等30多個(gè)產(chǎn)品,各種亞熱帶、溫帶果脯幾乎應(yīng)有盡有,味道各具特色。

  干腌菜:騰沖人家家會(huì)制干腌菜,人人愛吃干腌菜。干腌菜酸味可口。干腌菜可以可涼拌食用,在酸湯魚和"青龍過海湯"中也是必不可少的。

  茶油:茶油具有很高的營養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值,是一種滋補(bǔ)保健的高級(jí)植物油。

  騰沖玉器:騰沖是我國最靠近緬甸翡翠原產(chǎn)地的地區(qū),是一座有著600年翡翠加工歷史的"翡翠城"。騰沖人發(fā)現(xiàn)了翡翠,并首開翡翠加工貿(mào)易先河,成為了東南亞珠寶玉石集散地,造就了騰沖的商貿(mào)繁榮。

  藤編:騰沖藤編手工藝有著悠久的歷史?,F(xiàn)在騰沖藤編產(chǎn)品有方單椅、藤蔑床、藤桿沙發(fā)、午睡椅等十余種。方便、耐用、美觀。

騰沖皮影戲行程規(guī)劃

  目前騰沖只有劉家寨皮影戲班仍然在表演,劉家寨皮影戲班每天晚上都在“越州食府”和“騰沖人家”兩家餐廳免費(fèi)演出,時(shí)間不定,一般是晚上7點(diǎn)左右。若想看一場(chǎng)正統(tǒng)的皮影戲表演,可以到劉家寨包場(chǎng),價(jià)格不一,依劇目議價(jià),一般為1500元左右,屆時(shí),皮影戲班子會(huì)集合戲班內(nèi)的老藝人在本村上演一場(chǎng)傳統(tǒng)真實(shí)的騰沖皮影戲。
  騰沖有著豐富多彩的人文景觀和自然風(fēng)光,看完久遠(yuǎn)的皮影戲藝術(shù),品嘗了騰沖美食,剩下的就是走在滇西大動(dòng)脈上,偷閑聽聽云南的心跳,體驗(yàn)這個(gè)邊陲小鎮(zhèn)的悠閑清靜。游覽火山公園、爬火山口,感受火山地貌;去北海濕地,乘船游蕩,看漂浮的草;泡地?zé)釡厝蝮w驗(yàn)和順古鎮(zhèn)深深的文化底蘊(yùn)。

皮影戲演出小貼士
    現(xiàn)在很難再看到原汁原味的騰沖皮影戲,劉永周每年只能在一些廟會(huì)上演出幾場(chǎng)。但在每年栽完秧后(約4、5月份),劉家寨皮影戲班會(huì)在村里進(jìn)行三天的皮影戲表演,以"保境祈豐"。另外,騰沖永周皮影作坊是劉家寨皮影戲班子制作皮影靠子的作坊,除了銷售所制作的皮影靠子,同時(shí)也接演各種皮影戲演出,考察旅游的朋友如果想看皮影戲,或者想找劉永周本人演出,可以找騰沖永周皮影作坊。騰沖永周皮影作坊電話:15925590718   15877972385   

 

騰沖皮影戲其他信息


(劉永周在表演《大救駕》 作者:重走霞客路)
騰沖皮影戲的發(fā)展歷程
  皮影戲藝術(shù)發(fā)祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域,因其貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)、貼近廣大民眾,所以流傳甚廣。云南騰沖皮影屬于中原皮影風(fēng)格,由中原地區(qū)傳入。由于傳人的時(shí)間說法不一,只能通過對(duì)騰沖著名皮影戲班的梳理,給一個(gè)大致的發(fā)展歷程。

