大足石刻是中國石窟藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠，與云崗、龍門鼎足而三，齊名敦煌，是中國晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表。她集中國石窟藝術(shù)之大成，是石窟藝術(shù)生活化的典范，為中國佛教密宗史增添了新的一頁，并且生動地反映了中國民間宗教信仰的重大發(fā)展變化。
　　大足石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像。分為北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山5處。
　　北山石刻中的“轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”被許多藝術(shù)家譽(yù)為宋代石刻之精華和代表，此窟石刻造像秀美、雕刻精細(xì)、整體布局和諧協(xié)調(diào)、保存完好無損，堪稱東方美神之大薈萃。特別是此窟中的普賢菩薩，具有東方女性美的特征，表情溫柔嫻靜、典雅大方，被譽(yù)為“東方維納斯”。
　　寶頂山石刻，氣勢磅礴，宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環(huán)圖畫，前后內(nèi)容連接，雕像無一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著，可以說完全是中國化了。
　　南山石刻是中國道教造像的代表，其中的三清古洞，是最完備而有系統(tǒng)的反映宋代道教神系的實(shí)物資料，是中國宋代雕刻最為精美的石窟。
　　石篆山石刻是典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見。如孔子龕、老君龕等。
　　石門山石刻是佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龕外的千里眼像，眼如銅鈴，似能目及千里；順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細(xì)聽狀；二像肌肉豐健，筋脈顯露，手法夸張。

　　景區(qū)地址：重慶市大足縣北山路7號
　　開放時(shí)間：08:30-18:00
　　重慶大足石刻電話：023-43722268
　　景區(qū)門票：
　　1、旺季（3月1日-11月30日）
　　寶頂山石刻（含圣壽寺）：135元
　　北山石刻：90元
　　南山石刻：5元
　　圣壽寺：15元
　　聯(lián)票（含寶頂山石刻、北山石刻、圣壽寺）：170元

　　2、淡季（12月1日-2月28日）
　　寶頂山石刻（含圣壽寺）：110元
　　北山石刻：70元
　　南山石刻：5元
　　圣壽寺：15元
　　聯(lián)票（含寶頂山石刻、北山石刻、圣壽寺）：120元
　　除北山和寶頂山石刻聯(lián)票兩日內(nèi)分別一次性有效外，其余門票均當(dāng)日一次性有效。

寶頂山石刻
　　寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處的寶頂鎮(zhèn)，海拔527.83米。寶頂山石刻包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174-1252年間（南宋淳熙至爐子佑年間）。歷時(shí)70余年，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。同時(shí)，也是大足石刻精華之所在，并把中國石窟藝術(shù)推上了最高峰。其代表作品如下：

　　千手觀音
　　1007只手的摩崖石刻造像，真正的千手觀音！其他地方的千手觀音，多數(shù)只有幾只、十幾只或幾十只手，只是象征性地表示手多而已。這里的觀音像，身前有6只手，兩手合十，兩手結(jié)印，兩手撫膝。頭上還有一雙手捧一坐佛。其余的手在身后左、右、上方像孔雀開屏巧妙地分布在88平方米的崖石上。這些手千資百態(tài)，無一雷同；手握法物各異手心各有一只眼。千手表示法力無邊，可以拯救眾生于危難。千眼表示智慧無窮，可以普觀世界，明察秋毫。金光閃閃的千手千眼觀音，令游人莫不嘆為觀止！

　　寶頂臥佛
　　寶頂臥佛是寶頂大佛灣以及大足石刻最大的一尊造像。全長31米。佛經(jīng)叫釋迦涅盤圣跡圖。
　　釋迦頭北腳南，背東面西，右側(cè)而臥。兩眼半開半閉，似睡非睡，安祥，平靜。在釋迦面前從地里涌出18弟子，或內(nèi)向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或側(cè)首佇望，皆作悲慟狀。表現(xiàn)了弟子對逝者崇敬厚愛而依依眷戀之情。
　　佛像的正中有一香案，上面擺著香花水果等各種供品。香案上香煙繚繞，上達(dá)云端。云端上有女像9人，有說是天女，有說是釋迦眷屬。如是眷屬，中間是釋迦母親摩耶夫人，左邊是他姨媽。摩耶夫人生下釋迦幾天就死了，釋迦由他姨媽帶大，右邊是釋迦的妻子，是鄰國的一個(gè)公主，長得非常漂亮。這三個(gè)都比釋迦先死。她們在天宮聞得噩耗就率眾眷屬從天而降，手捧鮮花水果，迎接釋迦圣靈。

