（布達(dá)拉是拉薩乃至整個藏區(qū)的象征 攝影：hikinger）
拉薩瘋狂四天全景式行程攻略（包含景點(diǎn)介紹）
　　注解：為什么是4天呢？現(xiàn)在基本上小長假都是3天，請假一天，飛機(jī)來回，能在拉薩留出足足4個白天；但是，如果你打算在七天長假或者年假出行，那么時間就變成4+N，也就是5-7天，不過7天時間你肯定不會都待在拉薩，而會連納木錯、羊卓雍湖等一起看，所以拉薩預(yù)算還是4天。
　　本攻略專門為上班族準(zhǔn)備。當(dāng)然，如果你是自由職業(yè)者、辭職旅行者、職業(yè)流浪者——總之，有的是時間的列位，你們也可以把這四天拉長，在這些游蕩里插入幾個泡甜茶館，混八廓街，或者在客棧里搭訕來自天南海北各種神奇有趣喬裝高富帥漂亮女漢子的悠閑日子。但是，如果你逛完了這個全景式拉薩攻略，你的談資必然會更加牛氣沖天。

DAY1：謝珠林-卓瑪拉康-聶唐大佛-小昭寺-長壽拉康
　　到拉薩的航班密集于早晨（不知道為啥），所以我假設(shè)你也是早晨7:30左右登機(jī)，如果沒遇到氣流暴雨之類的空中盤旋，10:00之前你就能拖著行李箱走出機(jī)場。
　　慢著！別去機(jī)場大巴那兒，也暫時別急著拼車去市區(qū)。因為機(jī)場附近已經(jīng)有許多牛逼的地方，貢嘎機(jī)場屬于山南，所以如果你不是專門計劃了行程去山南，那么不如包個車先把周邊一網(wǎng)打盡！
　　首先跟出租車司機(jī)討價還價：機(jī)場-謝珠林-卓瑪拉康-聶唐大佛-市區(qū)，至少100元，最多150元。超過這個價不用鳥他！
　　如果你們?nèi)藬?shù)超過4人，可以從機(jī)場門前的路口租面包車前去。
　　10:30謝珠林寺
　　地點(diǎn)：崗堆鎮(zhèn)的雪村后山。
　　門票：無門票
　　村前有路可以開車上山直達(dá)寺門。謝珠林由五世達(dá)賴?yán)镄藿?，是著名?十三林"之一，謝珠林意為"講修洲"。在民間，謝珠林又被稱作小布達(dá)拉宮。
　　必須來謝珠林寺的理由有二：
　　1、這里有藏傳佛教格魯派（拉薩基本都是藏傳佛教格魯派的寺院，而著名的達(dá)賴、班禪更是格魯派中首席長老級別的領(lǐng)袖）創(chuàng)始人宗喀巴大師親手書寫的經(jīng)文紙條裝裱的老唐卡。
　　2、這里有一尊千年肉身像。我們都知道經(jīng)過特殊處理的木乃伊是不會腐爛的，但是，有一些極為特殊的死去的人，他們保持著生前的姿態(tài)，皮膚富有彈性，并且保持著水分，仿佛是睡著了一樣，比如法國的圣女貝爾納黛特。內(nèi)地的九華山，也有一些高僧坐缸封存，尸身不腐。而在謝珠林的這一尊千年肉身，據(jù)說是吉祥天母的人間化身。將近一千年前，藏傳佛教后弘期開啟者阿底峽尊者從印度來到西藏弘法，到拉薩的途中，一位12歲的藏族小女孩遙見尊者，突然心生敬意，把身上所有貴重飾物都供養(yǎng)了他。當(dāng)時阿底峽尊者剛來，還不是后期聲名如雷貫耳的狀態(tài)（否則下面的事情就沒有了）。女孩爹媽知道后暴怒，把小孩毒打一通，女孩痛苦不堪投河自盡（家庭暴力要不得），卻被神奇地托上岸，鄉(xiāng)民看她投水不死，以為是妖怪，最后把她煙熏而死（封建迷信更要不得）。后來，阿底峽尊者以神通，顯現(xiàn)出女孩神識化為吉祥天母的場景，人們才醒悟女孩是吉祥天母為護(hù)持西藏佛像重興而化身人間的。后來，女孩的尸體自然縮小為一肘高，被謝珠林寺供奉，據(jù)說有求必應(yīng)，極其靈驗！
　　這尊千年肉身像原來皮膚是白皙的，當(dāng)?shù)啬昙o(jì)大的老人還見過，有彈性。但文革期間頸部關(guān)節(jié)被毀了，所以現(xiàn)在頭部是歪著的，白皮膚也變成深褐色了。但頭發(fā)和指甲至今還在生長，阿白我的朋友@5885老蔣（壹基金救援聯(lián)盟的頭兒），5年前去過謝珠林，今年來拉薩時就大呼小叫說她頭發(fā)又長長了！
　　Ps：千年肉身像在護(hù)法殿。進(jìn)護(hù)法殿必須注意，許多護(hù)法殿上標(biāo)注有女士勿入，女同學(xué)就千萬不要進(jìn)。沒標(biāo)注的一般可以進(jìn)。保險起見，進(jìn)之前可以先問問和尚，這里叫和尚尊稱是"古秀啦"。
　　PPs：進(jìn)寺院之前可以買一瓶酒帶進(jìn)去供養(yǎng)諸位護(hù)法，祈禱一路平順。白酒或青稞酒都可以。寺院外面賣的白酒一般10-30元，更高級的在煙酒專賣店。青稞酒罐裝的5元，塑料圓壺裝的10元。而每一尊佛像或護(hù)法像面前都可以換錢來供養(yǎng)零錢（如何換錢請看換錢攻略）。
　　PPPS：據(jù)說求子特別靈，括弧，帶性別！

