（天氣清朗，遠(yuǎn)處青山漫漫　作者：小林）

　　桃花潭位于涇縣境內(nèi)太平湖畔，本系青弋江流經(jīng)翟村至萬村間的一段水面，地勢(shì)平坦，水面寬闊，同時(shí)境內(nèi)有鎮(zhèn)也名為桃花潭。
　　為了繁衍和襯托深蘊(yùn)的桃花潭的唐詩(shī)文化，后人在桃花潭鎮(zhèn)境內(nèi)陸續(xù)興建了太白樓、義門、懷仙閣、踏歌岸閣、中華第一祠（翟氏宗祠）、文昌閣、萬村和水東老街、南陽(yáng)鎮(zhèn)門樓等古建筑群，形成了別具一格的桃花潭景區(qū)。
　　桃花潭景區(qū)內(nèi)風(fēng)光無限，自然風(fēng)光與歷史人文氣息完美結(jié)合：潭水西岸，怪石拔地而起，層巖陡峭，臨潭峙立，形似龍盤虎踞。縣志《桃花潭記》稱“層巖衍曲，回湍清深”，“清泠皎潔，煙波無際”，峭巖上古藤綴拂，煙霧繚繞，朝陽(yáng)夕暈，山光水色，尤顯旖旎，駕一葉扁舟泛游其上，一篙新綠，微波漣漪，足見“千尺潭光九里煙，桃花如雨柳如綿”；潭東岸，有東園古渡，系汪倫踏歌送別李白處，有明朝建踏歌岸閣，西岸有壘玉墩、彩虹崗、懷仙閣、汪倫墓等景點(diǎn)；下游東岸有建于乾隆年間的文昌閣，閣重檐飛角，方圓八面，氣宇軒昂，昔為文人興會(huì)之所，游人登臨極目之處。
　　桃花潭景區(qū)地址：安徽省涇縣桃花潭鎮(zhèn)境內(nèi)
　　門票：58元

　　景區(qū)主要景點(diǎn)
　　中華祠
　　又稱翟氏宗祠，是陳氏大姓翟氏宗族的祭祀之所。據(jù)記載，翟氏宗族明清兩代，共有十五人榮登進(jìn)士，舉人上百，秀才上千。明萬歷年間，江南鎮(zhèn)撫大將軍翟國(guó)儒赴云南邊疆平叛為國(guó)捐軀，祠堂被御賜“忠孝堂”。
　　“忠孝堂”前后三進(jìn)，占地千畝，建筑材料均為楠木，漢白玉石，其石雕和木雕世所罕見，被國(guó)家文物局古建筑專家羅哲文先生譽(yù)為“中華第一祠”。

　　文昌閣
　　位于桃花潭東北，是一座八角形的三層翹角樓閣，外有圍墻環(huán)繞，三層樓閣逐層收分，八角高翹系有風(fēng)鈴，頂端寶剎上指云天，造型秀麗端莊。
　　閣樓底層外有回廊，8根方形大理石柱，下為青石柱礎(chǔ)。墻上嵌有兩塊青石碑，一為里人翟士吉撰《創(chuàng)建文昌閣敘》，一刻山東道監(jiān)察御史趙青藜撰《翟氏創(chuàng)建文昌閣記》。底層向南開門，青石門坊，方磚地面。8根檐柱和4根金柱支撐。屏風(fēng)前懸“盛世文明”四字木匾，后有木梯登樓。二層外有回廊，設(shè)木欄板供人遠(yuǎn)眺。檐柱上有獅形斜撐，四面磚墻上開拱券小門。樓內(nèi)屏風(fēng)上刻《陰騭文》，上首懸“文光射斗”四字木匾。三層樓外同樣有回廊欄板，獅形斜撐。八面開門，門扇窗欞上裝斜方格，當(dāng)中有四瓣一花圖案。樓內(nèi)頂上為平板天花。
　　此閣建成千清乾隆三十五年（1770），后來多次修葺，1991年文物部門撥款又修。

　　太平湖
　　溯桃花潭水而上，就是皖南山區(qū)最大的陳村水電站，登上電站大壩，極目遠(yuǎn)眺，面對(duì)的就是文明于世的“黃山情侶”太平湖，與黃山一衣帶水，可乘游艇直達(dá)黃山腳下。湖面碧波萬頃，翠巒千重，另是一番景色。湖中的黃金島，猶如太平湖的掌上明珠，亭亭玉立，島上森木茂密，鳥語(yǔ)花香，一步一景，如詩(shī)如畫。