　　寶頂圓圓覺洞
　　在寶頂大佛灣南巖西邊，洞口有作奔突怒吼狀的石獅一只，夾巷崖面上刻有“寶頂山”三個(gè)大字，是南宋理學(xué)家、詩人魏了翁的手筆。
　　窟內(nèi)正壁刻“三身”佛（法身、應(yīng)身、報(bào)身），兩側(cè)刻十二圓覺，左右各六尊。下有基座。六個(gè)基座相連，形成一個(gè)整體。
　　圓覺洞的采光，排水工程還有支撐手法都很別出心裁，非常值得研究，是宋代大足石刻的頂峰之作。

　　寶頂牧牛圖
　　寶頂大佛灣牧牛圖，畫面長27米，高5.5米，全圖隨著山巖地形的彎曲，巧妙地結(jié)合巖壁上的流水，刻出崎嶇的山徑，靜美的林泉。十個(gè)牧童放十條水牛，牧童或袒胸憩睡、或牧歌高奏、或并肩談笑、或揮鞭打牛、或牽牛徐行；牛兒或臥、或息、或吃草、或飲水、或昂首舔食、或控勒不可遏制。這些逼真的造像表現(xiàn)了宋代牧童生活，似史詩般的載入石刻史冊。

　　神秘的經(jīng)目塔
　　經(jīng)目塔，原名本尊塔，又名祖師塔。20世紀(jì)40年代，大足石刻考察團(tuán)見塔上刻有《武周刊定眾經(jīng)目錄》，遂定名為經(jīng)目塔。經(jīng)目塔在寶頂小佛灣，是用石徹成的亭閣型四方形飛檐塔，坐南朝北，高7米，分3層，每層都有飛檐隔開。
　　經(jīng)目塔上有許多怪字，一般字典詞書難于查找。

北山石刻
　　北山，古名龍崗山，距大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5公里,海拔545.5米。北山石刻位于山巔（俗稱佛灣），開鑿于公元892－1162年（唐景福元年至南宋紹興）。造像崖長約300米，高為7－10米。龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，通編為290號（1－100號為南段，101－290號為北段）。其中造像264龕窟，陰刻圖1幅，經(jīng)幢8座。代表作品如下：

　　北山第136號普賢菩薩像(東方維納斯)
　　俗稱心神車窟。這窟造像秀美，雕刻精細(xì)，力學(xué)光學(xué)構(gòu)思巧妙周密，整體安排和諧協(xié)調(diào)，對比強(qiáng)烈，保存完好無損，有許多藝術(shù)家把它譽(yù)為宋代石刻的精華和代表。
　　右壁普賢菩薩，結(jié)跏趺坐于蓮座，蓮座置于白象背上。寶冠以佩玉、珠璉、花草為飾，刻紋婉轉(zhuǎn)流麗。隆鼻、長眼而目光向下，薄唇而嘴角微微后收，泛起一種似笑非笑、欲笑又忍的神情。臉型清秀、圓潤，身材修長，上身向前微傾，凝神深思，端莊透溫柔，文靜含嫵媚。有的藝術(shù)家認(rèn)為她集中了東方女性美的特征，可以稱為“東方維納斯”，也可稱為東方的美神和愛神。

　　北山媚態(tài)觀音
　　北山佛灣第125號龕的數(shù)珠手觀音是一尊膾炙人口的精品。
　　這尊雕像，頭戴花冠，發(fā)絲垂肩；頭向左側(cè)低俯，目光下視，含顰欲笑；右手輕拈一數(shù)珠串，左手握撫扼右腕，交叉于腹前，身段窈窕，體態(tài)輕盈，顯得悠閑自若。袒胸露臂，衣裙飄拂，頗有靜中寓動，“吳帶當(dāng)風(fēng)”之趣。整個(gè)神態(tài)，天真靦腆，幽思含情，容貌俏麗嫵媚，因而被人們昵稱為“媚態(tài)觀音”。

南山石刻
　　南山主要有三清古洞、后土圣母龕、龍洞、真武大帝龕等道教題材。在大足石刻中，公元11-13世紀(jì)的道教石刻，是中國道教石窟造像最多、最集中、反映神系（神仙系統(tǒng)）最完整的。保存完好者有5處，以南山為著。如第5號三清古洞，共刻像421尊，以道教最高神“三清”為主，配刻以“四御”及圣母、王母等群神，生動地反映了公元12世紀(jì)道教已由早期的老君、“三官”崇拜演變?yōu)樯裣怠⑸耠A明確的“三清”、“四御”信仰的歷史事實(shí)。在中國宋代道教石窟中，此窟雕刻最為精美；就內(nèi)容而言，是最完備而有系統(tǒng)的反映宋代道教神第的實(shí)物資料，有著極高的宗教、歷史、藝術(shù)價(jià)值。

