靈水村是京西門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)轄村。傳漢代靈泉禪寺有位高僧，慧眼識地，選中這塊靈山秀水的風(fēng)水寶地，傳經(jīng)修行，引來八方香客，在此擇地建村。遼金時期經(jīng)濟相當發(fā)達，靈水村舊有八大著名商號，號稱“八大堂”，即三元堂、大清號、榮德泰、全義興、全義號、三義隆、德盛堂和濟善堂。到了明清兩代，靈水村人丁興旺，頗具規(guī)模。
　　靈水村三面環(huán)山，村依山而建，水繞村而流，從高空看上去，整個村子有點像烏龜，龜為“四靈”之一，相傳“靈水”既源于此。村里人講俯瞰靈水的最佳地點應(yīng)是村南頭的山上。走進靈水村，就能感受到她千年不變的文脈，以及深厚的歷史積淀賦予靈水村的儒雅氣質(zhì)。
　　若是想來靈水村游玩，小編建議現(xiàn)在就是最好的時候。秋日的北京天氣爽朗，正適合郊外訪古賞景游。
　　地址：門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)靈水村
　　門票：無門票

靈水村看點大搜羅
　　一、馳名百年的“舉人村”
　　自明清科舉制度盛行以來，靈水村中考取功名的人層出不窮，特別是曾有劉懋恒、劉增廣等舉人出現(xiàn)，官職四品，德行雙馨，影響了這方土地，由此產(chǎn)生了靈水村舉世駭俗的舉人文化。
　　而今為旅游發(fā)展的需要，所以冠名于靈水村“北京靈水舉人村”，村前所立影壁上村名就是全國著名的書法家楊再春老先生書寫。
　　如果用八個字來形容靈水村，那便是“人杰地靈，一脈相承”。
　　1、清代知府劉懋恒的宅院
　　劉懋恒宅院，是靈水村最為引人注目的舉人宅院之一。他的宅院中高達2米多的地基是用長方形的大塊石料砌成，石塊的相接處有鐵楔子加固，靠其重力連接上下石塊。這處宅第的地基建于明朝，雖然地基上面的房屋幾經(jīng)翻修，可是地基卻依然如故，堅固無比。據(jù)說，劉懋恒的故居原為五進相連的大四合院，后經(jīng)200多年的滄桑變遷，現(xiàn)在已分為一個個獨立的院落。
　　2、劉懋恒墓碑
　　在村口不遠處的田地旁，就可以看到散落的劉懋恒的墓碑。墓碑分三部分（碑額、碑身和碑座），碑上刻有“碑記墓表”篆字，上端為七朵祥云，中間刻有雙“麒麟捧壽”，四周為云紋。碑文首題：“皇清誥授中憲大夫山西汾州知府加一級君常劉公墓表”。碑座為赑屃造型，俗稱石龜，因無人看管，就斜在田地旁的荒草叢中，只是碑文上的字雖然經(jīng)過了風(fēng)吹雨淋卻仍清晰可見，上面刻有表彰劉懋恒一生功績，由文華殿大學(xué)士京江張玉書撰寫。作為靈水村的一代名人，劉懋恒的高大墓碑正是他一生功績的歷史見證。
　　3、舉人劉增廣故居
　　為清代四合院建筑，位于靈水村后街81號，他可以說是中國最后一個舉人。劉增廣少年時曾在齋堂念私塾，清光緒二十一年應(yīng)順天府科考，得中“甲午科”舉人。歷任山西左云縣知縣、靜樂縣知縣、吉州知州和候補知府。1937年8月國民黨衛(wèi)立煌部與日寇激戰(zhàn)髽髻山時，這處宅院是第十師的指揮部，師長李默庵曾住在劉增廣家中。
　　這處掛著“劉舉人故居”的宅院是一座精良的三進長方形四合院，青磚灰瓦、雕梁畫棟、雕花門樓、磚雕影壁、頂覆合瓦、精巧別致。整個大宅院分為前院、中院和后院，共有房屋20余間。宅院內(nèi)建有垂花門，影壁、石階，渾然一體，古色古香。宅院的門樓外還有一精良的門外影壁（一字影壁），宅院外墻破損的栓馬樁依稀可辨。
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（“靈水舉人村”    作者：Baggio）

