（俯瞰岳麓書院   作者：心秋）
　　岳麓書院位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)，為中國(guó)古代著名四大書院之一；1988年，岳麓書院建筑群被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為岳麓山風(fēng)景區(qū)重要觀光點(diǎn)。書院始建于北宋開寶九年（公元976年），一千余年來(lái)，這所譽(yù)滿海內(nèi)外的著名學(xué)府，歷經(jīng)宋、元、明、清時(shí)勢(shì)變遷，迨及晚清(1903年)改制為湖南高等學(xué)堂，1926年正式定名為湖南大學(xué)?！扒陮W(xué)府，弦歌不絕”，至今書院仍作為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu)面向全球招生。

　　景區(qū)地址：湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)麓山路273號(hào)
　　景區(qū)門票：50元（優(yōu)惠票25元），岳麓山景區(qū)門票免費(fèi)
　　開放時(shí)間：7:30—18:00 （5月1日至10月31日） ，8:00—17:30 （11月1日至4月30日）
　　景區(qū)電話：0731-88823764 0731-88825011（岳麓山景區(qū)）
　　所屬景區(qū)：國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)
　　岳麓書院官網(wǎng)：http://ylsy.hnu.cn/
　　岳麓山風(fēng)景區(qū)官網(wǎng)：http://www.hnyls.com/

　　岳麓書院為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)，位于湖南省長(zhǎng)沙市湘江西岸的岳麓山（為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游區(qū)和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)）下。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年（公元1903年）改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。
　　岳麓書院占地面積21000平方米，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，并先后恢復(fù)重建設(shè)了延賓館、文昌閣、崇圣祠、明倫堂及包括供祀孔子、周濂溪、二程、朱熹、張栻、王船山、羅典等的六大專祠建筑原貌，清代書院中的園林和書院八景也全部得到恢復(fù)。 岳麓書院為中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完好的書院建筑群。除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽(yáng)正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。
　　岳麓書院歷史上經(jīng)歷多次戰(zhàn)火，曾七毀七建，現(xiàn)存主要建筑是清朝遺構(gòu)。上世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)過幾次大修，一些毀于戰(zhàn)火  岳麓書院后花園的建筑得到了重修。岳麓書院古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。
　　岳麓書院古建筑群分為教學(xué)、藏書、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。

教學(xué)建筑
　　大門
　　宋代曾名“中門”，因江岸建有石坊，名為“黌門”。現(xiàn)存大門系清同治七年（1868）重建，采用南方將軍門式結(jié)構(gòu)，建于十二級(jí)臺(tái)階之上，五間硬山，出三山屏墻，前立方形柱一對(duì)，白墻青瓦，置琉璃溝頭滴水及空花屋脊，枋梁繪游龍戲太極，間雜卷草云紋，整體風(fēng)格威儀大方。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓書院辦學(xué)很不錯(cuò)，又聞山長(zhǎng)周式以德行著稱，特別召見周式，拜為國(guó)子監(jiān)主簿，請(qǐng)他留在京城講學(xué)做官，但周式心系岳麓，仍請(qǐng)歸院，皇帝就親賜“岳麓書院” 御匾懸掛于大門正上方，并賜經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，前來(lái)求學(xué)者絡(luò)繹不絕，成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有材，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳·襄公二十六年》，下聯(lián)出自《論語(yǔ)·泰伯》，源出經(jīng)典，聯(lián)意關(guān)切，道出了岳麓書院英材輩出的歷史事實(shí)。

　　二門
　　大門之后，宋元時(shí)為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴(kuò)建文廟于院左，始改建為二門。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。 門額正上方懸有“名山壇席”匾，撰者無(wú)考。原為清同治七年（1868）所置，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被炸毀?，F(xiàn)匾為1984年復(fù)制，集清代著名湘籍書法家何紹基字而成。兩旁有對(duì)聯(lián)“納于大麓；藏之名山”，上聯(lián)出自《尚書·舜典》，下聯(lián)出自《漢書·司馬遷傳》，意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。撰聯(lián)人為清末(湖南高等學(xué)堂)監(jiān)督程頌萬(wàn)。二門過廳兩邊有清代山長(zhǎng)羅典所撰的對(duì)聯(lián)：“地接衡湘，大澤深山龍虎氣；學(xué)宗鄒魯，禮門義路圣賢心”。二門背面有“瀟湘槐市”匾。原為清代學(xué)監(jiān)程頌萬(wàn)撰書，毀于抗戰(zhàn)，現(xiàn)匾為原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席楚圖南補(bǔ)書?！盀t湘”泛指湖南，“瀟湘槐市”是說(shuō)岳麓書院是湖南文人、學(xué)者聚集的場(chǎng)所，引申為岳麓書院人才之盛，有如漢代長(zhǎng)安太學(xué)槐市之盛。

　　講堂
　　講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是書院的核心部分。自北宋開寶九年（976）岳麓書院創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂五間”。南宋乾道三年（1167），著名理學(xué)家張栻、朱熹曾在此舉行“會(huì)講”，開中國(guó)書院會(huì)講之先河。
　　檐前懸有“實(shí)事求是”匾。民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)賓步程撰?！皩?shí)事求是”源于《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》，校長(zhǎng)將其作為校訓(xùn)，旨在教育學(xué)生崇尚科學(xué)，追求真理。
　　大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一為“學(xué)達(dá)性天”，由康熙皇帝御賜，意在勉勵(lì)張揚(yáng)理學(xué)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，原額被毀，1983年依康熙字跡重刻；二為“道南正脈”，由乾隆皇帝御賜，它是皇帝對(duì)岳麓書院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)，表明了岳麓書院在中國(guó)理學(xué)傳播史上的地位，此額為原物。
　　講堂壁上還嵌有許多極有價(jià)值的碑刻文物，如由朱熹手書、清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均刻的“忠孝廉節(jié)”碑，由清代山長(zhǎng)歐陽(yáng)正煥書、歐陽(yáng)厚均刊立的“整齊嚴(yán)肅”碑，清代山長(zhǎng)王文清撰文的《岳麓書院學(xué)規(guī)碑》《讀書法》等十?dāng)?shù)方，這些都是我國(guó)書院教育研究中的重要史料，在今天仍有啟發(fā)意義。
　　講堂屏壁正面刻有《岳麓書院記》，為南宋乾道二年（1166）書院主教、著名理學(xué)家張栻，是岳麓書院培養(yǎng)人才的基本大綱，對(duì)書院教育有重大影響，該文由湖南大學(xué)校友、湖南省書法家協(xié)會(huì)主席周昭怡1983年書。屏壁背面刻有麓山全圖，摹自《南岳志》。

