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瀟湘槐市,岳麓山下的千年學府——2013年湖南長沙岳麓書院自助游攻略

發(fā)布時間:2013年04月27日 編輯:鸞七 訪問:39746 評論:47條 發(fā)表評論! 糾錯!
所屬地區(qū): 湖南 岳麓山 適合人群: 所有人 出游難度: 輕松
適合天數: 1天 花費預算: 100元 適合時間: 全年
可信標志: (本攻略已通過所有細節(jié)核實,讀者可放心參考。)
攻略標簽: 湖南 長沙 岳麓書院 岳麓山 四大書院 ◎切換到無圖簡潔版


(瀟湘槐市,岳麓山下的千年學府   作者:佚名)
  如果你看過秋雨先生那篇著名《千年庭院》話,你就會為這樣一段文字所癡迷:“一千多年來,岳麓書院的教師中集中了大量海內最高水平的教育家,其中包括可稱世界一流的文化哲學大師朱熹、張試、王陽明,而它培養(yǎng)出來的學生更可列出一份讓人嘆為觀止的名單?!边@究竟是怎樣的一個庭院,能為古老的中國文學史提供那么多不朽的篇章?究章是怎樣的一個學府,能培養(yǎng)出那么多學富五車,才高八斗的大學士、大文豪、政治家、思想家、哲學家……?
  這次到湖南長沙,得以有機會參觀了這所位于的湘江西岸岳麓山下的這座千年學府。一跨入書院大門,你馬上就會被它那古樸而清新的環(huán)境所吸引?!罢R嚴肅”的講堂與“鳶飛魚躍”的園林構成了一副對比鮮明而又渾然一體的情趣畫面。從雅致、端肅的建筑群落中,仿佛看到儒家士人的嚴謹和閑適的讀書氛圍,欣賞到他們的審美情趣和生活理想。
   由于社會動蕩,朝廷更迭,書院曾無數被戰(zhàn)火摧毀,其中被兵火大面積摧毀和大規(guī)模的重建就有七次。但為何至今還健在呢?作家秋雨曾言到:“中國歷史太長、戰(zhàn)亂太多、苦難太深、沒有哪一種純粹的遺跡能夠長久保存,除非躲在地上,躲在墳里,躲在不為常人注意的秘處。大凡至今轟傳的歷史勝跡,總不會是純粹的遺跡,總有生生不息、吐納百代的獨特秉賦?!比珖f(xié)副主席、中國佛教協(xié)會常務理事周叔弦也曾撰書到:“院以山名,山因院盛,千年學府傳于古;人因道立,道以人傳,一代風流直到今。”大意是:書院因岳麓山而命名,岳麓山又因書院而昌盛,千年學府由古而來;岳麓人才因儒家理學而立足于社會,儒家理學又因岳麓人才而得以傳揚,一代風流人物直到今天還被人們稱頌。從岳麓書院的摧毀與重建中可以看出書院在漫長的發(fā)展中所承受的劫難和富強的人文精神,它雖經歷了千年的滄桑而始終“活著”,沒有變成一具死的“標本”,就在于一千多年來書院文化的層層聚累和在寧靜的環(huán)境中汲取書院文化并使之發(fā)揚光大、流傳千古的文人士子的思想精髓。

(霧靄中書院一角   作者:喜形好攝)
  每每品味書院里一塊匾額,一條碑文、一副對聯、一句詩詞時,你依稀看到一代又一代哲學家前呼后擁地向我們走來,而每個哲學家又牽連著各自不同的背景。當你站在朱熹親筆手書的“詩碑”旁,欣賞他那俊秀的書法和吟詠他那哲意深厚的詩句時,你仿佛回到了八百多年前,看到了中國學術史、教育史上那一次著名的會講,朱熹和張拭正在為那精深的太極、心性,仁等哲學問題展開激烈的討論,湖湘弟子正環(huán)坐聆聽,思考“謂有寧有跡、謂無復何存”的太極之體如何奧妙;當你向對康熙和乾隆分別御賜的“學達性天”和“道南正脈”匾額時,你會發(fā)現這隱藏在綠云深處的書院,競是幾千年正統(tǒng)儒家文化傳遞的驛站。在魏源人“師夷長持以制夷”的愛國情懷里,你可以發(fā)現岳麓書院文化;從“中興將相”曾國潘、左宗棠、胡林翼等南征北伐、興辦洋務、以推護儒家綱常倫理的苦心中,也可以發(fā)現岳麓書院文化;從唐才常的推崇實學、譚嗣同的《仁學》精神里,同樣會感受到岳麓書院文化的歷史影響。不僅如此,我們還可看到毛主席青年時代寓居半學齋中,當時該校校長手諭的校訓“實事求是”對他今后思想形成產生的影響是何等重要。
  也許是人杰地靈的原由吧,此時環(huán)顧四周,發(fā)現附近曲廊亭閣、階臺小徑、古木花樹下均有三三兩兩湖南大學的學生在此捧手低讀,兩眼不離書本,兩耳不聞外聲。來往的游人、紛沓的腳步似乎不復存在,真正是那種身處鬧市而身心俱定的心靈上的寧靜。這種寧靜在快節(jié)奏的現代都市顯得那么彌足珍貴。
  現實生活的紛擾已使我們越來越遠離了對知識靜學、靜思的心境,留下的只是每天慌亂和急待的浮躁,就像被攪動的一潭清水,一片渾濁。而進入岳麓書院后,你會發(fā)現這千年文化滋潤蘊藉下的學府,好似千年古井中取出的一盆涼水,從你的頭上澆下,使你立刻就寧靜下來,不得不去思考感悟學習些什么……
  踏訪岳麓書院,使我們不僅感悟到了千代流傳的中華文化的人文精神,同時也使我們在這雅靜優(yōu)美的庭院中得到了一絲心靈的洗滌。
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秋時的書院,一地金黃  來源:岳麓書院官網


傳承千年  作者:舒云


湖南大學禮堂,器宇軒昂   作者:佚名


庭前細雨   作者:佚名


回首千年,文化永存   作者:巴音布魯克


春時小景   作者:小農


瀟湘槐市   作者:feitoto


 畢業(yè)時節(jié)遇見的湖大學子   作者:fengguangheya


“岳麓書院記”   作者:yanyi777


重制后的岳麓書院牌匾   作者:yanyi777


光影汲泉亭   作者:yanyi777


雪后的一捧池水   作者:佚名


庭院深深   作者:巴音布魯克

岳麓書院景點介紹


(俯瞰岳麓書院   作者:心秋)
  岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級風景名勝岳麓山風景區(qū),為中國古代著名四大書院之一;1988年,岳麓書院建筑群被國務院批準為第三批國家重點文物保護單位,現為岳麓山風景區(qū)重要觀光點。書院始建于北宋開寶九年(公元976年),一千余年來,這所譽滿海內外的著名學府,歷經宋、元、明、清時勢變遷,迨及晚清(1903年)改制為湖南高等學堂,1926年正式定名為湖南大學?!扒陮W府,弦歌不絕”,至今書院仍作為湖南大學下屬的辦學機構面向全球招生。

  景區(qū)地址:湖南省長沙市岳麓區(qū)麓山路273號
  景區(qū)門票:50元(優(yōu)惠票25元),岳麓山景區(qū)門票免費
  開放時間:7:30—18:00 (5月1日至10月31日) ,8:00—17:30 (11月1日至4月30日)
  景區(qū)電話:0731-88823764 0731-88825011(岳麓山景區(qū))
  所屬景區(qū):國家5A級風景名勝岳麓山風景區(qū)
  岳麓書院官網:http://ylsy.hnu.cn/
  岳麓山風景區(qū)官網:http://www.hnyls.com/

