一、阿細(xì)祭火節(jié)
　　彝族阿細(xì)人崇尚火，從出生時(shí)在火塘邊進(jìn)行的命名儀式，到與火離不開(kāi)的各種活動(dòng)，一生都與火結(jié)緣。他們認(rèn)為，火給人們帶來(lái)了光明和溫暖，帶來(lái)了熟食，驅(qū)走了兇猛的野獸，因此把火尊為神。傳說(shuō)遠(yuǎn)古的阿細(xì)部落沒(méi)有火，阿細(xì)的祖先過(guò)著沒(méi)有光明的生活，不僅吃的是生肉，還時(shí)常遭受野獸的侵襲。一次水災(zāi)過(guò)后，一位名叫木鄧的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又鉆又磨，漸漸地，終于在農(nóng)歷二月初三這天鉆出了火花，取到了火種。自此，結(jié)束了茹毛飲血的莽荒時(shí)代，五色土地上的莊稼才得以熟食，火給人們帶來(lái)了光明和溫暖。阿細(xì)人把傳說(shuō)中鉆木取火的發(fā)明者“木鄧賽魯”當(dāng)作“火神”祭祀，一代又一代沿襲了下來(lái)。
　　祭火節(jié)意味著污穢邪魔已被火燒盡，“火神”會(huì)保佑來(lái)年收成有余、人壽年豐。隨著粗獷奔放的大三弦聲響起，不分男女老少，村民們?nèi)继鹆诉@塊土地上誕生的“阿細(xì)跳月”，盡情宣泄一年中最大的渴望與快樂(lè)。近年來(lái)由于游客眾多，阿細(xì)跳月舞蹈已經(jīng)很少在祭火節(jié)上表演，被搬上正規(guī)舞臺(tái)面向世界，所以我們?cè)诩阑鸸?jié)上看到的表演通常是大家一起狂歡的“群魔亂舞”了。
　　時(shí)間：每年農(nóng)歷二月初三是阿細(xì)祭火節(jié)的時(shí)間，即2015年2月21日能看到真正的祭火活動(dòng)。
　　地點(diǎn)：云南省紅河州彌勒縣西一鎮(zhèn)
　　門(mén)票：100元/人，包括吃長(zhǎng)街宴及參與各種活動(dòng)。
　　聯(lián)系電話：0873-6191001

　　祭火節(jié)準(zhǔn)備工作
　　祭火節(jié)這天清早，紅萬(wàn)村穿戴一新的阿細(xì)婦女們把煮好的紅糖，雞蛋和糖水粑 粑絲端給客人品嘗，吃飽喝足。接著，各家準(zhǔn)備好了祭火的酒肉，將家中的一切舊火熄滅，并把灶塘、火塘的火灰仔細(xì)清掃送出戶外，這在當(dāng)?shù)亟兴团f火送新火。每年如此，世代傳承。
 　　村里的青壯男人集中到一避靜處，用代表五色土的顏色紋身紋面，繪上與火有關(guān)的奇異圖案，腰部用棕葉、棕片、地板藤、麻布等編織的“裙服”圍住下身，頭上則用不同的野草、莊稼、野果裝飾一番，也有的摹仿原始人類(lèi)用樹(shù)皮、樹(shù)葉遮體，用粗狂跳動(dòng)和吶喊，揮灑心靈的欲望，釋放原始的激情。

　　迎客表演
　　在村口用柏枝搭成、上懸木劍、刀叉等物的“避邪門(mén)”，迎接客人的是兩個(gè)全身赤裸和涂滿油彩的門(mén)神及火童，火童和門(mén)神是不能穿衣服的，由于天氣寒冷，他們不停的顫抖，小童的屁股后面堆著火，他哪邊冷就烤哪邊。迎客的表演即將開(kāi)始，縣里、鄉(xiāng)里、村里的警察、保安都陸續(xù)到場(chǎng)，阿細(xì)男女組成的迎賓隊(duì)列于道路兩旁，吹響嗩吶、長(zhǎng)號(hào)歡迎遠(yuǎn)方趕來(lái)觀看祭火的客人，村民們穿著民族服裝跳起民族舞蹈，每個(gè)人都沉浸在這歡樂(lè)的海洋里，有的還自我陶醉，非常享受這一刻的歡樂(lè)與祥和，小伙子的熱情奔放和姑娘們的自我展現(xiàn)都到了極至。特別是他們自制的大三弦彈起特能振奮人心，聲音雄厚、沉穩(wěn)，既有鼓聲的彭湃，又有絲樂(lè)的柔潤(rùn)，節(jié)拍很強(qiáng)，民眾聞之起舞。

