（額爾古納河的右岸  作者：小林）

　　在內(nèi)蒙古和俄羅斯接壤的地方有一條河叫額爾古納河，是中蘇的界河，在河邊有一個(gè)屯子就叫“臨江屯”。此地在大興安嶺地區(qū)地處祖國(guó)最北邊陲的我國(guó)最重要的原始林區(qū)之一的森林深處，從室韋經(jīng)過(guò)太平村后到達(dá)。此地聚居者為華俄后裔，現(xiàn)生活在這里的華俄后裔為第三代、第四代。他們除了保留中華民族的一些風(fēng)俗外，還沿襲一些濃厚的俄羅斯特有習(xí)俗，如居住木刻楞、過(guò)俄漢兩個(gè)民族的主要節(jié)慶日等。
　　臨江屯已有一百多年的歷史，屯子不大，只有八十多戶人家，有三分之二是俄羅斯血統(tǒng)。那里的人淳樸、好客，世世代代守候著最原始的生活民俗。身在此，悉心聆聽白樺林和黑樺林的悠悠囈語(yǔ)，在中俄界河邊馭馬長(zhǎng)奔，穿越天堂草原呼倫貝爾和童話森林莫爾道嘎，體驗(yàn)俄式風(fēng)情建筑……盡情地避開庸俗塵世的干擾，獨(dú)享寧?kù)o祥和的自然之光。
　　景區(qū)地址：內(nèi)蒙古呼倫貝爾市額爾古納市臨江屯
　　最佳旅游季節(jié)：4月-10月（春天百花盛開，夏季綠草如茵，秋季層林盡染。當(dāng)然，如果你不怕冷，也可以在冬雪覆蓋的時(shí)節(jié)，去感受靜靜的“額爾古納河的右岸”的萬(wàn)籟俱寂。）

　　到了臨江屯的最棒體驗(yàn)
　　看俄式“木刻楞”
　　臨江屯村民們居住的并不是普通的住宅，而是一幢幢被稱作“木刻楞”的小型建筑里，之所以稱它為建筑，是因?yàn)閺耐庑慰磥?lái)，的確頗具藝術(shù)鑒賞性，讓人感覺是碰到了童話里的“魔法屋”。而事實(shí)上，這個(gè)“木刻楞”可不僅僅是一個(gè)漂亮的俄式小木屋。
　　生活在中國(guó)邊陲一個(gè)最低溫度可達(dá)0下40多度的村落里，光靠幾根木頭搭建遮風(fēng)躲雨的住所顯然是不行的，于是，聰明的華俄后裔們想到了一個(gè)小絕招，那就是在木頭縫里塞滿苔蘚。這種看似多余又隨處可見的小植物可做了一回“大英雄”——被塞進(jìn)木縫里的苔蘚密度極高，并且遇上潮濕的氣候便迅速繁殖，有效的阻擋了那些想從木頭縫里磚進(jìn)來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨和圖謀不軌的小蚊蟲。除此之外，還得再刷上一層層的白灰，這樣就密不透風(fēng)了。最后，再在窗框上涂上白漆，門口種幾盆漂亮的盆栽，“木刻楞”就真成了溫馨的童話小屋。
　　選一處視野開闊的“木刻楞”房間，在天好的時(shí)候坐在床邊向窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚藍(lán)的天空下，額爾古納河靜靜流淌著，河對(duì)面沒有村莊，只有起伏的山脈、茂密的植被，還有一座瞭望塔，一切都靜靜的，這種寧?kù)o中的遠(yuǎn)眺和凝視，也是最好的休息。

　　賞月亮灣（月亮泡子）
　　到了臨江，沒去月亮泡子是公認(rèn)的最大遺憾。到達(dá)月亮泡子是一條不太好走的土路，又沒有明確的指示牌，路標(biāo)只是一根根樹立在路邊的吉拉林到畢拉爾的公里牌，因此找到月亮泡子也是件很費(fèi)周折的事情。這是額爾古納河行成的一個(gè)牛軛湖，形似月牙故當(dāng)?shù)厝朔Q之為月亮泡，這也是一處自然景觀，有野鴨等水鳥可看，當(dāng)然她也是界河所在，位于臨江屯吉畢線25公里的額爾古納河畔。不管你來(lái)不來(lái)，它就那樣彎彎的、靜靜地躺在山坳邊。登上路邊的小山坡，可居高臨下更好的觀看月亮泡子，很多來(lái)臨江游玩的攝影愛好者，都在這拍出了極好的作品。
　　河邊還有一處卡官戰(zhàn)靈紀(jì)念碑，紀(jì)念的是民國(guó)18年中俄交惡，俄軍入侵燒殺搶掠，本地哨卡呂卡官率部與入侵俄軍激戰(zhàn)直至戰(zhàn)死。