石篆山石刻
    石篆山石刻是典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見。其中，第6號孔子龕，正壁刻中國大思想家、儒家創(chuàng)始人孔子坐像，兩側(cè)壁刻孔子最著名的十大弟子。這在石窟造像中，實(shí)屬鳳毛鱗角。第7號為三身佛龕。第8號為老君龕，正中鑿中國道教創(chuàng)始人老子坐像，左右各立7尊真人、法師像。據(jù)造像記知，以上3龕造像均為大莊園主嚴(yán)遜出資開鑿，同為當(dāng)時(shí)著名雕刻匠師文惟簡等雕造。

石門山石刻
　　石門山石刻為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。如第2號玉皇大帝龕外的千里眼像，眼如銅鈴，似能目及千里；順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細(xì)聽狀；二像肌肉豐健，版圖筋脈顯露，手法夸張。第7號獨(dú)腳五通大帝，左腳獨(dú)立于一風(fēng)火輪上，廣額深目，口闊唇厚，袍帶飛揚(yáng)，有來去如風(fēng)之勢。第10號三皇洞，現(xiàn)存造像35尊，儒雅清秀，衣紋折疊舒展，手法寫實(shí)，“人味”多于“神味”。第12號東岳大帝寶懺變相龕刻像98尊，以東岳大帝、淑明皇后居中，反映出公元10至13世紀(jì)（宋代）東岳世家在道教神系中的突出地位。

妙高山石刻
     妙高山石刻位于大足縣城西南偏南方向37.5公里處的季家鎮(zhèn)，始建于公元1144年（南宋紹興十四年），重慶市文物保護(hù)單位。“三教”造像區(qū)，孔子、釋迦、老君共一窟。共編為8號，造像1005尊。

尖山子石刻
　　尖山子石刻，位于大足縣寶山鄉(xiāng)建角村，距大足縣城24公里。始建于公元650年（唐永徽元年），是大足石刻中鑿造年代最久遠(yuǎn)的石刻，也是川東已知最早的石刻。屬于佛教造像，重慶市文物保護(hù)單位。崖面寬12米，高8米，共編為9號，造像158尊。巖壁上刻有栩栩如生的釋迦說法龕、力士龕、阿彌陀佛龕、觀音龕、彌勒說法龕等。

舒成巖石刻
　　舒成巖，古名云從巖，又名半邊廟，位于大足縣城北偏西10公里處的中敖鎮(zhèn)。鑿造于公元1143-1153年間（南宋紹興十三年至二十三年間）。屬于道教造像，重慶市文物保護(hù)單位。共編5號，造像426尊。

多寶塔（北塔）
　　多寶塔，因其位于大足縣城之北的龍崗山巔，故人們稱之為北塔；又因觀之是白色，人們亦謂之白塔?？计涫穼?shí)，該塔確實(shí)為馮楫出資所造，并在塔身內(nèi)外，鑲嵌127龕造像，主要有釋迦佛、觀音、文殊、普賢、地藏、孔雀明王、摩利支天、雙林法寂和圖文并茂的善財(cái)童子五十三參等造像。其造像內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式生動活潑。進(jìn)入塔內(nèi)，拾級迂回而上，臨窗四下眺望，大足縣城和四周的山光水色，盡收眼底，令人心曠神怡。

千佛巖
　　千佛巖石刻因有千尊佛像而得名。距石篆山石刻0.75公里，明代造像，編為10號。1992年列為重慶市文物保護(hù)單位。巖面刻有金光佛龕（內(nèi)有十二金光佛、“忍”字碑、地藏像和不空絹索觀音）、西方三圣像、八佛像龕、觀無量壽佛經(jīng)變像。8-10號均為千佛壁。

　　以上內(nèi)容詳細(xì)版本請查看：http://www.casasissi.cn/scene/822/

周邊其他風(fēng)光景點(diǎn)

　　龍水湖
　　位于玉龍山西北麓，距大足縣城20公里，湖內(nèi)島嶼星羅棋布，大大小小一百零八島，與梁山泊好漢一百單八將巧合，故有《水滸》英雄聚會之說，給龍水湖蒙上了神秘的色彩。

　　北山公園
　　北山公園因地處北山而得名，緊靠大足縣城。已是一個(gè)多景點(diǎn)、多情趣的現(xiàn)代園林式公園，一年四季，各有千秋。

　　西山森林公園
　　森林和竹海覆蓋面積大，自然環(huán)境不錯。

　　遠(yuǎn)方網(wǎng)友 棒客 對 西山森林公園 的補(bǔ)充：
　　西山森林公園沒有什么具體的一處突出的景點(diǎn)可以看，竹海是很多，森林覆蓋也很多，主要是西山森林公園內(nèi)有一百多棵水桫欏，生活在侏羅紀(jì)的那種。如果有朋友要去可以問當(dāng)?shù)厝恕拌鴻鍒@”在什么地方，你如果說問西山森林公園不一定知道。門票是5元，不知物價(jià)上漲之后漲價(jià)沒有。那邊的交通不便，只有摩的或小面包。
　　行走路線：從大足縣城到客運(yùn)中心坐車到石馬3.5元，約半小時(shí)，告訴售票員在石馬和拾萬的三岔路口下；之后坐車中巴車到拾萬2元，約半小時(shí)，之后坐摩的或面包車到桫欏園，約十五分鐘，摩的約10元，面包不超過50元，看你和他砍價(jià)了。最好叫摩的等你，因?yàn)椴缓谜臆嚒Ｃ姘嚤容^好，可以再沿著沿山公路去玉龍，爬玉龍山或去龍水湖。玉龍山上是道教的一個(gè)廟子，風(fēng)景很好，是大足縣最高了。