（書院的藏書建筑——御書樓   作者：HJ-MRPX）

　　教學(xué)齋/半學(xué)齋
　　講堂兩旁有南北二齋，分別為教學(xué)齋和半學(xué)齋，均為昔日師生居舍，過去學(xué)生大量的活動(dòng)時(shí)間就是在這里自修。書院建齋舍歷史悠久，自宋太祖開寶九年（976）始建齋舍52間，現(xiàn)存建筑為光緒二十九年（1903）改學(xué)堂時(shí)改建，始定名教學(xué)齋、半學(xué)齋，以適應(yīng)教學(xué)、辦公的需要?！苯虒W(xué)齋”齋名出自《禮記·學(xué)記》，“半學(xué)齋”齋名源出《尚書·說(shuō)命下》

　　湘水校經(jīng)堂
　　現(xiàn)存建筑位于講堂左側(cè)。原名成德堂，亦為書院講堂，始建于明嘉靖六年（1527）。清道光十一年（1831），湖南巡撫吳榮光創(chuàng)辦湘水校經(jīng)堂，設(shè)于今船山祠處，并親題門額。湘水校經(jīng)堂在岳麓書院內(nèi)辦學(xué)前后共45年，清光緒元年（1875）從岳麓書院遷到城南天心閣附近。原堂址改建為船山祠，并將吳榮光親題的“湘水校經(jīng)堂”堂額留于明德堂以作紀(jì)念。

藏書建筑
　　御書樓
　　藏書樓是體現(xiàn)我國(guó)古代書院講、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場(chǎng)所，岳麓書院創(chuàng)建始即在講堂后建有書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”，元明亦稱“尊經(jīng)閣”，位置有所變動(dòng)，至清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng)、二十一史等書籍，建御書樓于今址。清代中期，岳麓書院御書樓已發(fā)展成為我國(guó)民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷。今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用，藏書數(shù)量已逾五萬(wàn)冊(cè)，大型工具書如《四庫(kù)全書》、《續(xù)解四庫(kù)全書》、《四部叢刊》、《四部備要》、《古今圖書集成》等均有珍藏。

（六君子堂   作者：佚名）

祭祀建筑
　　文廟
　　文廟位于書院左側(cè)，自成院落。由照壁、門樓、大成門、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂等部分組成，岳麓書院祀孔子始于書院初創(chuàng)時(shí)期，北宋時(shí)期曾建禮殿于講堂前，內(nèi)塑先師十哲像，畫七十二賢。南宋乾道元年（1167）改為宣圣殿，“置先圣像于殿中，列繪七十子”。明弘治十八年（1505），改名大成殿。正德二年（1507）遷于院左今址。天啟四年（1624）重修，正式稱為文廟。其規(guī)格與各郡縣文廟相當(dāng)。

　　濂溪祠
　　專祀周敦頤（1017-1073，字茂叔）。清嘉慶十七年（公元1812）始建于六君子堂基地，二十五年（公元1820）遷于今址，祠內(nèi)懸有“超然會(huì)太極”匾，祠內(nèi)壁上有《移建濂溪祠碑記》石刻，原《濂溪祠記》碑，仍留于今六君子堂內(nèi)。

　　崇道祠
　　又稱“朱張祠”，專祀朱熹、張栻。元延祐元年（1314）建諸賢祠于講堂左側(cè)，合祀朱張及書院建設(shè)有功之臣。明弘治七年（1494），始建于講堂后，后毀。清乾隆四十一年（1776），布政使覺羅敦福重建于今址。

　　四箴亭
　　專祀程顥（1032-1082，字伯淳，洛陽(yáng)人）、程頤（1033-1107，字正淑，程顥之弟）。程顥、程頤均為北宋教育家、理學(xué)的奠基人，曾問學(xué)于周敦頤，世稱“二程”。明天啟四年（1642），推官林正亨重修，改名“四箴亭”，自此專祀二程。清嘉慶二十三年（1818）遷建于今址。亭內(nèi)現(xiàn)存清刻程氏《視》、《聽》、《言》、《動(dòng)》四箴碑。

　　六君子堂
　　始建于明嘉靖五年（1526），此后多次遷移，又屢有所毀。清嘉慶十七年（1812）重建于今址。三間硬山建筑，與崇道祠連成一片。祠內(nèi)嵌有《改建六君子堂碑記》，所祭祀的六位對(duì)書院發(fā)展和建設(shè)有功的先儒分別為：朱洞、李允則、周式、劉珙、陳鋼、楊茂元。

　　船山祠
　　專祀明末著名學(xué)者王夫之。祠廟原為清道光十三年（1833）創(chuàng)建的湘水校經(jīng)堂。光緒元年（1875）湘水校經(jīng)堂遷往河?xùn)|辦學(xué)，于是辟為船山祠。祠前懸有清代岳麓書院著名學(xué)者、外交大臣郭嵩燾所撰對(duì)聯(lián)。

（書院中的園林藝術(shù)   作者：藍(lán)目雪狼）

園林建筑
　　麓山寺碑亭
　　麓山寺碑亭位于園林南側(cè)。明成化五年（1469）知府錢澍始建?，F(xiàn)存建筑為1962年重建?！奥瓷剿卤彼淖譃榻死铦商┯?962年書。亭內(nèi)就是著名的“麓山寺碑”。麓山寺碑是我國(guó)現(xiàn)存碑刻中影響較大的一塊碑，由唐開元十八年（公元730），著名書法家李邕撰文、書丹并鐫刻，因文、書、刻三者俱佳，故有“三絕碑”之稱。碑側(cè)碑陰有宋代大書法家米芾的題刻。

　　百泉軒
　　百泉軒始建于北宋之初，地處岳麓山清風(fēng)峽谷口，溪泉薈萃，乃岳麓書院風(fēng)景絕佳之地。歷代山長(zhǎng)愛溪泉之妙，筑軒而居，享盡自然的天籟之音。南宋乾道三年（1167），朱熹訪院，與山長(zhǎng)張栻“聚處同游岳麓”，“晝而燕坐，夜而棲宿”，都在百泉軒中，相傳二人曾在此論學(xué)三晝夜而不息。

　　碑廊
　　岳麓書院辦學(xué)千年，留下了大量有價(jià)值的碑刻。碑廊中即嵌立歷代遺碑13方及新制的岳麓書院文獻(xiàn)史料碑刻27方。在這些碑刻中，朱熹手書的“道中庸”、“極高明”等碑，是書院的重要遺存。

　　自卑亭
　　自卑亭位于書院東面200米。清康熙二十七年（1688），長(zhǎng)沙郡丞趙寧在路旁建自卑亭，供行人歇足之用。嘉慶十七年（1812）院長(zhǎng)袁名曜改建于路中，民國(guó)時(shí)擴(kuò)建馬路于亭側(cè)，形成現(xiàn)存格局?，F(xiàn)存建筑為清咸豐十一年（1861）建造?！白员巴ぁ比譃榍宕介L(zhǎng)車萬(wàn)育題書。亭內(nèi)嵌有《自卑亭記》等碑刻。

