（3月坑口村，山光樹(shù)影 作者：佚名）
　　坑口村位于安徽省祁門(mén)縣閃里鎮(zhèn)，距祁門(mén)縣城40公里。坑口古名竹溪，又名竹源，因地勢(shì)低洼，呈鍋狀而得名，坑口現(xiàn)分為坑口古村和銅鑼灣開(kāi)發(fā)區(qū)?？涌诖逡郎蕉?，房宅呈梯狀分布,高低錯(cuò)落有致。村中多小巷，小巷皆青一色石板鋪筑，小巷不寬，兩側(cè)的房屋粉墻黛瓦，多為徽派建筑。村東西北三面岡阜環(huán)翠，文閃河呈S形繞村而過(guò)，下注江西楊春河。兩岸古木翠竹，郁郁蔥蔥，山光樹(shù)影，倒映水中，村內(nèi)房屋林立，粉墻黛瓦，古樹(shù)參天，徜徉在古老的巷道，仿佛置身于古人美麗的畫(huà)卷。
　　地址：安徽省黃山市祁門(mén)縣閃里鎮(zhèn)坑口村
　　門(mén)票：無(wú)

景點(diǎn)介紹

　　坑口古亭
　　村東水口古木參天，林木蔭翳之下有一古亭，為舊時(shí)往來(lái)行人的休憩之所。古亭為磚木結(jié)構(gòu)，典雅古樸，這里曾留下了著名影星盧奇、傅學(xué)誠(chéng)、張燕的足跡，當(dāng)年拍攝《大轉(zhuǎn)折》影片時(shí)這兒就是一個(gè)場(chǎng)景。穿越古亭有數(shù)株高大的櫧樹(shù)，其一立于道旁粗約三人合抱，枝柯橫逸直探河的對(duì)岸。

　　陳氏宗祠
　　坑口“陳氏宗祠”建于宋，由陳氏十五世祖萬(wàn)八公召集陳氏弟子共同建造，于明萬(wàn)歷二年（1574年）重修，至今有432年。宗祠依山傍水，坐北朝南，工藝精湛，氣勢(shì)宏偉。陳氏祠堂不僅僅屬于坑口村民，還包括由此遷居它鄉(xiāng)的陳氏族人。宗祠前方正中是石板道，兩側(cè)是青一色的鵝卵石路面。祠前有圓形石礎(chǔ)四座，石礎(chǔ)置放方墩之上，上刻錄的"恩進(jìn)士"等字樣依稀可辨，此礎(chǔ)專(zhuān)為南宋進(jìn)士陳樾而造。
　　祠前廣場(chǎng)是古時(shí)的水碼頭。文閃河匯上游諸水直通江西省景德鎮(zhèn)，于祠前成一泓清潭。古祠徽雕所用材料多由水路運(yùn)來(lái)，據(jù)記載這碼頭曾"日捎百船，夜宿百客"，興盛幾代。

（古戲臺(tái)之鄉(xiāng)  作者：AIR）

　　古戲臺(tái)
　　坑口村中的“會(huì)源堂古戲臺(tái)”和 附近的“敦典堂古戲臺(tái)”為第六批國(guó)保單位?！皶?huì)源堂古戲臺(tái)”座落于縣西閃里鎮(zhèn)坑口村。祠堂始建于明萬(wàn)歷15年（1587），后由陳枝山兄弟重建，享堂為民國(guó)11年（1922）重建。會(huì)源堂由戲臺(tái)、享堂、寢堂三部分組成，總面積600平方米。古戲臺(tái)坐南朝北，面積97.44平方米，兩廂看臺(tái)及天井206.56平方米。
　　從坑口村西行約3000米，便到了潘村，這里完整保存有敦典堂、嘉會(huì)堂兩座古戲臺(tái)“敦典堂古戲臺(tái)”。敦典堂古戲臺(tái)坐南朝北，由門(mén)樓、戲臺(tái)、廊廡和祠堂內(nèi)享堂、寢樓組成，總建筑面積340平方米。戲臺(tái)、天井及廊廡面積170平方米。嘉會(huì)堂古戲臺(tái)坐北朝南，共三進(jìn)三開(kāi)間。祠堂建于清同治年間，現(xiàn)存前進(jìn)古戲臺(tái)及后進(jìn)寢堂部分。祠堂占地面積為505平方米，由門(mén)廳、戲臺(tái)、邊廊樓上廂房、前天井、耳門(mén)、享堂、后天井、寢殿、樓上堂等組成。該祠屬于徽州傳統(tǒng)的祠堂與戲臺(tái)相結(jié)合的范例之一。