（俯瞰拉薩城 攝影：軍長）
　　11:30-12:00卓瑪拉康
　　地點(diǎn)：拉薩南郊30公里左右，市區(qū)往機(jī)場舊路旁邊
　　門票：無門票
　　這里是漢人不太了解但在整個西藏占據(jù)VIP朝圣席位的地點(diǎn)。
　　理由一：創(chuàng)建者是阿底峽尊者，阿底峽尊者出家前是孟加拉國太子，因此還有孟加拉香客不遠(yuǎn)萬里前來朝拜。
　　理由二：文革時孟加拉走外交途徑要求其古代太子的遺跡不被破壞，周總理特地下令保護(hù)，所以是全西藏唯一的、完好無損的、絕對沒有被人為破壞過的寺院。
　　理由三：建筑是印度寺院風(fēng)格。藏區(qū)寺院的四大天王一般是壁畫，但這里卻是立像，而且是非常突出的印度風(fēng)格（一看就知道）。
　　理由四：寶貝多。對于佛教徒而言這里簡直是座寶庫！有那洛巴大師的舍利，有多尊千年古佛像，還有一尊阿底峽尊者隨身攜帶的綠度母像，經(jīng)記載，這尊度母經(jīng)常對阿底峽尊者說話，尤其在他左右為難時給出決定性建議，比如要不要離開印度來拉薩，度母就回答來拉薩會弘揚(yáng)這里教法，但你會減壽20年，為了佛法的弘揚(yáng)，阿底峽尊者還是來到了這里，而后弘期佛教果然就開啟了。一座也是隨身攜帶的檀香塔，還有一個白海螺--這個白海螺，是當(dāng)年印度著名的那爛陀大學(xué)召喚僧人上殿時吹奏用的。這三個寶貝要向僧人恭敬地請求，他們才會拿出來瞻仰，平時是鎖起來的。
　　12:30聶唐大佛
　　地點(diǎn)：拉薩市西南方約20公里處，離卓瑪拉康不遠(yuǎn)
　　門票：無門票
　　理由：西藏最大的摩崖石刻佛像，有上千年歷史，據(jù)說是元代國師八思巴派人雕刻的。而且在從卓瑪拉康回市區(qū)必經(jīng)之路上，只需停車十分鐘左右。
　　13:30 到拉薩
　　吃飯、找賓館下榻，不建議太興奮滿地蹦跶。頭一天對于拉薩特別重要。如果覺得呼吸不困難，別跑，因為缺氧會延遲幾小時反應(yīng)；如果覺得呼吸困難，更別跑。吃完飯、下好榻2:30，休息半小時，如果你這時候還能動彈，3點(diǎn)我們開拔。
　　15:00小昭寺
　　地點(diǎn)：小昭寺路口
　　門票：20元
　　打車去小昭寺。小昭寺藏文名是"熱木齊"，意思是"漢人的"。
　　理由：7世紀(jì)與大昭寺同期建成。寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼佛8歲等身像，印度風(fēng)格很明顯，是由赤尊公主帶進(jìn)來的。小昭寺本來為文成公主建，但在松贊干布去世后，漢藏關(guān)系一度緊張，害怕大唐發(fā)兵搶回覺沃（其實(shí)我天朝上國一向喜歡實(shí)力，只有往多了好了回贈的，搶回嫁妝這種事是干不出來的……），松贊干布之孫芒松芒贊就把當(dāng)時供奉于此的12歲等身像藏到大昭寺8歲等身像背后的墻壁里，再后來干脆就互換了。
　　現(xiàn)在的小昭寺規(guī)模遠(yuǎn)小于大昭寺，但在當(dāng)年，它倆是同一天開動、同一天竣工，同規(guī)模同級別的雙胞胎寺院。之所以分大小，是按照佛像年齡來的，大昭寺那尊是12歲的釋迦牟尼佛等身像。
　　如果你進(jìn)大昭寺，會發(fā)現(xiàn)許多雕飾是尼泊爾式的，為什么小昭寺是純藏式呢？其實(shí)小昭寺當(dāng)年也是唐朝式樣，但后來失火過，重建才成了藏式。對了，小昭寺大門朝東，這是"面唐"之意啊……
　　不可錯過的寶貝：
　　8歲等身像。淡季下午鐵環(huán)網(wǎng)會放下來，游客只能在網(wǎng)外朝拜；所以如果是淡季抵達(dá)，建議改上午去。
　　自現(xiàn)白度母：離開內(nèi)殿時經(jīng)過的左邊內(nèi)壁上，有一尊傳說為自現(xiàn)輪廓、后人上色的白度母形象。
　　尼泊爾赤尊公主帶來的銅鎏金不動金剛佛：位于大殿內(nèi)。
　　PS：小昭寺又名上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗最高學(xué)府之一。

（作為上密院的小昭寺 攝影：空游無依） 
　　15:30長壽拉康
　　地點(diǎn)：小昭寺左側(cè)
　　門票：無門票
　　長壽拉康就是長壽寺。門前有賣酥油、香草和哈達(dá)的小店，還有一個飄著白煙的爐子。接下來的幾天，這爐子你們會隨處可見，它是煨桑的地方。煨桑是向一些地方神，例如山神、土地等祈禱平順，這些不屬于佛教中的本尊，但屬于力量較大的地方神祇，所以經(jīng)過人家地盤也順便打打招呼嘛。"桑"是一種含油脂易燃，帶有香味的植物，如柏樹枝等，上面往往會灑一點(diǎn)糌粑。2元一盤。
　　這里供奉了據(jù)說拉薩最靈驗的長壽佛像，也是拉薩最大的一尊長壽佛像。拉薩有許多佛像排列組合，長壽三尊是其中很著名的一種：長壽佛在中間，兩側(cè)分別為尊勝佛母和白度母，這兩位女性形象的本尊也都具備求長壽功能喲！而且，她們還是拉薩所有尊勝佛母和白度母中，就雕塑工藝而言，最美的兩尊。阿白我每次去長壽拉康，都會癡癡凝望她倆N久，心想要是我也是這身材就好了……
　　想給爹媽長輩親友求長壽的，請認(rèn)準(zhǔn)長壽寺！
　　PS：許多藏人在圍繞長壽拉康念經(jīng)，要穿越他們進(jìn)殿時請稍微致意下，別橫沖直撞。如果自己愿意，也可以跟著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他們看到漢人轉(zhuǎn)會很嗨森的~一般3、7、21圈。
　　16:00：回家睡覺！
　　介于下午4點(diǎn)是拉薩幾乎所有寺院關(guān)門的時候，今天行程就可以滿足收尾了。今晚不安排任何活動，比如吃夜宵啥的。老老實(shí)實(shí)睡覺。床邊放一杯水，因為半夜90%會渴醒，沒啥大不了的，喝幾口接著睡。
　　PS：晚上別關(guān)窗戶，為了稀缺的氧氣。
　　PPS：能不吸氧就不吸氧，爭取早點(diǎn)適應(yīng)。
　　PPPS：酥油茶甜茶之類，是能幫人盡快適應(yīng)水土的。要是沒別扭到實(shí)在咽不下去，還是吃點(diǎn)兒藏餐吧。

DAY2：古拉薩瘋狂環(huán)繞游
　　時間我就不安排了，你們隨意。
　　前幾天阿白我采訪了一位70多的拉薩老先生，貴族世家出身，當(dāng)年噶廈政府一位代本（原西藏地方政府軍職名，為四品官）的兒子。老先生說，拉薩一共有八個三怙主（保護(hù)神）殿啊，這八個三怙主殿里面才是老拉薩，連小昭寺都不算拉薩的。以前拉薩河發(fā)大水，把小昭寺門橋的橋沖了，從小昭寺到大昭寺要三四個小時……
　　呃，扯遠(yuǎn)了，打住！我意思其實(shí)是，我現(xiàn)在把這八個三怙主殿圈住的范圍內(nèi)的，老拉薩所有景點(diǎn)介紹出來，然后你們時間自由安排怎樣？
　　大昭寺
　　地點(diǎn)：大昭寺廣場
　　門票：85元
　　導(dǎo)游費(fèi)：50元（推薦導(dǎo)游娜仁格日樂，一個熱愛搜集典故八卦的蒙古姑娘，敘述靠譜）
　　大昭寺不多做介紹了。網(wǎng)上攻略、歷史都夠多。我就說一些網(wǎng)上可能不大說的。