（屈子祠   作者：巴音布魯克）

紀(jì)念建筑
　　時(shí)務(wù)軒
　　時(shí)務(wù)軒是為紀(jì)念清末維新派創(chuàng)辦的學(xué)校-時(shí)務(wù)學(xué)堂而筑的紀(jì)念性建筑，位于書院園林內(nèi)，與百泉軒隔池相望。軒內(nèi)現(xiàn)嵌有梁?jiǎn)⒊稌r(shí)務(wù)學(xué)堂故址》碑，該碑字跡為民國(guó)二十四年梁?jiǎn)⒊赜螘r(shí)務(wù)學(xué)堂舊址所書，另有李肖聃《跋》、李況松《跋》、陳云章《記》、黃曾甫《時(shí)務(wù)軒記》等碑刻。

　　赫曦臺(tái)
　　南宋乾道三年（1167），朱熹、張栻觀日于岳麓山頂，曾筑“赫曦臺(tái)”，朱熹題額。明代王守仁有“振衣直上赫曦臺(tái)”詩(shī)句。臺(tái)后廢。清乾隆五十五年（1790）,山長(zhǎng)羅典建前亭于院前，又改名前臺(tái)。道光元年（1821），為存故跡，山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均改前臺(tái)名為“赫曦臺(tái)”。在臺(tái)的左右內(nèi)壁上有丈余高的“福”、“壽”二字，臺(tái)的頂部雕飾有八卦圖、蝙蝠、壽字圖案。

　　山齋舊址
　　位船山祠右。南宋乾道元年（1165），安撫使劉珙始建，取名“山齋”，供山長(zhǎng)（院長(zhǎng)）居住。張栻主教時(shí)朱熹來(lái)訪，曾寓居此屋，兩人作同題詩(shī)《山齋》。南宋后期，山齋被戰(zhàn)火所毀。清道光二十年（1840），山長(zhǎng)歐陽(yáng)厚均重建，題額“山齋舊址”。

　　杉庵
　　岳麓書院創(chuàng)建之前，東晉荊江州刺史陶侃（259-334）任駐長(zhǎng)沙，勤慎吏職之余，常乘舟過渡到岳麓山游覽，并在山中建庵讀書，修養(yǎng)性情，因庵前遍種杉樹，人稱杉庵。清道光十八年（1838），其后裔、岳麓書院著名學(xué)生、兩江總督陶澍，為紀(jì)念先祖開創(chuàng)岳麓文教之功，特重建“陶桓公杉庵”，摹刻家藏宋拓本《麓山寺碑》嵌于庵內(nèi)。2001年修復(fù)杉庵于文廟后，將陶刻《麓山寺碑》又移嵌庵內(nèi)。

岳麓山風(fēng)景區(qū)
　　岳麓書院即位于岳麓山風(fēng)景區(qū)內(nèi)東側(cè)，不可避免的岳麓山自然也要成為旅程重要的一部分。岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)系國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是南岳衡山72峰之一。位于古城長(zhǎng)沙湘江兩岸，由丘陵低山、江、河、湖泊、自然動(dòng)植物以及文化古跡、近代名人墓葬、革命紀(jì)念遺址等組成，為城市山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。已開放的景區(qū)有麓山景區(qū)、橘子洲頭景區(qū)。其中麓山景區(qū)系核心景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有岳麓書院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民主學(xué)會(huì)景點(diǎn)等。
　　岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)南接衡岳，北望洞庭，西臨茫茫原野，東瞰滔滔湘流，玉屏、天馬、鳳凰、橘洲橫秀于前，桃花、綠蛾竟翠與后，金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右，靜如龍蛇逶迤，動(dòng)如駿馬奮蹄，凌空俯視如一微縮盆景，測(cè)視遠(yuǎn)觀如一天然屏壁?？芍^天工造物，人間奇景，長(zhǎng)沙之大觀。
　　岳麓山薈萃了湘楚文化的精華，名勝古跡眾多，集儒釋道為一體，革命圣跡遍布且植物資源豐富。白鶴泉、禹王碑、舍利塔、飛來(lái)石、自來(lái)鐘、穿石坡等皆分布在山林岳壑之間；山中現(xiàn)有植物174科559屬977種，其中晉朝的羅漢松、唐代銀杏、宋時(shí)香樟、明清楓栗均系千年古樹，老干虬枝，蒼勁挺拔，高聳入云。楓梓、松栗，虬枝曲干，蓊郁青蔥；山澗泉流終年不涸，頗有清幽之感。每到秋冬之交，紅楓叢林盡染，紅桔滿掛枝頭，麓山更加艷麗。
　　地址：湖南省長(zhǎng)沙市岳麓區(qū)西郊
　　門票：
　　岳麓書院：門票50元/人
　　麓山景區(qū)：免門票；觀光車：20元/人；索道：上行30元/人 下行25元/人 全程套票50元/人
　　橘子洲景區(qū)：免門票；沙灘公園門票：50元/人；觀光車：20元/人
　　開放時(shí)間：8:30至17:30
　　聯(lián)系電話：0731-88647958
　　官方網(wǎng)站：http://www.hnyls.com/
　　更多詳細(xì)介紹：http://www.casasissi.cn/scene/6171/

岳麓書院及長(zhǎng)沙市內(nèi)著名景點(diǎn)位置示意圖

岳麓書院建筑格局示意圖

岳麓書院全景圖

　　岳麓書院的面積并不大，來(lái)往的游人更多是出于對(duì)這座屹立千年的古老書院的崇敬來(lái)此參觀憑吊，來(lái)參觀岳麓書院的諸多古跡建筑和歷史遺存，簡(jiǎn)言之，來(lái)岳麓書院更多是一種文化的心靈的體驗(yàn)。因此長(zhǎng)沙的岳麓書院作為湖南的一個(gè)文化象征，也愈加為人熟知和向往。
　　岳麓書院細(xì)細(xì)參觀一遭也只需不到半天時(shí)間，書院所在的岳麓山風(fēng)景區(qū)也很值得去游覽，岳麓山風(fēng)景區(qū)的核心區(qū)就位于書院后方，山上自然風(fēng)光和人文景觀都十分精彩，大多數(shù)景點(diǎn)都不收門票，整個(gè)岳麓山風(fēng)景區(qū)的游玩可以輕松打發(fā)出一天的時(shí)間，另外橘子洲頭風(fēng)景區(qū)就在岳麓山風(fēng)景區(qū)東側(cè)的位置，也是整個(gè)行程不可錯(cuò)過的一點(diǎn)。當(dāng)然了，如果是遠(yuǎn)途而來(lái)長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙市內(nèi)橘子洲，天心閣，湖南省博物館，馬王堆漢墓都是相當(dāng)精彩的長(zhǎng)沙景區(qū)，可以根據(jù)自己的時(shí)間情況安排行程。

