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（悠然恬淡   作者：肖育文）
　　密祉鄉(xiāng)位于云南省中西部，東北與彌渡縣苴力、寅街兩鎮(zhèn)接壤，西南與巍山、南澗兩縣毗鄰，素有“三鄉(xiāng)兩區(qū)一古道”的美譽(yù)，即“中國(guó)花燈之鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)、世界名曲《小河淌水》的故鄉(xiāng)。周邊景色優(yōu)美，當(dāng)?shù)厝税踩惶竦鸵贿M(jìn)入，恍如來(lái)到了世外桃源。密祉的看點(diǎn)非常多，景區(qū)主要有太極山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、桂花箐、文盛街茶馬古道、尹宜公故居、珍珠泉等。

　　地址：云南省大理市彌渡縣
　　電話(huà)：0872-8161658（彌渡縣旅游局）

　　太極山
　　距鄉(xiāng)府19公里，以雄、奇、秀而得名。是滇西古驛道上“儒佛道”三教名山。相傳始辟于秦末漢初，唐初南詔始祖細(xì)奴邏曾避難耕牧。山形似易象太極圖，四時(shí)花鳥(niǎo)，八面風(fēng)光；它又象一只報(bào)曉雄雞之爪立于眾山之中，山由此而得名。古有小蒼山、小雞足山及哀牢之道的稱(chēng)譽(yù)。被譽(yù)為“妙香佛地”，“古滇瑰寶”。
　　在太極山探幽訪古，使人往往有“仁者樂(lè)山”的感受，這里山水神秀，境界超然。一睹古建筑群的風(fēng)采；文物古跡，人文及自然景觀；即可看到其文化歷史的源流。

　　桂花箐
　　是“小河淌水”的源頭，民間有“桂花箐里鋪床睡，花又香來(lái)葉又軟”的山歌。
　　桂花箐箐旁、箐底，滿(mǎn)滿(mǎn)的是桂花樹(shù)，每當(dāng)桂花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，桂花箐滿(mǎn)是濃濃的花香，各種前來(lái)采花的蝴蝶絡(luò)繹不絕，柔美的春風(fēng)播灑芬芳，十里開(kāi)外，便可吮吸桂花的芬香。
　　最老的桂花數(shù)齡1796年，被譽(yù)為“桂花王”，據(jù)說(shuō)，到桂花箐先用桂花水洗洗手，再抱“桂花王”，商人生意興隆，當(dāng)官者平步青云，一家人抱了則全家幸福，因“桂花王”靈運(yùn)，因此，到桂花箐旅游的人也越來(lái)越多。
　　景區(qū)地址：位于太極頂山麓，距鄉(xiāng)府15公里。

　　文盛街茶馬古驛道
　　文盛街古驛道全長(zhǎng)700多米，是“古絲綢之路”上“開(kāi)南（現(xiàn)景東縣）古驛道”中的一個(gè)重要驛站，曾名為“馬食鋪”，后更名為“文宮鎮(zhèn)”。民國(guó)二十一年（1932年）再次將“文宮鎮(zhèn)”改名為“文盛街”，從此“文盛街”之名延續(xù)至今。
　　根據(jù)《縣志》中載，從文盛街出發(fā)的兩條古驛道是“文盛街—密祉（壩）—小密祉（中心）—栗樹(shù)營(yíng)—大莊街—彌城”和“密祉（壩）―文盛街—南澗—開(kāi)南古道”。唐代從文盛街到彌城，遠(yuǎn)可通昆明、四川，達(dá)京都長(zhǎng)安；南與鄰縣巍山、南澗、景東、思茅、下關(guān)、大理、保山通聯(lián)。
　　景區(qū)地址：位于亞溪河邊，距大寺街西南一公里處。

