磧口是清代及民國初年聯(lián)系華北與西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來的重要商埠渡口，有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”之稱，曾經(jīng)繁榮一時(shí)，五里長街和磧口鎮(zhèn)、西灣村、李家山、寨子山、白家山、高家坪、垣上七處保存相對(duì)完好的明清民居建筑群。磧口及其周邊有豐富的自然景觀，如黃河大同磧、麒麟灘、古商道、陳家垣黃土高原景觀、馮家會(huì)土林、黃河浮雕畫廊等。
　　性質(zhì)所屬：民居 人文歷史  民俗  攝影  風(fēng)景  徒步
　　景區(qū)地址：山西省呂梁市臨縣城南48公里處
　　景區(qū)門票：無
　　景區(qū)電話：0358-4466527

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（磧口古巷的半月門）
　　磧口古鎮(zhèn)
　　磧口古鎮(zhèn)憑借得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟(jì)文化的重要樞紐，成為名躁一時(shí)的“九曲黃河第一鎮(zhèn)”、“水旱碼頭小都會(huì)”。令人稱奇、贊嘆的是當(dāng)時(shí)的磧口鎮(zhèn)已有非常合理的城建規(guī)劃布局，它依照功能劃分為三大區(qū)，即以碼頭、大型糧油貨棧為主的西市街，以銀行等服務(wù)性行業(yè)為主的高檔商業(yè)區(qū)中市街，以駱駝騾馬運(yùn)輸?shù)隇橹鞯臇|市街。由于街面上地段的功能分區(qū)明確，各類店鋪相對(duì)集中，進(jìn)貨方便，經(jīng)營時(shí)可以在人力、物力上互相支援。同時(shí)也會(huì)有比較、有競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰，有利于提高業(yè)務(wù)水平。對(duì)客商來說，這樣的商業(yè)布局也便于在很短的時(shí)間里和多家商號(hào)洽談業(yè)務(wù)，比較貨物的品質(zhì)和價(jià)錢，不必東奔西跑被滿街的招牌幌子搞得昏頭漲腦而找不到散布在各處的貨棧、商號(hào)和店鋪。二百多年前磧口商人的智慧實(shí)在是讓今人佩服甚至有幾分慚愧。

　　黑龍廟
　　黑龍廟，磧口古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，也是磧口古鎮(zhèn)中心的一個(gè)制高點(diǎn)，它高踞臥虎山頂，氣勢(shì)恢宏，總面積4800平方米。站在廟門前，我們可以遠(yuǎn)眺黃河氣勢(shì)，近觀湫水曲折，聆聽二磧濤聲，俯瞰古鎮(zhèn)全貌。

　　西灣村
　　西灣村是當(dāng)時(shí)磧口繁榮時(shí)經(jīng)濟(jì)力輻射所及村莊之一，是當(dāng)時(shí)巨商陳家的家屬宿舍，所以又有"陳家大院"之稱。2003年西灣村被建設(shè)部、國家文物局命名為首批“全國歷史文化名村”。
　　西灣民居建筑風(fēng)格特別，選址依據(jù)傳統(tǒng)陰陽風(fēng)水說“背山面水、左青龍右白虎”和《老子》“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”的原則付諸實(shí)施，背山面水，避風(fēng)向陽，易地排洪，占據(jù)了上乘風(fēng)水，且與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了天、地、人和諧統(tǒng)一的哲學(xué)思想。

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（李家山村景致）
　　李家山村
　　從山路到李家山，大家可以清楚地看到磧口古鎮(zhèn)V字形的全貌，而二磧的濤聲更為真切，但走到“響水圪垛”時(shí)，僅僅是一步之遙，濤聲頓消，是何原理呢，現(xiàn)在還說不清楚。李家山被著名畫家吳冠中稱為“漢墓”，他說：從外部看象一座荒涼的漢墓，一進(jìn)去是很古老講究的窯洞，古村相對(duì)封閉，像與世隔絕的桃花源。這樣的村子，這樣的房子，走遍全世界都難找到。后來，他將李家山與武陵源、黃土高原并列為他一生的三大發(fā)現(xiàn)。
　　遠(yuǎn)方網(wǎng)網(wǎng)友信息回饋：李家山地處黃河?xùn)|岸山坳里邊，人口約100戶，吃水要到山下二里地挑泉水生活，靠天吃飯，靠外出打工生活，古村已有幾百年歷史，大部分都在外做生意，積贊下錢挖窯洞，青磚灰瓦做門臉，創(chuàng)建了窯洞式樓房，特色鮮明，政府正進(jìn)行搶救式保護(hù)維修，不準(zhǔn)建新樣式房屋，投資方式也新穎，不直接拔款，而是按實(shí)際所需發(fā)物料，派施工隊(duì)，以確保資金不被挪用，值得提倡，值得影友去采風(fēng)。

