（夕光中的大同古城 作者：空游無依）

      大同是山西省第二大城市。但人們對大同的認(rèn)識，第一印象卻是“煤都”，是一個工業(yè)城市——是我國多如牛毛的普通中型城市之一。若提及旅游，人們才恍然大悟般地想起“哦，對了，大同有個云岡石窟！”實際上許多人并不知道大同是我國首批確定的國家級歷史文化名城之一。大同并不僅僅有舉世矚目的云岡石窟，以奇巧聞名于世的懸空寺也在大同市境內(nèi)，鑲鉗于北岳恒山的絕壁之上，另一座稀世巨珍應(yīng)縣木塔雖不在大同轄區(qū)內(nèi)卻以大同為主要交通中轉(zhuǎn)。而大同市中心的古城基本保存了明代的城垣和街區(qū)布局，那些清代的古樸民居群落中，散落著元、金、遼、唐、隋直至北魏各朝各代的寺院閣塔。我坐在火車上想像穿梭于華嚴(yán)寺、善化寺、關(guān)公廟、府文廟、九龍壁這些歷代古跡遺存之間，仿佛在千年的時光中漫步——吃一根冰棍的工夫，你就由遼代到了元代；坐在胡同小店來碗渾源涼粉，掀簾出門一抬頭，已是大唐年間?！徊徊唬笸臏嫔Ｖ廊匀徊恢惯@些。

火山、土林和古村落
      出大同火車站時，其實我是略感失望的，平庸陳舊的現(xiàn)代樓盤建筑，略顯臟亂的街道，俗麗的廣告牌。但也是預(yù)料之中的，我們的普通中型城市，大抵如此，規(guī)劃者敵不過平庸二字。但火車站并不是大同古城，聽說古城正在大刀闊斧地整改，要恢復(fù)古城面貌，未知如何。但我們還不急著去市中心的古城區(qū)，先租了一輛的士，前往大同縣。

（簸箕形的火山口 作者：佚名）
       現(xiàn)在的大同縣城其實是上世紀(jì)70年代初才興建一座小城，位于大同市東郊二十公里外。在縣城北邊的大片盆地平原中，零散或連綿地分布著一些錐形丘陵，這些丘陵，就是大同火山群的一個個火山錐。大同位于黃土高原、內(nèi)蒙古高原，華北平原的交界處，這樣一想來，在上古時代，大同地區(qū)地質(zhì)運(yùn)動活躍一些就不希奇了，據(jù)地質(zhì)學(xué)家解釋，這些火山的活躍期在15萬年前就已結(jié)束，現(xiàn)在已是死火山。
      火山群間現(xiàn)在已修好公路，正在規(guī)劃一個火山地質(zhì)公園，冬季，路上人煙稀少。大同火山群面積非常大，廣闊的平原土丘間分布些古老荒涼的窯洞村莊，田地、果園，覆蓋殘雪，以巨大的火山錐為背景，蒼涼而寧靜。我們的車緩緩行馳其間，偶爾有當(dāng)?shù)卮迕耱T著摩托車或者駕著驢車與我們錯車而過，回過頭來，望著我們微笑。
      這些火山錐的海拔高度大多在1100米至1400余米之間，在平坦寬廣的河谷地貌的襯托下，突兀而起，或錯落開來，似渾然天成的烽火臺；或摩肩接踵，像一架長長的屏風(fēng)；火山口圍成一個有破口的圈，像馬蹄，像簸箕。每座火山都依其不同的形態(tài)或神奇的傳說而擁有屬于自己的名字：金山、黑山、昊天山、狼窩山、馬蹄山、閣老山、牌樓山、老虎山、雙山、小山、不高山、磨兒山……但我們走馬觀花，眼花了亂，基本分不太清楚。