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馬幫走過(guò)的地方   作者：肖育文

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（珍珠泉   作者：肖育文）

　　珍珠泉
　　之所以得此盛名，是他與其他村鎮(zhèn)多數(shù)大小水井相比有如下一些特點(diǎn)：
　　其一，具有鄉(xiāng)村園林建筑特色。珍珠泉猶如鑲嵌在河畔的一顆明珠，井旁邊是嘩嘩奔流的亞溪河，兩岸是碧樹(shù)蔥籠。井為正方形，由條形正面石砌成。井面欄用整塊長(zhǎng)條大正面石鋪成，挑水男女沿石板而行平衡不滑。
　　其二、水質(zhì)清純。由地底層冒出的天然礦泉水清沏見(jiàn)底，水質(zhì)清甘、爽口，用它制作豆腐、黃豆粉、甜米酒、醬菜等，外觀色澤、品質(zhì)最佳。
　　其三、出水量大，一年四季水象晶瑩的一串串珍珠源源不斷從井底沖向水面，大旱之年亦然如此。另外有傳說(shuō)，珍珠泡在遇到貴人時(shí)冒得最多。
　　景區(qū)地址：位于文盛街最南端。

　　“小河淌水”景區(qū)
　　景區(qū)屬太極山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)重要景點(diǎn)，也是省級(jí)歷史文化名村的一個(gè)重要景區(qū)。整個(gè)景區(qū)東西寬約145米，南北長(zhǎng)約160米，占地面積為1.68公頃，25.2畝，主要景點(diǎn)有親水平臺(tái)、月亮島、月亮亭、音樂(lè)石、祈愿廊、石頭記、故事墻、景觀橋以及景觀小品等內(nèi)容，讓游客到了景區(qū)后有“小河彎彎”、“小河淌水”、“月亮”等意境。
　　景區(qū)地址：位于鄉(xiāng)府集鎮(zhèn)南端，文盛街街尾，距離集鎮(zhèn)1050米。

　　尹宜公故居
　　尹宜公是民歌《小河淌水》的收集整理者。《小河淌水》這首名曲的源頭在離此街14公里處的桂花箐。尹宜公在回憶1947年春天的一個(gè)晚上作這首曲子時(shí)的情景說(shuō)：“密祉放羊調(diào)優(yōu)美的旋律讓我想起家鄉(xiāng)的月亮、深山、森林清風(fēng)和蜿蜒奔流的小河，取了《月亮出來(lái)亮汪汪》的歌名。云南大學(xué)《教學(xué)唱》主編江騖建議用《小河淌水》更好，這首歌發(fā)表后，逐漸流傳開(kāi)來(lái)。”
　　這幾年來(lái)，《小河淌水》這首歌倍受爭(zhēng)議，但最終她的故里還是定位在這里。由于歷史因素，尹宜公他家的部分房屋無(wú)人居住，急待修繕，在各級(jí)黨委、政府和各部門(mén)的支持下，項(xiàng)目的申報(bào)工作正在進(jìn)行。

　　密祉花燈
　　對(duì)于密祉人來(lái)說(shuō)，春節(jié)可能不回家，但是正月十五一定要回家上會(huì)，這才是密祉人真正地過(guò)年。密祉花燈起源于唐南詔時(shí)期。據(jù)傳和唐太宗有關(guān)，民眾曾為他舉辦了七七四十九天的水路大法會(huì)道場(chǎng)。期間，人們盡情地歡唱，自編自演，扎起彩燈，舞起獅龍。這就是傳說(shuō)中的花燈起源。
　　從歷史的角度來(lái)看，密祉花燈是南北文化交流的結(jié)晶。正是于南來(lái)北往的文化交流、融合，使彌渡密祉花燈廣采南北文化的精華，表演形式靈活多變，在廣泛傳唱中與當(dāng)?shù)孛窀梏酆铣杀镜靥赜械牧髋?、唱腔，表演諸方面均具有地方獨(dú)特風(fēng)格。
　　表演時(shí)間：每年的正月十五（元宵節(jié)）