（桃花潭上的水手要回去了  作者：小林）

　　踏歌岸閣
　　位于涇縣桃花潭東岸東國(guó)古渡的渡口，即汪倫送李白處。閣因李白《贈(zèng)汪倫》詩(shī)中“忽聞岸上踏歌聲”之句而得名。
　　閣樓的底層為過道，兩邊是磚砌實(shí)墻，下面是麻石砌成的基礎(chǔ)，有石階下河。閣樓底層向街道一面是敞開式，臨潭為半圓形門洞。上層為一小樓，向潭一面設(shè)窗臺(tái)欄桿，供游人憑眺潭上風(fēng)光。檐下高懸“踏歌岸閣”四字橫匾，原為里人翟容所書。后毀。1983年重修時(shí)，新匾為原安徽省政協(xié)主席、書法家張愷帆所書。小樓臨街一面設(shè)木制屏風(fēng)，刻《踏歌送行圖》，再現(xiàn)汪倫送李白的情景。
　　據(jù)有關(guān)資料記載，此樓可能建于明末清初，乾隆十三年（1748）重修，解放后又修。

　　夢(mèng)潭軒
　　建于踏歌岸閣左側(cè)的“夢(mèng)潭軒”。為磚木結(jié)構(gòu)的14間平房。前有小院，布置竹石花木，幽靜潔雅。后有臨河小院，除種花外，院墻上開設(shè)空花漏窗，供認(rèn)觀賞潭上景色。軒內(nèi)陳列書畫，圖片，藏有古碑等文物。并備文房四寶，供游人即興潑墨揮毫，書寫自己的情懷。

　　懷仙閣
　　桃花潭西岸石壁的北端，突起一座石墩，上面布滿樹藤和苔蘚，遠(yuǎn)望如用翡翠壘成的螺髻 ，因而有“壘玉墩”的美名。相傳李白曾在上面飲酒吟詩(shī)，后人建了一座“懷仙閣”，緬懷當(dāng)年的嫡仙人。
　　懷仙閣于1987年重建。三層樓閣依山臨水，飛檐疊出，氣勢(shì)挺拔，為桃花潭最具象征性的建筑之一。登臨閣上飽覽桃潭秀色，緬懷詩(shī)仙遺蹤，令人浮想聯(lián)翩。

　　書版石
　　壘玉墩下有一段頁(yè)巖，一層層整齊的巖石像是許多書藉疊在一起，任風(fēng)吹浪打，巋然不動(dòng)。不知何人寫的宏制巨著，遺留在潭邊成為一景。或許里面記錄了千百年的故事。如果哪位游客有緣，有一天會(huì)解讀這部神秘的天書，定會(huì)得益非淺。

　　彩虹崗
　　在壘玉墩的南首，當(dāng)中隔著一道小溪。崗上的巖石上紋理曲折帶紅褐色，因而翟賜履說：“每至晨光初耀，夕輝斜照，回清倒影，望之亙?nèi)艉顼w，是納彩虹崗之名矣”。也有人認(rèn)為：在夏秋之間，雨后初晴，崗上常有彩虹飛起，因而得名為“彩虹崗”?；蛟S兩說都有所憑，無論是晨光夕暉中的紅褐色山崗，還是雨后初晴的七彩虹光，在青山碧水之間是極為絢麗的景觀。

　　周邊景點(diǎn)
　　查濟(jì)古村
　　此古村就在桃花潭鎮(zhèn)，距離桃花潭景區(qū)非常近，適合順道游覽。
　　這里的“查”念“zha”，而不是“cha”。這里的大部分人，都姓查。 一座座小橋，潺潺的流水，鱗次櫛比的古民居，莊嚴(yán)肅穆的祠堂，巍巍聳立的寶塔，飄逸的涼亭，生命力極其旺盛的古樹，閑散安逸的村民，一座散發(fā)著古樸典雅氣息的古村落，以其獨(dú)特的魅力，一下子攫住了人的心靈。它的規(guī)模之大，在皖南堪稱第一，也是中國(guó)現(xiàn)存最大的古民居群之一。它破敗頹廢的滄桑之美，能讓人看見中國(guó)鄉(xiāng)村時(shí)代輝煌的歷史。
　　地址：安徽省宣城市涇縣桃花潭鎮(zhèn)
　　詳細(xì)攻略地址：http://www.casasissi.cn/route/3312/