　　二、“靈水八景”
　　要說靈水村最著名的，除了明傳百年的“舉人村”之名，就屬獨特的“靈水八景”了。
　　“靈水八景”之一——東嶺石人
　　站在村中向東看，距靈水10公里的髽髻山上有一站在山頂上的石人高高站立遠眺家鄉(xiāng)，向村中招手，向家鄉(xiāng)告別之姿；一只手抬起也似一教書先生寫字，村人傳說靈水村出文人與此風(fēng)水有關(guān)。圖中最遠的那座山，從最高峰向左邊數(shù)第二個高峰下邊的那個小僦僦就是傳說中的石人。
　　“靈水八景”之二——獨山蓮花
　　靈水村西山名叫“獨山”，又叫“蓮花山”，在村外看去似一朵盛開的蓮花，花瓣綻放，形象逼真。山上層巒疊翠，郁郁蔥蔥，美不勝收。這個初春的季節(jié)看上去獨山的色彩還很單調(diào)，而空中的風(fēng)箏卻象蓮花飄浮在山前的空中，是否也能算新“獨山蓮花”？
　　“靈水八景”之三——南堂北眺
　　靈水村整個村落布局形似一巨龜。南嶺是觀村整體形狀的最佳地點，古人建靈水村時是依“玄武”而修建房舍與寺廟的。玄武（龜）頭朝南，尾朝北，三條東西走向街道與南北走向的胡同構(gòu)成分明的龜紋，龜紋的大小塊是由四合院組成的。有人說，靈水村的村名的“靈”字就由村落整體布局而來。
　　“靈水八景”之四——北山翠柏
　　靈水村北有一座小山崗，名為“北山”，山口處有一株千年古柏（側(cè)柏），樹冠平展，枝杈橫生，樹葉茂盛，宛如華蓋，傲然獨秀，被當?shù)厝嗣婪Q為“京西靈芝”，為國家一級古樹。當你在古柏樹下仰觀宛如華蓋的樹冠，滿樹的枝椏美得讓人屏吸。
　　“靈水八景”之五——柏抱桑榆
　　兩株千年古柏（側(cè)柏）長在南海火龍王廟內(nèi)，相距10余米，里側(cè)一枝上長出一棵榆樹，分叉處生出一棵桑樹，榆柏兩樹，蒼黛交映，情趣盎然。人們稱之為“柏抱桑”和“柏抱榆”，是靈水八景之一，是北京的“古柏奇觀”中的兩奇觀。
　　這兩棵樹有千年以上的樹齡，長在火龍王廟院內(nèi)，是否是僧人所種？桑和榆是否是人為嫁接而成，這種嫁接異種樹是否可能？如果是人為嫁接或有人有意培植“柏抱榆?！保鼘@個文化村寓意著什么？這些都是讓后人費解的謎團。
　　“靈泉八景”之六——靈泉銀杏
　　銀杏樹素有“活化石”之稱。在靈泉禪寺遺址院內(nèi)，長有兩棵樹齡達幾百年的高大銀杏樹，為國家二級古樹。這兩棵樹本來都為雄性，本不能結(jié)果，但奇特地是，其中西側(cè)的一顆銀杏樹上長有一雌性“樹椎”，長120厘米，直徑20多厘米，樹椎向上的一枝每年結(jié)果。
　　有人說，這一樹椎是先人將雌枝嫁接在雄樹上而長成的?？磥碜∵@里的僧人或村民幾百年前就已掌握了高超的銀杏樹嫁接技術(shù)，這在今天也不易。靈水村的這棵古老而神秘的“雌雄同體”銀杏樹，總是讓來此觀賞的人們嘖嘖稱嘆。
　　“靈泉八景”之七——舉人宅院
　　靈水村現(xiàn)有多處舉人故居宅院遺址，如劉懋恒、劉增廣等故居。這些宅院多為三進和五進宅院，建有門樓、影壁、高臺階、大板門，過廳寬大，雕梁畫柱，墻壁磨磚對縫，墻體厚實，磚雕簡潔而講究，花飾粗獷中含秀美，建筑風(fēng)格具有“鄉(xiāng)村士大夫”風(fēng)范和文人風(fēng)雅，是八景中不可或缺的一景。
　　“靈泉八景”之八——寺廟遺址
　　靈水村過去共有寺廟17座。其中佛教寺廟2座，為靈泉禪寺和白衣觀音菩薩廟；儒教寺廟2座，為文昌閣和魁星樓；其余13座為道教和民間信仰寺廟，為南?；瘕埻鯊R、天仙圣母廟、玉皇廟、天王廟、玄帝觀、關(guān)帝廟、五道廟、二郎廟、馬王廟、山神廟、牛王廟、三圣廟和土地廟。以儒學(xué)為代表的文昌閣和魁星樓，在中國北方的鄉(xiāng)村比較少見，說明古時靈水村人對文化的重視。儒、道、佛和各種民間信仰共處一地的現(xiàn)象在中國鄉(xiāng)村并不罕見，但是難得的是一個村子建有如此多的寺廟，可見靈水村人對宗教信仰的虔誠和對各種文化的包容精神。
　　盡管靈水村大多數(shù)寺廟隨著時光流逝已不復(fù)存在，但現(xiàn)存的靈泉禪寺、南海火龍王廟、天仙圣母廟等殘垣斷壁仍讓人撫今追昔，體會到當年青煙繚繞、香客云集的熱鬧氛圍。
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（歲月的聲音    作者：滄海）