（千年學(xué)府，今人所憑吊   作者：Qing）
岳麓書院名聯(lián)一覽
　　1、岳麓書院大門楹聯(lián)：
　　惟楚有材；
　　于斯為盛。      橫批：岳麓書院
　　注：此聯(lián)大意是：楚地有人才，且在此地會(huì)聚。上聯(lián)是清代嘉慶年間任岳麓書院院長(zhǎng)的袁名曜（峴岡）所出，語(yǔ)出《左傳·襄公二十六年》：惟楚有材，晉實(shí)用之。下聯(lián)是當(dāng)時(shí)書院的一位學(xué)生張中階所對(duì)，語(yǔ)出《論語(yǔ)·泰伯》：孔子曰：“才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為盛”。此聯(lián)四言，簡(jiǎn)約有力，氣勢(shì)非凡。袁名曜（？一1833）清嘉慶十七至二十二年（1812——1817）任岳麓書院山長(zhǎng)。張中階（生卒未詳）岳麓書院生徒。袁任山長(zhǎng)時(shí)之某日，門人請(qǐng)其撰題大門聯(lián)，袁以“惟楚有材”囑諸生應(yīng)對(duì)。正沉思未就，明經(jīng)（對(duì)貢生的尊稱）張中階至，眾人語(yǔ)之，張應(yīng)聲對(duì)曰：“于斯為盛”。這幅名聯(lián)就此撰成，書就懸大門?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，被日機(jī)炸毀。現(xiàn)聯(lián)是1984年據(jù)歷史照片復(fù)制的。

　　2、岳麓書院大門門廳楹聯(lián)：
　　治無(wú)古今，育才是急，莫漫觀四海潮流，千秋講院；
　　學(xué)有因革，通變?yōu)樾?，試忖度朱張意氣，毛蔡風(fēng)神。
　　——丙寅秋月曾曉滸書
　　注：馬積高、曾曉滸題岳麓書院大門 。馬積高（1925—— ）湖南師范大學(xué)中文系教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。曾曉滸（1938—— ）湖南師范大學(xué)美術(shù)系教授，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。因革：因，繼承。革，革新。毛蔡：即毛澤東、蔡和森。

　　3、岳麓書院二門楹聯(lián)：
　　納于大麓，藏之名山。   橫批：名山壇席
　　注： 程頌萬(wàn)題岳麓書院二門。程頌萬(wàn)（1865——1932）湖南寧鄉(xiāng)人，字子大、鹿川，號(hào)十發(fā)居士。清末（湖南高等學(xué)堂）監(jiān)督。善書法，長(zhǎng)于篆、隸、楷。著有《程典》等。納于大麓：語(yǔ)出《尚書·堯典》：“納于大麓，烈風(fēng)雷雨弗迷?！辈刂剑赫Z(yǔ)出《史記·泰史公自序》：“仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人?！?nbsp; 意為岳麓書院被浩瀚的林木所掩映，藏在地闊物博的岳麓山中。此聯(lián)語(yǔ)集句自然，貼切生動(dòng)。是岳麓書院名家云集、人才輩出的真實(shí)寫照。
　　大門之后，宋元時(shí)為禮殿所在。明代嘉靖元年（1527）擴(kuò)建文廟于院左，知府王秉始改建二門，后屢修繕。1868年（清同治七年）大修?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中被日機(jī)炸毀，夷為平地。1985年根據(jù)日本友人提供之照片資料復(fù)原重建。中三間開三門，石料門框，左右各一間過道，通往左有齋舍。五間單檐懸山，中三間開三門，花崗石門框，左右各辟過道通南北二齋。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被日本侵略者炸毀，1984年重建。

　　4、岳麓書院二門過廳楹聯(lián)：
　　地接衡湘，大澤深山龍虎氣；
　　學(xué)宗鄒魯，禮門義路圣賢心。
　　注：清代山長(zhǎng)羅典撰。羅典（1719--1808）清乾隆四十七年至嘉慶十三年（1782--1808），連任岳麓書院山長(zhǎng)二十七年。此聯(lián)原掛大門前方石柱上，原件早失，1985年集歐陽(yáng)詢字重刻，改掛二門門廳。大澤:語(yǔ)出《左傳?襄公二十一年》：“深山大澤、實(shí)生龍虎”。比喻此地多生非常之物。“鄒魯”是孟子、孔子的出生地，指文教興盛之地?！岸Y門之路”見于《孟子·萬(wàn)章下》：夫義路也，夫禮門也，惟君子能由是路，出入是門也。

　　5、岳麓書院三門楹聯(lián)：
　　工善其事，必利其器；
　　業(yè)精于勤，而荒于嬉。      橫批：實(shí)事求是
　　注：近代湖南工專校長(zhǎng)賓步程集聯(lián)，賓步程（1879——1942），民國(guó)初期湖南工專校長(zhǎng)。1917年湖南工專遷入岳麓書院辦學(xué)。上聯(lián)出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，下聯(lián)出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》

　　6、岳麓書院傳千載；
　　書院育材有良規(guī)。
　　注：北京大學(xué)教授張岱年撰書。張岱年（1909年—— ）北京大學(xué)教授，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1982年 1l月，出席全國(guó)王船山學(xué)術(shù)思想討論會(huì)期間，應(yīng)邀參加湖南大學(xué)召開的書院研究座談會(huì)時(shí)撰書此聯(lián)。

　　7、惟楚有材，于斯為盛；
　　沅生芷草，澧育蘭花。
　　注：馮友蘭（l895一1990) 曾任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。1982年5月撰書此聯(lián)題于講堂。

　　8、一水長(zhǎng)流池不涸；
　　兩賢互磋道終同。
　　注：當(dāng)代陳榮捷題講堂。陳榮捷，美籍華人，現(xiàn)為美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授，漢學(xué)家。1983年8月，專程從美國(guó)來(lái)岳麓書院參觀時(shí)撰書此聯(lián)。池：指岳麓書院門前之飲馬池。兩賢：指朱熹、張拭。講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所，也是書院的核心部分。宋開寶九年（976）潭州太守朱洞創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂五間”，為書院講學(xué)之中心場(chǎng)所。后因嵌有朱熹手書“忠孝廉節(jié)”四大字石刻，故又稱“忠孝廉節(jié)堂”。歷代多次毀興，現(xiàn)存建筑系清康熙間重建基礎(chǔ)上經(jīng)同治七年大修之遺構(gòu)。為五間單檐歇山。前出軒廊九間，系乾隆時(shí)山長(zhǎng)羅典增建。