　　松毛長(zhǎng)龍宴
　　也叫長(zhǎng)街宴，在中午舉行。長(zhǎng)街宴開(kāi)始時(shí)，上菜是從龍頭開(kāi)始，“龍頭”在神樹(shù)下，受到特殊的照顧，要鋪更多的松針，只有老人才有資格坐在龍頭。村民清晨從山上采集來(lái)的新鮮松針葉撒在新鋪好的石板路上，春天的氣息撲面而來(lái)。村人和賓客席地而坐。形成了一條幾百米長(zhǎng)的獨(dú)特的長(zhǎng)街宴席。賓主間有說(shuō)有笑，談笑風(fēng)生。數(shù)十名彝簇姑娘，從阿細(xì)祭火節(jié)廚房里端出事先準(zhǔn)備好的一碗碗熱騰騰、香噴噴的風(fēng)味菜肴，以表示對(duì)長(zhǎng)輩的祝福、敬意和感激之情。隨后，大家便爭(zhēng)先恐后地推選出本村善唱又善跳的一名英俊小伙，首先由他沿著旅游長(zhǎng)街宴席向大家勸酒，并帶領(lǐng)大伙一起舉杯唱起旅游祝酒歌。大家邊食邊談邊唱，整個(gè)山村沉浸在一片歡樂(lè)之中。

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（原始的快樂(lè)  攝影：海鷗浪潮）
　　祭火神
　　下午一點(diǎn)半開(kāi)始，祭“火神”的時(shí)辰到了。畢摩一聲令下，前后兩個(gè)年輕力壯的紋身男子將精心扎制的“火神”抬起，在畢摩和祭火師的導(dǎo)引下，由眾多的大三弦隊(duì)和裸身繪彩人手持木刀等“兵器”簇?fù)碇d狂著走向密枝林祭龍，就地用原始方法鉆木取火。村里的“畢摩”帶領(lǐng)幾位長(zhǎng)者在高大蒼老的“  阿細(xì)祭火節(jié)神樹(shù)”前，擺上拱桌，桌子上放兩碗酒，倚著樹(shù)干敬上四柱香，用一只大公雞繞了幾圈，口中念念有詞，然后在制好的火神旁，將一根木頭插進(jìn)另一根朽木，猛烈鉆動(dòng)。一陣青煙后，星星之火燃起來(lái)了。“畢摩”將取得的火種移至“火神”座下的火盆之內(nèi)。隨著火種和“火神”被抬起，鞭炮聲、鑼鼓聲、牛角號(hào)聲轟然響起，人們歡呼著，祝賀著，以捆綁著許多木刀的樹(shù)枝為“火神”開(kāi)道?！盎鹕瘛蓖L(fēng)凜凜、神靈活現(xiàn)地穿小巷、走大街周游全村，迎接新火的村民頂禮膜拜迎接“火神”駕臨，虔誠(chéng)地灑酒于火上，供肉于盆中。
　　游走的隊(duì)伍喊著“木鄧賽魯來(lái)喲喝——喲……”的變調(diào)彝語(yǔ)，手舞足蹈，一會(huì)走，一會(huì)跑，改變模樣的丈夫逗引著認(rèn)不出他來(lái)的妻子，做出夸張的鬼臉，小伙子逗著羞怯的姑娘作樂(lè)，人群到哪里，笑聲就到那里。到了村旁的一塊土地上，人們?nèi)汲嘧愀┥?，叩拜生長(zhǎng)萬(wàn)物的大地，與土地親吻，感謝大地母親的賜予，直到與土地混為一體，仿佛回歸遠(yuǎn)古時(shí)代的阿細(xì)部落……
　　待每家每戶取完火種，人們將“火種”送到村中最大的場(chǎng)院上，點(diǎn)燃篝火，紋身遮面的男人們仗著誰(shuí)也認(rèn)不出他來(lái)，摹仿各種動(dòng)物的神態(tài)即興表演，狂舞縱歡，有的用小篩子做月琴，短棍做笛子，長(zhǎng)棍當(dāng)二胡，不管手里拿著什么物件都成了“樂(lè)器”，而樂(lè)聲都是從人們嘴里發(fā)出來(lái)的；有的男扮女妝為夫婦，懷抱假娃娃，嘴里哼著即興自編的土著歌謠；有的呼叫著踩火堆、跨火欄、射火箭、轉(zhuǎn)火磨、闖火陣，就在這種歡樂(lè)的氣氛中，人們戀戀不舍地將“火神”和自己手中的“兵器”、“樂(lè)器”投入篝火。
　　隨著夜晚的來(lái)臨，祭祀活動(dòng)變得更為熱烈。村里的大街小巷，涌滿人群，隨著一堆堆熊熊燃燒的旅游篝火，祭火狂歡的場(chǎng)面一浪高過(guò)一浪。跳火堆、過(guò)火欄、轉(zhuǎn)火磨、射火弓、闖火陣等精彩的場(chǎng)面令人驚心動(dòng)魄，嘆為觀止。更有甚者，有的男扮女裝、懷抱假娃娃，嘴里哼唱著即興編唱的催眠曲，更是憨態(tài)可掬，令人捧腹不止，特別是紅河彝族舞蹈“阿細(xì)跳月”，在鏗鏘有力的大三弦的伴奏下，一群群男女，里三層，外三層圍著旅游篝火，縱情地歌唱彈跳，將祭火活動(dòng)推向高潮。