（大昭寺的屋頂 攝影：軍長）
　　1、面對寺門，左邊外墻（從前很多拉漂在那坐著曬太陽，現(xiàn)在很多藏人在那排隊）有一塊像窗戶的小石碑，上面有一個個小洞。這里常常有藏人在數(shù)步外閉眼立正，豎起食指走向石碑，要是手指恰好能插入小洞，據(jù)說來年運(yùn)氣會很好，不妨一搞。千萬別沖，手指會骨折！
　　2、寺院外的供燈房，圍欄里面有一個枯萎的柳根，是文成公主手植的唐柳。據(jù)說幾十年前還活著。
　　3、天成五尊觀音殿。這個殿導(dǎo)游一定會介紹，是松贊干布得到一尊檀香觀音，打算雕一尊更大的觀音像，好把祂裝藏進(jìn)去，結(jié)果第二天早晨雕像自動形成了。八卦是，松贊干布感慨"可惜沒來得及裝藏"，然后佛像自動撩起衣袍左角，把要裝藏的檀香觀音等吸收進(jìn)去了。而且，根據(jù)《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等書記載，最后松贊干布和尼、漢二妃死后，其神識就是進(jìn)入了此尊觀音。之所以叫天成五尊，就是圣像本身，內(nèi)裝的檀香觀音和松贊干布、兩位公主，一共五尊。
　　4、沐浴佛殿。大門頂端是松贊干布親筆寫的六字真言，殿外石臺階是當(dāng)年藏王和王妃沐浴時用的，稱為"蓮花疊梯"。
　　5、大昭寺是填湖所造，目前地底還有湖。有個殿位于幾級臺階之上，里面供奉宗喀巴祖師等。這個殿底下有個不易察覺的小門，就是通向地下湖的，一般上鎖。
　　6、懺罪殿。外面有兩根柱子，一根柱子曾在一千年前發(fā)掘出一本古書《柱間史》，現(xiàn)在出版，名為《西藏的觀世音》。另一根柱子上鑲嵌了無數(shù)牙齒，是上千年來朝圣者三步一拜來拉薩，有人死在路上，未死者就敲下他一顆牙齒帶來嵌入柱子，代表對方已抵達(dá)目的地。
　　7、赤赤彌勒殿。有文成公主用過的灶具（山南昌珠寺也有，真是一個會下廚的好姑娘）。
　　還有很多，但無法一一細(xì)述了?？傊?，盯緊藏族香客，要是看到N多人都貼著一根柱子，或者一堆壁畫佛像中偏有一尊前面零錢和哈達(dá)最多，不要遲疑，照做！一定有典故！一定顯過靈！
　　八廓大經(jīng)輪
　　地點(diǎn)：八廓北街
　　門票：無
　　出大昭寺門，跟藏民一起順時針往右走，很快就能見到那個顯眼的黃色建筑，里面是個大經(jīng)輪。還是那位70多的老爺子說，它旁邊曾有個四門白塔，里面有商人之神羅布桑布的頭蓋骨，所以拉薩的商人們每年都要來祭拜這座佛塔，焚香磕頭。那一帶還曾是皮制品和糌粑的集散地。
　　八廓彌勒殿
　　地點(diǎn)：大經(jīng)輪旁邊
　　門票：無
　　如果你跟我一樣在拉薩待久了，你也會喜歡去那些不收門票的小廟。這就是其中一個。彌勒殿的準(zhǔn)確位置是色拉達(dá)果一巷，但根本不用找巷子，因為大經(jīng)輪旁邊就是個小巷子，這巷子很少漢人知道，藏族年輕人也很少來，但里面藏了一堆寶！
　　這里有一尊很大的彌勒像，因為臉朝八廓街，所以稱作"眺望市集"的彌勒。
　　一層大殿能看到彌勒像的下半身。最里面有個地洞，是當(dāng)年噶舉派"瘋行者"竹巴昆烈的閉關(guān)洞。這位竹巴昆烈是一位濟(jì)公式的人物，你們記不記得曾有人貼出不丹很多墻壁上畫有挺立的JJ，然后斷定不丹有陽具崇拜？其實(shí)不是的，是因為當(dāng)年曾有妖怪作祟，竹巴昆烈就掏出JJ，變得好像燒紅的鐵一樣滾燙，把妖怪抽得嗷嗷亂叫最后逃走了。雖然行事出人意表，但竹巴昆烈卻是真正證悟了的大德，在西藏和印度歷史上，從來不乏有證悟者采用匪夷所思的方式啟發(fā)世人。竹巴昆烈正是其中一位，而不丹人在墻上畫JJ，其實(shí)和我們鄉(xiāng)下掛鏡子是一樣的意思：驅(qū)邪。

（八廓街的瞻望 攝影：hikinger）
　　換錢，供養(yǎng)一圈，然后上二樓。如果時間不晚，你還趕得上"祛病"儀式。二樓角落有個盆，里面有糌粑，捏了滾身上尤其是患病處，滾完扔桶里。具體行為請參考站在你前一位的藏族人。如果結(jié)束了請直接進(jìn)里面，有傳承數(shù)百年的"懺祝"儀式，林聰和我私底下稱之為"洗頭"，因為就是用寶瓶裝了甘露水（念咒和泡了圣物甘露丸的水）澆頭，可以驅(qū)邪、除病、除障礙。喇嘛會一點(diǎn)漢語，看到是漢人會用簡單漢語提示，例如"漱口"、"喝"。結(jié)束后隨意供養(yǎng)一點(diǎn)在喇嘛旁邊墊子上，金額無所謂。
　　財尊殿
　　地點(diǎn)：彌勒殿旁邊
　　門票：無
　　彌勒殿出門，往右走，是個狹窄小巷。小巷進(jìn)去一樓是財尊殿。二樓是婆羅門怙主殿。可以在巷子里買酒、草香、牛奶等。酒和牛奶都是給護(hù)法的，買了拿進(jìn)去給和尚，他們知道幫忙處理。
　　這座殿堂為吐蕃早期風(fēng)格（回廊式）。里面主要供奉賜予財富的本尊，如藏巴拉、財續(xù)母、多聞天王。只有妙音母是文藝?yán)现星嗄陚兊谋咀?。因為妙音?財續(xù)母是佛教中一對常見組合，文藝青年們多去拜拜這對組合，會名氣經(jīng)濟(jì)雙豐收的。
　　注意，里面的財神（藏巴拉）是拉薩唯一一個看起來在笑的神哦！所以商人們很喜歡來，意思是"會笑的財神好說話"……
　　婆羅門怙主殿
　　地點(diǎn)：財神殿樓上
　　門票：無
　　其實(shí)是薩迦派的貢嘎曲德寺。里面供奉的護(hù)法是婆羅門怙主，是瑪哈嘎那的一個化身。塑像栩栩如生，看起來像是馬上會跟你說話一樣。
　　木如舊寺
　　地點(diǎn)：巷子最深處
　　門票：無
　　準(zhǔn)備零錢。走入巷子最深處，拐彎（只有一個彎所以不要問我左拐還是右拐）。黑壓壓的一大片人坐在地上搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒念經(jīng)，目測上千。但不要管，裝出一副你是老江湖的姿態(tài)，努力地、鎮(zhèn)定地，穿過人潮進(jìn)去。一座規(guī)模較大的三層殿堂在等你。
　　木如舊寺?lián)f比大昭寺還早，且是從前拉薩政權(quán)官方神諭乃窮寺的拉薩辦事處。而且從前來自四川、云南的馬幫騾隊也大多在你所見到的這個大天井落腳。一路朝拜上到天頂，你會發(fā)現(xiàn)天頂也黑壓壓的一片人。
　　這里每年都會舉行"一億瑪尼共同念誦"，許多信眾特意從外地來參與。
　　南方三怙主寺
　　地點(diǎn)：林廓南路
　　門票：無
　　老爺子說過拉薩曾有八個三怙主殿，但現(xiàn)在只剩下兩個了，這是其中之一。里面并無什么文物，卻可以接著參觀旁邊的古建筑：赤江拉章。