　　9、院以山名，山以院盛，千年學(xué)府傳于古；
　　人因道立，道以人傳，一代風(fēng)流直到今。     
　　注： 當(dāng)代周叔弢題講堂。周叔韜（1891——1984）原名暹，安徽東至人。愛國(guó)實(shí)業(yè)家，曾任中央人民政府財(cái)經(jīng)委員，全國(guó)政協(xié)副主席，全國(guó)人大常務(wù)委員，著有《周叔韜遺札》。 1982年5月，應(yīng)請(qǐng)撰書此聯(lián)。

　　10、是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì)；
　　君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸。
　　注：清代曠敏本題講堂。曠敏本（1699——1782）乾隆十九年（1754）受聘為岳麓書院山長(zhǎng)，并撰書此聯(lián)。原件毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 1983年由顏家龍補(bǔ)書重刻。 上聯(lián)告誡治學(xué)者應(yīng)明辯是非，淡于利害關(guān)系，努力攀登知識(shí)的高峰，自會(huì)感知朗月清風(fēng)，自會(huì)領(lǐng)悟萬(wàn)物派生的本原。下聯(lián)圍繞朱熹手書的忠孝廉節(jié)四字，啟發(fā)學(xué)子應(yīng)在這些方面下工夫，尋得歸宿。此聯(lián)構(gòu)思精辟，用語(yǔ)巧妙，讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。

（隨處可見的楹聯(lián)背后都有一段歷史風(fēng)流   作者：yanyi777）

　　11、業(yè)精于勤，漫貪嬉戲思鴻鵠；
　　學(xué)以致用，莫把聰明付蠹蟲。
　　注： 佚名題教學(xué)齋。鴻鵠：鳥名，即天鵝?！豆茏咏洹罚骸敖穹蝤欩]春北而秋南，而不失其時(shí)”。蠹蟲：又名蠹魚，有銀白色細(xì)鱗，故名，蛀蝕衣服書籍之小蟲。
　　教學(xué)齋：位于講堂前庭右側(cè)，宋代朱洞始建時(shí)“齋序”之一。與“半學(xué)齋”同為諸生作習(xí)、住宿之區(qū)。經(jīng)歷代多次災(zāi)毀重修，屢有變化更名?！敖虒W(xué)齋”齋名出自《禮記·學(xué)記》。清同治七年（1868）大修擴(kuò)建，曾有正誼齋三十間，明道齋三十間。1903年書院改學(xué)堂時(shí)，改為“新式”教學(xué)用房，易名學(xué)齋，后名教學(xué)齋。古代書院各間齋房之用具有床、箱架、方桌、條桌各一，板凳四。各齋有廚房、澡堂各一間，廁屋五格?？谷諘r(shí)期，全被日機(jī)炸毀。戰(zhàn)后修復(fù)前列。1985年，在原基礎(chǔ)上重建。前、后列各十三間，采用鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，分別用于研究室及陳列、教學(xué)活動(dòng)。

　　12、惟楚有材，三湘弟子遍天下；
　　于世無(wú)偶，百代弦歌貫古今。
　　注：佚名題半學(xué)齋。1986年10月，湖南大學(xué)岳陽(yáng)校友會(huì)惠贈(zèng)。弦歌：語(yǔ)出《論語(yǔ)》：“子之武城，聞弦歌之聲。”古代生徒讀書，常以琴瑟伴奏而歌，后以此稱學(xué)校的教學(xué)。

　　半學(xué)齋：位于書院講堂前庭左側(cè)，宋代創(chuàng)建的“齋序”之一，歷代屢有改建更名。清乾隆四十四年（1779），前部改建監(jiān)院二進(jìn)，各三間，由官府派官員監(jiān)督管理書院事務(wù)。同治七年（1868）書院大修，曾有進(jìn)德齋二十四間，居業(yè)齋三十間。光緒二十九年（1903），改制為學(xué)堂時(shí)，改為“新式”建筑，形成現(xiàn)存格局，曾為教師住宿、辦公之用易名半學(xué)齋?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遭日機(jī)炸毀，戰(zhàn)后按原址修復(fù)，1985年重修。前列部分改建為單檐單廊硬山十三間建筑，用作研究室，后列單檐前后廊硬山十六間建筑，經(jīng)加固翻修后作為岳麓書院一湖南大學(xué)簡(jiǎn)史陳列室和毛澤東、蔡和森革命活動(dòng)紀(jì)念室。1916一1919年毛澤東、蔡和森等同志曾多次寓居于此，從事探討體會(huì)社會(huì)改造、組織勤工儉學(xué)、發(fā)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)等革命活動(dòng)，因此，這里又是一處革命紀(jì)念地。

　　13、德冠生民，溯地辟天開，咸尊首出；
　　道隆群圣，統(tǒng)金聲玉振，共仰大成。      注：佚名題大成殿。

　　14、異境名山，圣道尊崇有地；
　　春風(fēng)化雨，英才造就無(wú)疆。    
　　注：明代佚名題文廟兩廡，此處用于大成殿

　　15、吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；
　　大江東去，無(wú)非湘水余波。   
　　注：佚名于大成殿，又見題文廟兩廡

　　16、道若江河，隨地可成洙泗；
　　圣如日月，普天皆有春秋。    
　　注：佚名題于大成門。

　　17、合安利勉而為學(xué)；
　　通天地人之謂才。
　　注：清代左輔題赫曦臺(tái)。左輔（1751——1833）。此聯(lián)是題朱熹講學(xué)的赫曦臺(tái)。朱熹注釋《中庸》：生而安行者，知也；學(xué)而利行者，仁也；困而勉行者，勇也。下聯(lián)語(yǔ)出《易.系辭下》：有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方兩之。此聯(lián)引用前人之文凝練為句，借以激勵(lì)學(xué)子奮發(fā)努力，自強(qiáng)不息，知天悉地，博古通今。

　　18、三湘雋士講研地；
　　四海學(xué)人向往中。      注：當(dāng)代商鴻逵題赫曦臺(tái)

　　19、學(xué)貫九流，匯此地人文法海；
　　秀冠三湘，看群賢事業(yè)名山。
　　注：清代左宗棠題岳麓書院百泉軒，湖南石鼓書院亦有此聯(lián)。九流：句出《漢書?敘傳》：“劉向司籍，九流以別?！焙笞鞲鲗W(xué)術(shù)流派之合稱。