　　二、彌勒縣景點(diǎn)
　　錦屏山風(fēng)景區(qū)（原彌勒公園）
　　位于彌勒縣城西北方昆河公路旁，距縣城10公里。錦屏山山形獨(dú)特，鐘靈毓秀，氣勢(shì)磅礴，像一道巨大的屏風(fēng)呵護(hù)著美麗的峨山甸水，山寺綠蔭環(huán)抱，幽靜寧人，山腰紅墻黃瓦處是彌勒寺，流霞飛云，煙青裊裊，香火不斷。景區(qū)內(nèi)有大佛、大運(yùn)、大雄、大智四院之宏闊，彌勒強(qiáng)巴相、彌勒思維相、彌勒仙光相、彌勒布袋相、彌勒天冠相之絕，遂成“彌勒道場(chǎng)”之大寺。其中的彌勒大佛（彌勒布袋相）高19.99米，是世界上最大的布袋僧像彌勒坐佛。金碧輝煌的彌勒大佛和氣勢(shì)恢弘的古建筑而聞名省內(nèi)外，被謄為“佛教勝地”“彌勒道場(chǎng)”。門(mén)票30元/人。

　　湖泉生態(tài)園
　　位于縣城西區(qū)2公里處。景區(qū)構(gòu)思新穎，氣勢(shì)恢弘湖泉生態(tài)園，是集住宿、會(huì)議、餐飲、游樂(lè)于一體的大型開(kāi)放式公園。園內(nèi)湖光云影，水天一色，人工湖、假山群、人造沙灘、露天溫泉浴場(chǎng)星羅棋布，如詩(shī)如畫(huà)。面對(duì)湖光山色，邊泡澡邊欣賞彌勒的夜景。園內(nèi)共有北園景區(qū)、南園景區(qū)、火龍?zhí)毒皡^(qū)、銀沙灘娛樂(lè)區(qū)、白沙溝餐飲娛樂(lè)區(qū)、黃金谷休閑渡假區(qū)6個(gè)景區(qū)。園中可泡天然露天溫泉，30元/人，節(jié)假日為45元/人。

　　白龍洞
　　是滇南一帶規(guī)模宏大的溶洞群中頗有壯觀的省級(jí)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。洞穴分為上下兩層，全長(zhǎng)2500米，自然形成40多個(gè)廳堂。洞中有洞、洞中有山、洞中有水、洞中有樹(shù)，正所謂“步步有景景景奇”，洋洋大千世界無(wú)所不包，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)為“溶洞精品博物館”。景區(qū)自1989年開(kāi)發(fā)成旅游景點(diǎn)以來(lái)，經(jīng)過(guò)人工對(duì)天工的補(bǔ)充，人力與地力的銜接，山似青龍騰空舞，洞若仙女下凡來(lái)，使人有處世外之清逸，而無(wú)塵俗之煩躁，盡情飽覽之后，定會(huì)產(chǎn)生飄飄欲仙的清靈感受。門(mén)票30元/人。

　　紅河卷煙廠
　　是全國(guó)有名的花園式工廠和現(xiàn)代化企業(yè)。位于彌勒縣城的東北邊，323國(guó)道從旁邊穿過(guò)，是一座現(xiàn)代化的花園式工廠。內(nèi)設(shè)游泳池、保齡球館、臺(tái)球室、網(wǎng)球場(chǎng)、乒乓球室、健身室、閱覽室、舞廳、音樂(lè)酒吧、棋牌室等，設(shè)施高檔齊全，能充分滿足游客的各種娛樂(lè)休閑需求。還有現(xiàn)代化的卷煙生產(chǎn)線，游客可以領(lǐng)略到世界先進(jìn)的卷煙生產(chǎn)工藝、自動(dòng)物流和幽美的廠區(qū)環(huán)境等。按照全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)的要求，紅河卷煙廠合理地設(shè)計(jì)了由接待中心、生產(chǎn)車(chē)間、生活區(qū)花園、俱樂(lè)部、慶來(lái)公園組成的參觀線。參觀費(fèi)：不足20人的，參觀費(fèi)全體100元；20 人或20人以上的，30元/人的參觀費(fèi)。