（八廓街上信徒的轉(zhuǎn)經(jīng)和游人的游蕩 攝影：zhang張）
　　赤江拉章
　　地點(diǎn)：南方三怙主殿往右走幾十米
　　門票：無
　　這里其實(shí)是個旅館了。估計一路走下來已經(jīng)過了中午，不妨就在這里午餐？收費(fèi)一般，西餐做得較好，因為有許多老外聞名前來投宿。"拉章"是高僧的住所。當(dāng)年，這里曾是赤江仁波切的私宅，而赤江仁波切則是目前在世的這一位達(dá)賴?yán)锏慕?jīng)師。可以說，目前格魯派所有學(xué)生都是赤江仁波切的徒子徒孫，所以許多外國佛教徒會特意來到這里"尋根"。
　　院子里有個栓了哈達(dá)的方正石頭，是當(dāng)年赤江仁波切的下馬石。
　　蒼空寺
　　地點(diǎn)：赤江拉章附近，同一條巷
　　門票：45元
　　蒼空意思是地洞，當(dāng)年松贊干布曾在這里的地下洞窟閉關(guān)。目前這里有一百多位尼師，藏語尊稱"阿尼啦"。在拉薩，阿尼啦們的寺院都特別干凈整潔，也許出自女人的天性，這里也種滿了花。八九月的時候，一整個院子都搖曳著馨香。
　　松贊干布地洞在大殿旁邊，跟著藏族香客下去就行，深約2米。
　　無論在任何地方，對女性出家人的供養(yǎng)都會比對男性的少。因此，蒼空寺的阿尼啦們也經(jīng)營了一個茶館，賣一些素食和甜茶，還有自己手工做的門簾啊手鏈啊吉祥結(jié)之類的。如果不打算進(jìn)大殿參觀，也可以在這里坐下歇歇，喝喝茶，支持一下她們的自食其力哦！
　　丹吉林
　　地點(diǎn)：丹吉林巷
　　門票：無
　　接下來我們要去四大林了！四大林——丹吉林、策墨林、功德林、策覺林——是拉薩五座攝政府邸之一，另一座是錫德札倉。
　　丹吉林位于藏醫(yī)院門背后的丹吉林巷，巷子末尾就是著名的光明甜茶館，里面有許多看起來很像古惑仔的藏族小年輕。老林說，去光明甜茶館請做出一副"老子對這里很熟"的老江湖氣概，然后你會發(fā)現(xiàn)那些古惑仔其實(shí)都挺安全的。甜茶6毛一杯，藏面3元一碗。湯頭一流。
　　呃，跑題了，回到丹吉林。丹吉林是乾隆年間的西藏攝政第穆仁波切修建的，曾被乾隆爺賜名"廣法寺"，是四大林中資格最老的。這一世的第穆仁波切還俗，成為第一位藏人攝影師。
　　殿里是其他地方比較少見的紫瑪護(hù)法。據(jù)說紫瑪護(hù)法原來是一位西域王子，出家為僧，一次游方時遇到一位中了蛇毒的公主，于是用口幫她吸出毒液，結(jié)果被人污蔑兩人有染而被處死。王子因為心懷極大怨恨化為厲鬼到處作祟，后來被蓮花山大師降服帶來西藏，成為桑耶寺主要護(hù)法之一。
　　策墨林
　　地點(diǎn)：策門林一巷
　　門票：25元
　　昔日攝政策墨林活佛的官邸。寺院本來主體分白宮和紅宮。白宮為第一世策墨林修建，紅宮為第二世修建。
　　策墨林歷代為色拉寺昧院管轄，因此這里也供奉了色拉寺昧院的特別護(hù)法塔沃。
　　錫德札倉
　　地點(diǎn)：策門林四巷
　　門票：無
　　這里目前是一片廢墟了，但非常值得一看。這里又叫錫德林，是歷代熱振活佛的屬寺和宅邸。對中國近現(xiàn)代史有所了解的人，會知道上世紀(jì)四十年代著名的"熱振事件"。在熱振事件中，錫德札倉被炮轟，成為一片廢墟。而熱振活佛也被捕，死于監(jiān)獄中，死因成謎。
　　希望你們來到這里時已是夕陽西下，在金色的余暉中，哪怕是攝影菜鳥，也能輕易拍出那種"繁華不定"的歷史滄桑感。

（布達(dá)拉宮之夜 攝影：wendayys）

DAY3：布達(dá)拉宮-龍王潭-羅布林卡-魯普巖寺-千佛崖
　　布達(dá)拉宮
　　地點(diǎn)：北京東路
　　門票：200元
　　這地方太有名，幾乎是西藏拉薩不可替代的標(biāo)志，就跟北京的故宮、巴黎的盧浮宮、印度的泰姬陵。有太多攻略，太多介紹俯拾皆是，也就不多說了。千萬注意要提前買票，每日參觀限制人數(shù)，臨時去很可能買不到的。下山后，可以找尋一個米瓊?cè)漳崴碌目蛋簴|云仁拉康，因為殿堂依山而建，而山壁上刻滿了數(shù)代駐藏清軍的留言，內(nèi)容通俗說就是以下幾類：“我要報效祖國，我想家……，某某、某某某和某某到此一游?！钡珪r光逝去數(shù)百年，筆觸依舊，不由令人感懷。
　　龍王潭
　　地點(diǎn)：龍王潭公園
　　門票：10元
　　就在布達(dá)拉宮腳下。下山后直接可去。
　　這里意外的不像拉薩！水清林幽，古柳蟠生，碧波清澈，還有類似海鷗的水鳥。龍王潭的藏文名是"宗角祿康"。之所以叫龍王潭，是因為里面有龍族的寺廟。
　　龍族，是天龍八部之一。經(jīng)書中許多龍族信佛，也供奉出家人。一位拉薩附近的龍女被蓮花生大師點(diǎn)化，信奉佛法，為直貢寺、桑耶寺的修建出了很大力氣。龍族壽命遠(yuǎn)長過人類，她經(jīng)常來拉薩拜佛。數(shù)百年后，五世達(dá)賴偶然從布達(dá)拉宮窗口眺望，竟發(fā)現(xiàn)因為無處可去，蜷縮在宗角祿康一棵樹上睡覺的龍女（神祇都要有供奉處才能安居），于是起了惻隱之心，在宗角祿康湖心一個小島上修建了三層殿堂，作為龍族憩息之所。這就是龍王潭。
　　現(xiàn)今的龍王潭，一樓供奉著獅吼觀音，身邊是八位龍王。二樓是龍尊王佛。龍族很好認(rèn)，看起來形貌像菩薩，但背后有幾條蛇呈扇狀。但穿僧衣、有肉髻的便不是龍族，而是龍尊王佛了。
　　魯普巖寺
　　地點(diǎn)：北京東路，"最佳拍攝點(diǎn)"大白塔旁小路進(jìn)入走到底
　　門票：20元
　　這是一座造型奇特的石窟寺廟。洞窟開鑿于松贊干布時代，據(jù)說藏王的木雅妃如雍在查拉魯普山崖上雕刻佛像，用當(dāng)時西藏很緊俏的鹽作為工匠的報酬，掘崖粉一升，給鹽一升。接著，又在石窟里開鑿了轉(zhuǎn)經(jīng)廊道。
　　這里有兩座寺院建筑，一座黃色，一座白色。傳統(tǒng)上先進(jìn)入黃樓，再進(jìn)入白樓。黃樓里有一尊赤尊公主像，當(dāng)年松贊干布和赤尊、文成二位王妃都在這里修行過。白樓有一尊浮現(xiàn)的釋迦牟尼佛等身像。古代預(yù)言說，因末法時代的人們無緣見到等身佛，大昭寺的覺沃像會沉入地下湖，被龍族供奉。而這尊自現(xiàn)的等身像會替代大昭寺，以讓無緣得見的人們?nèi)阅芤虼朔e累少許功德。等石像完全浮現(xiàn)出來時，就是大昭寺佛像沉入水中之時。我和林聰?shù)膸煾甘且晃?0余歲的老師，少年時期在拉薩度過，他清楚記得當(dāng)年石像的耳朵都還沒露出來。而現(xiàn)在我去看時，石像幾乎已凸顯出半個面了。
　　千佛崖（桑杰古東）
　　地點(diǎn)：藥王山背后東南面
　　門票：10元
　　建議選擇三輪車。很多藏人聽不懂千佛巖，要說"桑杰古東"。這里有大大小小至少5000尊佛像，是著名的"悼念亡人之所"。拉薩人有親人去世時，會在此處請工匠雕刻一尊佛像（在石板上或直接摩崖石刻），貧窮的人請不起，便為現(xiàn)有佛像重新涂色。
　　石壁上五彩斑斕的佛像，大大小小數(shù)千尊，在陽光下是最好的攝影景觀，但許多漢人都不知道這一景點(diǎn)。如果你恰好來了，可以在大門口請一尊石刻佛像（依大小100-400不等），讓僧人念經(jīng)開光后放上去。
　　這里還有一段傳奇，十幾年前，一個青海人朝圣到這里，忽然決定在這里石刻一部大藏經(jīng)。于是他在這里搭窩棚，一坐十幾年，積攢香客布施的每一毛錢用于刻經(jīng)。2009年我來時，他還在，大藏經(jīng)還在刻；2013年我再來，大藏經(jīng)刻完造塔，而他也闔然長逝。去看看這座塔吧，它讓人想起信念的力量。