（火山下的勞作 作者： jason_le）
       據(jù)說最引人注目的是金山，海拔1369米，在夕光下熠熠生輝，威嚴(yán)壯美；昊天山頂?shù)年惶焖?，因建筑在火山口上而聲名遠(yuǎn)播，可惜在文革時被毀，現(xiàn)在的昊天寺為新修復(fù)建的，昊天寺離縣城很近，在城里就能望見；狼窩山是火山口最為深邃的一座，山口深度平均達(dá)到30至50米，尤為特殊之處是火山口中又生火山口，稱為“繼生火山”，也是唯一一座可以把車開進(jìn)火山口的火山；馬蹄山，因其狀如馬蹄而得名；閣老山、形如盛物用的“栲栳”，所以清以前叫栲栳山，后因某位閣老的傳說改名至今；黑山海拔高度1429.8，是火山群規(guī)模最大的一座，也是所有火山口形質(zhì)的匯集，山頂佇立著一座明代的烽火臺——我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，但時間和計劃的緣故，沒機(jī)會親近它。大同地處黃土高原，平地上海拔也超過一千，所以各個火山錐的相對高度并不是很高。
      在前往大同縣杜莊土林的路上，我揣想著等到春末夏初，和一群酷愛騎行的朋友馱著帳篷在火山群之間騎車、爬山、探訪窯洞里的人家，夜晚則在草坪上扎營，看火山錐頂浩瀚的星空，將是一件多美好的事情呀。
      土林是大同的另一處地質(zhì)奇觀，相對于火山群，面積要小得多，因而已被圈起售賣門票，但景區(qū)經(jīng)營的非常荒涼，從景區(qū)大門口放眼望去只見一片平整貧瘠的土地，空蕩蕩除了我們再無他人，30元的門票價格讓我一度有放棄的念頭，但終究還是進(jìn)去了。沿著荒草地中的土路走去，遠(yuǎn)處似乎有條河，正想著，道路突然下陷，成為河谷。平淡的地貌也凜然一變。

（詭異的土林 作者：春景）
      河水被筑壩成為水庫，現(xiàn)在被冰凍結(jié)實，岸邊枯黃的蘆葦在寒風(fēng)中瑟瑟。一些詭異奇特的土柱，或孤立，或聯(lián)排，豎在河谷岸邊，頂部與地面平齊，甚至頂上的枯草，也跟地面的是一色的。所以在景區(qū)門口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望來，并沒有什么異樣。
      土林的形成，其實是水土流失的過程，即風(fēng)化、侵蝕 、搬運(yùn) 和沉積等過程的組合。而大同土林景區(qū)的土林，減少了風(fēng)化這一初始過程，直接從侵蝕開始經(jīng)過搬運(yùn)到堆積，形成了如柱、如筍、如墩、如人立、如城垣、如巷道等等任人想像比擬。色彩多變的土質(zhì)層覆著殘雪，殘雪混合著鹽堿的白，溝壑縱橫，忽寬如街忽窄如巷，就象迷宮，不知不覺，我們又爬到了地面，四顧荒野蒼茫，發(fā)現(xiàn)少了一位姑娘，大聲喊她的名字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽見回應(yīng)，崎嶇嶙峋的土巷中一點(diǎn)明艷色彩左右彷徨，看到我們，急急奔跑過來。
      距離大同縣杜莊鄉(xiāng)土林七公里外，有落陣營村。這個村莊本是一個普通的聚落，因為一個家族而顯得有些不同。村莊的名稱有個傳說，大意是古時候有一只鳳凰飛往大同途中在此停歇過一陣，故名“落陣”——非梧桐不棲的鳳凰有沒有在此停棲不好考證，倒是當(dāng)年有李自成一位部將帶兵在此扎過“營”，落陣營村由此得名倒更可信些。 

（精美的磚雕 作者：斬風(fēng)）
        實際上山西古民居，我參觀過著名的喬家大院、王家大院、常氏莊院，落陣營的呂家大院與這些修繕完好的古宅相比，更加原生態(tài)地保存了歷史發(fā)展的痕跡，在建筑的藝術(shù)細(xì)節(jié)上也更加精美。呂家大院仍然是村落的一部分，和整個村莊融為一體，并沒有“開發(fā)”，但據(jù)說“開發(fā)”正在計劃當(dāng)中，但愿有個良性的發(fā)展。