　　三、寺廟遺址大盤點
　　1、靈泉禪寺
　　村西蓮花山下的靈泉禪寺建于漢代，靈泉禪寺是靈水村有文字記載的最早寺廟，也是有文字記載北京地區(qū)最早的佛教寺院，原名瑞靈寺，明代改為今名。
　　寺廟坐北朝南，山門為磚石仿木結(jié)構(gòu)，山門前有影壁。山門兩側(cè)有旁門各一間，進入山門為天王殿，天王殿東北側(cè)是關(guān)公殿，天王殿后面是三世佛殿，三世佛殿東側(cè)有配房三間，室內(nèi)有壁畫。三世佛殿后面是三大士殿，三世佛殿兩側(cè)有一院為四合院，明弘治年間建造成如此規(guī)模，香火鼎盛，與齋堂靈岳寺一脈相承，使齋堂川成為了京西佛教勝地。
　　靈泉禪寺現(xiàn)僅存一座山門，山門青磚仿木結(jié)構(gòu)，歇山式大脊、筒瓦頂，有吻獸、垂獸，四角懸風(fēng)鈴，石刻件拼砌發(fā)券門洞，門額有“靈泉禪寺”石刻，山門兩側(cè)青磚砌筑旁門一座。從靈泉禪寺現(xiàn)存的山門、古樹不難想象這里昔日的香火繚繞，佛門鼎盛。
　　如今的靈泉禪寺已經(jīng)變成了一座小學(xué)。
　　2、南?；瘕埻鯊R
　　南?；瘕埻鯊R位于靈水村西。相傳建于金代，明嘉靖十五年（1536年）重建。
　　南?；瘕埻鯊R坐北朝南，規(guī)模宏大。現(xiàn)主要殿堂已無存，只存拔券山門。山門為青磚歇山式建筑，頂正脊有吻獸，筒瓦覆頂。
　　券洞上部嵌青磚刻匾，周圍刻有蓮瓣，額題“南海火龍王廟”并有款刻“大明嘉靖歲次丙申（1536）重陽吉日造，曾林鄉(xiāng)重修”。遺憾的是，這些廟宇如今只剩下殘垣斷壁和廢墟。
　　古時候，在缺水的地方人們常祈求龍王施雨，可是靈水村卻建了座火龍王廟，俗話說“水火難容”，這讓人大惑不解。經(jīng)村里人解釋說，過去的靈水村水源充沛，水大也易成災(zāi)，所以建這座火龍王廟以祈望風(fēng)調(diào)雨順。
　　3、天仙圣母廟
　　天仙圣母廟建于清代康熙十九年（1680），位于南?；瘕埻鯊R北側(cè)，坐北朝南，山門硬山大脊，磚吻獸。二門建于山石砌筑的平臺上。正殿硬山式，筒瓦覆頂，排檐滴水。五架梁，殿內(nèi)梁枋施以龍之彩繪，活龍活現(xiàn)，氣宇非凡，尤其是龍的一對眼睛，雕得炯炯有神，讓人疑似龍就要從梁上躍下來。