  岳麓書院為國家AAAAA級旅游區(qū),位于湖南省長沙市湘江西岸的岳麓山(為國家AAAAA級旅游區(qū)和國家重點風景名勝區(qū))下。北宋開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在僧人辦學的基礎上,正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后,歷經宋、元、明、清各代,至清末光緒二十九年(公元1903年)改為湖南高等學堂,爾后相繼改為湖南高等師范學校、湖南工業(yè)專門學校,1926年正式定名為湖南大學。歷經千年,弦歌不絕,故世稱“千年學府”。
  岳麓書院占地面積21000平方米,主體建筑有頭門、二門、講堂、半學齋、教學齋、百泉軒、御書樓、湘水校經堂、文廟等,并先后恢復重建設了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌,清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復。 岳麓書院為中國現存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。除建筑文物外,岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世,如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學達性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴肅碑”、王文清“岳麓書院學規(guī)碑”等等。
  岳麓書院歷史上經歷多次戰(zhàn)火,曾七毀七建,現存主要建筑是清朝遺構。上世紀以來,經過幾次大修,一些毀于戰(zhàn)火  岳麓書院后花園的建筑得到了重修。岳麓書院古建筑在布局上采用中軸對稱、縱深多進的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上,講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對稱、層層遞進的院落,除了營造一種莊嚴、神妙、幽遠的縱深感和視覺效應之外,還體現了儒家文化尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關系。
  岳麓書院古建筑群分為教學、藏書、祭祀、園林、紀念五大建筑格局。

教學建筑
  大門
  宋代曾名“中門”,因江岸建有石坊,名為“黌門”?,F存大門系清同治七年(1868)重建,采用南方將軍門式結構,建于十二級臺階之上,五間硬山,出三山屏墻,前立方形柱一對,白墻青瓦,置琉璃溝頭滴水及空花屋脊,枋梁繪游龍戲太極,間雜卷草云紋,整體風格威儀大方。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡,因北宋大中祥符八年(1015),宋真宗以岳麓書院辦學很不錯,又聞山長周式以德行著稱,特別召見周式,拜為國子監(jiān)主簿,請他留在京城講學做官,但周式心系岳麓,仍請歸院,皇帝就親賜“岳麓書院” 御匾懸掛于大門正上方,并賜經書等物,岳麓書院從此名聞天下,前來求學者絡繹不絕,成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛有對聯“惟楚有材,于斯為盛”,上聯出自《左傳·襄公二十六年》,下聯出自《論語·泰伯》,源出經典,聯意關切,道出了岳麓書院英材輩出的歷史事實。

  二門
  大門之后,宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年(1527)擴建文廟于院左,始改建為二門。五間單檐懸山,中三間開三門,花崗石門框,左右各辟過道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀,1984年重建。 門額正上方懸有“名山壇席”匾,撰者無考。原為清同治七年(1868)所置,抗日戰(zhàn)爭期間被炸毀?,F匾為1984年復制,集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對聯“納于大麓;藏之名山”,上聯出自《尚書·舜典》,下聯出自《漢書·司馬遷傳》,意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映,藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯人為清末(湖南高等學堂)監(jiān)督程頌萬。二門過廳兩邊有清代山長羅典所撰的對聯:“地接衡湘,大澤深山龍虎氣;學宗鄒魯,禮門義路圣賢心”。二門背面有“瀟湘槐市”匾。原為清代學監(jiān)程頌萬撰書,毀于抗戰(zhàn),現匾為原全國人大常委會副委員長、民盟中央主席楚圖南補書?!盀t湘”泛指湖南,“瀟湘槐市”是說岳麓書院是湖南文人、學者聚集的場所,引申為岳麓書院人才之盛,有如漢代長安太學槐市之盛。

  講堂
  講堂位于書院的中心位置,是書院的教學重地和舉行重大活動的場所,也是書院的核心部分。自北宋開寶九年(976)岳麓書院創(chuàng)建時,即有“講堂五間”。南宋乾道三年(1167),著名理學家張栻、朱熹曾在此舉行“會講”,開中國書院會講之先河。
  檐前懸有“實事求是”匾。民國初期湖南工專校長賓步程撰?!皩嵤虑笫恰痹从凇稘h書·河間獻王劉德傳》,校長將其作為校訓,旨在教育學生崇尚科學,追求真理。
  大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾:一為“學達性天”,由康熙皇帝御賜,意在勉勵張揚理學,加強自身的修養(yǎng),原額被毀,1983年依康熙字跡重刻;二為“道南正脈”,由乾隆皇帝御賜,它是皇帝對岳麓書院傳播理學的最高評價,表明了岳麓書院在中國理學傳播史上的地位,此額為原物。
  講堂壁上還嵌有許多極有價值的碑刻文物,如由朱熹手書、清代山長歐陽厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑,由清代山長歐陽正煥書、歐陽厚均刊立的“整齊嚴肅”碑,清代山長王文清撰文的《岳麓書院學規(guī)碑》《讀書法》等十數方,這些都是我國書院教育研究中的重要史料,在今天仍有啟發(fā)意義。
  講堂屏壁正面刻有《岳麓書院記》,為南宋乾道二年(1166)書院主教、著名理學家張栻,是岳麓書院培養(yǎng)人才的基本大綱,對書院教育有重大影響,該文由湖南大學校友、湖南省書法家協(xié)會主席周昭怡1983年書。屏壁背面刻有麓山全圖,摹自《南岳志》。

(書院的藏書建筑——御書樓   作者:HJ-MRPX)

  教學齋/半學齋
  講堂兩旁有南北二齋,分別為教學齋和半學齋,均為昔日師生居舍,過去學生大量的活動時間就是在這里自修。書院建齋舍歷史悠久,自宋太祖開寶九年(976)始建齋舍52間,現存建筑為光緒二十九年(1903)改學堂時改建,始定名教學齋、半學齋,以適應教學、辦公的需要?!苯虒W齋”齋名出自《禮記·學記》,“半學齋”齋名源出《尚書·說命下》

  湘水校經堂
  現存建筑位于講堂左側。原名成德堂,亦為書院講堂,始建于明嘉靖六年(1527)。清道光十一年(1831),湖南巡撫吳榮光創(chuàng)辦湘水校經堂,設于今船山祠處,并親題門額。湘水校經堂在岳麓書院內辦學前后共45年,清光緒元年(1875)從岳麓書院遷到城南天心閣附近。原堂址改建為船山祠,并將吳榮光親題的“湘水校經堂”堂額留于明德堂以作紀念。

藏書建筑
  御書樓
  藏書樓是體現我國古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場所,岳麓書院創(chuàng)建始即在講堂后建有書樓,宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”,元明亦稱“尊經閣”,位置有所變動,至清康熙二十六年(1687),巡撫丁思孔從朝廷請得十三經、二十一史等書籍,建御書樓于今址。清代中期,岳麓書院御書樓已發(fā)展成為我國民間一座較大型的圖書館,藏書14130卷。今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用,藏書數量已逾五萬冊,大型工具書如《四庫全書》、《續(xù)解四庫全書》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》等均有珍藏。

(六君子堂   作者:佚名)

祭祀建筑
  文廟
  文廟位于書院左側,自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成,岳麓書院祀孔子始于書院初創(chuàng)時期,北宋時期曾建禮殿于講堂前,內塑先師十哲像,畫七十二賢。南宋乾道元年(1167)改為宣圣殿,“置先圣像于殿中,列繪七十子”。明弘治十八年(1505),改名大成殿。正德二年(1507)遷于院左今址。天啟四年(1624)重修,正式稱為文廟。其規(guī)格與各郡縣文廟相當。