  1.甸苴壩頭
  騰沖最早的皮影業(yè)是產(chǎn)生于道光十年和咸豐二年的固?hào)|鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)壩頭的張家寨和李家寨的兩個(gè)皮影戲班,這兩個(gè)皮影戲班分別以張老闊和李老白為代表,俗稱"神戲班"。在全縣曾名噪一時(shí),演遍了全縣各村各寨,大大傳播了皮影戲制作和表演技藝。
  張老闊真名為張國玉,是騰沖皮影有史可考的最早的皮影藝人之一。據(jù)其墓志記載"張公國玉,生于清嘉慶八年,幼習(xí)技藝,長(zhǎng)繼班聯(lián),寬宏大量,才堪于世,享年八十余壽。"
  李老白原名李登,元由于其唱詞清楚明白,故被人稱為"李老白"。其子李志興繼承發(fā)揚(yáng)了該戲班。1940年,李志興夷方表演歸來,不幸染瘧疾死亡,其戲班無人繼承,致使該地皮影業(yè)失傳。

  2、固?hào)|劉家寨
  固?hào)|劉家是清初由江西遷入騰沖縣固?hào)|鎮(zhèn)順利鄉(xiāng),其祖先名為劉崇貴,原本不從事皮影業(yè)。至清光緒六年,劉家寨的太學(xué)士劉登岸、僧綱師(相當(dāng)于佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))劉金斗拜固?hào)|鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)壩頭的李老白和張老闊為師,學(xué)習(xí)皮影技藝,創(chuàng)建了劉家寨皮影戲班,并形成一種獨(dú)特固定的唱腔--西腔;其戲班第二代繼承人以劉尚榮、劉興順為代表,并以文言唱法為主要特征;第三代以劉定中為該戲班主要領(lǐng)導(dǎo)人物;第四代是劉永周、劉定三、劉定旭、劉定彩、劉定強(qiáng)、李興逵、李助興、劉上潤(rùn)等組成的家族式皮影社團(tuán),該團(tuán)的制作和表演代表了當(dāng)前騰沖皮影戲的最高水平,主要以中老年的年齡結(jié)構(gòu),為騰沖皮影戲的發(fā)展做著杰出的貢獻(xiàn);第五代是劉安平、劉安逸等青年一輩,該代正在第四代人的帶領(lǐng)下,發(fā)展壯大,日趨成熟,成為騰沖皮影的繼承者。
  劉家寨的皮影戲是騰沖皮影戲的代表,也是騰沖后期皮影藝術(shù)的傳承地和流傳源頭,在100多年的發(fā)展演變中,成績(jī)斐然,大大豐富和發(fā)展了騰沖本土的文化藝術(shù)。

  3、洞山綺羅村
  綺羅皮影班是騰沖洞山區(qū)綺羅鄉(xiāng)黃家巷皮影戲演出組織,師承劉家寨皮影戲班。該班正式組建于清光緒十五年。在此之前,有黃順中、李作仁、段大丙等人先后到皮影戲西腔之鄉(xiāng)劉家寨拜師學(xué)藝,根據(jù)從劉家寨得來的靠子模仿制作本地靠子,并積極排練演出,最終形成了自己的風(fēng)格--"東腔"。
  班子大致分為兩代:第一代以黃順中為代表的學(xué)習(xí)引進(jìn)派;第二代以黃連山繼承的改良派。
  在黃連山時(shí)代,該戲班與劉家寨皮影戲班齊名。現(xiàn)因其家庭問題,后繼無人,洞山綺羅皮影戲班不復(fù)存在。

  4、中和民振
  中和鄉(xiāng)民振皮影戲班師承劉家寨皮影戲班第三代傳人劉定中。緣于1948年劉家寨戲班到中和鄉(xiāng)進(jìn)行串演,中和民振李家遂向劉定中學(xué)習(xí)皮影技藝,而逐漸形成該戲班。該戲班在一代人中形成、發(fā)展至消失。
  該班的創(chuàng)新意識(shí)比較強(qiáng),于1987年開始對(duì)靠子的制作進(jìn)行改革?,F(xiàn)在,該戲班只有80高齡的李本剛和李本宏還健在,"要把"的表演技術(shù)已經(jīng)沒有了繼承人。中和民振皮影戲班名存實(shí)亡。