周邊景點(diǎn)連線(xiàn)
　　大理
　　風(fēng)花雪月，這幾乎成了大理用來(lái)招徠游客的一個(gè)專(zhuān)有名詞。不到下關(guān)，風(fēng)是感受得不真切；早已成為傳說(shuō)的“上關(guān)花”對(duì)于大理人來(lái)說(shuō)，也不過(guò)是一種正在恢復(fù)的記憶。雪月也是文人借景抒懷的結(jié)果?！帮L(fēng)花雪月”還被用來(lái)說(shuō)明白族姑娘身上的穿戴，這之間有多少關(guān)聯(lián)，恐怕是不能深究的。
　　詳細(xì)攻略查看地址：http://www.casasissi.cn/route/718/

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密祉鄉(xiāng)交通地圖

　　早晨從彌渡縣出發(fā)，乘車(chē)到達(dá)密祉鄉(xiāng)，游覽文盛街茶馬古道和“小河淌水”景區(qū)，中午在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家樂(lè)品嘗有名的“豆腐宴”，下午隨意支配時(shí)間。密祉鄉(xiāng)不大，大約1天就可以轉(zhuǎn)完。若是想充分感受《小河淌水》中靜夜月的意境，不妨可以在這里住宿一夜。
　　彌渡縣屬于大理白族自治州管轄，既然來(lái)到這里，不妨多拿出三五天時(shí)間，順便一起去“風(fēng)花雪月”的大理轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，感受蒼山洱海的風(fēng)韻。

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（走在鄉(xiāng)間小路上   作者：肖育文）
　　密祉鄉(xiāng)位于云南省中西部，東北與彌渡縣苴力、寅街兩鎮(zhèn)接壤，西南與巍山、南澗兩縣毗鄰。國(guó)土面積140平方公里。轄6個(gè)村委會(huì)、36個(gè)自然村、40個(gè)村民小組，2007年末總?cè)丝?6236人，距縣城30公里，海拔1800—3064米，屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，年均氣溫14.5℃—15.3℃，年降雨量850毫米，森林覆蓋率達(dá)72.08%，居全州之首。

密祉特產(chǎn)
　　豆腐：豆腐以文盛街村的較為有名，白豆腐3元/公斤，霉豆腐5元/公斤，全鄉(xiāng)豆腐專(zhuān)業(yè)戶(hù)53家，零星戶(hù)48家，豆腐加工產(chǎn)業(yè)如今已成為文盛街村的主要經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源之一。
　　紅雪梨：在鄉(xiāng)府以東1公里處，有1500畝蓮峰紅雪梨基地，年產(chǎn)100噸紅雪梨，每公斤4元左右。
　　土陶制品：主要生產(chǎn)地在興隆村委會(huì)，產(chǎn)品主要用于酒罐、腌菜罐、土碗等，價(jià)格2元——20元不等。
　　松茸：密祉鄉(xiāng)盛產(chǎn)松茸，到野生菌上市時(shí)節(jié)，到密祉登太極山吃松茸將是一次非常美妙的旅行。新鮮松茸50元——200元/公斤，干片300元——1000元/公斤，每年8、9月份是松茸盛產(chǎn)期，全鄉(xiāng)產(chǎn)量為每年50噸左右。
　　松子：一般在8——11月盛產(chǎn)，價(jià)格為18——22元/公斤，全鄉(xiāng)產(chǎn)量為每年30噸左右。
　　此外，天麻、雙生（郎摟妹）等中藥材既是名貴中藥，也是上好食品，在密祉也有一定存量，且價(jià)格適中。

密祉花燈
　　久遠(yuǎn)的起源
　　密祉花燈歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，追本溯源，它起源于唐南詔時(shí)期。據(jù)歷史記載，唐太宗李世民治國(guó)有方，選賢用能，把國(guó)家治理得國(guó)泰民安。據(jù)傳，為李翠蓮冤死一案，他曾魂趨地府，調(diào)查了三教九流在生時(shí)的所作所為。唐太宗還陽(yáng)后，舉辦了七七四十九天的水陸大法會(huì)做道場(chǎng)，以普度各種受罪的陰?kù)`。在大法會(huì)之前，組織了一批能歌善舞、愛(ài)唱愛(ài)跳的人，無(wú)論男女老少都化起妝來(lái)，載歌載舞迎接“燈神”，抱“燈神”牌位的唐太宗為了不讓他人看出自己，讓丞相魏征將自己的眼眶、鼻子、嘴巴都抹白，并穿上黑罩袍，戴上魚(yú)尾帽。這個(gè)抱“燈神”的角色在今天叫“老打岔”。水陸大法會(huì)期間，人們盡情地歡唱，自編自演，扎起彩燈，舞起獅龍。這就是傳說(shuō)中的花燈起源。