  濂溪祠
  專祀周敦頤(1017-1073,字茂叔)。清嘉慶十七年(公元1812)始建于六君子堂基地,二十五年(公元1820)遷于今址,祠內懸有“超然會太極”匾,祠內壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻,原《濂溪祠記》碑,仍留于今六君子堂內。

  崇道祠
  又稱“朱張祠”,專祀朱熹、張栻。元延祐元年(1314)建諸賢祠于講堂左側,合祀朱張及書院建設有功之臣。明弘治七年(1494),始建于講堂后,后毀。清乾隆四十一年(1776),布政使覺羅敦福重建于今址。

  四箴亭
  專祀程顥(1032-1082,字伯淳,洛陽人)、程頤(1033-1107,字正淑,程顥之弟)。程顥、程頤均為北宋教育家、理學的奠基人,曾問學于周敦頤,世稱“二程”。明天啟四年(1642),推官林正亨重修,改名“四箴亭”,自此專祀二程。清嘉慶二十三年(1818)遷建于今址。亭內現存清刻程氏《視》、《聽》、《言》、《動》四箴碑。

  六君子堂
  始建于明嘉靖五年(1526),此后多次遷移,又屢有所毀。清嘉慶十七年(1812)重建于今址。三間硬山建筑,與崇道祠連成一片。祠內嵌有《改建六君子堂碑記》,所祭祀的六位對書院發(fā)展和建設有功的先儒分別為:朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元。

  船山祠
  專祀明末著名學者王夫之。祠廟原為清道光十三年(1833)創(chuàng)建的湘水校經堂。光緒元年(1875)湘水校經堂遷往河東辦學,于是辟為船山祠。祠前懸有清代岳麓書院著名學者、外交大臣郭嵩燾所撰對聯。

(書院中的園林藝術   作者:藍目雪狼)

園林建筑
  麓山寺碑亭
  麓山寺碑亭位于園林南側。明成化五年(1469)知府錢澍始建?,F存建筑為1962年重建?!奥瓷剿卤彼淖譃榻死铦商┯?962年書。亭內就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是我國現存碑刻中影響較大的一塊碑,由唐開元十八年(公元730),著名書法家李邕撰文、書丹并鐫刻,因文、書、刻三者俱佳,故有“三絕碑”之稱。碑側碑陰有宋代大書法家米芾的題刻。

  百泉軒
  百泉軒始建于北宋之初,地處岳麓山清風峽谷口,溪泉薈萃,乃岳麓書院風景絕佳之地。歷代山長愛溪泉之妙,筑軒而居,享盡自然的天籟之音。南宋乾道三年(1167),朱熹訪院,與山長張栻“聚處同游岳麓”,“晝而燕坐,夜而棲宿”,都在百泉軒中,相傳二人曾在此論學三晝夜而不息。

  碑廊
  岳麓書院辦學千年,留下了大量有價值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方及新制的岳麓書院文獻史料碑刻27方。在這些碑刻中,朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑,是書院的重要遺存。

  自卑亭
  自卑亭位于書院東面200米。清康熙二十七年(1688),長沙郡丞趙寧在路旁建自卑亭,供行人歇足之用。嘉慶十七年(1812)院長袁名曜改建于路中,民國時擴建馬路于亭側,形成現存格局。現存建筑為清咸豐十一年(1861)建造?!白员巴ぁ比譃榍宕介L車萬育題書。亭內嵌有《自卑亭記》等碑刻。

(屈子祠   作者:巴音布魯克)

紀念建筑
  時務軒
  時務軒是為紀念清末維新派創(chuàng)辦的學校-時務學堂而筑的紀念性建筑,位于書院園林內,與百泉軒隔池相望。軒內現嵌有梁啟超《時務學堂故址》碑,該碑字跡為民國二十四年梁啟超重游時務學堂舊址所書,另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳云章《記》、黃曾甫《時務軒記》等碑刻。

  赫曦臺
  南宋乾道三年(1167),朱熹、張栻觀日于岳麓山頂,曾筑“赫曦臺”,朱熹題額。明代王守仁有“振衣直上赫曦臺”詩句。臺后廢。清乾隆五十五年(1790),山長羅典建前亭于院前,又改名前臺。道光元年(1821),為存故跡,山長歐陽厚均改前臺名為“赫曦臺”。在臺的左右內壁上有丈余高的“?!?、“壽”二字,臺的頂部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。

  山齋舊址
  位船山祠右。南宋乾道元年(1165),安撫使劉珙始建,取名“山齋”,供山長(院長)居住。張栻主教時朱熹來訪,曾寓居此屋,兩人作同題詩《山齋》。南宋后期,山齋被戰(zhàn)火所毀。清道光二十年(1840),山長歐陽厚均重建,題額“山齋舊址”。

  杉庵
  岳麓書院創(chuàng)建之前,東晉荊江州刺史陶侃(259-334)任駐長沙,勤慎吏職之余,常乘舟過渡到岳麓山游覽,并在山中建庵讀書,修養(yǎng)性情,因庵前遍種杉樹,人稱杉庵。清道光十八年(1838),其后裔、岳麓書院著名學生、兩江總督陶澍,為紀念先祖開創(chuàng)岳麓文教之功,特重建“陶桓公杉庵”,摹刻家藏宋拓本《麓山寺碑》嵌于庵內。2001年修復杉庵于文廟后,將陶刻《麓山寺碑》又移嵌庵內。


岳麓山風景區(qū)
  岳麓書院即位于岳麓山風景區(qū)內東側,不可避免的岳麓山自然也要成為旅程重要的一部分。岳麓山風景名勝區(qū)系國家級重點風景名勝區(qū),是南岳衡山72峰之一。位于古城長沙湘江兩岸,由丘陵低山、江、河、湖泊、自然動植物以及文化古跡、近代名人墓葬、革命紀念遺址等組成,為城市山岳型風景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲頭景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū),景區(qū)內有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民主學會景點等。
  岳麓山風景名勝區(qū)南接衡岳,北望洞庭,西臨茫茫原野,東瞰滔滔湘流,玉屏、天馬、鳳凰、橘洲橫秀于前,桃花、綠蛾竟翠與后,金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右,靜如龍蛇逶迤,動如駿馬奮蹄,凌空俯視如一微縮盆景,測視遠觀如一天然屏壁。可謂天工造物,人間奇景,長沙之大觀。
  岳麓山薈萃了湘楚文化的精華,名勝古跡眾多,集儒釋道為一體,革命圣跡遍布且植物資源豐富。白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來石、自來鐘、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間;山中現有植物174科559屬977種,其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時香樟、明清楓栗均系千年古樹,老干虬枝,蒼勁挺拔,高聳入云。楓梓、松栗,虬枝曲干,蓊郁青蔥;山澗泉流終年不涸,頗有清幽之感。每到秋冬之交,紅楓叢林盡染,紅桔滿掛枝頭,麓山更加艷麗。
  地址:湖南省長沙市岳麓區(qū)西郊
  門票:
  岳麓書院:門票50元/人
  麓山景區(qū):免門票;觀光車:20元/人;索道:上行30元/人 下行25元/人 全程套票50元/人
  橘子洲景區(qū):免門票;沙灘公園門票:50元/人;觀光車:20元/人
  開放時間:8:30至17:30
  聯系電話:0731-88647958
  官方網站:http://www.hnyls.com/
  更多詳細介紹:http://www.casasissi.cn/scene/6171/

岳麓書院出游地圖


岳麓書院及長沙市內著名景點位置示意圖


岳麓書院建筑格局示意圖


岳麓書院全景圖

岳麓書院當地交通


(路過  作者:失色紫檀)
到達長沙

  飛機
  長沙的民用機場為長沙黃花國際機場。黃花國際機場位于長沙市區(qū)往東的長沙縣黃花鎮(zhèn),距離市區(qū)約22公里,有機場高速和長永高速直達。