桃花潭景點(diǎn)導(dǎo)游圖

（陽(yáng)光爛漫，溫暖在舊時(shí)的門樓高墻　作者：小林）

　　桃花潭景區(qū)風(fēng)光無限，人文氣息與自然景觀完美相融，潭面水光瀲艷，碧波涵空；潭岸怪石聳立，古樹青藤紛披；暖季綠韜如氈，繁花似火如霞；飛閣危樓隱約其中，猶如蓬萊仙境，又疑武陵人家。游覽路線可以按照“文昌閣→中華第一祠→踏歌岸閣→東園古渡→桃源西岸→汪倫墓→太白樓”的順序，夜晚宿在桃花潭邊，品嘗當(dāng)?shù)鼗罩蒿L(fēng)味美食，執(zhí)杯淺酌，遐想古人千年前的風(fēng)雅之趣。

（這個(gè)村多狗，多數(shù)是體形彪悍眼神溫柔的大黃狗  作者：小林）

　　桃花潭畔的古代居民
　　桃花潭畔山明水秀，古代就有很多人從外地遷來居住，先后有翟、萬、汪、陳、李等十余個(gè)姓氏。而居住在桃花潭兩岸的則是翟、萬兩姓。東岸是翟姓聚居的村落’人稱“水東翟家”，西岸就是萬村。其他一些姓氏或雜居于翟萬兩村，或散居于離桃花潭不遠(yuǎn)的地方。千百年來和睦相處，有著相同的民風(fēng)民俗，又或多或少地同桃花潭——以至同詩(shī)仙李白有某種牽連。了解他們的歷史和掌故，或可助你增加游桃花潭的興味。

　　遷來最早的翟姓
　　根據(jù)有關(guān)資料記載，翟姓遷來的年代最早，大約東漢初期就來到桃花潭邊。他們是在經(jīng)歷一次滅族之災(zāi)的情況下逃來的?！兜允献谧V》載：西漢承相翟方進(jìn)的兒子翟義，在王莽篡奪西漢政權(quán)時(shí)任東郡太守，因謀劃聚兵討伐王莽，事敗被滅九族。僥幸逃過這次殺戮的翟氏后代，轉(zhuǎn)輾來到?jīng)艽ㄋ饔衿辽较拢ㄔ谔一ㄌ段靼叮┒ň酉聛恚院蟊环Q為“老翟家”（郡望屬“南陽(yáng)世家”）。他們?cè)诖朔毖苌ⅲ髞沓鲞^不少知名人物，如東漢時(shí)的吏部尚書翟酭（或?yàn)榈葬T），西晉時(shí)承相翟文選，宋建隆間的府教翟陽(yáng)，以及內(nèi)閣中書翟云啟等人，逐漸發(fā)展成一個(gè)很大的宗族。但是，他們不是現(xiàn)在“水東翟家”人血緣上的祖先，僅是傳承了同一姓氏而已。因?yàn)榈搅嗣骱槲浒四?1375)秋天，這里暴發(fā)了一場(chǎng)山洪，大水把“老翟家”沖毀了，幸存者寥寥無幾?，F(xiàn)在“水東翟家”人，實(shí)際上是張姓的后裔。
　　元朝末年，湖北沔陽(yáng)張定畿兄弟與陳友諒?fù)瑸榭h吏，當(dāng)時(shí)元朝的政權(quán)風(fēng)雨飄搖，到處暴發(fā)農(nóng)民起義。張氏兄弟協(xié)助陳友諒起兵，為徐壽輝的部屬，后來陳友諒弒徐壽輝于采石，自稱“漢王”，封張定畿為大將，張定邊為太尉。朱元璋用了康茂才誘敵深入之計(jì)，在龍灣重兵包圍陳友諒。張定畿為掩護(hù)“漢王”突圍，戰(zhàn)死疆場(chǎng)。元至正二十年，陳友諒收張定畿的遺孤張佑保為義子。后來鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)，陳友諒兵敗身亡。朱元璋在南京建都，對(duì)陳友諒的部屬作了安撫，封陳友諒的兒子為“歸德候”。張定邊拒不受封，帶著侄兒張佑保潛逃，隱于蒼梧之野。張定邊改名“張宗道”，意思為“宗留定字之首，道留邊字之旁”。經(jīng)過數(shù)年逃亡生活，最后到了涇縣西南投靠當(dāng)?shù)赝宓允?。張佑保改名為“翟敬六”，贅于李姓，娶李氏催英為妻。居于桃花潭東岸。大概翟敬六家沒有受到洪武八年的洪水之災(zāi)，后代子孫繁衍為“水東翟家”。更有意思的是，這里的民俗也反映這個(gè)變化。水東翟家祭祖有個(gè)特殊的“族規(guī)”。翟氏宗祠里有塊祖宗牌位，正面寫的是“敬六公”，背面則是“張公佑保”。每到過年，頭一天關(guān)上祠堂大門奠祭張公，第二天大開祠堂門擺上一百零八桌酒席，合族公祭翟姓祖先。這就是所謂“先祭張公后祭祖”的族規(guī)，一直沿襲到解放前夕。
　　“水東翟家”同李白游桃花潭雖然沒有直接關(guān)系，但他們是當(dāng)?shù)氐拇笞谧逯?，人才輩出，?duì)于宣揚(yáng)李白與汪倫的佳話，以及桃花潭的建設(shè)，都作為重要貢獻(xiàn)。最有代表性的“踏歌岸閣”，屹立于桃花潭東岸，就是翟姓所建。據(jù)說明洪武八年洪水使河流改道，以后建筑的踏歌岸閣不一定就是汪倫送李白的具體地點(diǎn)，但從汪姓居住的村莊及汪倫墓址等推測(cè)，其大體的位置可能是對(duì)的。明清以來水東翟家興旺發(fā)達(dá)。先后興建了翟氏宗祠、文昌閣、關(guān)圣殿等一批規(guī)模宏偉的建筑物，還有明、清時(shí)代的古民居群，都為風(fēng)光秀麗的桃花潭錦上添花。翟村還出過不少文人墨客，他們?cè)谔一ㄌ渡弦髟?shī)作畫，為后人留下了豐富的文化史料，其中有各種詩(shī)文集、《桃花潭文征》等作品。清乾隆時(shí)的翟賜履，是位博學(xué)多才的學(xué)者，他寫的《桃花潭記》，是篇很有特色的散文。還有汪倫寫信邀請(qǐng)李白的民間故事，也是翟村人的口頭創(chuàng)作。

