本村落已列入中華人民共和國(guó)四部局（住建部、文化部、財(cái)政部、文物局）共同組織評(píng)選的中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。遠(yuǎn)方網(wǎng)與國(guó)家四部局聯(lián)合發(fā)起全國(guó)“保護(hù)性旅行”號(hào)召，倡議游客與旅游從業(yè)者保護(hù)各類遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)文明負(fù)責(zé)任的旅行。點(diǎn)擊查看更多細(xì)節(jié) http://ctcl.likefar.com/ 

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（地下的陽(yáng)光房 作者：馮羽）

　　地坑院又叫作天井窯院，是古代人們穴居生存方式的遺留，被稱為中國(guó)北方的“地下四合院”，距今已有約2000年的歷史。如今“穴居”地坑院在河南省三門峽市境內(nèi)保存較好，特別是陜縣西張村鎮(zhèn)的廟上村，據(jù)說(shuō)有“進(jìn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人”的奇妙景象，其中較早的院子有200多年的歷史，住了六代人。

黃土高坡孕育的穴居文化
　　塬，這種地貌在河南其他地區(qū)并不多見(jiàn)，它原指我國(guó)黃土高原地區(qū)因流水沖刷形成的一種地貌，呈臺(tái)狀，四周陡峭，中間平坦。在陜縣，這種地貌十分平常，它們由厚為50米～150米的黃土構(gòu)成。而黃土則是在早更新世、中更新世和晚更新世堆積而成，主要由石英和粉沙構(gòu)成，土質(zhì)結(jié)構(gòu)十分緊密，具有抗壓、抗震等作用，為挖掘地坑院創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。打開(kāi)陜縣地圖可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)這樣的塬可以覆蓋一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至覆蓋兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。陜縣近百個(gè)村落的近萬(wàn)座地坑院，就集中分布在東凡塬、張村塬和張汴塬三大塬區(qū)上。
　　這三大塬區(qū)，正處在仰韶文化遺址上，在這些塬上的人馬寨、廟上村、窯頭等地，都有仰韶文化遺跡發(fā)現(xiàn)。而仰韶文化時(shí)期，正是人類穴居文化的成熟階段。
地上世界，地下世界
　　我們要去的廟上村，就坐落在張村塬邊緣，它隸屬西張村鎮(zhèn)。
　　一條布滿碎石的土路，把我們送進(jìn)這個(gè)聞名已久的村莊。地面上挺拔的瓦房和村口聚集聊天的人群，讓我們懷疑走錯(cuò)了地方。地坑院村不是“見(jiàn)樹(shù)不見(jiàn)村，進(jìn)村不見(jiàn)房，聞聲不見(jiàn)人”嗎？
　　“1990年以前，還是你想象的那樣，但以后不少人陸續(xù)搬了上來(lái)，形成了地上地下兩個(gè)不同的世界?！痹诖蹇陂e逛的張世固老人說(shuō)。

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（地下的生活按部就班 作者：馮羽）  
　　青磚灰瓦，枯樹(shù)繞墻，閑嗑的人群、歡叫的牲畜，這和中原其他村莊的冬日景象并沒(méi)有什么兩樣。這是廟上村地上的世界。
　　“想看地下世界，我?guī)銈冝D(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！睆埵拦陶f(shuō)。他帶領(lǐng)我們先看了“廟上天井院度假村”，這個(gè)度假村有5個(gè)相通的地坑院組成，考究的門窗、高掛的燈籠、嶄新的布局，顯然是重修的結(jié)果。與度假村相鄰，還有六七座類似的地坑院，是陜縣旅游局正在修建的景點(diǎn)。
　　我們更感興趣的還是有人居住的院落。在度假村北邊和東邊，還有三四十座住人的院落。這些院落大多呈12米～15米的長(zhǎng)方形或正方形，深七八米。俯視下望，可見(jiàn)每個(gè)院落大多有8孔窯洞。據(jù)介紹，這些窯洞分主窯、客窯、廚窯、牲畜窯、門洞窯和茅廁窯等。主窯多為九五窯，寬3米、高3.1米；其他窯為八五窯，寬2.7米、高2.8米。主窯可見(jiàn)三窗一門，其他窯則二窗一門，茅廁窯和門洞窯則無(wú)窗無(wú)門。
　　與地上世界的熱鬧喧囂相比，地下的地坑院落則顯得十分靜謐。雖然是正午做飯時(shí)分，但地坑院里卻很少聽(tīng)到人聲，安安靜靜的景象，仿佛讓人進(jìn)入了一個(gè)隱秘的世外桃源，只是通向地面的煙囪冒出的炊煙，說(shuō)明院落里還有人居住。