（被稱為西藏頤和園的羅布林卡 攝影：wendayys）
　　羅布林卡
　　地點(diǎn)：拉薩北郊
　　門票：80元
　　也有太多攻略，太多介紹，不再贅述。羅布林卡對面就是西藏博物館，過街再走幾步就到了。

DAY4：哲蚌寺——色拉寺
　　來了拉薩，著名的三大寺又怎能不去呢？盡管甘丹寺遠(yuǎn)在達(dá)孜縣，可是哲蚌寺和色拉寺可都在拉薩市郊呢（所謂市郊，其實(shí)也就是離市區(qū)最多十公里）
　　上午：哲蚌寺
　　地點(diǎn)：拉薩西郊
　　門票：45元
　　哲蚌寺由來之類，不介紹了，百度百科里有。老習(xí)慣，說市面上找不到的。
　　先八卦一把：1940年代美國漫畫里，有一個主角系列叫"綠喇嘛"。他生于紐約，哈佛本科，牛津讀碩士，巴黎讀博士，繼承了父母近億萬遺產(chǎn)（那年代是超級富豪級別了）。他去西藏哲蚌寺學(xué)佛10年，回美弘法，但發(fā)現(xiàn)直接打擊罪惡更好，從此鋤強(qiáng)扶弱，但從不用槍、殺人。漫畫里還挺多佛教元素，包括咒語、巴利文佛學(xué)名詞。
　　打車到寺院路口（20元左右），然后坐中巴上山。
　　哲蚌寺除了各大殿外，必須一定要看到以下：
　　1、大殿上面2樓的彌勒：由宗喀巴祖師親自開光，裝有無數(shù)舍利圣物。據(jù)說只要見過一次，下輩子就不會墮落到三惡道（地獄、餓鬼、畜生）。
　　2、度母殿。里面有三尊度母，分別為那唐度母、羊卓雍錯度母和江孜度母。她們分別掌管寺院的水源、財富、威望。大殿中央般若度母胸前有個盒子，收藏有宗喀巴祖師牙齒，此像旁邊不起眼角落有個小盒子，里面是高僧班欽索南札巴圓寂火化后的遺骨，上面天然呈現(xiàn)出一尊明顯的十一免八臂觀音像。
　　3、文殊殿。在兩座白塔旁邊。里面有內(nèi)裝哲蚌寺創(chuàng)始人蔣楊卻杰大師手杖的鐵杖，許多藏人會去求敲打，建議同求加持。
　　4、蔣楊卻杰修行洞。就在文殊殿往下走一點(diǎn)。大師曾在這里閉關(guān)2億觀音咒，感動得石墻顯出許多天然圣像?，F(xiàn)在是根據(jù)輪廓涂上顏色的。
　　5、請留意寺院角落！許多不起眼地方有度母浮現(xiàn)的石像。這有典故，當(dāng)年哲蚌寺辯經(jīng)時，不知從哪來了一群神秘女子指點(diǎn)嬉笑。寺僧認(rèn)為女子不禮貌，便發(fā)言驅(qū)趕。其中一個女子說，"既然不歡迎我們，我們就離開吧"。說完一哄而散，各自隱沒，后來寺院N多角落就出現(xiàn)了這樣自然顯現(xiàn)的度母。
　　6、廚房。有全西藏最大的鐵鍋，十分震撼！

（哲蚌寺的宏偉 攝影：hikinger）
　　乃窮寺
　　地點(diǎn)：哲蚌寺出來后，下到半山
　　門票：十元
　　去完哲蚌寺，可步行下山前去乃窮寺。1959年之前，這里是乃窮神諭所在地，大小政教事務(wù)的決定，包括外交政策，都會參考乃窮的神諭。
　　很認(rèn)真說：不要隨意拍照。也不要指點(diǎn)喧嘩。進(jìn)可以進(jìn)入的護(hù)法殿都要保持肅穆敬畏，否則容易有麻煩。親身經(jīng)歷！
　　色拉寺
　　地點(diǎn)：拉薩北郊
　　門票：50元
　　也不多做介紹。
　　必須去：
　　措欽殿（一定記得要朝禮永樂大藏經(jīng)和永樂送的16羅漢）
　　昧院殿
　　杰院殿（可以馬頭名王前好好祈禱、金汁寫名祈禱，3元，這里可以買馬頭明王殿加持的咒輪和金剛結(jié)，約5元1個，超值?。?br /> 　　措欽大殿樓上隱秘的帕莫比丘尼的千手觀音祈禱（可以金汁寫名祈禱，2元、買瑪尼丸，10元1包）
　　如果有時間，肯爬山，可以去后山宗喀巴祖師法座、宗大師關(guān)房，以及宗大師智慧泉（非常清甜的泉水，據(jù)說可以開智慧還可以治胃?。?。
      辯經(jīng)下午3點(diǎn)開始，可以參觀，但請勿喧嘩打擾，更不要用長鏡頭戳到人群中拍攝，這樣很不禮貌。