　　20、千百年楚材導(dǎo)源于此
　　近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光      橫批：千年學(xué)府                              
　　注：【前門】：古代書院設(shè)牌樓于江岸，或稱外門、山門，久廢。1985年，修復(fù)院前圍墻時(shí)，為便于管理，增設(shè)前門于院前，與赫曦臺(tái)相連系，既富空間變化，又存前門之意。為單檐硬山三間建筑。當(dāng)代虞愚題外門。虞愚（1909——1989）曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席。1982年11月，出席在衡陽(yáng)舉行的王船山學(xué)術(shù)思想討論會(huì)期間撰書此聯(lián)。

岳麓書院發(fā)展歷史
　　前期（唐末至元代）
　　岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動(dòng)地，曾建有萬(wàn)壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年（268 年）麓山寺創(chuàng)立，至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璇等二僧為“思儒者之道”，在麓山寺下，“割地建屋”，建起了“以居士類”的學(xué)舍，岳麓書院就是在智辦學(xué)的基礎(chǔ)上“因襲增拓”而誕生的。
　　北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人辦學(xué)的遺址上，即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。北宋大中祥符（1008－1017）年間，岳麓書院進(jìn)入了北宋的鼎盛時(shí)期。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗親自召見山長(zhǎng)周式，對(duì)周式興學(xué)頗為嘉許，親書“岳麓書院”匾額。至今書院所存明代“岳麓書院”刻石，便是當(dāng)年宋真宗的手跡。在周式執(zhí)掌下，岳麓書院的從學(xué)人數(shù)和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展，遂成為天下四大書院之一。關(guān)于“四大書院”有多種說(shuō)法，但唯有岳麓為諸家共推，反映了古之學(xué)者對(duì)岳麓的推崇。
　　兩宋之交，岳麓書院遭戰(zhàn)火洗劫，乾道元年（1165年）湖南安撫使知潭州劉珙重建岳麓書院。他還延聘著名理學(xué)家張栻主教岳麓，更加強(qiáng)了岳麓書院在南宋教育和學(xué)術(shù)上的地位。張栻主教期間，以反對(duì)科舉利祿之學(xué)、培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為辦學(xué)的指導(dǎo)思想，培養(yǎng)出了一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學(xué)生。乾道三年（公元1167年），朱熹來(lái)訪，與張栻論學(xué)，舉行了歷史上有名的“朱張會(huì)講”。前來(lái)聽講者絡(luò)繹不絕，，時(shí)人描繪“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。這次會(huì)講，也推動(dòng)了宋代理學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的發(fā)展，所以不僅是長(zhǎng)沙，也是中國(guó)古代文化史上的一件盛事。朱張會(huì)講之后，岳麓書院名聲更加遠(yuǎn)播，元代理學(xué)家吳澄在《重建岳麓書院記》中說(shuō)：“自此之后，岳麓之為岳麓，非前之岳麓矣！”紹熙五年（1194年），在岳麓會(huì)講27年之后，朱熹任湖南安撫使，再次來(lái)到潭州，重整岳麓書院，頒行《朱子書院教條》。經(jīng)過他的整治，岳麓書院再次進(jìn)入到繁盛時(shí)期。
　　1275年元兵攻破長(zhǎng)沙，岳麓書院被付之一炬。岳麓書院幾百學(xué)生參與戰(zhàn)斗，城破后大多自殺殉國(guó)。元統(tǒng)治者統(tǒng)一全國(guó)后，極力推動(dòng)書院的恢復(fù)和發(fā)展，潭州學(xué)正劉必大主持重建岳麓書院，僅廢10余年的岳麓書院又開始恢復(fù)生機(jī)。1314年（延元年）郡別駕劉安仁再次主持大修。元末戰(zhàn)亂再起，岳麓書院又于1368年（至正十八年）毀于戰(zhàn)火。
　　中期（明代）
　　明初，朱元璋奉行“治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本”的政策。重視地方官學(xué)的復(fù)興，而不倡導(dǎo)書院教育。全國(guó)書院頹廢，岳麓書院也因此沉寂了百余年。成化（1465－1487）年間，書院開始逐漸恢復(fù)。1432年（宣德七年），由民間集資促成岳麓書院最早的一次修復(fù)。1469年（成化五年），長(zhǎng)沙知府錢澎再次興復(fù)書院，但不久又廢。1494年（弘治七年）長(zhǎng)沙府通判陳鋼終于使岳麓書院基本恢復(fù)舊貌。自明宣德始，經(jīng)地方官員陳鋼、楊茂元、王韜、吳世忠等多次修復(fù)擴(kuò)建，岳麓書院主體建筑第一次集中在中軸線上，主軸線前延至湘江西岸，后延至岳麓山巔，配以亭臺(tái)牌坊，于軸線一側(cè)建立文廟，形成了書院歷史上亭臺(tái)相濟(jì)、樓閣相望、山水相融的壯麗景觀。書院的講學(xué)、藏書、祭祀三大功能得到了全面的恢復(fù)和發(fā)展，奠定了現(xiàn)存建筑基本格局。
　　1507年（正德二年），陽(yáng)明心學(xué)一代宗師王守仁來(lái)岳麓講學(xué)。王守仁及其弟子在岳麓書院的講學(xué)是繼南宋湖湘學(xué)派之后，岳麓書院的又一次重要學(xué)派活動(dòng)，導(dǎo)致了岳麓書院又一個(gè)學(xué)術(shù)繁榮期的到來(lái)。
　　1643年(崇禎十六年)，張獻(xiàn)忠部隊(duì)進(jìn)攻長(zhǎng)沙，與明朝官軍進(jìn)行激戰(zhàn)，書院在混戰(zhàn)中被毀。
　　后期（清代）
　　清初朝廷對(duì)書院采取抑制政策。1652年（順治九年）曾調(diào)令：“各提官督率教官、生儒，務(wù)將平日所習(xí)經(jīng) 書義理，著實(shí)講求，躬行實(shí)踐。不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨，及號(hào)召地方游食無(wú)行之徒，實(shí)談廢業(yè)。”然已經(jīng)實(shí)行了數(shù)百年的書院制度，具有深刻的社會(huì)影響，修復(fù)書院的呼聲日趨強(qiáng)烈。就在順治帝詔令各地“不許別創(chuàng)書院”的當(dāng)年，湖南巡撫彭禹峰就聘請(qǐng)長(zhǎng)沙府攸縣縣學(xué)生劉自主持岳麓教事，并未受到處罰。
　　隨著統(tǒng)治的日益鞏固，順治末年對(duì)書院的抑制政策開始松弛，康熙、雍正年間進(jìn)而實(shí)行支持和鼓勵(lì)政策。1668年（康熙七年），巡撫周召南下令重建岳麓書院，基本恢復(fù)了原有規(guī)模。1674年（康熙十三年），吳三桂發(fā)動(dòng)三藩叛亂，攻克長(zhǎng)沙，剛剛修好了才4年的岳麓書院即興即毀。1684年（康熙二十三年）巡撫丁思孔又重建岳麓，置膏火田數(shù)百畝，并兩具疏章，請(qǐng)求御書匾額。1687年（康熙二十六年）春，康熙帝御書“學(xué)達(dá)性天”匾額。1744年（乾隆九年），乾隆帝又賜御書“道南正脈”于岳麓，岳麓書院在全國(guó)的重要地位再次獲得肯定。乾隆后期至嘉慶、道光年間，書院的建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展。期間羅典、歐陽(yáng)厚均各主院27年，創(chuàng)建和恢復(fù)書院古跡數(shù)十處。1833年（道光十三年）巡撫吳榮光仿學(xué)海堂制，在此創(chuàng)設(shè)湘水校經(jīng)堂，首開湖南書院教學(xué)改革之風(fēng)。1852年（咸豐二年），太平天國(guó)軍進(jìn)攻長(zhǎng)沙，岳麓書院受到戰(zhàn)火毀壞，史稱“書院毀半”，隨后院長(zhǎng)丁善慶率諸生捐資又逐次修復(fù)。1868年（同治七年）巡撫劉昆主持進(jìn)行了一次大規(guī)模修建。清末，岳麓順應(yīng)歷史潮流，設(shè)譯學(xué)、算學(xué)等科，增置時(shí)務(wù)和西學(xué)圖書，進(jìn)行了教學(xué)改革。
　　改制（清末至今）
　　清末實(shí)施新政，廢書院而興學(xué)堂，“岳麓書院”于清朝光緒二十九年（1903年）被湖南巡撫趙爾巽奏廢為湖南高等學(xué)堂（1897年長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂創(chuàng)立，1899年改為求實(shí)書院，1902年改為湖南省城大學(xué)堂，1903年與岳麓書院合并組建湖南高等學(xué)堂）。1912年，湖南高等學(xué)堂奉令停辦，工科學(xué)生按志愿送到湖南高等工業(yè)學(xué)校和湖南高等師范學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。同年，湖南高等師范學(xué)校奉命遷入。民國(guó)四年十二月《湖南高等師范學(xué)校志·建制第二》載：“湖南高等師范學(xué)校即故岳麓書院。”（第2頁(yè)）。1917年，湖南高等師范學(xué)校奉令停辦，并入武昌國(guó)立師范學(xué)校，同年，湖南公立工業(yè)專門學(xué)校遷入，接收了前湖南高師的全部校產(chǎn)和一部分教師。1926年湖南工業(yè)、商業(yè)、法政三個(gè)專門學(xué)校合并，正式成立省立湖南大學(xué)，仍以岳麓書院為一院，新建校舍為二院。1937年，省立湖南大學(xué)被國(guó)民政府教育部確立為國(guó)立湖南大學(xué)。
　　1938年4月，日本戰(zhàn)機(jī)轟炸湖南大學(xué)校園，岳麓書院部分建筑被毀。1941年4月日機(jī)再次轟炸湖南大學(xué)，岳麓書院御書樓、半學(xué)齋、靜一齋等處均中彈倒塌，文廟大成殿及孔子像被炸毀。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，岳麓書院部分建筑被修復(fù)。
　　1953年全國(guó)院系調(diào)整，湖南大學(xué)被撤消。在湖南大學(xué)舊址上，以原湖南大學(xué)土木系和基礎(chǔ)教育部為基礎(chǔ)，合并其他一些大學(xué)的相關(guān)院系，組建中南土木建筑學(xué)院。1958年中南土木建筑學(xué)院擴(kuò)充后更名湖南工學(xué)院，1959年，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)湖南工學(xué)院恢復(fù)為湖南大學(xué)，增設(shè)文、理科，設(shè)十二個(gè)系，重新確定文、理、工綜合性大學(xué)發(fā)展模式。
　　1981年，岳麓書院開始大規(guī)模修復(fù)工程，1986年10月,在歷經(jīng)5年大修后，岳麓書院正式對(duì)外開放參觀。湖南大學(xué)先后在此成立文化研究所和下屬學(xué)院（名即為岳麓書院），招收歷史、哲學(xué)等專業(yè)本科、碩士和博士生。