　　騎鹿閣
　　坑口村口有一座“騎鹿閣”，顯得威武而氣派，傳說(shuō)“騎鹿閣”三字是南宋抗金名將岳飛所題。 宋欽宗靖康年間，金人南犯、北宋滅亡、南宋偏安，國(guó)家發(fā)生了一系列重大變化。傳說(shuō)宋欽宗有天做了一個(gè)夢(mèng)，與仙翁一道騎鹿南巡，他們下棋、聊天，在經(jīng)過(guò)祁門(mén)坑口時(shí)，被這里良好的自然生態(tài)景觀(guān)所陶醉，而當(dāng)時(shí)岳飛正在坑口安營(yíng)，于是便下圣旨叫岳飛建造一個(gè)“騎鹿閣”城樓，城樓建好后文武百官經(jīng)過(guò)這里都要下轎下馬。

　　銅鑼灣景區(qū) 
　　銅鑼灣古代又稱(chēng)“灣坦”，由于該地四面環(huán)山，形成鑼形，后人因而易名為銅鑼畈。王璧墓就坐落在銅鑼灣的南面。墓坐北朝南，由墓道、拜臺(tái)、墓冢三部分組成，規(guī)模頗為壯觀(guān)。寬敞的文閃河呈S狀由北向南繞其而過(guò)，環(huán)境十分優(yōu)雅。古徽州瑯琊王氏遷祁之始祖 “王璧之墓”坐落在祁門(mén)縣閃里鎮(zhèn)坑口村銅鑼灣一坡地上。

周邊其他景點(diǎn)
      坑口位于古徽州的腹地，周邊山鄉(xiāng)水韻，非常悠美。沿途走走，隨處遇到完整的古村落，即使一些縣城，也保存著徽派古風(fēng)。

（浣衣歸來(lái)的婆婆經(jīng)過(guò)滄溪村的牌樓下  作者：李雙喜）

　　滄溪村
　　滄溪村景德鎮(zhèn)市浮梁縣勒功鄉(xiāng)東北部，距坑口村約3公里，始建于東漢末年，村民多為朱姓，宋代以來(lái)贛皖交界處具有代表性的古村落之一，有著悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)、璀璨的人文景觀(guān)、古樸的民居建筑。
　　因此地蒼松林立，又有清澈秀麗的小溪繞村而過(guò)，故得名蒼溪，后演變成滄溪。整個(gè)村落臨水依山，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)光旖旎。村中所有房屋均依地形而建，順地勢(shì)而上，村落布局完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的古代風(fēng)水理念，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“天人合一”的審美需求。這里自古人杰地靈、名賢輩出，“三舉五貢四十八秀”曾在浮梁縣獨(dú)占鰲頭。清末民初時(shí)期，因茶號(hào)的發(fā)展而得以壯大，涌現(xiàn)出一大批富商，故而留下了許多裝飾華麗的精美建筑。
　　地址：江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣勒功鄉(xiāng)東北部

　　嚴(yán)臺(tái)村
　　嚴(yán)臺(tái)村是景德鎮(zhèn)市浮梁縣東北部的一個(gè)自然村，距坑口村約7公里，與安徽省祁門(mén)縣渚口鄉(xiāng)和閃里鎮(zhèn)相鄰，富春橋和茶葉聞名于世。嚴(yán)臺(tái)村古稱(chēng)嚴(yán)溪，高山重疊，森林茂密，最宜茶葉種植，2008年12月被列為中國(guó)歷史文化名村。村內(nèi)保存的民居有140多座，大多為徽派建筑。這些建筑基本上都采用徽派建筑常見(jiàn)的天井布局，即山墻、大門(mén)、左右?guī)亢颓皬d共同構(gòu)成一個(gè)方形的空間。建筑的細(xì)部裝飾有精美的磚雕、木雕和石雕等。
　　流經(jīng)村子的河叫嚴(yán)溪，嚴(yán)溪之上靜臥富春橋，富春橋始建于"明弘治十五年"，即公元1502年。
　　地址：江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣江村鄉(xiāng)北部