（色拉寺后山的巖畫 攝影：空游無依）

   　美好的四天完成了，我估計你也該累了，好好休息休息，上班族，準(zhǔn)備次日清晨上飛機(jī)吧！回到你的人間……

　　TIPS：
　　打車攻略：拉薩市區(qū)不大，出租車基本不打表，而且默認(rèn)拼車。一般市區(qū)內(nèi)都是10元，只有去色拉寺、哲蚌寺這些位于市郊的寺院是15元。司機(jī)會按上車順序送人。但比較好的是，你一個人打也是10元，三個人打也是10元，有時候一口氣上來四人，司機(jī)就會很悲憤。如果藏族司機(jī)聽不懂名字，就告訴他景點(diǎn)的藏文名，比如龍王潭是宗角祿康。
　　換零錢攻略：這里絕對沒有"供養(yǎng)低于300元不準(zhǔn)進(jìn)殿"的狗屁規(guī)矩，N多藏族老人家都是心安理得地每尊佛像前各放一毛錢。進(jìn)了寺院你才知道全國80%的毛票都集中于拉薩。零錢不夠怎么辦？換！每個殿里都有一個堆放紙幣的角落，自己過去換就是，沒人看守也無所謂，動作大方點(diǎn)，別惹人懷疑。別一口氣換太多，后面還有人要來呢。阿白親身經(jīng)驗，最方便的換法是：找和尚把100元破成20張5元，然后在堆放紙幣的角落換成1元或5毛的票子，然后在每尊佛像前放5毛找4毛。啊，放心，佛菩薩絕不會介意你自動找錢的！ 
　　寫金汁攻略：幾乎所有寺院都提供寫金汁服務(wù)，地點(diǎn)一般都在大殿附近的商店里，實(shí)在找不到問問人。僧人用金汁把你名字或你想祈愿的人的名字，用藏文音譯寫在紙條上，然后你拿進(jìn)去給大殿僧人，他們會放到最靈驗的本尊腳下。3元一張。

拉薩手繪地圖（點(diǎn)擊放大）

一步一如來，拉薩寺廟地圖（點(diǎn)擊放大）

傳說中西藏鎮(zhèn)魔圖拉薩的核心位置（點(diǎn)擊放大）

走進(jìn)高原的常識

　　西藏神秘而美麗，誘人的青藏高原，風(fēng)景那邊獨(dú)好，然而要想領(lǐng)略，卻要付出相當(dāng)?shù)挠職猓驗槁糜握叽蠖鄷艿礁咴〉恼勰?。除了低氣壓引發(fā)的肚子漲氣，頭昏眼花，不思飲食等，還有缺氧導(dǎo)致的心慌，氣短和頭痛，如不及時采取措施，甚至可能危及生命。去西藏拉薩旅行，每年都有很多因高原病緊急運(yùn)送下來的國內(nèi)外游客，如何才能順利地完成高原之旅呢？在探尋雪域高原之前，我們首先要做的是了解高原的環(huán)境特點(diǎn)。

一、高原的環(huán)境特點(diǎn)
　　1． 缺氧 
　　從海平面到10萬米的高空，氧氣在空氣中的含量均為21%。然而，空氣壓力卻隨著海拔高度的增加而降低，由此導(dǎo)致空氣稀薄，因此氧氣壓力也隨之降低。據(jù)測算，在海拔4270米高處，氧氣壓力只有海平面的58%。所以，盡管氧氣在大氣中的相對比例沒有變化，但由于空氣稀薄，氧氣的絕對量卻變小了，由此導(dǎo)致了缺氧。
　　2． 寒冷 
　　根據(jù)氣象測定，海拔高度每升高150米，氣溫會下降1度。一般海拔高度每升高1000米，氣溫下降6.5度。因此，高原地區(qū)的氣溫比同一緯度的其它地區(qū)更寒冷。
　　3． 濕度低 
　　高原的濕度較低，使人體排出的水分增加。據(jù)測算，高原上每天通過呼吸排出的水分為1.5升，通過皮膚排出的水分為2.3升，在不包括出汗的前提下，就達(dá)到同一緯度平原地區(qū)人體所有體液排出總和的1倍。
　　4． 陽光輻射強(qiáng) 
　　在海拔3600米高處，宇宙間的電離輻射，紫外線強(qiáng)度和對皮膚的穿透力是海平面的三倍。另外，這些射線通過積雪的反射也非常強(qiáng)烈。據(jù)測定，積雪可將90%的紫外線反射回地表面，而草地的反射率僅為9%—17%。換句話說，由于積雪的作用，人體將遭受紫外線的雙重輻射。

二、人體的應(yīng)變措施
　　高原的環(huán)境特點(diǎn)確實(shí)非同凡響。對此，人體并不是被動地應(yīng)付，而要根據(jù)環(huán)境作出相應(yīng)的調(diào)整。對短期的旅游者而言，調(diào)整是暫時的，而千百年來一直生活在高原上的人們，則早已形成了適應(yīng)性變化。讓我們看看在高原地區(qū)，人們的體內(nèi)將經(jīng)受哪些變化。
　　1． 血液系統(tǒng)
　　進(jìn)入高原后2小時，由于缺少氧氣，機(jī)體開始產(chǎn)生過多的紅細(xì)胞以適應(yīng)缺氧環(huán)境，血紅蛋白每星期升高1.1克，約6星期后，機(jī)體血紅蛋白將升高至原有水平的1.4倍，即20克左右。這種高血紅蛋白癥的現(xiàn)象在高原地區(qū)很常見，但回到低海拔地區(qū)后，高血紅蛋白癥會逐漸回到原來的水平，并在繼續(xù)下降3星期后出現(xiàn)輕度貧血。隨后血紅蛋白水平還會上升至正常。因此，從高原回到低海拔地區(qū)后的1個月左右，不宜重返高原，否則，處于貧血狀態(tài)下的人體更容易得高原病。
　　2． 呼吸系統(tǒng)
　　由于氧氣壓力較低，人體會因缺氧而過度換氣，通氣。在海平面安靜狀態(tài)下，人體每分鐘需要250毫升氧氣，也即須吸入5升的空氣在肺內(nèi)進(jìn)行氣體交換。而在海拔3000米的高度，人體必須吸入7.5升的空氣，才能滿足身體對氧氣的需要。此時，人們會感到呼吸急促，如果加上運(yùn)動，就更有氣不夠用的感覺。
　　不過，在高原上居住有利于慢性支氣管哮喘的控制，這與治療支氣管哮喘所使用的低壓氧艙原理相似，相當(dāng)于在2000—2500米高地區(qū)的壓力。高原四季分明，濕度低，空氣中臭氧含量高，太陽光輻射強(qiáng)度高等，這些都有利于哮喘病人的康復(fù)。事實(shí)上，當(dāng)?shù)鼐用窬秃苌倩加泻粑到y(tǒng)的疾病。
　　3． 循環(huán)系統(tǒng) 
　　由于缺氧，旅游者一般的情緒興奮和輕微運(yùn)動都會使心跳加速。初到高原，人體的晨脈（清晨初醒時的脈搏）較海平面水平高20%左右。10天后，晨脈應(yīng)降至原來水平。所以，通過測量晨脈的變化程度和恢復(fù)到原有水平的時間，可以判斷人體對高原的適應(yīng)能力。高原地區(qū)冠心病，動脈硬化，高血壓，糖尿病，肥胖等疾病的發(fā)病率非常低，當(dāng)?shù)厝搜褐心懝檀迹８视退揭埠艿汀?br /> 　　4． 免疫系統(tǒng) 
　　在高原環(huán)境，擔(dān)當(dāng)人體免疫重任的T淋巴細(xì)胞會受到損害，使機(jī)體非常容易遭受細(xì)菌感染。
　　5． 生殖系統(tǒng) 
　　男性在海拔4300米高度時，精子的數(shù)量和活動能力明顯減少，而且異常形態(tài)的精子增加。但不用擔(dān)心，這只是暫時的，回到低海拔地區(qū)，這種現(xiàn)象可以逐漸恢復(fù)正常。 
　　女性在海拔4300米高度時，痛經(jīng)和月經(jīng)失調(diào)發(fā)病率增加。自發(fā)性流產(chǎn)，早產(chǎn)及先天性畸形非常常見，這也是雪域高原人口出生率一直比較低的原因之一。當(dāng)然，這些情況對旅游者不是問題。