　　尋找“老鷹嘴”
　　從臨江向北至太平林場(chǎng)途中，有一岔路至老鷹嘴，以一塊酷似老鷹頭的突出巖石得名，當(dāng)?shù)厝丝诳谙鄠髟诘貓D上卻找不到。這里是電影《麥田》的外景地，山上是大片的麥田和油菜地，山下是彎曲的河流，這是一條莫爾道嘎河的支流，河對(duì)岸是茂密的林區(qū)，河里可以垂釣或漂流，林區(qū)可以采蘑菇。
　　此處是自然景區(qū)，車輛也容易到達(dá)，無(wú)需門票。如有當(dāng)?shù)厝伺阃?，進(jìn)山采蘑菇也是很愜意的事情。


（騎馬是來(lái)到草原不可錯(cuò)過(guò)的項(xiàng)目  作者：小林）

　　周邊景點(diǎn)
　　室韋鎮(zhèn)
　　室韋距離臨江屯僅有十公里，主要由室韋蒙古族發(fā)祥地區(qū)域和恩河俄羅斯民族村區(qū)域組成，是蒙古族發(fā)祥地，現(xiàn)保存有大小城遺址10余座，有較深的含蒙古族尋根、祭拜、觀光、考察等歷史文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。藍(lán)天、綠草，白樺林、神秘的瑪瑙草原，時(shí)緩時(shí)急的河水養(yǎng)育著亞洲最美的濕地，也養(yǎng)育著這里的勤勞人民。室韋在2005年被cctv評(píng)為"中國(guó)十大魅力名鎮(zhèn)"之一，入選的理由有兩個(gè)，一個(gè)是這里是蒙古族的發(fā)祥地，另一個(gè)是這里是我國(guó)唯一的俄羅斯族民族鄉(xiāng)。
　　地址：內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾額爾古納市境內(nèi)，位于額爾古納市以北約140公里處中俄交界
　　聯(lián)系電話：0470-6952196
　　詳細(xì)攻略地址：http://www.casasissi.cn/route/6218/

　　莫爾道嘎森林公園
　　莫爾道嘎鎮(zhèn)就在莫爾道嘎森林公園內(nèi)，是國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)建立的內(nèi)蒙古大興安嶺首家國(guó)家森林公園，也是最具有寒溫帶特色的森林公園。兼有呼倫貝爾草原道大興安嶺西北坡過(guò)渡帶的地質(zhì)地貌景觀，素有“落葉松故鄉(xiāng)”之稱，樹種以落葉松為主，其次為白樺，故秋色以橘紅和黃色為主。
　　地址：內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾額爾古納市境內(nèi)
　　門票：130元（門票需要提前預(yù)約，包括園內(nèi)游覽，不包含漂流費(fèi)用）
　　開放時(shí)間：08:00-18:00
　　電話：0470-6915237