　　個(gè)性的藝術(shù)特色
　　從歷史的角度來(lái)看，密祉花燈是南北文化交流的結(jié)晶。密祉在歷史上就是重要的咽喉要地，一條貫通南北的古驛道穿壩而過(guò)，交通的便利不僅帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，也增強(qiáng)了文化的交流。經(jīng)天寶戰(zhàn)爭(zhēng)，兩伐南詔，這里留下了10多萬(wàn)散兵游勇。這些人不僅帶來(lái)了北方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，也帶來(lái)了蒼勁古樸的黃河文化。明洪武年間，西平侯沐英的定西嶺戰(zhàn)役，以及明、清兩代的軍屯、民屯、商屯和開(kāi)疆移民的活動(dòng)，又帶來(lái)了大量纏綿婉轉(zhuǎn)的江南文化。正是于南來(lái)北往的文化交流、融合，使彌渡密祉花燈廣采南北文化的精華，表演形式靈活多變，在廣泛傳唱中與當(dāng)?shù)孛窀梏酆铣杀镜靥赜械牧髋?、唱腔、曲調(diào)，表演諸方面均具有地方獨(dú)特風(fēng)格。

　　燈會(huì)表演流程
　　燈會(huì)的程序一般分為接燈、耍燈、捂燈、鬧燈、卸燈。
　　隊(duì)伍按先后順序：扁燈→獅子→日月燈、桶燈→龍→小七姑娘→花瓶燈→白鼻子、大腳婆壓陣。
　　燈隊(duì)在供奉燈神牌位處組好隊(duì)伍，由白鼻子抱燈神牌位走在隊(duì)伍前，隊(duì)伍與接燈神時(shí)相同，大家一齊唱著燈、跳著燈、耍著燈，到村口接燈神處，到了村口全體對(duì)著牌位下跪燒香祭拜，接著報(bào)吉利。
　　各村燈隊(duì)都要到密祉大寺前鬧燈，據(jù)老藝人講，因?yàn)榇笏吕锕┓钪莒碜畲蟮纳瘢袩絷?duì)都必須到這里上會(huì)。行進(jìn)途中，燈隊(duì)以表演“過(guò)街燈”為主，即邊走邊舞，邊走邊唱。以花燈小調(diào)為“過(guò)街燈”表演曲調(diào)，到了大寺正前方后，燈隊(duì)以表演“團(tuán)場(chǎng)燈”、“簸箕燈”為主。燈場(chǎng)上不分老少，不分長(zhǎng)幼，自?shī)首詷?lè)，各顯其才。
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（《小河淌水》與尹宜公   作者：肖育文）
密祉民歌-小河淌水
　　《小河淌水》從產(chǎn)生起，猶如文學(xué)中“典型大于形象”的藝術(shù)魅力喚起了人們的共鳴。優(yōu)美的旋律，動(dòng)情的歌聲不論是在哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族響起，不論是年輕人還是老年人，也不論是黎明百姓還是藝術(shù)家，各自都會(huì)由此產(chǎn)生對(duì)愛(ài)情、幸福生活的追求和美的感受。
　　著名作家、電影劇作家白樺2005年9月在接受云南媒體采訪時(shí)說(shuō)了這樣的話(huà)：“我對(duì)《小河淌水》太熟悉了。上世紀(jì)50年代初第一次聽(tīng)到黃虹演唱，之后就一直聽(tīng)了50多年……。為此我回憶了經(jīng)歷的很多事，翻看了云南的許多史料和音樂(lè)資料，感到《小河淌水》很可能不是云南單一民族的民歌，而是多民族融合的結(jié)晶，是各民族世世代代的熱戀著的情人們的呼喚。因?yàn)樵颇细髅褡宓纳畈皇菃我坏模w現(xiàn)著多元文化的交匯。就如同王洛賓的西部民歌，很難說(shuō)它屬于哪個(gè)民族?！?br /> 　　《小河淌水》這首歌的整理者尹宜公，出生在彌渡縣密祉鄉(xiāng)文盛街。