  5、小西油燈莊
  小西鄉(xiāng)油燈莊皮影戲班是向劉家寨購買皮影靠子而學(xué)習(xí)發(fā)展起來的皮影戲班,至今仍活動(dòng)于小西鄉(xiāng)的各村寨,也是一支業(yè)余的皮影戲班。該戲班不以皮影戲?yàn)闃I(yè),只在農(nóng)閑暇之余進(jìn)行活動(dòng)。與其他鄉(xiāng)寨的皮影戲班不同,該戲班還吸收了女性成員。在皮影戲的表演耍把中加入了女聲的表演。
  騰沖皮影藝術(shù)除上述幾個(gè)地方存在之外,瑞滇的河西、荷花、曲石等都曾經(jīng)擁有精良、靈活的皮影藝術(shù)。騰沖西腔體與東腔體的皮影戲班,在該縣淪陷前(1942年)發(fā)展到了72余堂,劇目共有300多個(gè),有一整套歷史傳說故事,其中以《封神演義》的改編的劇目居多。但是,由于"文化大革命"的銷毀和現(xiàn)代多元文化的沖擊,大多數(shù)皮影戲班已逐漸消失或名存實(shí)亡,不成規(guī)模了。

騰沖皮影戲的表演特點(diǎn)
  騰沖皮影戲由于地理環(huán)境、文化差異的影響,從而在中原傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入了多元文化,從而形成了別具一格的特點(diǎn)。

  1.唱腔
  騰沖皮影戲在表演的唱腔上分為兩種:一種是由劉家寨皮影戲班根據(jù)當(dāng)?shù)胤窖运渍Z加入民間小調(diào)、洞經(jīng)音律等形成的固定唱腔--"西腔"。一種是綺羅皮影班將洞經(jīng)音樂漸漸溶人其唱腔和音樂之中,伴奏器樂增加了蕭、弦和嗩吶,演唱多以滑音出現(xiàn),有別于劉家寨的西腔的唱腔--"東腔"。
  西腔的流傳區(qū)域較廣,除了綺羅地區(qū)運(yùn)用"東腔"唱腔外。其他皮影戲班一律用"西腔"。東腔悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。西腔高亢激越。
  如今,隨著綺羅皮影戲班的不復(fù)存在,"東腔"幾乎沒有人唱了。資料上也只存一首東腔曲調(diào)--《風(fēng)吹海水浪悠悠》。
  現(xiàn)存的皮影戲班一般只使用"西腔"。在"西腔"中又分為走馬腔、女腔、悲板哭腔、喊云腔等調(diào)式。走馬腔屬于背景音樂過門調(diào),只有伴奏沒有演唱。一般用于人物出場(chǎng)等場(chǎng)合。
  男腔即為以男聲為演唱主體的調(diào)式。
  女腔則是以女聲為演唱主體的調(diào)式,以轉(zhuǎn)調(diào)為其特點(diǎn),一般由F調(diào)轉(zhuǎn)C調(diào),從而擴(kuò)寬了音域。
  但是,由于騰沖皮影戲歷來被賦予了神圣的力量,女子不能參與皮影戲的表演,造成了真正女腔的缺失。在表演到女腔時(shí)往往就讓男子以假嗓翻高八度來演唱。這種用男聲來詮釋女腔的唱法又被稱為"子嗓"。
  哭腔、悲板是用于哭戲中的,以其悲愴的藝術(shù)感受來調(diào)動(dòng)全場(chǎng)的氣氛;
  喊云腔則是用于班師回朝的場(chǎng)面,恢弘而有氣勢(shì)。
  另外,武排班(武官出場(chǎng)的音樂)和文排班(文官出場(chǎng)的音樂)也有不同,形成各自不同的風(fēng)格。主要以旋律為主而較少演唱。騰沖皮影戲配有低胡、中胡、高胡、板胡、絲弦、三弦、笛子及醒木等。騰沖皮影藝人不懂簡(jiǎn)譜,在學(xué)習(xí)和使用唱腔樂器方面主要得緣于傳心授的"的得譜"和"鋃鐺譜"。"的得譜"和"鋃鐺譜"是用于記音而形成的兩種類似簡(jiǎn)譜的記憶口訣。"的得譜"產(chǎn)生于劉金斗時(shí)代,"的得"是模仿二胡聲的擬聲,通過對(duì)這種模擬的表述而形成此譜。"鋃鐺譜"則產(chǎn)生于劉尚生的時(shí)代,隨著三弦的加入演奏,從而使得表述主體由模仿二胡聲轉(zhuǎn)到模仿三弦聲,形成"鋃鐺譜"。
  總體而言,騰沖皮影戲在表演方面,唱腔少念白多。唱腔的調(diào)式就是以上所述的幾種固定的形式。念白占了很大的比例。