重慶大足石刻分布示意圖（點(diǎn)擊查看大圖）

北山石刻導(dǎo)游圖

　　大足縣城(龍崗鎮(zhèn))-->寶頂山石刻-->縣城-->北山石刻-->縣城-->南山石刻-->石篆山石刻-->縣城-->石門山石刻-->西山石刻-->西山森林公園-->龍水湖風(fēng)景區(qū)

大足特產(chǎn)
　　冬尖
　　寶頂冬尖，外觀油浸發(fā)亮，呈油綠色，具有嫩、脆、鮮和清香濃郁、香味經(jīng)久不散的特點(diǎn)，營養(yǎng)豐富，能增進(jìn)食欲，具有開胃功能，用于炒肉、燉肉、燒湯、做面食點(diǎn)心等烹飪調(diào)味，鮮嫩可口，被稱為“菜味精”。

　　笛女牌大曲酒
　　笛女大曲以大足寶頂山石刻“吹笛女”而命名。
　　笛女大曲選用寶頂山澗清泉為釀造用水，以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，上等小麥自然培菌法制曲，采用瀘州傳統(tǒng)的濃香型曲酒生產(chǎn)工藝程序精制而成。被譽(yù)為“重慶五糧液”。

　　大足竹編
　　大足竹源豐富，當(dāng)?shù)刂窬幹饕攸c(diǎn)是篾薄、條細(xì)、柔軟可折疊，產(chǎn)品種類豐富，圖案精美。包括各種生活用具，還有特色小工藝品。

　　龍水小五金
　　龍水鎮(zhèn)已建成我國西南地區(qū)規(guī)模最大、最集中的五金專業(yè)市場，是名揚(yáng)全國的五金之鄉(xiāng)。
　　卓字牌懷剪：也稱旅行剪，小巧玲瓏，精致美觀，折疊卷曲，攜帶方便，可揣懷中，故名懷剪。剪上鏨一“卓”字，是卓越優(yōu)良之意。
　　龍水牌不銹鋼炊餐用具：材質(zhì)均為不銹耐酸鋼，外型光亮，美觀大方，耐用，抗腐蝕性強(qiáng)
　　飛天牌民用剪：有窩槽、平槽兩大類，造型美觀大方，外形圓滑光亮，端部尖銳鋒利，刃口剪綢不掉絲。
　　萬能指甲刀：是龍水小五金傳統(tǒng)名特產(chǎn)品之一。整個(gè)刀體由鋼鐵鍛制的指甲刀、割紙刀、壓力杠桿兼銼刀三部分組成。能折能伸，伸長130毫米，折起只有57毫米長。設(shè)計(jì)巧，鋼火好，刀片合縫嚴(yán)密，堅(jiān)韌鋒利，牢固結(jié)實(shí)。
　　足鋒牌菜刀：由優(yōu)質(zhì)復(fù)合鋼制成，腔空，背厚，口子薄，刃口鋒利，刀口能前切后砍，刀把合手好使，美觀價(jià)廉，規(guī)格多樣。
　　金忠小刀：抗戰(zhàn)時(shí)期龍水小刀業(yè)戶金萬一，為抵制日貨，大力發(fā)展其“金忠小刀”，非常有名氣。近年來采用不銹鋼代替土鋼和木把，制作精巧，同樣非常暢銷。

民風(fēng)民俗

　　寶頂香會
　　每年農(nóng)歷二月十九為觀音菩薩誕生日，為香會正期，前后總共舉辦三天，縣內(nèi)外到寶頂燒子時(shí)香或旅游觀光者甚多。

　　石馬天主教堂 （人不是很多，但值得宣傳）
　　石馬天主教堂，是重慶市最大的一座天主教堂，該教堂于1899年動土，1904年竣工。由法國人設(shè)計(jì)的歌特式天主教堂。
　　每年4月的復(fù)活節(jié)、5月的降臨節(jié)、8月的圣母升天節(jié)、11月的追思節(jié)和12月25日的圣誕節(jié)都會有中外客人來參加活動和觀光。

顧問：重慶大足石刻景區(qū)管理處 023-43734666

攝影：含笑 默然 快樂行走 微微笑

行者：

本攻略最后修訂時(shí)間：2014年03月24日