有古寺懸空，有巨木綻蓮
      落陣營距離大同市25公里，很快就回到市區(qū)，我們預(yù)訂的大同青年旅舍位于古城中心華嚴(yán)古寺附近，但進(jìn)入古城后，不禁有些悵然。大同最輝煌的時期為1600年前的北魏，但年代久遠(yuǎn)，北魏時的城郭早已不在，現(xiàn)古城的格局是明代的基礎(chǔ)，至今保存著明城墻，可惜因為歷史原因，城墻磚被剝盡，只余夯土城垣。城中民居街巷，則多為清代建筑，與一些現(xiàn)代建筑混在一起。
      現(xiàn)在又要恢復(fù)古城，政府投資巨億，將夯土城垣用仿古城磚重新包起，在城墻上新建城樓，古城中更是大折大建，我們看到的古城，實際上是一個大工地，到處可見已建成或者正在建的仿古建筑。古城改造是一件難以盡述的工程，應(yīng)該由文物學(xué)者和建筑專家詳加研究論證。我以為，古城改造寧可不足，也不可過份?！吨袊奈锕袍E保護(hù)準(zhǔn)則》第23條規(guī)定：“正確把握審美標(biāo)準(zhǔn)。文物古跡的審美價值主要表現(xiàn)為它的歷史真實性，不允許為了追求完整、華麗而改變文物原狀?！薄覀冃枰氖钦婀袍E而不是假古懂。

（缺少保護(hù)而多拆建的大同古城 作者：斬風(fēng)）
      抵達(dá)古城時已是傍晚，來不及去著名的華嚴(yán)寺和善化寺游覽，雖然他們就在附近，從住處步行去華嚴(yán)寺只需5分鐘，但寺院參觀已關(guān)門下班，只得用膳休息按下不表。
      新的一天，我有些興奮，因為今天要去懸空寺和應(yīng)縣木塔。
      “令狐沖引著方證大師和沖虛道長下見性峰，趨磁窯口，來到翠屏山下。方證與沖虛仰頭而望，但見飛閣二座，聳立峰頂，宛似仙人樓閣，現(xiàn)于云端。方證嘆道：‘造此樓閣之人當(dāng)真妙想天開，果然是天下無難事，只怕有心人?！薄@是金庸先生在虛構(gòu)小說《笑傲江湖》中用的真實背景。這空中樓閣，即是恒山懸空寺。現(xiàn)今依然——在恒山腳下金龍口峽谷下車，一眼看見翠屏峰絕壁巨障，自高天下垂深谷，而幾宇飛檐，嵌在半空懸崖，數(shù)根支柱，細(xì)腳伶俐地站在崖間微凸的巖石上，仿佛是樓閣在踩高蹺，踩高蹺本身已是很懸了，偏偏是在懸崖上踩高蹺。
      以胸襟豪邁見稱的大詩人李白見了它只留下“壯觀”二字再無他言；見多識廣的徐霞客到此也擊節(jié)驚嘆:“天下巨觀”。這倒不是虛構(gòu)，后人將二位文豪的贊嘆鐫在崖下，我們參詳之后登梯上樓，懸空寺并不大，全在一個巧和一個懸。空中棧梯旁的巖石上有摩崖“公輸天巧”，公輸是指公輸班，即傳說中的工匠之神“魯班”，此謂極贊其巧。懸空寺建于北魏年間，初名“玄空閣”，玄者，“玄之又玄，眾妙之門”來自道教《道德經(jīng)》；空者，“四大皆空”來自《佛經(jīng)》；閣者，乃儒士書生讀書漫吟之處——玄空閣是個三教合一的所在，后來因其勢懸空足驚世人，乃更為現(xiàn)名“懸空寺”?，F(xiàn)今寺中仍然供奉如來、老子、孔子三圣。