　　孫家溝村
　　到孫家溝村是要走很陡的坡，拐很多的彎，不過，當(dāng)“山窮水盡疑無路”時(shí)，可真的是“柳暗花明又一村”。一進(jìn)村，滿山的碧綠，村落主體陽坡、背坡之間的一條小溪潺潺而過，夏天，戲水的孩子，洗衣服的村民，你會(huì)懷疑是不是到了“世外桃源”！

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（黃土高原的土林?。?br /> 　　高原土柱林
　　世界罕見的高原土柱林，土柱高低粗細(xì)不一，最高的有10余米，最低的僅有2米多，但它們有個(gè)共同點(diǎn)，就是頂部都戴有一個(gè)石板帽。
　　當(dāng)?shù)亓鱾髦恍┯腥さ拿耖g故事做其解釋，而真正的形成原因據(jù)地質(zhì)專家講，它們是十萬年前地震中震垮的山上石頭停積在山坡上，在雨水流水侵蝕下由于巨石保護(hù)作用殘留的土柱。

　　招賢鎮(zhèn)小塔則村
　　招賢鎮(zhèn)，其名的由來，據(jù)說是在隋朝初年這一帶發(fā)現(xiàn)了大量的煤炭、磁鐵礦和陶土礦，這些資源加上還算充足的水源，已具備煉鐵和燒制陶器的條件，于是官府四處張貼招賢榜，邀請(qǐng)各方人士前來開發(fā)。當(dāng)時(shí)此處尚無地名，后人便稱之為“招賢”，一直沿用到現(xiàn)在。和一般意義上的鎮(zhèn)集不同，招賢鎮(zhèn)只是一個(gè)地域范疇，并不指某一處固定的商業(yè)街市集中地。這一特點(diǎn)當(dāng)與招賢鎮(zhèn)以礦產(chǎn)和陶窯為基礎(chǔ)形成人口較為密集的聚居地相關(guān)。招賢是磧口地區(qū)唯一以生產(chǎn)陶器為主的生產(chǎn)型區(qū)域。小塔則村是主要生產(chǎn)地之一。

　　黃河漂流
　　在黃河中行走，大家可以盡情呼吸源自大河高原最原始純潔的空氣，也可以站立船頭望兩岸雄渾鋼骨的山脈，順便吟出兩首千古絕句，抒發(fā)抒發(fā)感情。
　　如果有興趣的話，可以到對(duì)岸沿河而下，去看看咆哮震天的二磧巨浪。磧?cè)谧值淅镆馑际牵簻\水中的沙石。二磧是由于原來寬達(dá)4、5百米的河床驟然縮成80余米形成的，落差接近10米，水急浪高，船筏不易通過，也就成就了磧口的繁榮，磧口也因此而得名。建國后，國家為了便于通航，曾經(jīng)炸過二磧，使二磧威風(fēng)比原來減了許多，但依然濁浪排空，磅礴豪邁。
　　從這里上溯5公里，是高家塔村，那是1948年毛澤東東渡黃河的登岸處，現(xiàn)在保存有1978年立的漢白玉紀(jì)念碑，上刻趙樸初題寫的"毛主席東渡黃河登岸處"。
　　從這里上溯20多公里，是世界上規(guī)模最大、保存最完整的百里黃廊--黃河天然水蝕浮雕。黃河水蝕浮雕是黃河水億萬年來沖刷加之風(fēng)的幫助而成就的一卷驚世作品，鑲嵌在黃河岸邊的絕壁上，既有由猴、虎、獅、象、老鷹、鸚鵡、鳳凰等栩栩如生的動(dòng)物鳥類造型；又有暮雨山居、故園之夢(mèng)等浪漫的雕刻藝術(shù)；還有篆、隸、楷、行等書法再現(xiàn)，大自然的鬼斧神工令人嘆為觀止。