他的父親尹域﹙字建莘﹚畢業(yè)于省立師范。尹宜公年幼時(shí)，他父親在縣城惟一的一所小學(xué)學(xué)堂教書(shū)，擔(dān)任數(shù)學(xué)、國(guó)文、音樂(lè)教學(xué)，1930年，為彌渡中學(xué)校歌譜曲﹙石泉詞﹚。后來(lái)，尹域與妻子的弟弟趙永亮（字璧光）在文盛街、昆明等地開(kāi)了“郁盛祥”商號(hào)，組織起馬幫從事運(yùn)輸經(jīng)商。尹宜公的堂哥尹宜仁就是當(dāng)年的馬鍋頭，帶著馬幫常年奔波于千里迢迢的茶馬古道上。尹宜公受父親多才多藝的影響，純真的童心被彌渡民間眾多的山歌小調(diào)、花燈曲調(diào)所感染。特別是來(lái)往于文盛街趕馬人的生活，趕馬人的心靈，在他腦海里留下深深的記憶；趕馬人訴說(shuō)悲歡離合、發(fā)泄不能與親人團(tuán)聚的渴望、吟唱心中無(wú)限思念的歌聲，深深地震撼著他的心靈。
　　而正是因?yàn)橐斯珡男∈軓浂擅耖g音樂(lè)的耳濡目染，聽(tīng)著唱著彌渡山歌、小調(diào)長(zhǎng)大，品味著趕馬人、牧羊人的心靈感受成長(zhǎng)，而且是他本來(lái)就有生活在從事馬幫運(yùn)輸經(jīng)商家庭的真實(shí)體驗(yàn)，進(jìn)而在云南大學(xué)就學(xué)提高的文化素質(zhì)，投身于革命開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)提高的音樂(lè)素養(yǎng)和激發(fā)出的音樂(lè)熱情，才使他在一個(gè)月亮汪汪的夜晚“一觸即發(fā)”，以《放羊調(diào)》、《月亮出來(lái)亮汪汪》作為基本母體，整理改編填詞形成了《小河淌水》。并應(yīng)愿了他“填上愛(ài)情的歌詞，容易引起共鳴，利于傳唱”的初衷，傳向了世界。

遠(yuǎn)方網(wǎng)提示：

　　本村落已被列入住建部中國(guó)傳統(tǒng)村落發(fā)展保護(hù)中心保護(hù)名單。保護(hù)傳統(tǒng)村落，從你我做起，實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)任的旅行。因此我們倡議游人游覽該村落時(shí)注意以下事項(xiàng)：
　　1、尊重歷史，愛(ài)護(hù)文物，不破壞和褻瀆鄉(xiāng)村文化；
　　2、遵守法律，不參與非法文物買(mǎi)賣(mài)；
　　3、尊重當(dāng)?shù)鼐用?，尊重?dāng)?shù)厣罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣；
　　4、尊重自己的選擇，尊重傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活的區(qū)別；
　　5、尊重旅行，敬惟慎獨(dú)。
　　中國(guó)傳統(tǒng)村落，是我們所有中國(guó)人詩(shī)意的故鄉(xiāng)，也請(qǐng)當(dāng)?shù)匦姓块T(mén)和旅游開(kāi)發(fā)部門(mén)遵守《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，適度開(kāi)發(fā)，合法經(jīng)營(yíng)，莫讓后人遺憾，莫讓詩(shī)意成失意。點(diǎn)擊查看更多細(xì)節(jié) http://ctcl.likefar.com/ 

顧問(wèn)：肖育文

攝影：肖育文

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本攻略最后修訂時(shí)間：2014年04月09日