（空中閣樓 作者：空游無依）
       《笑傲江湖》中寫道：“三人緩步登山，來到懸空寺中。那懸空寺共有樓閣二座，皆高三層，凌虛數(shù)十丈，相距數(shù)十步，二樓之間，聯(lián)以飛橋。（文略）……飛橋闊僅數(shù)尺，若是常人登臨，放眼四周皆空，云生足底，有如身處天上，自不免心目俱搖，手足如廢，但三人皆是一等一的高手，臨此勝境，胸襟大暢。”我雖不是武林高手，但酷愛登山，喜臨高處，倒也不畏高，在此胸襟大暢，乃人之常情。其實金庸一點(diǎn)也沒夸張，懸空寺目前離地面50多米，而在古代，離谷地有近100米，因為谷中河水帶下泥沙淤積千年，地面抬高，才造成現(xiàn)在形勢?，F(xiàn)在上游筑起了水壩，淤積之勢已緩解。
      多有游人，特別是女子在空中棧橋上尖笑驚叫，四肢著地，戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚貼著內(nèi)壁爬行而過，眼不敢望崖外，氣不敢出大口。男士們則彰顯風(fēng)度，輕聲安慰、鼓勵，手扶牽引，笑謂當(dāng)年令狐沖和少林武當(dāng)兩位掌門，在這里被日月神教的手下困住，三位絕頂高手也只能束手無策差點(diǎn)送命，多虧任盈盈出手相救。如今幫助女士，也算是報恩吶。
      懸空寺位于北岳恒山腳下，但恒山旅游口碑一般，基于懸空寺已花了130元的門票，不想再花門票錢去看恒山廟群的現(xiàn)代仿古建筑。實際上懸空寺現(xiàn)在的建筑也為清代修建，但格局和氣勢仍在。如此危境，歷代都有修固是必然的。中國古典建筑多以木構(gòu)，易損易蝕，難于長年保存。然而應(yīng)縣木塔是個特例——不，應(yīng)該說是個奇跡！
      應(yīng)縣木塔距離懸空寺不到30公里，聳立于應(yīng)縣縣城，高近70米，相當(dāng)于現(xiàn)代鋼筋混凝土十五層高樓建筑。然而相對常常不過十幾年就被定為危房要拆除的現(xiàn)代高樓，建于公元1056年的應(yīng)縣木塔至今已屹立了957年。它居然從未倒下！

（千古傳奇 作者：佚名）
      應(yīng)縣木塔整體為木構(gòu)，據(jù)說用了七千多噸的木材，全身不用一釘一鉚；它舊時沒有避雷針，將近一千年來，一直是應(yīng)縣最高的建筑，卻從未被雷擊；它經(jīng)受了十多次5級以上的地震；它在民國軍閥混戰(zhàn)時多次被炮彈打中；它在文革時被紅衛(wèi)兵摧殘……但是，它從未倒下！
      你說它不是奇跡能是什么？木材遭蟲蝕也是一件正?，F(xiàn)象，可是應(yīng)縣木塔里卻神奇地住著一群麻燕，它們不知從何而來，千百年來與塔共存生生不息，專吃木材蛀蟲——如果說應(yīng)縣木塔不是奇跡，那它應(yīng)該是個神跡。
      建筑美學(xué)大師林徽因同梁思成在1933年去考察了應(yīng)縣木塔，她在見到木塔的那一天給友人寫信道：“今天正式的去拜見佛宮寺塔，絕對的Overwhelming，好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天！”佛宮寺塔全稱“佛宮寺釋迦塔”，應(yīng)縣木塔是它的俗稱。Overwhelming的詞義是“勢不可擋的，壓倒一切的，巨大的；壓倒一切的歡樂”。今天，木塔是國寶，是應(yīng)縣人的驕傲，出于保護(hù)和營利的目的，它被一片仿古建筑圈圍起來。在應(yīng)縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就能看見它，沿著一條仿古商業(yè)街朝它直直地走過去，眼里幾乎沒有他物。
      佛宮寺其他古建已毀損殆盡，僅余此塔，而據(jù)林徽因和梁思成的考證，故時原貌，釋迦塔竟然是佛宮寺的主體建筑，被其他建筑圍拱在正中央，不象別的寺廟是以殿為主題的。這在現(xiàn)今可考證的古寺來說似乎也是一個孤例。故塔身十分壯大，以我的理解，是以建閣樓的方式建筑的塔。應(yīng)縣一帶地勢平整開闊，古時木塔高聳此間，登頂樓有目窮千里之勢，因此兼有用來遼望敵情的作用。
      門票六十元，得以近觀浮屠，繞塔一圈，六檐六角，層層疊疊，歷代名人以匾額稱頌，極盡贊美。因為文物保護(hù)的緣故，塔內(nèi)只許登至二樓，樓層高大，內(nèi)部木構(gòu)件裸露，斗拱替撐俱粗壯宏偉。其實全塔共五個實層，層層都有精美的彩塑佛像或壁畫，1974年，在維護(hù)古塔時從第四層釋迦牟尼塑像內(nèi)發(fā)現(xiàn)一批遼代文物。這批文物包括寫經(jīng)、雜抄、刻書與雜刻、繪畫、刻版印刷佛像、七珍和佛牙舍利。佛牙舍利現(xiàn)今獨(dú)供，需另購票券參觀，票價極高，終于不愿再次掏錢。
      離去的時候，回頭再望高聳的神塔，檐下密實剔透的斗拱如同一層一層的蓮花，向上托舉。