　　“扶鳳世家”的萬姓
　　萬姓的祖先與翟姓不同，他們是看中了風(fēng)景優(yōu)美的桃花潭，才來到這里安家落戶的。據(jù)《萬氏宗譜》記載，萬姓始祖萬修助漢光武劉秀討伐王莽，平定河北有功，后封扶風(fēng)郡、槐里候，萬氏因稱“扶風(fēng)世家”。南北朝時(shí)萬鵬舉宦游丹陽(yáng)，及至宛陵涇縣，見有“麻川桃潭之流碧，丹峰石壁之環(huán)翠，逐愛此而家焉。”他們住在桃花潭西岸，后來稱為“萬村”。在唐朝的時(shí)候，萬村出了兩位有名的人物。一是萬晏，因五世同居受到朝廷的旌表。另一位是為李白所仰慕的萬巨。據(jù)《萬氏宗譜》世系表所列，萬晏是萬氏遷涇始祖萬鵬舉的第五代孫，因五世同居，于唐貞觀時(shí)旌為“義門”。萬村現(xiàn)存“義門”石額上，刻有“唐貞觀五年旌，清乾隆壬辰年重修”。其所載的朝代同宗譜上是一致的。不過成書于北宋初的《冊(cè)府元黽》記載：“唐大和六年，觀察使沈傳師奏：涇縣萬晏自高祖萬頹至伸芳五世同居。詔表其門閭”。沈傳師是唐文帝時(shí)任宣歙觀察使，其奏本應(yīng)是“貞觀”后一百多年的事情。這同宗譜和義門石刻的年代不一致。《涇縣志》因此推測(cè)，“晏為唐初人，旌則在大和六年也”。還有人認(rèn)為：萬晏在唐貞觀時(shí)受到官方旌表，大和六年沈傳師奏，又受到朝廷的旌表?，F(xiàn)存的“義門”始建于唐，歷經(jīng)興廢，至乾隆時(shí)重修的。
　　按照《萬氏宗譜》的記載，萬巨又是萬晏的第五代孫。他博學(xué)多才，廣有交游，不愿做官。唐玄宗時(shí)秘書郎錢起曾向朝廷舉薦，但他辭官不受?？v情詩(shī)酒，到處游厲，結(jié)交了許多知名人士。“大歷十才子”中的韓翃、盧綸等人，都有詩(shī)歌相贈(zèng)。韓擁《送萬巨》詩(shī)中說：“紅箋色奪風(fēng)流座，白苧詞傾翰墨場(chǎng)。夫子前年入朝后，高名藉藉時(shí)賢口?！笨梢娙f巨的才名是很高的，在京城受到廣泛的贊譽(yù)。唐天寶十四年李白游涇時(shí)寫的《早過漆林渡寄萬巨》詩(shī)中說：“因思萬夫子，解渴同瓊樹。何日靚清光，相歡聯(lián)佳句?！逼崃侄删褪乾F(xiàn)在的章家渡，距離桃花潭20公里左右。他寫這首詩(shī)的時(shí)候，似乎還沒有見到萬巨。后來到了桃花潭，同萬巨相見，甚至可能他就是因思慕萬巨才去桃花潭的?！度f氏宗譜》說李白在萬巨家里歡聚數(shù)日，還寫了《扶風(fēng)豪士歌》等詩(shī)歌相贈(zèng)。不過清王琦所輯《李太白全集》的詩(shī)注中說，《扶風(fēng)豪士》是寫在江蘇溧陽(yáng)縣。郭沫若著《李白與杜甫》-書年表中，說李白干天寶十五年三月，在溧陽(yáng)酒樓上遇見張旭，作《猛行》，《扶風(fēng)豪士歌》作于同時(shí)。不論《扶風(fēng)豪士歌》寫于何地，但從詩(shī)的內(nèi)容分析，是寫給萬巨的。
　　萬村位于桃花潭西岸，傳說有家酒店釀造很好的美酒，汪倫謊稱“萬家酒店”騙來李白，就在這家酒店里請(qǐng)他飲酒。雖然這是傳說，但萬村確實(shí)是歷史悠久，至今還保存著許多古老的建筑物。除了前面說到的“義門”，還有一座“資歷”最老的會(huì)館。據(jù)傳萬姓遷來時(shí)，當(dāng)?shù)氐耐林耸巧皆阶澹麄兎Q中原移民為“客家人”。萬姓人為保存中原文化，創(chuàng)造了客家方言，并建了一座扶風(fēng)會(huì)館，以團(tuán)結(jié)萬姓家族，保存客家文化。按照扶風(fēng)會(huì)館重修碑記的記載，這座會(huì)館始建于隋朝開皇年間（581-600）。當(dāng)時(shí)萬村還沒有宗祠，興建會(huì)館是為了“聯(lián)情誼、集眾意以謀利益”，也就是萬姓人共商合族大事的場(chǎng)所。后來萬姓人口增多，興建了萬氏宗祠孝義堂。但扶風(fēng)會(huì)館仍是萬姓族人聚集活動(dòng)的地方，累世都進(jìn)行修葺或重建。明洪武八年發(fā)生洪水災(zāi)害，萬氏宗祠孝義堂和許多民宅均被沖毀，扶風(fēng)會(huì)館幸而保存下來。它雖然不是隋朝的建筑，但是追溯它的始建年代仍應(yīng)從隋朝算起。除了“義門”和“扶風(fēng)會(huì)館”，萬村還有許多明、清時(shí)代的建筑物。尤其村中那曲折深幽的街道，古樸的店房和作坊，仿佛真能引入穿過時(shí)光的隧道，進(jìn)入古老悠遠(yuǎn)的歲月里，去領(lǐng)略那淳樸的風(fēng)情。