  從機場到市區(qū)可以選擇多種交通方式。
  機場大巴:機場大巴有三條線通往市區(qū),票價均為16.5元。
  1、黃花機場-民航大酒店,??扛邩蚰洗箝T、民航大酒店(火車站旁邊)。 運營時間:首班7:45,末班最后一個航班到達時間。其他班次間隔時間不超過20分鐘。
  2、黃花機場-汽車南站 ,停靠武廣長沙南站、汽車南站。運營時間:首班7:40;第二班9:00;末班18:00,其他班次間隔30分鐘.
  3、黃花機場-賀龍體育場(火炬塔),??抠R龍體育場(大蓉和酒店)。   運營時間:首班9:00,末班23:00,其他班次間隔1小時。

  出租車:從機場到長沙市中心的打車費在100元左右,在民航大酒店門口有拼客的出租車,只要20元,走機場高速。

  公交:114路公交,火車站-黃花機場,營運時間為06:30-18:30,發(fā)車間隔8分鐘,行程26.6公里,單程時間65分鐘。

  機場問訊服務:0731-4797255

  特別提示:公交車前往機場非常不方便,需要轉好幾趟車,耗費幾個小時。如果在火車站的話,可直接乘坐114路車直達黃花機場,但時間很長。建議前往距離火車站不遠的民航大酒店(位于五一路)乘坐機場大巴。

  火車
  長沙火車站處于市中心區(qū),位于主干道武夷大道的東部起始端,交通便利。長沙是全國交通樞紐,京廣鐵路經株洲東連浙贛線,西接湘黔線;省內的石長鐵路與枝柳線連接,每天發(fā)出或途經的有近百列客車,通達全國各大、中城市。火車站友誼阿波羅商業(yè)廣場南邊專門開有發(fā)往株洲、湘潭的市際班車,每15分鐘一趟,票價分別為16.5元和15.5元。

  客車
  長沙公路交通四通八達。北京至深圳的107國道、廈門至成都的319國道以及106國道都在長沙交匯,有東、西、南和長株潭四個主要的汽車站。

  1、長沙汽車東站,主要發(fā)往湖南、湖北、安徽、山東、河南、江蘇、江西、浙江、福建、廣西、廣東、貴州、四川、云南等全國14個省。
  交通:公交103、126路
  電話:0731-4611731

  2、長沙汽車西站,主要發(fā)往省內益陽地區(qū)、常德地區(qū)、婁底地區(qū)、懷化地區(qū)、張家界地區(qū)、湘西地區(qū)、岳陽地區(qū)、株洲湘潭地區(qū)、邵陽地區(qū)以及省外部分班線。
  交通:公交312、314、348路
  電話:0731-8816332

  3、長沙汽車南站,主要發(fā)往長沙往南方向的8個地市和滬蘇粵桂浙贛皖豫閩等省的部分城市。
  交通:7、102、103、107、123路
  電話:0731-5630505

  4、長株潭汽車站,發(fā)往湘潭和株洲的城際班車。
  地址:芙蓉區(qū)車站中路339號(火車站對面)
  電話:0731-82284035

到達岳麓書院
  從長沙火車站乘旅游一路、立珊專線到岳麓山南站下,向右步行至湖南大學東方紅廣場,沿指示標即到。
  特別提示:長沙公交車的價格是1元。湖南這邊基本不收硬幣,自己多備點紙幣的一塊錢。公交車基本都能到想去的景點,但前提是,必須要受得了長沙路況,堵車那是屢見不鮮。
  另外也可乘出租車去岳麓書院,長沙市出租車白天起步價為1公里3元,3公里內實行分段計費:1至1.5公里4元,1.5至2公里5元,2至2.5公里6元,2.5至3公里7元。3公里以上按每公里1.8元收費。
  特別提示:長沙的出租車司機比較挑剔,碰到距離太近或者路線經過擁堵的市區(qū)時,被拒載是不可避免的。所以在長沙是黑車滿街飛。長沙的路況在早上七點前比較流暢。

岳麓書院當地住宿


(長沙星城國際青年旅舍外景   作者:佚名)
  岳麓書院所在的岳麓山景區(qū)位于長沙市區(qū),吃住行都很方便,可以選擇在長沙市內住宿。個人推薦住宿長沙星城青旅,從旅舍所在地出發(fā)打的士到岳麓山只需要約10元,另外乘公交車的話,從旅舍所在太平街往北300米至五一大道上五一廣場站乘坐旅1路、旅3路區(qū)間線、立珊線、106路、117路、118路、202路等公交車至長沙市四醫(yī)院站下車,旁邊即岳麓山景區(qū)大門,15分鐘左右就能到,也很方便。
  推薦住宿
  長沙星城國際青年旅社
  地址:湖南省長沙市太平街7號(賈誼故居旁)
  價格:110元/間(雙人標間)
  電話:0731-82817067
  推薦理由:長沙星城國際青年旅舍坐落于具有千年文化歷史底蘊的太平古街上,與2000年前西漢杰出政治家、文學家賈誼的故居隔墻而鄰。附近有著名的國家級重點風景名勝區(qū)——岳麓山及橘子洲頭、黃興南路商業(yè)步行街、五一大道、云集長沙各類特色小吃的南門口。每周六晚亦可步行3分鐘至湘江風光帶觀看焰火耀星城的璀璨。
  詳細介紹:http://www.casasissi.cn/inn/4410/

  7天連鎖酒店(長沙步行街店)
  地址:長沙市天心區(qū)黃興南路388號愛群大廈蘇家巷口
  價格:157元(雙人間)
  電話:0731-5195788
  推薦理由:步行街店位于長沙市天心區(qū)黃興南商業(yè)步行街274號愛群大廈4—8樓,處于長沙五一商圈鉆石地段。沃爾瑪、平和堂商廈、王府井百貨近在咫尺。西行五分鐘便是湘江風光帶,毗鄰著名的民俗古城—太平街、坡子街、火宮殿和賈誼故居。距離火車站4公里,黃花機場20公里。
  詳細介紹:http://www.casasissi.cn/inn/538/

岳麓書院當地飲食


(長沙美食   作者:佚名)
  在岳麓山風景區(qū)可以在湖南大學鳴泉中西餐廳,四食堂和五食堂用餐,附近的楊裕興面館和登高路帥哥燒餅風評都相當不錯,也可以去看看。
推薦餐飲
  湖南大學鳴泉中西餐廳
  地址:岳麓區(qū)麓山南路56號(湖南大學后勤服務總公司左側)
  電話:0731-88821880

長沙美食
  湘菜是全國八大菜系之一,以其油重色濃突出,尤以酸、辣、香、鮮、臘見長。長沙是湘菜的中心,是全國聞名的美食之城。長沙人愛吃、會吃是出了名的。如果你來一趟長沙,只是吃吃火宮殿、嘗嘗臭豆腐,就以為吃到了長沙最好吃、最有特色的菜,那你可就大錯特錯了!長沙的小吃數不勝數,大街小巷隨處可見,長沙可以說是吃貨的天堂。除了長沙的各色小吃,地道的湘菜也是不容錯過的,大家都說四川人辣不怕,湖南人怕不辣,湘菜可以說是辣味十足,鮮香味美。
  長沙比較著名的風味湘菜主要有麻辣子雞、三層套雞、長沙麻仁香酥鴨、花菇無黃蛋、口蘑湯泡肚、發(fā)絲百頁、臘味合蒸等。在瀏陽河邊一些農民開的餐館里,可以吃到口味淳樸的“鄉(xiāng)里菜”,平日城里吃不到的紅薯粑粑、紅薯梗、芋頭梗等粗糧在這里都可以品嘗到。
  推薦幾個長沙美食聚集地
  坡子街
  作為一條商業(yè)老街,在過去的數百年間,它從形成發(fā)展到盛極一時跟周邊水路航運的便利是密不可分的。當年坡子街位于街西端湘江邊的小西門碼頭是一個藥材、布匹等諸多貨物的重要集散地,漸漸地街上的商賈云集,店鋪林立進而拉動了這帶金融業(yè)的發(fā)展?,F如今的坡子街被打造成長沙市以火宮殿為龍頭的美食一條街。
  地址:湖南省長沙市天心區(qū)