　　四、古村民俗活動
　　靈水村具有豐富的民間文化傳統(tǒng)和健康的民俗風(fēng)習(xí)。其中最具盛名的是已經(jīng)流傳三百多年的“秋粥節(jié)”，此節(jié)是該村為紀念本村劉懋恒舉人賑災(zāi)賒糧的義舉而創(chuàng)立的，是為準備科考的學(xué)子及讀書人免費準備的“舉人粥”，也是由此演變現(xiàn)今的“金榜秋粥節(jié)”。
　　另外，靈水人喜好吟詩、論文、作畫、講故事、耍龍燈、蕩秋千等文體活動流傳久遠的“九曲黃河燈”是靈水人的拿手游藝項目。
　　“秋粥節(jié)”舉辦時間：農(nóng)歷的立秋時節(jié)。

靈水村周邊景點
　　爨底下村：近幾年聲名大噪的京西古村。這里是北京通往陜、晉和口外的要塞，曾繁華一時，更是兵家必爭之地，另外還飛揚著八路軍打擊日寇，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的炮火硝煙。經(jīng)歷了數(shù)百年滄桑巨變的爨底下村，這里依舊保持了居民原始的風(fēng)貌――明清古居。
　　地址：北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)川底下村
　　咨詢電話：010-69819333
　　門票：35元
　　交通：從靈水村出來進入G109向西行駛，到G109與齋柏路（X007）交叉口，沿齋柏路向前行駛即可到達爨底下村?！　?

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門頭溝區(qū)古村落范圍圖

　　因為交通問題，小編建議靈水村的懷古之旅最好以兩天以上為宜。
　　第一天從北京市內(nèi)出發(fā)，行走約3-4小時后到達靈水村，到達村子的時間約為傍晚前后。進入事先聯(lián)系好的客?；蜣r(nóng)家院進行休整，想領(lǐng)略古村夜景的朋友也可以在飯后村中散步。
　　第二天可以在村中的各個遺跡進行拍攝和采風(fēng)，領(lǐng)略古村獨特的滄桑魅力。中午吃完飯后，時間較緊的朋友就可以選擇返回市內(nèi)了。若是有其他需要，也可以選擇繼續(xù)在靈水村中或是去周邊的爨底下村、楊家峪村等其他京西古村順便游覽。

　　靈水村宗教文化
　　靈水村的宗教文化有佛、道、儒、天主教“四教合一”的特點。其文化鼎盛時有17座寺廟和教堂的盛況，本身就是一個文化奇跡。村中現(xiàn)存遺址寺廟17座，儒教的魁星樓和文昌閣分別供奉魁星和文星，魁星和文星是古代知識分子最為崇尚的神靈，魁星樓和文昌閣同時建于靈水村，這在中國北方鄉(xiāng)間極其少見。道教的寺廟有龍王廟、二郞廟和娘娘廟等14處。鄰村桑峪村還建有一座始建于元傳二年的天主教堂。四種不同的信仰在這里交融、碰撞，和諧共存近千年，構(gòu)成了極富特色的宗教文化。