　　磧口景區(qū)古村落更多詳細(xì)介紹：http://www.casasissi.cn/scene/2542/

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景區(qū)交通方位示意圖

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磧口旅游地圖

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（歷史印記  作者：俠骨柔情）
　　李家山村（著名畫家吳冠中一生三大發(fā)現(xiàn)之一）——徒步麒麟灘（天然浴場(chǎng)）——觀大同磧巨浪，聽黃河濤聲（橫跨黃河到對(duì)岸陜西省境內(nèi)，往返用木船）——游古鎮(zhèn)、黑龍廟——西灣（歷史文化名村）——寨子山（毛主席東渡黃河路居處）——秦晉黃河大峽谷磧口段——孫家溝村（世外桃源）——小塔則村（高原瓷莊）——白家山村（棗林人家）——義居寺（元代官寺）

　　磧口游玩，安排2~4天即可。
　　西灣村在磧口鎮(zhèn)東1公里，徒步去看巨商宅第；
　　李家山在磧口鎮(zhèn)的秋水河西邊，從山路到李家山，大家可以清楚地看到磧口古鎮(zhèn)V字形的全貌，而二磧的濤聲更為真切，但走到“響水圪垛”時(shí)，僅僅是一步之遙，濤聲頓消，是何原理呢，現(xiàn)在還說不清楚。李家山被著名畫家吳冠中稱為“漢墓”，他說：從外部看象一座荒涼的漢墓，一進(jìn)去是很古老講究的窯洞，古村相對(duì)封閉，像與世隔絕的桃花源。這樣的村子，這樣的房子，走遍全世界都難找到。后來，他將李家山與武陵源、黃土高原并列為他一生的三大發(fā)現(xiàn)。
　　馮家會(huì)土林在磧口鎮(zhèn)東北面6公里，游客可徒步由磧口沿湫水北岸經(jīng)西灣村、侯臺(tái)鎮(zhèn)前往，也可以包車/乘摩托車前往，到馮家會(huì)再向當(dāng)?shù)厝舜蚵犕亮值奈恢谩?br /> 　　大同磧?cè)诖兛阪?zhèn)的黃河對(duì)岸，在渡口擺渡到對(duì)岸（陜西吳堡），木制機(jī)動(dòng)船來回20元/人，可以步行去看大同磧。包船大同磧漂流，很貴。
　　磧口古鎮(zhèn)自由出入，黑龍廟不要門票。
　　從磧口擺渡過黃河，來回20元/人，可以步行去看大同磧。
　　在這樣的古鎮(zhèn)上，聽著黃河的濤聲、躺在土炕上、聽著晨鳴的雞叫，適合閑散的、靜靜地品味，感受遠(yuǎn)離都市塵囂的寂靜和美。

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（試一試還挺合適的  作者：郵差）
旅游季節(jié)
　　磧口古鎮(zhèn)一年四季均適合前往，尤以紅棗成熟的秋季為佳，每年九月中旬旅游啟動(dòng)儀式及紅棗節(jié)期間，有臨縣傘頭秧歌、社戲、道情等多項(xiàng)民間文藝及纖夫拉纖等民俗表演。磧口鎮(zhèn)農(nóng)村信用社北巷的盲藝人張樹元可為游客表演臨縣三弦書《說唱磧口》，價(jià)格10元。

當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)
　　磧口特產(chǎn)紅棗，旅游紀(jì)念品為黃河石。