  曙光路
  在這條街上,從南到北,依次特色化地排列著川湘特色相融的大蓉和,家常湘菜風味的友友飯店,湘菜鄉(xiāng)土味濃厚的蓉泰酒樓,以烏龜甲魚為主打菜檔次較高的青蓮酒家,以瓦缸系列菜為特色的潭州瓦缸飯莊,以經營平價、湘味海鮮為特色的徐記海鮮酒樓,以鄉(xiāng)村風味為特色的旺府。每家酒樓飯莊都有自己的特色。
  交通:乘公交到曙光路站下車

  湘江風光帶
  在湘江風光帶分布有秦皇食府、好食上、七彩江南、毛家飯店、徐記海鮮等中高檔酒店;老街魚嘴巴、涂記小杯茶、九子跳跳蛙等長沙風味夜宵排檔。 在此用餐有兩大好處,一是進出方便,二是環(huán)境美。
  地址:長沙湘江風光帶

岳麓書院行程規(guī)劃

  岳麓書院的面積并不大,來往的游人更多是出于對這座屹立千年的古老書院的崇敬來此參觀憑吊,來參觀岳麓書院的諸多古跡建筑和歷史遺存,簡言之,來岳麓書院更多是一種文化的心靈的體驗。因此長沙的岳麓書院作為湖南的一個文化象征,也愈加為人熟知和向往。
  岳麓書院細細參觀一遭也只需不到半天時間,書院所在的岳麓山風景區(qū)也很值得去游覽,岳麓山風景區(qū)的核心區(qū)就位于書院后方,山上自然風光和人文景觀都十分精彩,大多數景點都不收門票,整個岳麓山風景區(qū)的游玩可以輕松打發(fā)出一天的時間,另外橘子洲頭風景區(qū)就在岳麓山風景區(qū)東側的位置,也是整個行程不可錯過的一點。當然了,如果是遠途而來長沙,長沙市內橘子洲,天心閣,湖南省博物館,馬王堆漢墓都是相當精彩的長沙景區(qū),可以根據自己的時間情況安排行程。

岳麓書院其他信息


(千年學府,今人所憑吊   作者:Qing)
岳麓書院名聯一覽

  1、岳麓書院大門楹聯:
  惟楚有材;
  于斯為盛。      橫批:岳麓書院
  注:此聯大意是:楚地有人才,且在此地會聚。上聯是清代嘉慶年間任岳麓書院院長的袁名曜(峴岡)所出,語出《左傳·襄公二十六年》:惟楚有材,晉實用之。下聯是當時書院的一位學生張中階所對,語出《論語·泰伯》:孔子曰:“才難,不其然乎,唐虞之際,于斯為盛”。此聯四言,簡約有力,氣勢非凡。袁名曜(?一1833)清嘉慶十七至二十二年(1812——1817)任岳麓書院山長。張中階(生卒未詳)岳麓書院生徒。袁任山長時之某日,門人請其撰題大門聯,袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就,明經(對貢生的尊稱)張中階至,眾人語之,張應聲對曰:“于斯為盛”。這幅名聯就此撰成,書就懸大門??谷諔?zhàn)爭中,被日機炸毀?,F聯是1984年據歷史照片復制的。

  2、岳麓書院大門門廳楹聯:
  治無古今,育才是急,莫漫觀四海潮流,千秋講院;
  學有因革,通變?yōu)樾?,試忖度朱張意氣,毛蔡風神。
  ——丙寅秋月曾曉滸書
  注:馬積高、曾曉滸題岳麓書院大門 。馬積高(1925—— )湖南師范大學中文系教授,中國韻文學會常務理事。曾曉滸(1938—— )湖南師范大學美術系教授,湖南省美術家協(xié)會常務理事。因革:因,繼承。革,革新。毛蔡:即毛澤東、蔡和森。

  3、岳麓書院二門楹聯:
  納于大麓,藏之名山。   橫批:名山壇席
  注: 程頌萬題岳麓書院二門。程頌萬(1865——1932)湖南寧鄉(xiāng)人,字子大、鹿川,號十發(fā)居士。清末(湖南高等學堂)監(jiān)督。善書法,長于篆、隸、楷。著有《程典》等。納于大麓:語出《尚書·堯典》:“納于大麓,烈風雷雨弗迷?!辈刂剑赫Z出《史記·泰史公自序》:“仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人。”  意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映,藏在地闊物博的岳麓山中。此聯語集句自然,貼切生動。是岳麓書院名家云集、人才輩出的真實寫照。
  大門之后,宋元時為禮殿所在。明代嘉靖元年(1527)擴建文廟于院左,知府王秉始改建二門,后屢修繕。1868年(清同治七年)大修??谷諔?zhàn)爭中被日機炸毀,夷為平地。1985年根據日本友人提供之照片資料復原重建。中三間開三門,石料門框,左右各一間過道,通往左有齋舍。五間單檐懸山,中三間開三門,花崗石門框,左右各辟過道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭期間被日本侵略者炸毀,1984年重建。

  4、岳麓書院二門過廳楹聯:
  地接衡湘,大澤深山龍虎氣;
  學宗鄒魯,禮門義路圣賢心。
  注:清代山長羅典撰。羅典(1719--1808)清乾隆四十七年至嘉慶十三年(1782--1808),連任岳麓書院山長二十七年。此聯原掛大門前方石柱上,原件早失,1985年集歐陽詢字重刻,改掛二門門廳。大澤:語出《左傳?襄公二十一年》:“深山大澤、實生龍虎”。比喻此地多生非常之物?!班u魯”是孟子、孔子的出生地,指文教興盛之地?!岸Y門之路”見于《孟子·萬章下》:夫義路也,夫禮門也,惟君子能由是路,出入是門也。

  5、岳麓書院三門楹聯:
  工善其事,必利其器;
  業(yè)精于勤,而荒于嬉。      橫批:實事求是
  注:近代湖南工專校長賓步程集聯,賓步程(1879——1942),民國初期湖南工專校長。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學。上聯出自《論語·衛(wèi)靈公》,下聯出自韓愈《進學解》

  6、岳麓書院傳千載;
  書院育材有良規(guī)。
  注:北京大學教授張岱年撰書。張岱年(1909年—— )北京大學教授,中國哲學史學會會長。1982年 1l月,出席全國王船山學術思想討論會期間,應邀參加湖南大學召開的書院研究座談會時撰書此聯。

  7、惟楚有材,于斯為盛;
  沅生芷草,澧育蘭花。
  注:馮友蘭(l895一1990) 曾任北京大學哲學系教授,中國社會科學院學部委員。1982年5月撰書此聯題于講堂。