三、見識高原病
　　進(jìn)入高原地區(qū)后，人體會根據(jù)環(huán)境變化作出相應(yīng)的調(diào)整。但旅游者逗留時間短，人體調(diào)整幅度就有限，所以仍可能出現(xiàn)高原病。以下是識別高原病的要點(diǎn)，記住，一旦發(fā)現(xiàn)自己可能患上了高原病，首先要做的是趕緊上醫(yī)院。有不少高原病非常兇險，必須及時治療。
　　1． 急性高山病 
　　最常發(fā)生在進(jìn)入海拔3300米以上高原的第一、二天，尤其是第一天的起初6—9個小時。 
　　識別要點(diǎn)：頭痛，加上以下任一癥狀：全身疲乏無力，頭昏眼花，失眠，惡心和嘔吐。 
　　2． 高原肺水腫 
　　未經(jīng)治療的高原肺水腫死亡率為40%。 
　　識別要點(diǎn)：出現(xiàn)以下情況中兩項以上者：休息狀態(tài)下呼吸困難，咳嗽，虛弱且活動量明顯減少，前胸有堵塞感，皮膚蒼白且發(fā)紺，心率增快。 
　　3． 高山腦水腫 
　　未經(jīng)治療的高山腦水腫病死率為14%。 
　　識別要點(diǎn)：有急性高山病的癥狀，無法走直線，出現(xiàn)精神異常。 
　　4． 慢性高原病 
　　指對高原環(huán)境已經(jīng)適應(yīng)了一段時間后，又重新出現(xiàn)對高原環(huán)境的不適應(yīng)。 
　　識別要點(diǎn)：乏力，頭痛，頭暈，發(fā)紺，運(yùn)動時缺乏耐力等。 
　　5． 其它 
　　在不同的海拔高度，旅游者可能會出現(xiàn)以下癥狀： 
　　1500米：在暗處的視力減弱。 
　　1500—1800米：高級思維功能減弱或缺乏。 
　　3300米：簡單的算術(shù)變得非常困難。 
　　4600米：寫字和考慮問題受到影響。 
　　5500米以上：100%的游人會患上咽喉炎和氣管炎。

四、進(jìn)入高原前的準(zhǔn)備
　　1． 從決定去高原旅游的那天起，就應(yīng)當(dāng)在日常生活中增加無氧鍛煉的時間。無氧鍛煉指大運(yùn)動量的劇烈運(yùn)動，可使機(jī)體對缺氧狀態(tài)產(chǎn)生一定的耐受力。 
　　2． 準(zhǔn)備一些常用的藥品。在高原地區(qū)，呼吸系統(tǒng)非常容易感染，應(yīng)帶阿莫西林，羅紅霉素等抗生素類藥物。高原衛(wèi)生條件有限，容易患腸胃炎，可以帶上環(huán)丙沙星或磺胺類藥物。還必須準(zhǔn)備利尿劑乙酰唑胺，它是預(yù)防和治療高原反應(yīng)的主要藥物，可以消除陣發(fā)性夜間呼吸暫停，提高夜間睡眠質(zhì)量，減少晨起時的頭痛。服用方法，每天兩次，每次125毫克，或每天一次，每次250毫克。在進(jìn)入高原前24小時開始服用。 
　　3． 高原地區(qū)早晚溫差可達(dá)15—20度，需要帶上足夠的防寒衣物。 
　　4． 準(zhǔn)備好抗紫外線的防護(hù)用品。 
　　5． 如果乘飛機(jī)直接進(jìn)入高原地區(qū)，在低海拔地區(qū)起航前一個晚上，要保證充足的睡眠，不吃油膩的食物，不喝酒。如果乘汽車或火車進(jìn)入高原地區(qū)，要做好每天的行程計劃，最好每天上升高度控制在400—600米。每到一個新的高度，要休息幾天，使體力逐漸恢復(fù)并適應(yīng)高原缺氧的環(huán)境。如果徒步或騎自行車，更要根據(jù)自己的身體狀況，事先請專家制定一個科學(xué)的登高方案。

五、哪些人不宜進(jìn)入高原
　　1． 16歲以下和60歲以上者，因為這兩組人群中患高原病的機(jī)會較大。 
　　2． 患有貧血，糖尿病和較嚴(yán)重的心腦血管疾病和慢性肺病者。 
　　3． 精神疾病患者。 
　　4． 孕婦。

六、人在高原
　　在做好了思想和物質(zhì)上的充分準(zhǔn)備后，就可以出發(fā)了。為了盡可能減少不適，在高原旅游期間，必須嚴(yán)格遵守以下事項。 
　　1． 多飲水：由于空氣濕度低，人體容易脫水，加上血紅蛋白增高，導(dǎo)致血液粘稠度增加，缺氧和寒冷的環(huán)境又使血管收縮，極易形成血栓，引發(fā)心腦血管意外。因此，進(jìn)入高原后要不斷少量喝水，以預(yù)防血栓。一般每天需補(bǔ)充4000毫升液體。因濕度較低，嘴唇容易干裂，除了大量喝水，還可以外用潤唇膏改善癥狀。 
　　2． 戒煙：一氧化碳是香煙的重要產(chǎn)物，它與血紅蛋白的親合力是氧氣的250—300倍，如果在高原地區(qū)大量抽煙，將明顯加重高原反應(yīng)。 
　　3． 學(xué)會正確的呼吸方法：運(yùn)動試驗證明，腹式呼吸比胸式呼吸更為規(guī)律和有節(jié)奏。這種方法也是哮喘病和慢性阻塞性肺氣腫病人本能的呼吸動作。所以，旅游者在行走或攀登時，可將雙手置于臀部，使手臂，鎖骨，肩胛骨及腰部以上軀干的肌肉作輔助呼吸，以增加呼吸系統(tǒng)的活動能力。 
　　4． 防輻射：高原的紫外線強(qiáng)度大，極易損傷皮膚和眼睛，特別是在雪地。因此，盡量避免將皮膚裸露在外?？梢源魃戏雷贤饩€的遮陽鏡和撐遮陽傘，在可能暴露的皮膚上涂上防曬霜也是一個好主意。 
　　5． 剛到高原，應(yīng)避免劇烈活動和情緒興奮，避免洗很燙的熱水澡，以免循環(huán)加快而加劇缺氧，導(dǎo)致肺水腫。 
　　6． 保持高糖類（又稱碳水化合物，60%—70%），高植物蛋白和低脂肪的飲食原則。因為糖類不僅能夠快速提供熱量，使人適應(yīng)高強(qiáng)度的活動，而且可增加氧氣的交換通氣量。過量脂肪和動物蛋白可加重高原反應(yīng)。 
　　7． 在高原旅游及離開高原后三個月內(nèi)，務(wù)必做好避孕工作，以免因精子質(zhì)量問題產(chǎn)生不良后果。 
　　8． 高原反應(yīng)容易導(dǎo)致失眠，可以適當(dāng)服用安定保證睡眠，以及時消除疲勞，保證旅游順利進(jìn)行。