磧口民間藝術(shù)
　　傘頭秧歌：傘頭秧歌是臨縣廣泛流傳的集音樂（打擊樂、吹奏樂和絲弦樂）、舞蹈、武術(shù)、戲曲、民歌、二人臺(tái)等為一體的群眾性文娛活動(dòng)。據(jù)傳，其起源于北宋"賽社"活動(dòng)，興盛于清代，到民國初年已相當(dāng)普及，因傘頭是秧歌隊(duì)的領(lǐng)頭，故稱傘頭秧歌。
　　道情小戲：道情起源于道教說唱音樂，古代道歌發(fā)展而成。臨縣道情初為坐地清唱，清代搬上舞臺(tái)，后廣泛流傳于陜北、內(nèi)蒙等地，道情有十多種調(diào)：七字調(diào)、十字調(diào)、跌落金錢、一枝梅、高調(diào)、滾白等。表演形式保留著說唱時(shí)期的痕跡。樂器以呼胡為主，配以管子、三弦、漁鼓、簡(jiǎn)板等。打擊樂器有板鼓、大鼓、鑼、镲、鐃鈸等。傳統(tǒng)劇目有《相子傳》、《杭州賣藥》、《盤道》、《高老莊》等。
　　民歌：磧口繁榮時(shí)期，有一名妓，姓馮名彩云，紅顏薄命，二十七歲即忘。后有民間藝人將她的生平遭遇編成小曲《馮彩云》
磧口歲時(shí)節(jié)日
　　春節(jié)：俗稱"過年"。進(jìn)入農(nóng)歷臘月后，人們就開始籌備"過年"，蒸年糕，搟豆面，沽酒買肉，置辦年貨，添置新衣。到了臘月二十三日，家家戶戶翻箱搗柜大洗涮，大掃除，夜晚鄉(xiāng)民用飴祭灶神，祈禱"上天言好事，回宮降吉祥"。臘月三十日為除夕，是日，鄉(xiāng)民們擔(dān)水、掃院、貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠，壘"塔火"，上墳送年食，傍晚舉家團(tuán)聚吃年夜飯，給孩子"壓歲錢"，燃燭放炮，燈火徹夜通明，老年人通夜不眠，謂之"守歲"。正月初一謂之"大年"，家家起四更，穿新衣，放開門炮。早晨吃"寬心豆面"，中午吃餃子，小輩給長輩行禮拜年，長輩給"歲數(shù)錢"。大年為一年之首，忌口舌，忌說不吉利的話，鄰里見面，互道"恭喜發(fā)財(cái)"。
　　元宵節(jié)：農(nóng)歷正月十五日。是民間最為熱鬧的節(jié)日。是日，磧口周邊村落的秧歌隊(duì)與群眾皆趕到鎮(zhèn)上，載歌載舞，人山人海，非常熱鬧。夜晚還有舞龍燈，掛彩燈，放焰火，鬧燈會(huì)。春節(jié)期間的娛樂活動(dòng)在這一天達(dá)到高潮。
　　添倉節(jié)：農(nóng)歷正月二十日，古稱"小添倉"。正月二十五日，為"大添倉"。此節(jié)日主要為祈愿糧滿倉，面滿缸，五谷豐登。
　　春龍節(jié)：農(nóng)歷二月初二日，俗稱"龍?zhí)ь^"。當(dāng)天，男剃頭，女剪發(fā)。
　　上巳節(jié)：農(nóng)歷三月三日。當(dāng)天清晨采得艾芽可入藥，亦可供針灸用。
　　清明節(jié)：清明之日為清明節(jié)。家家上墳祭祖。興食米面糊煎，為兒童捏面"燕燕"、"蛇蛇"，用麻線夾棗串起，作為零食，并作為禮品，饋贈(zèng)親友。另立門戶的子女，送父母大面燕，俗稱"送老燕"，意在報(bào)答養(yǎng)育之恩。
　　浴佛節(jié)：農(nóng)歷四月初八日。舊時(shí)，縣內(nèi)諸寺院舉行香火會(huì)以香湯浴佛。是日，風(fēng)味小吃涼粉、碗脫最為暢銷。
　　端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五。家家戶戶吃軟米粽子。
　　天貺節(jié)：農(nóng)歷六月初六。（貺，賜予之意）。合家吃一頓新麥子面，既嘗新，又謝天助豐收。
　　中元節(jié)：農(nóng)歷七月十五日，又稱"鬼節(jié)"。為追薦祖先而舉行的節(jié)日。屆時(shí)，家家上墳燒紙，戶戶蒸面人。
　　中秋節(jié)：農(nóng)歷八月十五日。家家戶戶燒月餅饋贈(zèng)親友，出門在外者也要趕回過團(tuán)圓節(jié)，全家人團(tuán)聚吃菜肴果品，夜晚設(shè)案于庭院，擺放月餅、瓜果，俗稱"玩月"。
　　重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九日。親朋好友聚會(huì)飲酒登高。多食軟米糕。
　　冬至：稱"冬"，亦稱"過冬"。是日，家家上墳祭祖，焚紙衣服，稱為"送寒衣"。人們多遲睡，熬煮食物吃，稱"熬冬"。
　　嘉慶節(jié)：農(nóng)歷臘月初八日，俗稱"臘八"。佛教稱為釋迦牟尼成道日。是日，家家戶戶食"臘八粥"，俗稱"軟米粥"，并以粥供佛，以驅(qū)邪惡，討吉祥，慶豐收。
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（棧   作者：俠骨柔情）