  8、一水長流池不涸;
  兩賢互磋道終同。
  注:當代陳榮捷題講堂。陳榮捷,美籍華人,現為美國哥倫比亞大學教授,漢學家。1983年8月,專程從美國來岳麓書院參觀時撰書此聯。池:指岳麓書院門前之飲馬池。兩賢:指朱熹、張拭。講堂位于書院的中心位置,是書院的教學重地和舉行重大活動的場所,也是書院的核心部分。宋開寶九年(976)潭州太守朱洞創(chuàng)建時,即有“講堂五間”,為書院講學之中心場所。后因嵌有朱熹手書“忠孝廉節(jié)”四大字石刻,故又稱“忠孝廉節(jié)堂”。歷代多次毀興,現存建筑系清康熙間重建基礎上經同治七年大修之遺構。為五間單檐歇山。前出軒廊九間,系乾隆時山長羅典增建。

  9、院以山名,山以院盛,千年學府傳于古;
  人因道立,道以人傳,一代風流直到今。     
  注: 當代周叔弢題講堂。周叔韜(1891——1984)原名暹,安徽東至人。愛國實業(yè)家,曾任中央人民政府財經委員,全國政協(xié)副主席,全國人大常務委員,著有《周叔韜遺札》。 1982年5月,應請撰書此聯。

  10、是非審之于己,毀譽聽之于人,得失安之于數,陟岳麓峰頭,朗月清風,太極悠然可會;
  君親恩何以酬,民物命何以立,圣賢道何以傳,登赫曦臺上,衡云湘水,斯文定有攸歸。
  注:清代曠敏本題講堂。曠敏本(1699——1782)乾隆十九年(1754)受聘為岳麓書院山長,并撰書此聯。原件毀于抗日戰(zhàn)爭時期, 1983年由顏家龍補書重刻。 上聯告誡治學者應明辯是非,淡于利害關系,努力攀登知識的高峰,自會感知朗月清風,自會領悟萬物派生的本原。下聯圍繞朱熹手書的忠孝廉節(jié)四字,啟發(fā)學子應在這些方面下工夫,尋得歸宿。此聯構思精辟,用語巧妙,讀來韻味悠長。


(隨處可見的楹聯背后都有一段歷史風流   作者:yanyi777)

  11、業(yè)精于勤,漫貪嬉戲思鴻鵠;
  學以致用,莫把聰明付蠹蟲。
  注: 佚名題教學齋。鴻鵠:鳥名,即天鵝?!豆茏咏洹罚骸敖穹蝤欩]春北而秋南,而不失其時”。蠹蟲:又名蠹魚,有銀白色細鱗,故名,蛀蝕衣服書籍之小蟲。
  教學齋:位于講堂前庭右側,宋代朱洞始建時“齋序”之一。與“半學齋”同為諸生作習、住宿之區(qū)。經歷代多次災毀重修,屢有變化更名?!敖虒W齋”齋名出自《禮記·學記》。清同治七年(1868)大修擴建,曾有正誼齋三十間,明道齋三十間。1903年書院改學堂時,改為“新式”教學用房,易名學齋,后名教學齋。古代書院各間齋房之用具有床、箱架、方桌、條桌各一,板凳四。各齋有廚房、澡堂各一間,廁屋五格??谷諘r期,全被日機炸毀。戰(zhàn)后修復前列。1985年,在原基礎上重建。前、后列各十三間,采用鋼筋混凝土仿木結構,分別用于研究室及陳列、教學活動。

  12、惟楚有材,三湘弟子遍天下;
  于世無偶,百代弦歌貫古今。
  注:佚名題半學齋。1986年10月,湖南大學岳陽校友會惠贈。弦歌:語出《論語》:“子之武城,聞弦歌之聲?!惫糯阶x書,常以琴瑟伴奏而歌,后以此稱學校的教學。

  半學齋:位于書院講堂前庭左側,宋代創(chuàng)建的“齋序”之一,歷代屢有改建更名。清乾隆四十四年(1779),前部改建監(jiān)院二進,各三間,由官府派官員監(jiān)督管理書院事務。同治七年(1868)書院大修,曾有進德齋二十四間,居業(yè)齋三十間。光緒二十九年(1903),改制為學堂時,改為“新式”建筑,形成現存格局,曾為教師住宿、辦公之用易名半學齋??谷諔?zhàn)爭時期遭日機炸毀,戰(zhàn)后按原址修復,1985年重修。前列部分改建為單檐單廊硬山十三間建筑,用作研究室,后列單檐前后廊硬山十六間建筑,經加固翻修后作為岳麓書院一湖南大學簡史陳列室和毛澤東、蔡和森革命活動紀念室。1916一1919年毛澤東、蔡和森等同志曾多次寓居于此,從事探討體會社會改造、組織勤工儉學、發(fā)動學生運動等革命活動,因此,這里又是一處革命紀念地。

  13、德冠生民,溯地辟天開,咸尊首出;
  道隆群圣,統(tǒng)金聲玉振,共仰大成。      注:佚名題大成殿。

  14、異境名山,圣道尊崇有地;
  春風化雨,英才造就無疆。    
  注:明代佚名題文廟兩廡,此處用于大成殿

  15、吾道南來,原是濂溪一脈;
  大江東去,無非湘水余波。   
  注:佚名于大成殿,又見題文廟兩廡

  16、道若江河,隨地可成洙泗;
  圣如日月,普天皆有春秋。    
  注:佚名題于大成門。

  17、合安利勉而為學;
  通天地人之謂才。
  注:清代左輔題赫曦臺。左輔(1751——1833)。此聯是題朱熹講學的赫曦臺。朱熹注釋《中庸》:生而安行者,知也;學而利行者,仁也;困而勉行者,勇也。下聯語出《易.系辭下》:有天道焉,有地道焉,有人道焉,兼三材地方兩之。此聯引用前人之文凝練為句,借以激勵學子奮發(fā)努力,自強不息,知天悉地,博古通今。

  18、三湘雋士講研地;
  四海學人向往中。      注:當代商鴻逵題赫曦臺

  19、學貫九流,匯此地人文法海;
  秀冠三湘,看群賢事業(yè)名山。
  注:清代左宗棠題岳麓書院百泉軒,湖南石鼓書院亦有此聯。九流:句出《漢書?敘傳》:“劉向司籍,九流以別?!焙笞鞲鲗W術流派之合稱。

  20、千百年楚材導源于此
  近世紀湘學與日爭光      橫批:千年學府                              
  注:【前門】:古代書院設牌樓于江岸,或稱外門、山門,久廢。1985年,修復院前圍墻時,為便于管理,增設前門于院前,與赫曦臺相連系,既富空間變化,又存前門之意。為單檐硬山三間建筑。當代虞愚題外門。虞愚(1909——1989)曾任中國社會科學院哲學研究所研究員,中國書法家協(xié)會副主席。1982年11月,出席在衡陽舉行的王船山學術思想討論會期間撰書此聯。