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（游客不到的地方是寧?kù)o的小村莊  攝影：浩色）
　　云南紅酒莊
　　位于昆河公路旁，距離縣城14公里處。酒莊擁有2萬(wàn)畝玫瑰蜜、赤霞珠、法國(guó)野等世界知名優(yōu)質(zhì)釀酒葡萄品種種植基地，酒莊貫穿了以葡萄酒文化為主題的特色旅游，其中最具特色的四大勝景“萬(wàn)畝葡萄、十里村煙、映月雙碧、聽(tīng)風(fēng)白屋”及四大體驗(yàn)“剪燭品酒、開(kāi)懷嘗鮮、田園放歌、荷鋤為農(nóng)”非常吸引人。是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的作為旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的酒莊，免費(fèi)參觀和品酒。

　　孫髯翁墓
　　位于彌勒縣城西大街。墓圓形石砌，徑6米，碑鐫“古滇名士孫髯翁先生之墓”。孫髯，字髯翁，號(hào)頤庵，昆明人。自幼聰穎，才氣超群，自號(hào)“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”。在文禁森嚴(yán)的雍乾之際，把感慨融鑄于一百八十字大觀樓長(zhǎng)聯(lián)中，一時(shí)轟動(dòng)詩(shī)壇，是我國(guó)楹聯(lián)文庫(kù)中的一顆明珠。

　　虹溪石牌坊
　　位于彌勒縣虹溪鎮(zhèn)東門(mén)街中段。青石建造，東西向，占地面積64平方米，建于清光緒二十六（1900年）。三重檐四柱三間，柱腳石墩有八個(gè)石獅子相對(duì)而立。坊頭正中有一塊鏤空的石龍盤(pán)抱的直匾，上書(shū)“圣旨旌表”，下面橫書(shū)“三代一品封典”的石匾。坊臺(tái)基東西兩面各有垂帶式踏道七級(jí)，兩邊直柱上有三副對(duì)聯(lián)。坊系虹溪王熾請(qǐng)通海名匠建造，王熾是當(dāng)時(shí)云南富商之一，曾捐巨資效忠清廷，故受清廷敕封。王熾對(duì)地方也曾有過(guò)一些善舉，有“樂(lè)善好施”的鄉(xiāng)評(píng)。

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彌勒地圖

彌勒交通示意圖

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　　阿細(xì)祭火節(jié)在農(nóng)歷二月初三即公歷2011年的3月7日舉辦，只有這一天時(shí)間，所以觀看原始的祭火活動(dòng)就只安排這一天即可。也可以順路游覽彌勒縣的景點(diǎn)。彌勒縣是旅游縣，有不少景點(diǎn)很值得參觀，建議安排三到四天游覽。
　　第一天到達(dá)彌勒縣城，可選擇縣城較近的孫髯翁墓和虹溪石牌坊參觀，并稍作休息。
　　第二天一早到達(dá)祭火節(jié)舉辦地西一鎮(zhèn)參加阿細(xì)祭火節(jié)。當(dāng)晚回到縣城。
　　第三天參觀錦屏山風(fēng)景區(qū)即原來(lái)的彌勒公園，晚上可到湖泉生態(tài)園泡露天溫泉。
　　如果有時(shí)間可安排第四日參觀紅河卷煙廠和云南紅酒莊。

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（阿細(xì)狂歡  攝影：lgx3366）
　　彝族大三弦舞
　　“聽(tīng)見(jiàn)笛子三弦響，人人腳桿都會(huì)癢”。彝族"大三弦"富有強(qiáng)烈的感染力。每逢"火把節(jié)"，人們?nèi)计痼艋?、點(diǎn)上火把，圍著篝火彈起"大三弦"載歌載舞，縱情高歌。大三弦的聲音雄厚、沉穩(wěn)，既有鼓聲的彭湃，又有絲樂(lè)的柔潤(rùn)，節(jié)拍很強(qiáng)，民眾聞之起舞?！鞍⒏缣鴶嗲拥祝⒚锰鵂€繡花鞋；跳起黃灰做得藥，跳到天亮才快活”這是彝家民族心理的真實(shí)寫(xiě)照。

顧問(wèn)：彌勒在線陳小姐

攝影：遇見(jiàn)70年代 云南永君 黃廣南 浩色 孤虎行霞 lgx3366 海鷗浪潮

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本攻略最后修訂時(shí)間：2015年02月17日