　　當?shù)仄渌?xí)俗
　　京西齋堂川一帶，有轉(zhuǎn)燈場的習(xí)俗。有些村子的轉(zhuǎn)燈場活動較為簡單，只是晚上舉著燈在村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而已。其中齋堂村為九曲黃河燈，馬欄村為八卦燈，靈水村為萬字燈。有些村子沒有燈陣，場面比較隆重，熱鬧。有的村轉(zhuǎn)燈活動三年才舉辦一次，而靈水村卻一年一次。屆時，桑峪、軍響、東胡林、西胡林幾個村子的人都喜歡到靈水觀看轉(zhuǎn)燈場活動。在夜間的山路上，人們舉著燈籠、火把一起向靈水村口的燈場集聚，欣賞歡快的音樂演奏，注目受人尊敬的神棚，觀看照耀通明的燈陣里，人流如泉百轉(zhuǎn)而出，情景十分美妙。

　　靈水村土特產(chǎn)
　　靈水村農(nóng)副產(chǎn)品很豐富，味道十分不錯。趕到合適的季節(jié)，建議可以帶一些回家，這絕對是城市買不到的獨特風(fēng)味。接下來小編就為大家盤點一下這些土特產(chǎn)。
　　1、靈水紅杏
　　靈水紅杏個大似桃，核小皮薄，肉厚香甜，味道可口，成熟時皮紅、肉金、色黃。靈水村其他甜核的、苦核的山杏遍山皆是，在果實收入中僅次于核桃。每到杏的收獲季節(jié)，一棵樹能結(jié)三四百斤。
　　2、靈水核桃
　　齋堂各村均產(chǎn)核桃，其中以靈水所產(chǎn)的品質(zhì)最佳。靈水核桃不僅外婆光滑，溝淺香味濃，而且皮薄、含油量大，產(chǎn)仁率高。齋堂所產(chǎn)核桃仁在榨油后的剩渣還可做核桃醬，干炒油炸核桃仁是齋堂別具風(fēng)味的小吃，沾在餅上或者拌米飯皆為鄉(xiāng)村美味中之佳品。
　　3、靈水大棗
　　山區(qū)的特點是棗樹多，而靈水村的棗樹又多于其他村子。靈水的大棗品種齊全，有嘎嘎棗（兩頭尖，核小肉厚，又脆又甜。一般都是各家自己食用，或當作禮品饋贈親友），另一種叫做老虎眼棗（圓形，大如虎眼，核大肉薄，味道酸甜，樹木不多，大部分家里采摘后曬干，可以用它來做食用醋），另外還有酸棗（滿山遍野生長。剛成熟時，采來嘗鮮，也能用來做食用醋）。

　　細數(shù)京西古村
　　爨底下村：爨底下村位于京西山區(qū)深山峽谷中。川底下村現(xiàn)保存著500間、70余套明清時代的四合院民居。整個村莊保留著比較完整的古代建筑群，坐落在北側(cè)緩坡之上，依山而建，層層升高，村上一條蜿蜒東西走向的紫石、青石砌成的小巷，看去幽雅漂亮。村分上下兩層，高低錯落線條清晰，被稱為北京地區(qū)的“布達拉宮”。
　　詳細了解地址：http://www.casasissi.cn/route/43/

　　靈岳寺村：京西深山峽谷之中，蒼松翠柏掩映著一座歷經(jīng)滄桑的古老村莊——靈岳寺村。村落中宏大的靈岳寺與斑駁的古民居交相輝映，整體建筑格局被完好地保留下來，見證了昔日的輝煌。大唐盛世，貞觀年間，靈岳寺就興建在這齋堂鎮(zhèn)北部的白鐵山上，這里風(fēng)景的壯美，是其他古村所難以企及的！透過古寺、蒼松、殘垣，俯瞰氣勢宏偉的齋堂川，真有“會當臨絕頂，一覽眾山小”的意境。其清明之氣，接天之態(tài)，又不亞于五臺山的超凡脫俗。