岳麓書院發(fā)展歷史
  前期(唐末至元代)
  岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動地,曾建有萬壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年(268 年)麓山寺創(chuàng)立,至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”,在麓山寺下,“割地建屋”,建起了“以居士類”的學舍,岳麓書院就是在智辦學的基礎上“因襲增拓”而誕生的。
  北宋開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在原僧人辦學的遺址上,即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。北宋大中祥符(1008-1017)年間,岳麓書院進入了北宋的鼎盛時期。大中祥符八年(公元1015年),宋真宗親自召見山長周式,對周式興學頗為嘉許,親書“岳麓書院”匾額。至今書院所存明代“岳麓書院”刻石,便是當年宋真宗的手跡。在周式執(zhí)掌下,岳麓書院的從學人數和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展,遂成為天下四大書院之一。關于“四大書院”有多種說法,但唯有岳麓為諸家共推,反映了古之學者對岳麓的推崇。
  兩宋之交,岳麓書院遭戰(zhàn)火洗劫,乾道元年(1165年)湖南安撫使知潭州劉珙重建岳麓書院。他還延聘著名理學家張栻主教岳麓,更加強了岳麓書院在南宋教育和學術上的地位。張栻主教期間,以反對科舉利祿之學、培養(yǎng)傳道濟民的人才為辦學的指導思想,培養(yǎng)出了一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經世之才的優(yōu)秀學生。乾道三年(公元1167年),朱熹來訪,與張栻論學,舉行了歷史上有名的“朱張會講”。前來聽講者絡繹不絕,,時人描繪“一時輿馬之眾,飲池水立涸”。這次會講,也推動了宋代理學和中國古代哲學的發(fā)展,所以不僅是長沙,也是中國古代文化史上的一件盛事。朱張會講之后,岳麓書院名聲更加遠播,元代理學家吳澄在《重建岳麓書院記》中說:“自此之后,岳麓之為岳麓,非前之岳麓矣!”紹熙五年(1194年),在岳麓會講27年之后,朱熹任湖南安撫使,再次來到潭州,重整岳麓書院,頒行《朱子書院教條》。經過他的整治,岳麓書院再次進入到繁盛時期。
  1275年元兵攻破長沙,岳麓書院被付之一炬。岳麓書院幾百學生參與戰(zhàn)斗,城破后大多自殺殉國。元統(tǒng)治者統(tǒng)一全國后,極力推動書院的恢復和發(fā)展,潭州學正劉必大主持重建岳麓書院,僅廢10余年的岳麓書院又開始恢復生機。1314年(延元年)郡別駕劉安仁再次主持大修。元末戰(zhàn)亂再起,岳麓書院又于1368年(至正十八年)毀于戰(zhàn)火。
  中期(明代)
  明初,朱元璋奉行“治國以教化為先,教化以學校為本”的政策。重視地方官學的復興,而不倡導書院教育。全國書院頹廢,岳麓書院也因此沉寂了百余年。成化(1465-1487)年間,書院開始逐漸恢復。1432年(宣德七年),由民間集資促成岳麓書院最早的一次修復。1469年(成化五年),長沙知府錢澎再次興復書院,但不久又廢。1494年(弘治七年)長沙府通判陳鋼終于使岳麓書院基本恢復舊貌。自明宣德始,經地方官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修復擴建,岳麓書院主體建筑第一次集中在中軸線上,主軸線前延至湘江西岸,后延至岳麓山巔,配以亭臺牌坊,于軸線一側建立文廟,形成了書院歷史上亭臺相濟、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書院的講學、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復和發(fā)展,奠定了現存建筑基本格局。
  1507年(正德二年),陽明心學一代宗師王守仁來岳麓講學。王守仁及其弟子在岳麓書院的講學是繼南宋湖湘學派之后,岳麓書院的又一次重要學派活動,導致了岳麓書院又一個學術繁榮期的到來。
  1643年(崇禎十六年),張獻忠部隊進攻長沙,與明朝官軍進行激戰(zhàn),書院在混戰(zhàn)中被毀。
  后期(清代)
  清初朝廷對書院采取抑制政策。1652年(順治九年)曾調令:“各提官督率教官、生儒,務將平日所習經 書義理,著實講求,躬行實踐。不許別創(chuàng)書院,群聚徒黨,及號召地方游食無行之徒,實談廢業(yè)?!比灰呀泴嵭辛藬蛋倌甑臅褐贫?,具有深刻的社會影響,修復書院的呼聲日趨強烈。就在順治帝詔令各地“不許別創(chuàng)書院”的當年,湖南巡撫彭禹峰就聘請長沙府攸縣縣學生劉自主持岳麓教事,并未受到處罰。
  隨著統(tǒng)治的日益鞏固,順治末年對書院的抑制政策開始松弛,康熙、雍正年間進而實行支持和鼓勵政策。1668年(康熙七年),巡撫周召南下令重建岳麓書院,基本恢復了原有規(guī)模。1674年(康熙十三年),吳三桂發(fā)動三藩叛亂,攻克長沙,剛剛修好了才4年的岳麓書院即興即毀。1684年(康熙二十三年)巡撫丁思孔又重建岳麓,置膏火田數百畝,并兩具疏章,請求御書匾額。1687年(康熙二十六年)春,康熙帝御書“學達性天”匾額。1744年(乾隆九年),乾隆帝又賜御書“道南正脈”于岳麓,岳麓書院在全國的重要地位再次獲得肯定。乾隆后期至嘉慶、道光年間,書院的建設進一步發(fā)展。期間羅典、歐陽厚均各主院27年,創(chuàng)建和恢復書院古跡數十處。1833年(道光十三年)巡撫吳榮光仿學海堂制,在此創(chuàng)設湘水校經堂,首開湖南書院教學改革之風。1852年(咸豐二年),太平天國軍進攻長沙,岳麓書院受到戰(zhàn)火毀壞,史稱“書院毀半”,隨后院長丁善慶率諸生捐資又逐次修復。1868年(同治七年)巡撫劉昆主持進行了一次大規(guī)模修建。清末,岳麓順應歷史潮流,設譯學、算學等科,增置時務和西學圖書,進行了教學改革。
  改制(清末至今)
  清末實施新政,廢書院而興學堂,“岳麓書院”于清朝光緒二十九年(1903年)被湖南巡撫趙爾巽奏廢為湖南高等學堂(1897年長沙時務學堂創(chuàng)立,1899年改為求實書院,1902年改為湖南省城大學堂,1903年與岳麓書院合并組建湖南高等學堂)。1912年,湖南高等學堂奉令停辦,工科學生按志愿送到湖南高等工業(yè)學校和湖南高等師范學校繼續(xù)學習。同年,湖南高等師范學校奉命遷入。民國四年十二月《湖南高等師范學校志·建制第二》載:“湖南高等師范學校即故岳麓書院。”(第2頁)。1917年,湖南高等師范學校奉令停辦,并入武昌國立師范學校,同年,湖南公立工業(yè)專門學校遷入,接收了前湖南高師的全部校產和一部分教師。1926年湖南工業(yè)、商業(yè)、法政三個專門學校合并,正式成立省立湖南大學,仍以岳麓書院為一院,新建校舍為二院。1937年,省立湖南大學被國民政府教育部確立為國立湖南大學。
  1938年4月,日本戰(zhàn)機轟炸湖南大學校園,岳麓書院部分建筑被毀。1941年4月日機再次轟炸湖南大學,岳麓書院御書樓、半學齋、靜一齋等處均中彈倒塌,文廟大成殿及孔子像被炸毀??谷諔?zhàn)爭勝利后,岳麓書院部分建筑被修復。
  1953年全國院系調整,湖南大學被撤消。在湖南大學舊址上,以原湖南大學土木系和基礎教育部為基礎,合并其他一些大學的相關院系,組建中南土木建筑學院。1958年中南土木建筑學院擴充后更名湖南工學院,1959年,國務院正式批準湖南工學院恢復為湖南大學,增設文、理科,設十二個系,重新確定文、理、工綜合性大學發(fā)展模式。
  1981年,岳麓書院開始大規(guī)模修復工程,1986年10月,在歷經5年大修后,岳麓書院正式對外開放參觀。湖南大學先后在此成立文化研究所和下屬學院(名即為岳麓書院),招收歷史、哲學等專業(yè)本科、碩士和博士生。