（歷史的對(duì)話   作者：平常心）
岳麓書院著名學(xué)子
　　岳麓書院大門上的對(duì)聯(lián)，“惟楚有材，于斯為盛”，道盡了岳麓書院歷史上人才輩出的事實(shí)。縱觀岳麓書院一千多年的歷史，早在北宋，山長(zhǎng)周式便“教授數(shù)百人”。南宋理學(xué)家張栻出任山長(zhǎng)后，岳麓書院成為湖湘學(xué)派的發(fā)源地，培養(yǎng)出了一批“岳麓巨子”。南宋乾道三年(1167年)朱熹來(lái)岳麓書院與張栻會(huì)講，歷時(shí)兩月，史稱“朱張會(huì)講”。這次會(huì)講吸引了大批士子紛紛返歸前來(lái)聽講，“方其盛也，學(xué)徒千余人”，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。明清至民國(guó)初期是岳麓書院培養(yǎng)人才的鼎盛時(shí)期，一批批日后將深刻影響中國(guó)歷史的人物從這里走向社會(huì)，余秋雨對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“你看整整一個(gè)清代，那些需要費(fèi)腦子的事情，不就被這個(gè)山間庭院吞吐得差不多了？”
　　彭龜年：太學(xué)博士、吏部侍郎，卒后謚忠肅，湖湘學(xué)派代表人物。
　　游九功：刑部侍郎，卒后謚莊簡(jiǎn)。
　　胡大時(shí)：湖湘學(xué)派奠基人胡宏的兒子，張軾門生中的首領(lǐng)。
　　吳獵：敷文閣直學(xué)士，四川安撫制置使兼知成都府。
　　王夫之：哲學(xué)家、思想家。
　　陶澍：兩江總督加太子少保。
　　彭浚：嘉慶十年（1805年）狀元，內(nèi)閣侍讀學(xué)士、太仆侍少卿。
　　賀長(zhǎng)齡：貴州巡撫、云貴總督。
　　魏源：近代啟蒙思想家，著有《海國(guó)圖志》等。
　　曾國(guó)藩：湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，歷任兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士。
　　左宗棠：湘軍重要首領(lǐng)，領(lǐng)軍收復(fù)新疆，歷任兩江總督兼南洋通商大臣，軍機(jī)大臣。
　　胡林翼：湘軍重要首領(lǐng)，湖北巡撫，卒后被追授為太子少保，兵部侍郎。
　　劉長(zhǎng)佑：湘軍重要首領(lǐng)，歷任廣西巡撫，閩廣總督，直隸總督，廣東巡撫、云貴總督。
　　曾國(guó)荃：湘軍重要首領(lǐng)，歷任陜甘總督、兩廣總督、禮部尚書、兩廣總督兼通商大臣。
　　劉坤一：湘軍重要首領(lǐng)，歷任江西巡撫、兩廣總督、兩江總督、欽差大臣。劉蓉：湘軍重要首領(lǐng)，陜西巡撫。
　　郭嵩燾：中國(guó)歷史上第一位外交大使。
　　唐才常：維新變法的重要人物，自立軍起義領(lǐng)袖。
　　熊希齡：北洋政府國(guó)務(wù)總理。
　　楊昌濟(jì)：著名教育家，毛澤東岳父。
　　范源濂：北洋政府教育總長(zhǎng)，北京師范大學(xué)首任校長(zhǎng)。
　　程潛：湖南省主席、湖南省省長(zhǎng)、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)。