  2.劇目文本
  騰沖皮影戲中稱劇本為"橋丹",每個(gè)戲班都存有一些劇本。但在實(shí)際的傳承中",橋丹"并沒有占重要的地位。這取決于騰沖皮影戲在表演上強(qiáng)調(diào)即興詼諧的原則。表演是隨興的,可以是表演者的有感而發(fā),也可以是表演者的杜撰,表演者往往忽略劇本,在一定的歷史背景下加入時(shí)代的語言、自己的見聞及感受,從而將騰沖皮影戲的真正魅力充分的表現(xiàn)出來。如:在語言上出現(xiàn)用"扣除你的生產(chǎn)糧"來替換"嚴(yán)懲不貸",達(dá)到了貼近生活,愉悅鄉(xiāng)民的效果。
  除了依照情節(jié)發(fā)展所說的念白,在表演中還出現(xiàn)大量的固定套語,在風(fēng)格的統(tǒng)一和特色的形成上發(fā)揮了極其重要的作用。如:
  "柳蔭栓戰(zhàn)馬武將夜談兵。"--用于戰(zhàn)事籌備階段的場(chǎng)合。
  "威風(fēng)凜凜坐將臺(tái)眾將文武兩邊排。"--用于將帥騎坐騎時(shí)。
  "萬歲圣旨記心上萬馬軍中把路開。"--用于作戰(zhàn)的場(chǎng)面。
  皇帝出場(chǎng)也有特定的語言套路。以此渲染莊嚴(yán)磅礴的氣勢(shì)。如"太陽一出照昆侖,一層山來一層人。萬里河山人保定,文武將官功勛成。"

(劉家寨皮影雕刻精美,裝飾味濃  作者:臨山居士)

皮影靠子制作程序
  皮影制作是一種繁復(fù)精細(xì)的過程,不僅對(duì)雕刻工具有著較高的要求,更重要的是制作工藝往往需要皮影藝人在創(chuàng)新、刀工等方面投入畢生的精力。通過一百多年來眾多皮影藝人的努力,騰沖皮影制作技藝精湛,達(dá)到了一個(gè)較高的水平。

  1.制作材料
  一般以黃牛皮為主,有些時(shí)候也用羊皮。

  2.制作工具
  蠟版、刻刀、錘、銼刀、鏟刀、剪刀、錐子等。
  其中蠟版需要皮影藝人自己制作。先用用木板制作成方行的模版,再用苦竹灰、茶花蕊、壩子油、蜂蠟等配料按照一定比例混合,以小火熬成漿汁,最后倒入模版中冷卻形成。蠟版在皮影的制作過程中占有很重要的地位,皮影靠子的純凈與否取決于該蠟版的優(yōu)劣,如若配料比例不當(dāng),在雕刻的過程中就會(huì)出現(xiàn)蠟油粘刀、靠子染色等問題。
  在日積月累的雕刻過程中,皮影制作藝人有了一套自己的制作口訣,在實(shí)際操作和技藝傳授中都取到一定的積極作用。如"先刻頭帽后刻臉,再刻眉眼鼻子尖,服裝發(fā)須一身全,最后整裝把身安,刻成以后再上色,整個(gè)制作就算完。彎彎眉,細(xì)細(xì)眼,櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn),圓額頭,下巴尖,不要忘記刻耳環(huán)?!?