（潭邊的生活仿佛世外，青山綠樹，江波浩瀚  作者：小林）　　

　　傳說紛紜的汪倫
　　李白在詩(shī)中寫得很清楚，他游桃花潭受到汪倫的熱情款待，兩人結(jié)下深厚的友誼。不過關(guān)于汪倫的身份問題，后人卻有多種說法，使人莫衷一是。清代王琦輯錄的《李太白全集》，在《贈(zèng)汪倫》-詩(shī)的題解和注釋中，引用楊齊賢和唐汝詢的話，都說汪倫是一“村人”。汪倫是否僅僅是個(gè)普通的“村人”呢？別的資料還有不同的說法。唐大歷間進(jìn)士劉復(fù)，有首《送汪倫》的詩(shī)說：“春江日未熏，楚客酣送君。翩翩孤黃鶴，萬里滄州云?！卑丛?shī)意推測(cè)，似乎汪倫是個(gè)功名不就的歸隱者。而《汪氏宗譜》上記載，汪倫當(dāng)過縣令。說他是新安人汪華的第五代孫，他的哥哥汪鳳思是歙縣令，“鳳林公名倫，為涇縣令，逐居桃花潭畔。”宗譜所載可彌補(bǔ)正史之不足，但是對(duì)于年代久遠(yuǎn)的老祖宗，也很難有確切的考證。除了《汪氏宗譜》的記載，沒有找到其他的佐證，表明汪倫當(dāng)過涇縣縣令。在清嘉慶間纂修的《涇縣志》上，職官表列入漢唐以來千余名縣令的姓名和在任年份，可是沒有汪倫的名字。另外，從李白的詩(shī)中考察，他寫給朋友的詩(shī)題上，往往直接寫出官銜，而《贈(zèng)汪倫》則沒有。李白還有《過汪氏別業(yè)》二首，也是游桃花潭期間寫的。其中有句云：“汪生面北阜，鑿石營(yíng)池臺(tái)?！彼Q汪倫為“汪生”，至少說明當(dāng)時(shí)汪倫還沒有一官半職。這兩首詩(shī)描寫汪倫有座雅致的“別業(yè)”，請(qǐng)李白在其中飲酒通宵達(dá)旦，還有“吳覦”（歌女）勸酒。由此可見，汪倫也不是個(gè)普通的“村人”，而是位家資豐厚、志趣高雅的人物。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的李白已不是什么高官顯宦，而是個(gè)懷才不遇、寄情山水的閑散詩(shī)人。也就是說，汪倫沒有勢(shì)利眼，他熱情款待李白，是出于對(duì)友人的一片純情。正因?yàn)槿绱?，李白才寫出那首廣為傳誦的詩(shī)篇，也使汪倫的名字流傳千古。僅是這一點(diǎn)就足夠了，汪倫是否當(dāng)過縣令顯得無關(guān)緊要。試想古往今來，有幾位縣令的姓名能像汪倫那樣廣為人知呢？