（嵩陽(yáng)書院   作者：門外漢）
中國(guó)四大書院
　　中國(guó)自宋朝以來(lái)就有“四大書院”的說(shuō)法，但是究竟哪四所書院可以稱得上“四大”，則各有各的見解。
　　在中國(guó)歷史上，第一個(gè)提出“四大書院”說(shuō)法的是南宋著名詩(shī)人、參知政事（宰相）范成大，他把山東徂徠書院、江蘇金山書院、湖南石鼓書院和岳麓書院并稱為天下四大書院。不久后，理學(xué)家呂祖謙也提出了“四書院”的稱呼，但是跟范成大不同的是，他眼中的“四大”是指河南嵩陽(yáng)書院、湖南岳麓書院、河南睢陽(yáng)書院和江西白鹿洞書院。

　　白鹿洞書院
　　白鹿洞書院為宋代四大書院之首，且有“海內(nèi)書院第一之稱”。位于江西省九江市廬山五老峰南麓后屏山下（星子縣白鹿鎮(zhèn)境內(nèi)），西有左翼山，南有卓爾山，三山環(huán)臺(tái)，一水（貫道溪）中流，無(wú)市井之喧，有泉石之勝。全院山地面積為3000畝，建筑面積為3800平方米。山環(huán)水合，幽靜清邃，為中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　嵩陽(yáng)書院
　　嵩陽(yáng)書院，位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對(duì)雙溪河，因坐落在嵩山之陽(yáng)而得名嵩陽(yáng)書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽(yáng)寺，至唐代改為嵩陽(yáng)觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書院講學(xué)，此后，嵩陽(yáng)書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。 
　　嵩陽(yáng)書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。

　　應(yīng)天書院（睢陽(yáng)書院）
　　應(yīng)天書院，又名睢陽(yáng)書院、南京書院。位于商丘縣城南。因?yàn)樯糖鹪谔乒┓Q為睢陽(yáng)，北宋景德三年（1006）升為應(yīng)天府，大中祥符七年（1014）又升格為南京，為當(dāng)時(shí)四京之一。商丘瀕臨汴水，交通方便，商旅輻輳，隋唐以來(lái)，已發(fā)展成為一方都會(huì)。宋代的應(yīng)天府書院就設(shè)立在商丘的繁華鬧市中。應(yīng)天書院位于商丘舊城州之東。其前身是后晉時(shí)楊愨所辦的私學(xué)，后經(jīng)其學(xué)生戚同文的努力，得以發(fā)展，學(xué)子們“不遠(yuǎn)千里”而至，“遠(yuǎn)近學(xué)者皆歸之”。

（石鼓書院   作者：藍(lán)政風(fēng)）
　　徂徠書院
　　徂徠書院遺址位于中國(guó)山東省泰安市徂徠山之北，今天這個(gè)地方被稱為書坊。宋寶元元年(1038年)至康定元年(1040年)，學(xué)者石介在家服喪期間，創(chuàng)建徂徠書院。其旁有讀易堂，石介門人姜潛，跟隨孫復(fù)、石介學(xué)習(xí)《春秋左傳》、《易經(jīng)》。南宋宰相范成大《驂鸞錄》首舉徂徠書院，在歷史上，范成大最早的提出了古代四大書院之說(shuō)：“諸郡未命教時(shí)，天下書院四：徂徠、金山、岳麓、石鼓”。中國(guó)古代四大書院的說(shuō)法，即起源于此。清代著名學(xué)者全祖望曾言：“宋世學(xué)術(shù)之盛，安定、泰山為之先河，程朱二先生皆以為然?！?在古代，泰山徂徠書院，曾在中國(guó)書院史上占有極其重要的地位。

　　石鼓書院
　　石鼓書院位于國(guó)家歷史文化名城、湖南省第二大城市——衡陽(yáng)市石鼓區(qū)，海拔69米，面積4000平方米。石鼓書院始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200年歷史。書院主要建筑有武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、合江亭、禹碑亭、敬業(yè)堂、欞星門、朱陵洞等。蒸水出環(huán)其右，湘水挹其左，耒水橫其前，三水匯合，浩浩蕩蕩直下洞庭。而石鼓正當(dāng)其中，橫截江流，秦然若素?！昂庵莅司啊庇小笆慕藉\繡華”、“朱陵洞內(nèi)詩(shī)千首”、“青草橋頭酒百家”三景集聚于此。

家國(guó)春秋 瀟湘如畫:岳麓書院的千年文脈

　　《岳麓書院》
　　作者: 朱漢民
　　出版社: 湖南大學(xué)出版社
　　出版年: 2011-11
　　頁(yè)數(shù): 172
　　定價(jià): 30.00元
　　ISBN: 9787566700834

　　《岳麓書院》對(duì)湖南省長(zhǎng)沙市的岳麓書院進(jìn)行介紹，闡述其歷史沿革，書院內(nèi)建筑古跡，介紹書院的重要碑刻并記述其大事等。以圖文并茂的形式，全面而系統(tǒng)地闡述了岳麓書院創(chuàng)辦、歷經(jīng)宋、元、明、清辦學(xué)至今的歷史，及其學(xué)術(shù)源流、人物風(fēng)貌、書院建筑等，以向讀者展示這個(gè)獨(dú)具魅力的精神家園與文化圣殿。書中的附錄簡(jiǎn)要介紹了岳麓書院的文物古跡。

顧問：長(zhǎng)沙星城青旅老楊 電話：0731-82817067

攝影：巴音布魯克 fengguangheya 舒云 喜形好攝 feitoto 小農(nóng) yanyi777 心秋 HJ-MRPX 藍(lán)目雪狼 失色紫檀 Qing 平常心 門外漢 藍(lán)政風(fēng)

行者：阿星

本攻略最后修訂時(shí)間：2015年08月30日