拈花一笑，千年一瞬
      “剎那即永恒”——千年對他來說，真是連“一瞬”都不到，因為一千五百年來，他從來沒眨過眼（瞬目）——我在云岡石窟第20窟的露天大佛下發(fā)呆，仰望他的微笑，目不能移，滿腦子胡思亂想，試圖突破時間和空間的維度。佛典中用一剎、一瞬、一念定義極短極短的時間，用阿僧祇、那由他定義極長極長的時間。曇曜法師的名號頗具玩味——曇曜：望文生義是曇花一現(xiàn)的明艷——卻正是一千五年前這位曇曜法師生出在武周山開鑿佛窟的“一念”，造就了云岡石窟阿僧祇劫波的輝煌。

（瞻仰 作者：空游無依）
       云岡石窟是行旅大同最隆重的一步，缺了這一步，你幾乎無法跟人說你旅行到過大同。已故建筑美學(xué)大師蕭默先生曾將佛窟稱為做“減法”的建筑藝術(shù)，不同于普通建筑一磚一瓦地累加而成，洞窟建筑和雕像一樣反其道為之，是鑿減掉多余部分而成的。這種頗有禪意的建筑方式，通過佛教由古代天竺傳到中國，并且發(fā)揚(yáng)光大，今天中國的佛窟藝術(shù)以敦煌石窟、龍門石窟、云岡石窟為代表震撼著這個世界上的人類文明。
      實際上我曾去過甘肅敦煌和洛陽龍門，但一進(jìn)入云岡的北魏石窟中，依然抑制不住內(nèi)心的澎湃——頂天立地的中心塔柱上高大恢宏的佛主一手施無畏印、一手施與愿印，慈悲安祥地望著你；而柱身、窟壁、窟頂不可思量數(shù)的眾佛、菩薩、羅漢、力士、天龍八部團(tuán)團(tuán)將你圍住，第一次眨眼你還在洞窟當(dāng)中，第二次眨眼你已在忉利天佛國極樂世界。而斑駁的色彩和殘損是不可或缺的部分，它們隨時隨地耳提面命地提醒你同佛祖同樣偉大，包含一切瞬間和永恒的事物——時光——的存在。
      云岡石窟東西綿亙一公里左右，由一座匾稱“入佛知見”的仿唐代山門得入，是最早期的幾座佛窟和佛龕，也比較簡陋，時光用一千年的雕刻蓋過匠人的手法，殘損而美，非能以工藝來描述。這一區(qū)以第三窟最大，也是整個云岡最大的一窟，也是進(jìn)入石窟景區(qū)后第一次感受震撼的所在。游人進(jìn)窟，幽暗曲折輾轉(zhuǎn)，忽然開闊，卻六面空空，未加修飾的石壁巖紋厲厲，再一拐彎，突然一尊高達(dá)十?dāng)?shù)米的坐佛呈現(xiàn)，左右脅侍，面帶微笑。鑿壁而空的高窗引入陽光，雕塑面像豐潤圓滿，卻是唐代的風(fēng)格，這是北魏開鑿的云岡石窟獨(dú)異的一窟，其修建年代史無可查，僅憑藝術(shù)手法風(fēng)格，推斷是北魏之后隋唐時期的補(bǔ)刻。佛身微微前傾，人立佛前，不及膝高，仰望佛面不覺壓抑，崇敬相由心生。