　　《過汪氏別業(yè)二首》中，還透露出一些別的信息。詩(shī)中除了描寫汪氏別業(yè)中的景物，以及主客永夜飲酒歡歌以外，還提到李白游桃花潭的季節(jié)?！熬坪ㄒ嫠瑲?，為樂不知秋”，“我行值木落，月苦清猿哀”，足證李白此游是在秋冬之交。他沒有看到桃花盛開、芳飛紅雨的景象，也許不無遺憾，加上他求官不遂，轉(zhuǎn)而游山玩水，尋仙訪道，因而詩(shī)中帶有蕭瑟的意味。此外，通過這首詩(shī)，還可了解李白游過桃花潭后的去向。在《過汪氏別業(yè)二首》的最后寫道：“明朝龍?zhí)度?，枕石拂苔莓?！饼執(zhí)毒褪翘一ㄌ渡嫌蔚牧_浮潭，也是一處風(fēng)景優(yōu)美的地方。再上去就是九里潭和麻川，是古代涇縣、太平、石埭三縣的交界處。聯(lián)系到李白（（下涇縣陵陽(yáng)溪至澀灘》和《下陵陽(yáng)沿高溪三門六刺灘》等詩(shī)，表明他是取水道向南進(jìn)發(fā)?！皾瓰Q嘈嘈，兩山足猿猱。白波若卷雪，側(cè)石不容舠。舟子與漁人，撐斷萬張篙?！彼{著一只狹窄的小木船，親歷河狹水急的航道，目睹撐船人逆流拼搏的情景，真是驚險(xiǎn)萬狀，“撐斷萬張篙”的詩(shī)句便脫口而出。李白過了三門六刺灘后，是上陵陽(yáng)山去找仙人竇子明呢？還是登上黃山去觀賞天下奇景呢？
　　《汪氏宗譜》中有汪姓遷涇始祖的記載。在隋、唐之際，涇縣有兩位名聲很大的人物，一是家住涇縣龍門鄉(xiāng)的左難當(dāng)，另一位就是汪倫的高祖汪華。他倆都是“率眾保衛(wèi)鄉(xiāng)里”的武裝首領(lǐng)，汪華生于陳至德四年（386）。隋末亂世，群雄紛起。汪華于新安從軍，后來拉起一支武裝部隊(duì)，在宣歙二州之間與流寇作戰(zhàn)。左難當(dāng)在涇縣幕山屯軍，先后在柏山和猷州筑城防守。這兩支軍隊(duì)互為犄角之勢(shì)，配合作戰(zhàn)，保衛(wèi)地方的安全。后來他們都?xì)w順了唐朝，授左難當(dāng)為猷州刺史，封“戴國(guó)公”；汪華也被封“越國(guó)公”，成為涇縣西南和太平等地汪姓的始遷祖?！锻羰献谧V》上說汪倫是汪華的第五代孫，住在桃花潭東岸，是有蹤跡可尋的。從太平到?jīng)芸h的桃花潭鎮(zhèn)一帶，有多處汪姓聚居的村落。
　　現(xiàn)在桃花潭西邊壘玉墩附近的“汪倫墓”，是1985年修“懷仙閣”時(shí)才移過去的。前些年在桃花潭鎮(zhèn)還發(fā)現(xiàn)一塊石額，上面刻有篆文“別業(yè)居”三字，有人考察認(rèn)為是唐代之物，或許就是“汪氏別業(yè)”門上的橫額。前面說到汪倫邀請(qǐng)李白的故事，是水東翟家的民間傳說，清代著名學(xué)者袁枚把它寫進(jìn)了（（隨園詩(shī)話》，從而得到廣泛的傳播。