（草原上散落的珍珠  作者：小林） 

　　通常自駕來(lái)臨江屯旅游的人，不會(huì)只單獨(dú)前往一地，多是將周圍幾個(gè)景點(diǎn)串起來(lái)。

　　小林推薦行攝路線
　　海拉爾→恩和→室韋→臨江屯→莫爾道嘎國(guó)家森林公園→敖魯古雅獵民點(diǎn)。

　　線路解讀
　　若是從呼倫貝爾市海拉爾區(qū)直接到室韋，那么可以全程走S201，這條路路況很好，到室韋鎮(zhèn)大概4個(gè)小時(shí)就可以，當(dāng)然也可以繞道黑山頭去體驗(yàn)一下邊防路的經(jīng)歷。
　　沿著著名的“邊防路”一路看風(fēng)景可以一直抵達(dá)恩和，也就是傳說(shuō)中的室韋俄羅斯民族鄉(xiāng)。恩和鄉(xiāng)是一個(gè)規(guī)模比較大的鎮(zhèn)子，建筑風(fēng)格已經(jīng)都是俄式木刻楞了，鎮(zhèn)上吃住都比較完善，可以在這里用餐或者休息。如果時(shí)間緊張，住在這里過(guò)夜也是不錯(cuò)的選擇。與室韋鎮(zhèn)比起來(lái)，這里略顯有些喧鬧而已，如果喜歡清靜的話，可以繼續(xù)前進(jìn)直接到臨江屯過(guò)夜。從恩和穿鎮(zhèn)而過(guò)，可以看見一個(gè)標(biāo)示明顯的路口，從此向北即通往室韋鎮(zhèn)和臨江屯。
　　室韋鎮(zhèn)和臨江給人們的普遍感覺，就像麗江的大研古城和束河。室韋的規(guī)模更大，商業(yè)氣息更濃厚，旅游配套更完善，游客更多更熱鬧。臨江更安靜，更小巧精致，更多保持原本的氣質(zhì)。兩鎮(zhèn)之間距離10公里，有一條土路相連，路很窄，有幾個(gè)彎很急，可以開慢點(diǎn)，順便慢慢欣賞風(fēng)景。
　　獵民點(diǎn)是敖魯古雅鄂溫克飼養(yǎng)馴鹿的營(yíng)地，因鄂溫克馴鹿人與馴鹿均不習(xí)慣定居點(diǎn)生活（馴鹿是以長(zhǎng)在原始森林的苔蘚為食的），政府在其居住地270公里范圍內(nèi)的密林中保留著幾處較原始的獵民點(diǎn)，使他們依然保留獨(dú)特的民俗文化和原始自然的放牧生活方式。詳細(xì)攻略請(qǐng)查看：http://www.casasissi.cn/route/7267/