　　碣石村：在京西太行山余脈的109國道一個特別不起眼的小路口立著個指示牌：碣石村。這個古村始建于元代，因村口這些黢黑的大石頭“立石為碑，臥石為碣”而得名，據(jù)說村里有72眼水井，這在北方還真不多見，可惜現(xiàn)在大部分都已經(jīng)干了。這里一如許多世外古村，處處透著安然與恬淡。

　　楊家峪村：該村始建于遼代，最初為楊姓族群部落。楊家峪自古便是遠近聞名的耕讀之村，村內(nèi)有供奉龍王、樹王、蟲王的廟宇和保存完好的貞節(jié)匾，而升官喜報、炕上書桌、碾房題字等古跡更是體現(xiàn)了這個村子深厚的文化底蘊。由于沒有怎么經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，楊家峪是齋堂古建民居保存最完好的村落之一。

　　柏峪村：背倚京西明珠黃草梁，從爨底下村繼續(xù)往上行駛5公里便到達柏峪村。爨底下村擁有著幾百年的老房子，柏峪村則沉淀著幾百年的古文化。很有特色的是，柏峪村中，自古以來就有唱戲的習(xí)慣，村中大人小孩，均可唱上一口，很有樂趣。

　　桑峪村：發(fā)現(xiàn)古人類化石的桑峪村位于齋東堂北部，與靈水村毗鄰相望。村子坐落在四面環(huán)山的清水河盆地之中，歷史上面積較闊，有“九湖十八峪之說”。
　　元朝元統(tǒng)二年（1334年）桑峪村出現(xiàn)了天主教堂，因信仰不同開始分村而治，即前桑峪和后桑峪，天主教堂就在后桑峪。天主教堂為北京地區(qū)建立最早規(guī)模較大的一座教堂，是京西著名的教堂。如今的教堂每年都有幾次大型的活動，尤其是圣誕節(jié)之日，氣氛非常隆重。

遠方網(wǎng)提示：

　　本村落已被列入住建部中國傳統(tǒng)村落發(fā)展保護中心保護名單。保護傳統(tǒng)村落，從你我做起，實現(xiàn)負責(zé)任的旅行。因此我們倡議游人游覽該村落時注意以下事項：
　　1、尊重歷史，愛護文物，不破壞和褻瀆鄉(xiāng)村文化；
　　2、遵守法律，不參與非法文物買賣；
　　3、尊重當?shù)鼐用?，尊重當?shù)厣罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣；
　　4、尊重自己的選擇，尊重傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活的區(qū)別；
　　5、尊重旅行，敬惟慎獨。
　　中國傳統(tǒng)村落，是我們所有中國人詩意的故鄉(xiāng)，也請當?shù)匦姓块T和旅游開發(fā)部門遵守《中華人民共和國文物保護法》，適度開發(fā)，合法經(jīng)營，莫讓后人遺憾，莫讓詩意成失意。點擊查看更多細節(jié) http://ctcl.likefar.com/ 

　　《中國歷史文化名村：探訪京西古村落》——作者：孫克勤（中國畫報出版社）
　　《散落京西的山地古村落》——中國和平出版社
　　顧長衛(wèi)的電影《最愛》（由郭富城、章子怡主演）、電視劇《亮劍》等影視作品的外景地就是在靈水村。感興趣的朋友可以找來這些影視片看看，領(lǐng)略古村的文藝風(fēng)。

顧問：靈水村譚大爺（電話：010-61817826）

攝影：滄海　北京之夜　風(fēng)起云涌A Baggio 花木堂兇狠 北京老亮 像貓一樣幸福生活 城市迷彩

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本攻略最后修訂時間：2014年04月10日