三年始成一院落
　　穿過(guò)十幾米長(zhǎng)的門洞，我們一路下行來(lái)到村民張留振的院子里，像進(jìn)入神秘地道的一次探險(xiǎn)。這種進(jìn)入院子的方式，對(duì)習(xí)慣于地面生活的人來(lái)說(shuō)，不失為一次奇特的體驗(yàn)。
　　站在院子里，望著開(kāi)鑿的七八孔窯洞以及闊大的深深院落，很難想象挖出這樣的一個(gè)地下院落，要花費(fèi)多少人力。
　　據(jù)張留振介紹，這樣的院落一般占地1畝～1.5畝，相當(dāng)于地面住戶宅基地的3～5倍，開(kāi)挖一個(gè)這樣的院落，一家人連續(xù)干上兩三年才能夠完成。
　　工程從挖坑開(kāi)始，坑挖好以后，再在四壁開(kāi)鑿窯洞。窯洞一般開(kāi)挖成高3米左右、寬4米左右和深10米左右。窯洞兩米以下的墻壁為垂直形，兩米以上至頂端為圓拱形。一個(gè)院落的窯洞并非一下子開(kāi)鑿出來(lái)，而是根據(jù)人口的增加或者農(nóng)閑時(shí)間的安排，逐年開(kāi)鑿的。
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（過(guò)去與未來(lái)的通道 作者：馮羽）
　　挖好窯洞，還需要做一系列的防滲和排水措施。地坑院的附屬設(shè)施基本上都是從這兩方面考慮的。窯洞的窯臉（窯洞的正立面）不但開(kāi)有窗戶，還要用泥抹壁，而且基座要用青磚壘成。院子四周用一圈青磚砌成，東南角挖成一個(gè)四五米深、直徑1米的水井，井底墊上爐渣、井口蓋上青石板，用于蓄積雨水和排滲污水。
　　此外，在地坑院與地面的四周還要砌一圈青磚青瓦屋檐，用于排泄雨水；而屋檐上則砌起一道四五十厘米高的攔馬墻，可防雨水，可保地面行人安全，也可作裝飾用。
　　在整個(gè)院落里轉(zhuǎn)上一圈，這種匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)造，不能不讓人贊嘆民間智慧的偉大。

院落里的風(fēng)水秘密
　　坑院深深，站在院中央，可以感受天人合一，也可以不時(shí)發(fā)現(xiàn)深藏的風(fēng)水秘密。這也是地坑院最講究的地方。
　　張世固說(shuō)，地坑院的建造，是關(guān)系到家庭興衰的大事，因此在動(dòng)工之前的選址中，必定要請(qǐng)風(fēng)水先生看宅子，造地形，定坐向，量大小，下線定樁，選擇吉日動(dòng)工。對(duì)地坑院基地的選擇十分講究：一般都選擇宅后有山梁大塬的地方，謂之“靠山宅”，意思是“背靠金山面朝南，祖祖輩輩吃不完”；而很少選擇臨溝無(wú)依無(wú)靠的地方，這樣的地方被稱作“背山空”，寓意“背無(wú)依靠，財(cái)神不到”，很不吉利。
　　地坑院在建造過(guò)程中，受陰陽(yáng)八卦的影響也很深。在動(dòng)工前，必定要根據(jù)宅基地的地勢(shì)和面積，按照陰陽(yáng)八卦的方位決定院落的形式。
　　依據(jù)正南、正北、正東、正西不同的方位朝向和主窯洞所處的方位，地坑院分別被稱為東震宅、西兌宅、南離宅和北坎宅。其中，東震宅被認(rèn)為是最好的朝向，在廟上村，不少人家選擇的就是這種朝向。在考慮陰陽(yáng)八卦的同時(shí)，還要考慮宅子與宅主的命相是否相生。
　　張世固家院落的朝向是西兌宅，呈正方形，主窯在正西，廚窯在西南角，客窯在西北角、北面窯及南面窯偏西角，東南角和東面為五鬼窯和茅廁窯，東北角為門洞窯。
　　“還有很多的講究，復(fù)雜得很。我也說(shuō)不完全。”張世固說(shuō)。
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（地坑院民俗表演 作者：張明云）