（訴說(shuō)額爾古納河的故事  作者：小林）

　　額爾古納河成為界河的始末
　　額爾古納河，從位于蒙古高原東北部邊境的大興安嶺西坡發(fā)源的海拉爾河，西流到滿洲里附近折向東北，名稱變成了額爾古納河。從《舊唐書》、《元史》、《明史》，直到清代，歷史一直沒有忘記額爾古納河——這條黑龍江的支流。
　　17世紀(jì)中葉起，沙俄侵略軍越過(guò)外興安嶺，侵入中國(guó)黑龍江流域，燒毀村莊，殺掠人口，搶奪糧食和貂皮。還在尼布楚河與石勒喀河的匯合處建立了雅克薩城與尼布楚城。1685年，康熙大帝在平定“三藩之亂”后，派兵圍攻雅克薩城，迫使沙皇政府簽訂了《中俄尼布楚條約》，額爾古納河成為了中俄兩國(guó)的界河。
　　康熙二十八年（1689）訂立的中俄《尼布楚條約》，是中國(guó)與外國(guó)劃定邊界的第一個(gè)近代主權(quán)國(guó)家間的條約。簽訂這個(gè)條約的中國(guó)政府是清朝廷，但使用的國(guó)名是中國(guó)。比如中國(guó)首席代表索額圖的全銜是：“中國(guó)大圣皇帝欽差分界大臣議政大臣領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣”，就是說(shuō)，他是中國(guó)皇帝欽差，行使中國(guó)主權(quán)?！赌岵汲l約》對(duì)疆界劃分與兩國(guó)人民歸屬的稱謂，使用的是“中國(guó)”與“中國(guó)人”來(lái)稱呼。也可以說(shuō)，這是以國(guó)際條約的形式第一次將“中國(guó)”作為主權(quán)國(guó)家的專稱。
　　1689年8月，中俄雙方代表集中到中俄交界處的尼布楚城，展開一場(chǎng)針鋒相對(duì)的外交談判。8月22日，中國(guó)欽差大臣索額圖和俄國(guó)首席代表戈洛文各帶40名隨員和260名衛(wèi)兵來(lái)到談判地點(diǎn)。談判地點(diǎn)設(shè)在距雙方駐地各5里的地方，在那里搭起兩座緊連在一起的大帳篷。戈洛文提出以黑龍江為界，河北岸劃歸俄羅斯帝國(guó)，南岸屬于中華帝國(guó)。索額圖根據(jù)史實(shí)，說(shuō)明黑龍江兩岸一直是中國(guó)領(lǐng)土，是俄國(guó)強(qiáng)行占領(lǐng)了中國(guó)的土地，要求歸還尼布楚和雅克薩等地。雙方各不相讓，談判進(jìn)入僵局。
　　第二天，索額圖根據(jù)康熙皇帝的意圖，提出作出讓步，兩國(guó)以尼布楚為界。但戈洛文仍不接受，還在尼布楚哨卡增派300名火槍手，進(jìn)行武力恫嚇，并以停止談判相挾。其實(shí)，沙皇方面早就擬定了三種談判方案：第一方案以黑龍江為界；第二種方案以尼布楚為界；如果前兩種方案行不通，則商定日后派代表團(tuán)再協(xié)商解決。因此，戈洛文也擔(dān)心談判破裂，無(wú)法向沙皇交差。但當(dāng)中國(guó)使團(tuán)再次作出讓步，提出以格爾必齊河為界時(shí)，戈洛文還企圖索取雅克薩。這時(shí)，尼布楚周圍的居民由于不堪忍受沙皇的殘暴統(tǒng)治，紛紛起義，并要求與清朝使團(tuán)聯(lián)合進(jìn)攻尼布楚。戈洛文發(fā)了慌，于是同意中俄邊界以額爾古納河和格爾必齊河為界，再沿外興安嶺向東直到海邊。河?xùn)|嶺南歸中國(guó)，河西嶺北歸俄國(guó)。他們還保證拆毀雅克薩城堡，把軍隊(duì)撤離中國(guó)領(lǐng)土。
　　1689年9月7日，中俄雙方舉行隆重的簽字儀式，索額圖和戈洛文先在條約上簽字、蓋章，然后宣讀誓詞，相互交換條約。這個(gè)條約就是《尼布楚議界條約》。為表示慶賀，雙方互贈(zèng)禮品，還舉行了盛大的宴會(huì)。
　　中俄《尼布楚條約》的歷史意義歷來(lái)被爭(zhēng)論不休，正面評(píng)價(jià)認(rèn)為，該條約承認(rèn)黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)是中國(guó)領(lǐng)土，客觀上遏止了沙俄繼續(xù)向東擴(kuò)張，清政府獲得雅克薩之戰(zhàn)勝利后，為了和平發(fā)展雖做出了巨大的讓步，但該條約在一定程度上維護(hù)了中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整；負(fù)面一方則認(rèn)為，條約最后以額爾古納河至外興安嶺至烏第河為界，西伯利亞那片遼闊富饒的土地以及生活在其上的蒙古族的近親民族從此成為了俄國(guó)的土地和子民，中國(guó)在該條約中放棄了從額爾古納河到貝加爾湖的領(lǐng)土，實(shí)際上是不利于中國(guó)的。

　　額爾古納河畔的華俄后裔
　　在額爾古納的室韋與恩河，居住著2700多位俄羅斯族人和5000多位華俄后裔。之所以產(chǎn)生這樣的獨(dú)特狀態(tài)，也是有著深厚的歷史原因的。
　　19世紀(jì)時(shí)額爾古納發(fā)現(xiàn)大量沙金，人們紛紛前來(lái)淘金，采金工們不少娶了俄羅斯女子為妻；十月革命時(shí)，一批俄羅斯貴族為避難紛紛來(lái)到額爾古納定居。經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的通婚，逐漸形成了一個(gè)新的民族——華俄后裔。他們雖然從相貌上還有著俄羅斯人的特征和部分生活習(xí)慣，但一口地道的當(dāng)?shù)胤窖?，讓人唯有慨嘆時(shí)間、歷史和文化的奇跡。

　　《額爾古納河的右岸》
　　這是第一部描述我國(guó)東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)。似一壁飽得天地之靈氣，令人驚嘆卻難得其解的神奇巖畫；又似一卷時(shí)而安恬、時(shí)而激越，向世人訴說(shuō)人生摯愛與心靈悲苦的民族史詩(shī)。從這本小說(shuō)中我們能體會(huì)到額爾古納河的滄桑和歲月風(fēng)情，作為右岸一路上風(fēng)景的見證，這本小說(shuō)賦予了額爾古納河一帶的風(fēng)景在靈魂方面的意義和價(jià)值。
　　作者：遲子建

顧問：小林 新浪微博：@小林-數(shù)碼生存

攝影：小林

行者：小林

本攻略最后修訂時(shí)間：2014年03月31日