　　浮梁古縣衙
　　景德鎮(zhèn)歷史上一直隸屬于浮梁縣管轄，唐代詩(shī)人白居易曾嘆 "商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去"充分體現(xiàn)了浮梁瓷茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。游客可自主的組織'當(dāng)一回縣官'節(jié)目，由景區(qū)工作人員指揮、提供劇本、服裝等。也可參與性的形式參加此節(jié)目。
　　電話(huà)：0798-2621155　2620903
　　門(mén)票：50元
　　深度了解地址：http://www.casasissi.cn/scene/692/

（山·水·牌樓 作者：空游無(wú)依）

　　西遞
　　西遞距坑口村約60公里，西遞建于北宋皇祜年間，已有930余年歷史，村落平面呈船形，占地16公頃。西遞坐落于黃山南麓，距屯溪（黃山市）54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，居民三百余戶(hù)，人口一千多。
　　西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，被稱(chēng)為"古建博物館"。
　　地址：安徽省黃山市西遞
　　門(mén)票：西遞門(mén)票：104元/人，無(wú)淡旺之分，學(xué)生票半價(jià)
　　詳細(xì)介紹：http://www.casasissi.cn/route/5359/

　　景德鎮(zhèn)
　　景德鎮(zhèn)距坑口村約90公里，被譽(yù)為“世界瓷都”，一個(gè)與瓷器有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的地方。瓷器是這座城市的靈魂，這座城市的生命。來(lái)到景德鎮(zhèn)，探究那千年不熄的窯火，欣賞古今陶瓷藝術(shù)，品嘗景德鎮(zhèn)古典文化盛宴。景德鎮(zhèn)由于制瓷歷史悠久，瓷器產(chǎn)品質(zhì)地精良，對(duì)外影響大，“瓷都”兩字成了景德鎮(zhèn)的稱(chēng)號(hào)。
　　地址：江西省九江市景德鎮(zhèn)
　　詳細(xì)介紹：http://www.casasissi.cn/route/690/

（文閃河流經(jīng)數(shù)個(gè)村莊，直通景德鎮(zhèn)  作者：佚名）
　　坑口村主要的特色是建筑和徽州古村落風(fēng)光，大概半天的游覽時(shí)間就可以盡興，建議在村子里住上一晚，感受一下徽州古村落霧氣縈繞的清晨。另外，坑口村周邊有滄溪村、潘村等古村落，徒步可至，遠(yuǎn)一些還有黃山、景德鎮(zhèn)等著名景點(diǎn)。在此推薦坑口及附近古村落游玩路線(xiàn)供參考。

古村落一日游
　　坑口村—滄溪村—嚴(yán)臺(tái)村
　　坑口村是江西進(jìn)入安徽界的第一個(gè)村子，滄溪和嚴(yán)臺(tái)屬于江西浮梁縣。這幾個(gè)村子在一條路上，全程約7公里，只需要沿河行走或自駕，一日之內(nèi)就可以領(lǐng)略到三個(gè)風(fēng)光各異的村子。三個(gè)村子都以徽派建筑為主，河岸風(fēng)光卻不同，文閃河匯上游諸水直通江西省景德鎮(zhèn)，時(shí)而婉約，時(shí)而磅礴；或水光瀲艷，油菜花黃澄澄，或宛若玉帶，耕牛田間勞作。除了建筑，在采茶季來(lái)臨時(shí)，還可以隨當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)上山采茶，每年草長(zhǎng)鶯飛的4、5月份是當(dāng)?shù)剞r(nóng)人最忙的采茶季。