滄桑傳承的歷史斷裂
　　廟上村的地坑院，大多有一二百年的歷史。較年輕的幾座，建造于上個(gè)世紀(jì)五六十年代；最后的一座則挖掘于1976年。很少有人能夠確切地說(shuō)清自己的院落建造于什么年代，他們唯一能夠回答的就是“祖上傳下來(lái)的”。
　　今年65歲的陳丹果，自20歲從鄰近的張寺村嫁到廟上村后，已經(jīng)在自己的院落里生活了45年。她不知道自己的院落建造于什么年代。她估計(jì)最少也應(yīng)該有200年了，因?yàn)樗捱^(guò)來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)村里的老人說(shuō)，她家院落上面的一棵柿子樹(shù)，已經(jīng)有100多年了，而那棵柿子樹(shù)，則是他們家挖好院落后才栽上的。
　　像陳丹果一樣，上個(gè)世紀(jì)90年代以前，廟上村所有的村民代代恪守祖業(yè)，安居于此，終老于此。但到上個(gè)世紀(jì)90年代初，隨著兩三戶人家嘗試搬出地坑院以后，整個(gè)村莊開(kāi)始“蠢蠢欲動(dòng)”，終于在上世紀(jì)末，形成搬離高潮。如今仍然居住在地坑院的，基本上都是老年人和無(wú)力在地上建造新房子的人。
　　“形勢(shì)所逼?。〔话岢鰜?lái)兒子就娶不到媳婦！”談起3年前從地坑院里搬到新蓋的瓦房里，村民張邦栓一陣感慨。張邦栓說(shuō)，正是這種風(fēng)潮的興起，不少地坑院被廢棄和大量填埋。據(jù)記者了解，在整個(gè)陜縣境內(nèi)，每年有數(shù)百個(gè)這樣的院落正在逐漸消失。
　　在現(xiàn)代文明的強(qiáng)大沖擊下，這種獨(dú)特的民居，正面臨著尷尬的生存掙扎。
　　為了拯救這種獨(dú)特的民居，河南省文物管理局于2005年4月將廟上村地坑院建筑群列為省級(jí)文物保護(hù)單位，規(guī)定在廟上村禁止廢棄、破壞和填埋地坑院，并將其列為河南省十大搶救工程和十大民俗經(jīng)典。
　　在探索保護(hù)路徑上，當(dāng)?shù)卣查_(kāi)始進(jìn)行有益的嘗試。他們投入60萬(wàn)元資金建立“廟上天井院度假村”，提供吃、住、玩、樂(lè)一條龍服務(wù)。在這里，可以賞民居、品嘗當(dāng)?shù)鼗檠纭笆笸搿钡拿耧L(fēng)民俗，不失為一種淳樸的體驗(yàn)。
　　在開(kāi)發(fā)和保護(hù)上，廟上村也許是一個(gè)特例。其他村莊能如此幸運(yùn)嗎？
（文字作者：靖哥兒）

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 釀造生活 作者：馮羽

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厚重的地下院門 作者：涷亭閣

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鮮花妝點(diǎn) 作者：72聚樂(lè)部

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流行與懷舊 作者：許昌楊國(guó)祥

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勞作 作者：涷亭閣

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地上與地下的通道 作者：涷亭閣

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角落里 作者：涷亭閣

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殘雪漸溶 作者：涷亭閣

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被“新農(nóng)村”包圍的地坑院 作者：涷亭閣

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深秋的村落 作者：麥苗青

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入口 作者：涷亭閣

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抗日洞 作者： 麥苗青

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廟上村的剪紙 作者：sand

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鄉(xiāng)村美食 作者：許昌楊國(guó)祥

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 鄰里之間 作者：涷亭閣