高原反應(yīng)
　　由于那些講述高原經(jīng)歷的材料一般都要談到人在高原時身體所感到的不適，所以準(zhǔn)備上高原旅游的人們會想到是否應(yīng)該去看一下醫(yī)生，想了解自己到了高原會不會有事，同時也希望能夠得到使旅途上更安全的一些提示。然而一般平原地區(qū)的醫(yī)生很難有比較直接的高原病理生理知識和經(jīng)驗，事實(shí)上在他們那里得不到細(xì)致的指導(dǎo)。鑒于此，本文將提供這樣一些指南。
　　盡管青藏公路較為方便，但更多的人都是乘飛機(jī)到達(dá)高原的。按邏輯講起來快速比慢速上高原對身體的壓力大，然而，據(jù)統(tǒng)計分析，飛行進(jìn)入比其它任何方式都較少發(fā)生高原疾病。旅途上經(jīng)過高海拔地區(qū)的時間越長，越容易發(fā)生高原疾病。這可能是因為體力消耗太大，身體對高原的適應(yīng)就發(fā)生了困難。
　　去高原旅行都會面臨有些高原病癥狀的風(fēng)險。過去老把這些癥狀錯誤歸因于流感或醉酒。據(jù)記載在海拔1280至1800米就會有輕度高原癥狀發(fā)生，而嚴(yán)重癥狀的發(fā)生都不低于2700米至3000米。我們一定要把旅途疲勞這種在平原也會發(fā)生的不適與高原發(fā)生的不適區(qū)別開，否則，就會自己嚇唬自己了。
　　按理，經(jīng)公路進(jìn)藏的旅游者給他們的身體逐步適應(yīng)高原提供了機(jī)會，但事實(shí)上，在一些高原旅行的經(jīng)典路線上卻有50%左右的高原病的發(fā)病率（而飛機(jī)到拉薩的旅游者中據(jù)統(tǒng)計有1%的人會罹患高原?。?。喜馬拉雅山的那一邊尼泊爾有過這樣的統(tǒng)計，旅行者30000人中將有1人死于高原病，每年因此有2-3人罹難。
　　在高原上，人體本身會有一種調(diào)適機(jī)制，以最大限度的方式運(yùn)行，這個過程被稱作適應(yīng)。 
　　高原適應(yīng)的過程現(xiàn)在還知之甚少。過去的研究將重點(diǎn)放在紅細(xì)胞生成素以及逐漸增多的紅細(xì)胞上。但現(xiàn)今認(rèn)識到它只扮演了一個小角色，而呼吸的增大（每分鐘通氣量），以及其它更精妙的在激素和細(xì)胞水平上的適應(yīng)可能是更重要的。如果一個人足夠慢地上升，這些適應(yīng)過程可有效地發(fā)生而不會有高原病的罹患。如果這個人上升速度快過身體的適應(yīng)，那么就會有患高原病的可能了。
　　高原病一般分為三種綜合癥：急性高山?。ˋMS）、高原肺水腫（HAPE）和高原腦水腫（HACE）。這些綜合癥在病理生理學(xué)上是有聯(lián)系的，但為什么一些人以腦部癥狀為主，一些人以肺部癥狀為主就不得而知了。
　　急性高山病多起于腦部癥狀，表現(xiàn)為頭痛、食欲減退和疲勞，頭痛可從輕度發(fā)展到劇痛，食欲減退可導(dǎo)致惡心和嘔吐，疲勞可發(fā)展成極度乏力。有時，這些癥狀足夠嚴(yán)重就成為了高原腦水腫。它的診斷多半是出現(xiàn)了意識改變或軀體運(yùn)動失調(diào)，高原腦水腫會快速發(fā)展到昏迷直至死亡。它可單獨(dú)出現(xiàn)也可和高原肺水腫伴隨發(fā)生。
　　高原肺水腫通常沒有腦部癥狀。如果肺部癥狀單獨(dú)出現(xiàn)，它的進(jìn)展會從活動耐力降低、行走困難，發(fā)展到嚴(yán)重呼吸困難、胸悶，一直到連坐著都呼吸困難，這樣就會快速演變?yōu)榧毙苑嗡[，衰竭時會有粉紅色、泡沫樣痰出現(xiàn)。
　　適應(yīng)似乎是遺傳控制的。有些人到高原很容易適應(yīng)，而另一些人甚至不能去超過海拔3000米的地方。目前，尚無有效的辦法篩查決定誰適應(yīng)好誰適應(yīng)不好。是否適應(yīng)通常是在高原上呆6-48小時后才能說明。因此，只在高原上呆了幾個小時是不能說明一個人適應(yīng)良好的。
　　上高原之前需要注意的是：自己過去身體狀況是否能夠接受環(huán)境的挑戰(zhàn)，這也許需要請教醫(yī)生說明一下自己是否存在重要的器官功能不全；避免出發(fā)前的感冒、發(fā)燒之類呼吸道常見?。槐４娉渑娴捏w力。飛抵拉薩的旅游者中據(jù)統(tǒng)計有1%的人會罹患高原病，因此參加旅游的人準(zhǔn)備一些預(yù)防用藥是必要的。預(yù)防方面包括可以服用一些中成藥，如西洋參、紅景天等。西藥目前認(rèn)為比較好的是心痛定，但是有個別人會產(chǎn)生頭痛等副作用，應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下使用。初上高原時，見到山河如此壯麗，一般會使人有抑制不住的沖動，這時一定要練就一口丹田之氣，清心寡欲，自覺休息好第一天，然后再行打算。再高原上，解決一些常見癥狀可以使用：芬必得治頭痛，維生素B6治惡心、嘔吐，如果仍感覺不適就應(yīng)該上醫(yī)院治療。告訴你一個經(jīng)驗之談就是不要背著大包袱上高原，你知道這包袱是什么嗎？就是你的恐懼心理。不僅白白喪失一次證明自己的機(jī)會，而且有些事是你越想它，你就越容易得到它。況且，心懷恐懼的旅游不如在家看恐怖片先練練膽子再說。

預(yù)防的方法：
　　登山上升的速度不宜太快，最好步調(diào)平穩(wěn)，并配合呼吸，同時要視坡度的急緩而調(diào)整，使運(yùn)動量和呼吸成正比，尤其避免急促的呼吸。上升的高度應(yīng)逐漸適應(yīng)，每天攀爬的高度應(yīng)控制，以適應(yīng)高山氣壓低、空氣稀薄的環(huán)境。行程不宜太緊張，睡眠、飲食要充足正常，經(jīng)常性地作短時間的休息，休息時以柔軟操及深呼吸來加強(qiáng)循環(huán)功能及高度適應(yīng)，平常應(yīng)多作體能訓(xùn)練以增加攝氧功能。
高山病的急救辦法：
　　給氧及降低高度是最有效的急救處理，若有休克現(xiàn)象，應(yīng)優(yōu)先處理，注意失溫及其它并發(fā)癥。立即休息，將病患者移至無風(fēng)處，若疼痛嚴(yán)重，可服用鎮(zhèn)痛劑止痛。如果仍不能適應(yīng)，則需降低高度，直到患者感到舒服或癥狀明顯減輕之高度為止。一般而言，高山病患者降低至平地后，即可不治而愈。雖然如此，嚴(yán)重之患者仍需送醫(yī)處理。

西藏拉薩

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本攻略最后修訂時間：2013年09月28日