磧口方言
　　磧口方言是臨縣方言的支派。同屬漢語語系晉語區(qū)的一個(gè)地點(diǎn)方言。但由于磧口踞臨縣最南部，位于離石、柳林、臨縣三縣交叉點(diǎn)。特別是磧口作為古商貿(mào)重鎮(zhèn)，有著幾百年的物資流通、人口流動(dòng)經(jīng)歷。因此磧口方言有與臨縣方言不大相同的自己的風(fēng)格。在語音上表現(xiàn)較為明顯的是兒化音和尖音。譬如：汽車，磧口人說"汽車"，縣城人則說"汽車兒"；紐扣，磧口人說"疙瘩"，縣城人則說"疙瘩兒"；報(bào)道，縣城人的發(fā)音聲調(diào)是"報(bào)（去聲）道（去聲）"，磧口人的發(fā)音聲調(diào)是"報(bào)（陰平）道（去聲）"。
　　磧口方言的詞匯大都來自臨縣方言，與漢語普通話相比，有諸多不同之處。表現(xiàn)在：
　　普通話是一種既能口語又可直接書面的的語言，而磧口方言只具有口語形式，在區(qū)域內(nèi)日常交際中運(yùn)用。要書寫時(shí)，很多詞匯無從下手。如：描述天上下起了零星小雨，普通話書寫很容易，但用磧口方言書寫，則是"天上疙稀的來哩"，這，誰能讀懂呢？
　　磧口方言中有些詞匯（詞組），所用語素和普通話相同，語素的排列順序卻與普通話正好相反，但詞義的表達(dá)又是一樣的。如：普通話中的詞語：前頭、善良、治療、掙扎、狹窄、褲衩等到磧口方言中是：頭前、良善、療治、扎掙、窄狹、衩褲。
　　總之，磧口方言作為一種地方口語，有其鮮明的地方特色，這也是磧口文化常年積淀的結(jié)果。特別是還有一些與普通話說法完全不一樣的方言，更有值得一探的必要。

遠(yuǎn)方網(wǎng)提示：
　　本村落已被列入住建部中國傳統(tǒng)村落發(fā)展保護(hù)中心保護(hù)名單。保護(hù)傳統(tǒng)村落，從你我做起，實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)任的旅行。因此我們倡議游人游覽該村落時(shí)注意以下事項(xiàng)：
　　1、尊重歷史，愛護(hù)文物，不破壞和褻瀆鄉(xiāng)村文化；
　　2、遵守法律，不參與非法文物買賣；
　　3、尊重當(dāng)?shù)鼐用瘢鹬禺?dāng)?shù)厣罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣；
　　4、尊重自己的選擇，尊重傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活的區(qū)別；
　　5、尊重旅行，敬惟慎獨(dú)。
　　中國傳統(tǒng)村落，是我們所有中國人詩意的故鄉(xiāng)，也請(qǐng)當(dāng)?shù)匦姓块T和旅游開發(fā)部門遵守《中華人民共和國文物保護(hù)法》，適度開發(fā)，合法經(jīng)營，莫讓后人遺憾，莫讓詩意成失意。

　　磧口，黃河邊一座繁榮興盛了二百余年的古鎮(zhèn)，歷史上做為重要貨物中轉(zhuǎn)中心的地位為后人留下了豐富的歷史遺存。

《古鎮(zhèn)磧口鄉(xiāng)土建筑》
　　作者：陳志華
　　出版社：中國建筑工業(yè)出版社
　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：以翔實(shí)的史料、生動(dòng)的文字、精美的圖片向讀者展現(xiàn)了一幅生動(dòng)的古磧口的歷史文化畫卷，本書稱得上是人文地理類圖書的典范之作。陳志華等學(xué)者四年的田野研究，尋訪測(cè)繪了大量的有價(jià)值、有代表性的建筑，并訪問耆老，搜集史料，使本書不但成為建筑學(xué)專業(yè)人士研究古建筑古村落的珍貴資料，也成為一本背包旅行客品讀磧口的寶典。

顧問：磧口景區(qū)管理局0358-4466527

攝影：大志 京都隱士 古道西豐

行者：0

本攻略最后修訂時(shí)間：2014年03月21日