　　書籍
　　《中國(guó)最值得拍攝的50個(gè)小鎮(zhèn)》
　　本書以作者的十年親身感悟向讀者展現(xiàn)了精彩紛呈的中國(guó)小鎮(zhèn)行攝之旅。書中介紹了中國(guó)最值得拍攝的50個(gè)絕美小鎮(zhèn)遍及我國(guó)大江南北，以“詩(shī)意江南、人文徽州、山海閩越、秀麗湘楚、嶺南往事、中原漠北、風(fēng)情西南、玉門關(guān)外”8個(gè)單元分類，配上作者的手繪地圖，更加淋漓盡致地展現(xiàn)了這50處古鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)情。
　　作者：林帝浣
　　出版社：機(jī)械工業(yè)出版社
　　出版時(shí)間：2013年

　　《徽商煙雨——透過建筑看徽州》
　　粉墻黛瓦的古老徽州，在不同人的視角里都首先彰顯出驚人一致的水墨山色。不過《徽山煙雨——透過建筑看徽州》卻是一本從建筑角度解讀徽州的游記，作者在數(shù)次前往徽州旅行和采訪的基礎(chǔ)上，循著徽州建筑文化的脈絡(luò)，觸摸到了徽州眾多古村落在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水方面的奇妙實(shí)踐。
　　本書在用優(yōu)美細(xì)膩的文字展現(xiàn)徽州村落獨(dú)特景觀的同時(shí)，還靠大量精美的圖片呈現(xiàn)出了理想的人居環(huán)境與自然和諧的山水意境，讓讀者在純美的享受中感受到徽州古村落“聚族而居、講究風(fēng)水”的價(jià)值特點(diǎn)，并且了解到數(shù)百年來它們是如何在外觀整體性和美感上始終延續(xù)典雅雋永特色的奇跡。
　　作者：王杰
　　出版時(shí)間：2009-08-01
　　出版社：機(jī)械工業(yè)出版社

　　《安徽民居》
　　本書冀圖從人文視角解讀安徽徽州民居。人文視角的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)人和事物的相互關(guān)系。萬事萬物是不斷變化的，人也是不斷變化的，而人和事物的相互關(guān)系也是在不斷變化不斷調(diào)整的?！叭伺c居住環(huán)境”的視角，我們理解其本質(zhì)上就是人文視角。
　　本書以大量的調(diào)研圖片、工程實(shí)踐、相關(guān)論文及著作為基礎(chǔ)，對(duì)安徽徽州民居進(jìn)行了詳細(xì)的論述。
　　作者：?jiǎn)蔚聠?
　　出版時(shí)間：2009-12-01
　　出版時(shí)間：中國(guó)建筑工業(yè)出版社

顧問：小林 新浪微博：@小林-數(shù)碼生存

攝影：小林

行者：小林

本攻略最后修訂時(shí)間：2013年12月19日