  3.制作工序
  制皮。清水或石灰水將牛皮浸泡松軟,在四周鉆孔穿繩,繃緊在框架上,待其晾干后再用刮刀刮去鬃毛、浮皮和殘肉。然后進(jìn)行兩面削皮,再用打磨機(jī)進(jìn)行打磨,以增強(qiáng)皮子透明度。
  畫稿。按人物的不同身份和個(gè)性設(shè)計(jì)出不同的形象。
  雕刻。運(yùn)用刻刀按照所畫線條進(jìn)行鏤刻。一般在鏤刻影人的頭靠時(shí),多采用側(cè)面刻鏤五分臉,使用通天鼻梁除眉、眼、外,全部鏤空;在鏤刻影人的身靠則通過鏤空細(xì)長(zhǎng)的線條來表現(xiàn)大量花鳥的圖案。
  著色。著色是皮影制作十分體現(xiàn)功力的一步,根據(jù)不同的人物和服裝施行不同的色彩。色彩。以紅、綠、黃、白、黑為主。以淺深濃淡、勾勒烘染的手法表現(xiàn)不同的人物的形象和性格。
  出水。即熨平靠子。將兩塊特制的方磚用柴火烘熱,再用濕布包裹皮影靠子,夾在兩磚之間,半小時(shí)以后取出。
  罩漆。為了顏色不至脫落和增加透明度,畫完后的皮影須罩上一層清漆或膠水。
  銜接。由于皮影人物的制作是肢懈完成的,因此最后須將身體各部位用皮筋銜接。依照通常方式,一個(gè)人物在肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)、腰部位進(jìn)行銜接。
  經(jīng)過上述的制作,皮影靠子基本完成,一般加上兩根撐桿,皮影靠子就可以在皮影藝人的操縱下進(jìn)行表演了。
  在皮影的制作創(chuàng)新上,騰沖皮影有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn),在不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)和借鑒其他藝術(shù)形式中發(fā)展求新,制造出優(yōu)秀的皮影藝術(shù)。20世紀(jì)60年代前人物靠子都是古裝打扮的側(cè)面形象;70年代,通過對(duì)皮人制作有組織的改革,出現(xiàn)了正面、半側(cè)面和現(xiàn)代人裝束的新皮人,還依據(jù)騰沖本地的風(fēng)土人情,制作出了傈僳族裝束的人物形象,并使一部分皮人靠子能靈活轉(zhuǎn)動(dòng)的眼睛和上下張合的嘴蜃,加強(qiáng)表演的生動(dòng)性和表現(xiàn)性;80年代,皮影世家劉永周按照繪畫著色的方法,在半透明的靠子上涂上顏色,從而制作成了彩色皮影戲。大大強(qiáng)化了皮影靠子作為一項(xiàng)藝術(shù)品的審美內(nèi)涵。

騰沖皮影戲當(dāng)?shù)匾曨l


騰沖皮影戲

騰沖皮影戲出游參考

  電影  《一個(gè)人的皮影戲》 
  透過這部電影,導(dǎo)演想表達(dá)兩個(gè)層面上的反思,一是從文化層面來引發(fā)大家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,另外是個(gè)人精神層面上與大家探討關(guān)于人性的話題。
  除探討皮影發(fā)展的困境和現(xiàn)代人所遭遇的尷尬心境之外,《一個(gè)人的皮影戲》還展現(xiàn)了大量精美的皮影及其制作工藝,皮影的制作工藝極其復(fù)雜,要經(jīng)歷選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等多道工序,制作十分考究,因此也是價(jià)值不菲。該片通過鏡頭的運(yùn)用,為觀眾細(xì)膩地展示出皮影戲集剪紙、窗花、門畫、工藝美術(shù)、雕刻、傳統(tǒng)表演(如地方戲、相聲、口技等)的綜合魅力。

 

攻略制作隊(duì)伍

顧問:劉女士(劉永周的女兒) 15925590718

攝影:肖育文、臨山居士、公主之駒、重走霞客路、山哥等

行者:0

本攻略最后修訂時(shí)間:2012年12月05日

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  • 引用 Joyelle 于 2016-08-29 21:17:13
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