（窺見時光 作者：空游無依）
      與早期石窟隔一條山溝，即進(jìn)入了云岡石窟的最輝煌區(qū)域，這一區(qū)域代表了公元5世紀(jì)世界雕塑藝術(shù)水平的巔峰。特別是第16窟至20窟，被稱為“曇曜五窟”，是曇曜法師主持開鑿建筑的整個云岡藝術(shù)的代表，是云岡石窟最引人注目的部分。氣勢磅礴，窟內(nèi)華美壯麗，每一窟都令人難以離去。眾佛像高大莊嚴(yán)，有犍陀羅藝術(shù)的痕跡，有西域風(fēng)格，又與古代中華藝術(shù)相融?？上覀冊谠茖鶗r，雕塑精致建筑華美的五華洞（第9-13窟）正在加固巖壁，重建防水檐，未能參觀。
      第20窟洞窟坍毀，窟中大佛佛身卻比較完好，顯身于天地，他的照片，成了云岡石窟的代表。從第20窟再往西行，漸漸來到云岡石窟的晚期。公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽，云岡皇家工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像樂土。晚期雕飾更加精美，法像清秀脫俗，中國早期佛教藝術(shù)改梵為夏的歷史過程在此完成。走過最后一窟，崖壁終止，意猶未盡，沿小路走進(jìn)山野，藍(lán)天浩瀚，群山蒼茫。感覺有些惆悵，想起海子的詩句“豐收之后荒涼的大地/人們?nèi)∽吡艘荒甑氖粘?取走了糧食騎走了馬/留在地里的人，埋得很深”

蒼茫的收尾
      大同三日之行終究還是倉促，華嚴(yán)寺、善化寺、恒山等終究還是錯過了。但時間有限固然是個原因，另一原因則是大同各景區(qū)門票實在太貴了。坐在回程的火車上粗略算了下，若將大同各景點(diǎn)一一逛遍，約摸需要700多元門票錢，不禁苦笑。

（白云千載空悠悠 作者：空游無依）
       車窗外遠(yuǎn)山起伏，連綿枯黃的山體上連綿著一線黃土長城，估計車行到了大同陽高縣境內(nèi)。明代大同為九邊重鎮(zhèn)之一，戰(zhàn)略地位十分重要。大同明長城主要建于嘉靖年間，有內(nèi)外長城多條，全長三百多公里。其中由守口堡往鎮(zhèn)邊堡西經(jīng)三墩、鎮(zhèn)川口，西跨西寺梁山，抵宏賜堡這段內(nèi)五堡長城，為黃土夯筑，墻體十分堅固，保存較好，是大同市境內(nèi)明長城較為突出的地段，是山西省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界的地方，又與永固陵、萬年堂鄰近，是邊塞風(fēng)情旅游的最佳地段。 
       三年前我曾與朋友在那一段長城負(fù)重徒步三天，野營露宿，負(fù)重20公斤左右每天在山地中徒步約20公里。長城古墻古墩多在荒野當(dāng)中，滿目蒼涼壯闊，登方山，越長城，攀堡臺，一條巨龍飛騰在塞上古城崇山峻嶺之間，配以內(nèi)堡外墩，烽堠相望，長城與大自然溶成一體，邊塞風(fēng)光盡收眼底，蔚為大觀。那一行至今想起仍覺無羈無絆，風(fēng)景壯闊，心胸豪邁。
（文字作者：空游無依）

火山群里的邂逅 作者：佚名

土林里的眺望 作者：清風(fēng)影客

火山與烏云 作者：順李誠張

云岡西側(cè)石窟群 作者：空游無依

起源于唐代的大清真寺 作者：空游無依

民間的影壁 作者：空游無依

古城清真寺形制奇特的建筑 作者：空游無依

大同陽高縣穿過田野的長城 作者：空游無依

北岳恒山 作者：jason_le

落陣營村的拴馬柱 作者：空游無依

佛窟中的中心柱 作者：空游無依 

小心翼翼懸空寺 作者：空游無依