(歷史的對話   作者:平常心)
岳麓書院著名學子
  岳麓書院大門上的對聯,“惟楚有材,于斯為盛”,道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實。縱觀岳麓書院一千多年的歷史,早在北宋,山長周式便“教授數百人”。南宋理學家張栻出任山長后,岳麓書院成為湖湘學派的發(fā)源地,培養(yǎng)出了一批“岳麓巨子”。南宋乾道三年(1167年)朱熹來岳麓書院與張栻會講,歷時兩月,史稱“朱張會講”。這次會講吸引了大批士子紛紛返歸前來聽講,“方其盛也,學徒千余人”,“一時輿馬之眾,飲池水立涸”。明清至民國初期是岳麓書院培養(yǎng)人才的鼎盛時期,一批批日后將深刻影響中國歷史的人物從這里走向社會,余秋雨對此評價說:“你看整整一個清代,那些需要費腦子的事情,不就被這個山間庭院吞吐得差不多了?”
  彭龜年:太學博士、吏部侍郎,卒后謚忠肅,湖湘學派代表人物。
  游九功:刑部侍郎,卒后謚莊簡。
  胡大時:湖湘學派奠基人胡宏的兒子,張軾門生中的首領。
  吳獵:敷文閣直學士,四川安撫制置使兼知成都府。
  王夫之:哲學家、思想家。
  陶澍:兩江總督加太子少保。
  彭浚:嘉慶十年(1805年)狀元,內閣侍讀學士、太仆侍少卿。
  賀長齡:貴州巡撫、云貴總督。
  魏源:近代啟蒙思想家,著有《海國圖志》等。
  曾國藩:湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,歷任兩江總督、直隸總督、武英殿大學士。
  左宗棠:湘軍重要首領,領軍收復新疆,歷任兩江總督兼南洋通商大臣,軍機大臣。
  胡林翼:湘軍重要首領,湖北巡撫,卒后被追授為太子少保,兵部侍郎。
  劉長佑:湘軍重要首領,歷任廣西巡撫,閩廣總督,直隸總督,廣東巡撫、云貴總督。
  曾國荃:湘軍重要首領,歷任陜甘總督、兩廣總督、禮部尚書、兩廣總督兼通商大臣。
  劉坤一:湘軍重要首領,歷任江西巡撫、兩廣總督、兩江總督、欽差大臣。劉蓉:湘軍重要首領,陜西巡撫。
  郭嵩燾:中國歷史上第一位外交大使。
  唐才常:維新變法的重要人物,自立軍起義領袖。
  熊希齡:北洋政府國務總理。
  楊昌濟:著名教育家,毛澤東岳父。
  范源濂:北洋政府教育總長,北京師范大學首任校長。
  程潛:湖南省主席、湖南省省長、全國人大副委員長。


(嵩陽書院   作者:門外漢)
中國四大書院
  中國自宋朝以來就有“四大書院”的說法,但是究竟哪四所書院可以稱得上“四大”,則各有各的見解。
  在中國歷史上,第一個提出“四大書院”說法的是南宋著名詩人、參知政事(宰相)范成大,他把山東徂徠書院、江蘇金山書院、湖南石鼓書院和岳麓書院并稱為天下四大書院。不久后,理學家呂祖謙也提出了“四書院”的稱呼,但是跟范成大不同的是,他眼中的“四大”是指河南嵩陽書院、湖南岳麓書院、河南睢陽書院和江西白鹿洞書院。

  白鹿洞書院
  白鹿洞書院為宋代四大書院之首,且有“海內書院第一之稱”。位于江西省九江市廬山五老峰南麓后屏山下(星子縣白鹿鎮(zhèn)境內),西有左翼山,南有卓爾山,三山環(huán)臺,一水(貫道溪)中流,無市井之喧,有泉石之勝。全院山地面積為3000畝,建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合,幽靜清邃,為中國重點文物保護單位。

  嵩陽書院
  嵩陽書院,位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓,背靠峻極峰,面對雙溪河,因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)時,時稱嵩陽寺,至唐代改為嵩陽觀,到五代時周代改建為太室書院。宋代理學的“洛學”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學,此后,嵩陽書院成為宋代理學的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹,清代康熙時重建。 
  嵩陽書院經歷代多次增建修補,規(guī)模逐漸形成,布局日趨嚴整。書院的建制,古樸雅致,大方不俗。

  應天書院(睢陽書院)
  應天書院,又名睢陽書院、南京書院。位于商丘縣城南。因為商丘在唐供稱為睢陽,北宋景德三年(1006)升為應天府,大中祥符七年(1014)又升格為南京,為當時四京之一。商丘瀕臨汴水,交通方便,商旅輻輳,隋唐以來,已發(fā)展成為一方都會。宋代的應天府書院就設立在商丘的繁華鬧市中。應天書院位于商丘舊城州之東。其前身是后晉時楊愨所辦的私學,后經其學生戚同文的努力,得以發(fā)展,學子們“不遠千里”而至,“遠近學者皆歸之”。


(石鼓書院   作者:藍政風)
  徂徠書院
  徂徠書院遺址位于中國山東省泰安市徂徠山之北,今天這個地方被稱為書坊。宋寶元元年(1038年)至康定元年(1040年),學者石介在家服喪期間,創(chuàng)建徂徠書院。其旁有讀易堂,石介門人姜潛,跟隨孫復、石介學習《春秋左傳》、《易經》。南宋宰相范成大《驂鸞錄》首舉徂徠書院,在歷史上,范成大最早的提出了古代四大書院之說:“諸郡未命教時,天下書院四:徂徠、金山、岳麓、石鼓”。中國古代四大書院的說法,即起源于此。清代著名學者全祖望曾言:“宋世學術之盛,安定、泰山為之先河,程朱二先生皆以為然?!?在古代,泰山徂徠書院,曾在中國書院史上占有極其重要的地位。

  石鼓書院
  石鼓書院位于國家歷史文化名城、湖南省第二大城市——衡陽市石鼓區(qū),海拔69米,面積4000平方米。石鼓書院始建于唐元和五年(公元810年),迄今已有1200年歷史。書院主要建筑有武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、合江亭、禹碑亭、敬業(yè)堂、欞星門、朱陵洞等。蒸水出環(huán)其右,湘水挹其左,耒水橫其前,三水匯合,浩浩蕩蕩直下洞庭。而石鼓正當其中,橫截江流,秦然若素?!昂庵莅司啊庇小笆慕藉\繡華”、“朱陵洞內詩千首”、“青草橋頭酒百家”三景集聚于此。

岳麓書院當地視頻


家國春秋 瀟湘如畫:岳麓書院的千年文脈

岳麓書院出游參考

  《岳麓書院》
  作者: 朱漢民
  出版社: 湖南大學出版社
  出版年: 2011-11
  頁數: 172
  定價: 30.00元
  ISBN: 9787566700834

  《岳麓書院》對湖南省長沙市的岳麓書院進行介紹,闡述其歷史沿革,書院內建筑古跡,介紹書院的重要碑刻并記述其大事等。以圖文并茂的形式,全面而系統(tǒng)地闡述了岳麓書院創(chuàng)辦、歷經宋、元、明、清辦學至今的歷史,及其學術源流、人物風貌、書院建筑等,以向讀者展示這個獨具魅力的精神家園與文化圣殿。書中的附錄簡要介紹了岳麓書院的文物古跡。

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顧問:長沙星城青旅老楊 電話:0731-82817067

攝影:巴音布魯克 fengguangheya 舒云 喜形好攝 feitoto 小農 yanyi777 心秋 HJ-MRPX 藍目雪狼 失色紫檀 Qing 平常心 門外漢 藍政風

行者:阿星

本攻略最后修訂時間:2015年08月30日

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所有評論(47)最新評論

  • 引用 遠方網友 于 2013-06-21 12:36:37
    岳麓山老早就不要門票了,但是進岳麓書院和麓山寺還是需要花點銀子的。 天氣好的話很多人去爬上~~也有很多牛人騎自行車上去~~~
  • 引用 遠方網友 于 2013-05-09 22:54:32
    書院大門那張錯了,是湖南大學禮堂

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