（穎川世族坑口村 作者：佚名）
　　坑口村歷史故事
　　坑口村大多數(shù)村民都姓陳，陳姓坑口村民祖上從河南遷徙來(lái)徽州，是潁川世族。祖先在村上的一個(gè)叫“竹源塢”的地方落腳生息。文閃河繞村頭而出，是去江西景德鎮(zhèn)的水路。沿文閃河北岸筑的道是走出徽州的陸路。有水陸兩道在村口出行，交通就十分便捷，祖宗們因而就從“竹源塢”遷到了現(xiàn)在的村口了。因?yàn)檫@里是竹源塢的山口又是水陸兩道的出口，所以村子就叫坑口。
　　從村西過(guò)石橋沿竹溪河溯流而上行四余里有一塢口，叫竹源塢，是坑口先祖原來(lái)的居所，村民后遷居塢外。竹源塢現(xiàn)已無(wú)人居住，塢里有竹源水庫(kù)，可供村民灌溉之用。竹源塢里還套有一小塢，叫探花塢，古有一景——探花精舍。詩(shī)頌：
　　昔人曾此構(gòu)書(shū)房，
　　此屋猶聞翰墨香。
　　奕葉葉賢能步武，
　　掇科朝中探花郎。
　　據(jù)陳氏家譜載坑口古有八景：花園麗日、竹溪清風(fēng)、綠綺仙樓、探花精舍、保安靈跡、道院勝墓、新橋春水、古嶺云峰。這些景致聽(tīng)來(lái)令人神往，可如今這些多半早已無(wú)法尋覓它們的痕跡。古詩(shī)《新橋春水》載：
　　竹溪橋畔小溶寬，
　　未許漁郎把鈞竿。
　　雨后喜添桃浪暖，
　　魚(yú)龍變化上云端。
　　從詩(shī)中可知古時(shí)環(huán)境無(wú)比優(yōu)美，環(huán)保十分得力。聽(tīng)村民說(shuō)舊時(shí)河中尺把長(zhǎng)的魚(yú)比比皆是，浣沙的姑娘可用衣服兜出魚(yú)來(lái)，不過(guò)族人規(guī)定河魚(yú)不許捕撈。從磻村到閃里中學(xué)的這段河古稱(chēng)放生池，如若發(fā)現(xiàn)在此捕魚(yú)者將嚴(yán)懲不貸，魚(yú)蝦活的放生，死的要用草紙裹燒，非化成灰跡不可。今日河魚(yú)不知躲藏何處，總不愿與文明人相見(jiàn)。

　　坑口村景點(diǎn)故事
　　騎鹿閣：乾隆帝下江南，百官萬(wàn)眾跪拜相迎，此時(shí)，一陳姓木頭商人宗家，頭頂一大鐵桶內(nèi)放青菜，站立迎候。乾隆帝看見(jiàn)了，差人把他叫來(lái)，問(wèn)為何此舉。陳姓宗家回乾隆，賀我大朝一統(tǒng)國(guó)家疆土，祝我帝“鐵打江山萬(wàn)年青”。乾隆帝聽(tīng)來(lái)高興，免罪賜予宗家“銀牌養(yǎng)老”稱(chēng)號(hào)，回老家做“騎鹿閣”一座?！膀T鹿閣”原址在村東口，陳支書(shū)說(shuō)，現(xiàn)在恢復(fù)在村西口了。
　　銅鑼灣： 早在唐末祁門(mén)王氏先祖王璧，將此地作為他的終生居所。王璧為瑯琊王氏之后，唐乾符年間（公元874—879）黃巢入江東，他與婿鄭傳集眾抵御，以"功"被吳王楊行密授為檢校兵部尚書(shū)，累加銀青光祿大夫。楊行密卒后，其子渥繼位。渥淫虐無(wú)道，讓王璧出任祁門(mén)縣令，屈才的王璧以年高請(qǐng)求退隱縣西苦竹港。王璧生有九子，個(gè)個(gè)都是非同小可。想當(dāng)年功高蓋世的王大獻(xiàn)要想尋覓一塊安息之地并非難事，然而銅鑼灣卻有幸與這位大名人結(jié)下了不解之緣。在拜謁王璧墓時(shí)，我們被墓旁的一塊石碑所迷，碑上刻有"陳墳王地"四字。原來(lái)這里還有一段傳奇故事。相傳很久以前，坑口銅鑼灣的土地屬王姓所有，當(dāng)時(shí)以王姓為主，陳姓為仆。王璧歿后，陳姓仆人為之守墓，仆人見(jiàn)銅鑼灣是塊風(fēng)水寶地便生覬覦之心，死后便偷偷地將墳葬在王璧墓旁。后來(lái)，陳姓也發(fā)展壯大起來(lái)，兩家為這塊風(fēng)水寶地展開(kāi)了斗爭(zhēng)，一方堅(jiān)持自古發(fā)來(lái)此地為王家所有，另一方則以我家族的墓地在此為由，互相爭(zhēng)奪，后來(lái)告到京城，官府大人一拍驚堂木，說(shuō)："此等小事，何足掛齒，墓地歸王家所有，而墳塋屬于陳家。"于是一場(chǎng)紛爭(zhēng)就這樣輕易化解了。
　　銅鑼灣古稱(chēng)灣坦，后易名銅鑼畈，由于打字員一時(shí)的失誤，將"畈"字錯(cuò)打"灣"字，而此時(shí)人們無(wú)意間發(fā)現(xiàn)香港也有一個(gè)名叫銅鑼灣的地方，于是索性將錯(cuò)就錯(cuò)，從此銅鑼灣便叫開(kāi)了。今日在這片荒涼的土地上，座座樓房雨后春筍般地拔起，一座邊際重鎮(zhèn)展現(xiàn)在世人面前。

　　祁門(mén)古戲臺(tái)文化
　　祁門(mén)古戲臺(tái)，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)史上占有極為重要的地位，特別是明清以來(lái)各個(gè)時(shí)期遺存的11座古戲臺(tái)是一部完整的徽州舞臺(tái)史及實(shí)物例證，從一個(gè)側(cè)面反映了徽州建筑藝術(shù)的造詣和成就。
　　祁門(mén)古戲臺(tái)主要分布在城西新安鄉(xiāng)、閃里鎮(zhèn)汪家村、文閃河流域，歷史上這一帶文風(fēng)昌盛。古戲臺(tái)作為一種演出場(chǎng)所，不僅有娛樂(lè)功能，更有宗族教化功能：一方面可以維系宗族的血緣關(guān)系，徽州人講究忠孝節(jié)義、尊祖敬上，演戲時(shí)打開(kāi)享堂的隔門(mén)，可與祖宗同樂(lè)，使人感到宗族的榮耀；另一方面體現(xiàn)出宗族的威嚴(yán)。祠堂是執(zhí)法的場(chǎng)所，通過(guò)演戲既處罰了違法和觸犯村規(guī)民約的族人，由他們出資請(qǐng)戲班演出，又教育了全村人，起到警世的作用。
　　古戲臺(tái)主要設(shè)置在祠堂內(nèi)前部，與享堂相對(duì)，這是有別于其它地區(qū)戲臺(tái)設(shè)置的典型特征之一。戲臺(tái)分前臺(tái)和后臺(tái)。前臺(tái)明間為演出區(qū)，次間為文、武場(chǎng)樂(lè)間，稍間為回廊，兩側(cè)廊廡設(shè)有觀(guān)戲樓，戲臺(tái)正立面及構(gòu)件上均雕刻精美的紋飾，使人感到優(yōu)美、恬靜。
　　在祁門(mén)，還可以參觀(guān)敦化堂古戲臺(tái)、敘倫堂古戲臺(tái)、和順堂古戲臺(tái)、順本堂古戲臺(tái)、聚福堂古戲臺(tái)等，去領(lǐng)略它們各自的特色。

遠(yuǎn)方網(wǎng)提示：

　　本村落已被列入住建部中國(guó)傳統(tǒng)村落發(fā)展保護(hù)中心保護(hù)名單。保護(hù)傳統(tǒng)村落，從你我做起，實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)任的旅行。因此我們倡議游人游覽該村落時(shí)注意以下事項(xiàng)：
　　1、尊重歷史，愛(ài)護(hù)文物，不破壞和褻瀆鄉(xiāng)村文化；
　　2、遵守法律，不參與非法文物買(mǎi)賣(mài)；
　　3、尊重當(dāng)?shù)鼐用?，尊重?dāng)?shù)厣罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣；
　　4、尊重自己的選擇，尊重傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活的區(qū)別；
　　5、尊重旅行，敬惟慎獨(dú)。
　　中國(guó)傳統(tǒng)村落，是我們所有中國(guó)人詩(shī)意的故鄉(xiāng)，也請(qǐng)當(dāng)?shù)匦姓块T(mén)和旅游開(kāi)發(fā)部門(mén)遵守《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，適度開(kāi)發(fā)，合法經(jīng)營(yíng)，莫讓后人遺憾，莫讓詩(shī)意成失意。點(diǎn)擊查看更多細(xì)節(jié) http://ctcl.likefar.com/  

顧問(wèn)：坑口銅鑼灣老鄭 13365594702

攝影：風(fēng)如水、AIR、李雙喜、空游無(wú)依、雄州美思

行者：李雙喜

本攻略最后修訂時(shí)間：2014年04月09日