游覽塔下村的時(shí)間最好可以安排兩天，在富有當(dāng)?shù)仫L(fēng)情特色的土樓客棧里住上一晚，可以最直觀的感受塔下村的土樓風(fēng)情。

詳細(xì)可以參考以下安排：
　　第一天：安頓好后，就可以開始好好享受塔下村的純樸靜美了。村子不算很大，可以慢慢逛遍村子每一個(gè)角落，跟當(dāng)?shù)厝肆奶?，感受客家風(fēng)情與深厚歷史；如果你是攝影愛好者，還可以爬山15分鐘到觀景臺(tái)，領(lǐng)略塔下太極水鄉(xiāng)的全景；晚飯后沿著小溪邊漫步
　　第二天：塔下村的早晨，如果叫醒你的不是潺潺溪水，那就是悅耳的鳥鳴，絕對(duì)是心情舒暢的開始，早飯后可以到離這邊不遠(yuǎn)的東歪西斜樓、田螺坑去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，小半天的時(shí)間就夠；下午可以到離塔下村十幾公里遠(yuǎn)的永定土樓轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，如果不是自己開車，那在這邊摩的就是最適合的交通工具了，旅館的老板都能幫你叫到。

（塔下村的茶樹田   作者：風(fēng)如水）
地理環(huán)境
　　塔下村是一個(gè)中國(guó)典型客家村落。這里兩座自南而北的蜿蜒大山，如巨臂攬住一道生機(jī)勃勃的峽谷，山中古木參天，碧綠如黛；竹林茂密，翠接云天；林陰深處，青氣浮浮；淡淡靄霧，劃出幾道弧線，托出村落恍若蜃樓的起伏檐角。一道彎彎曲曲的山溪從峽谷中穿過，溪水快快活活地流淌，水色清明澄碧。清純?nèi)玑劦目諝?，讓人嗅出許多逝去的年代，追尋歷史行走的印記。
　　為敬奉先祖，弘揚(yáng)祖德，塔下張姓族人于明朝后期在村莊東面山坡、肇基始祖原住地上建造了"張氏家廟"德遠(yuǎn)堂。家廟后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然地毯。草地連著一片蔥郁的風(fēng)水林，樹林隨著山峰向上延伸，直入云天，風(fēng)吹林濤，氣勢(shì)磅礴。家廟前是一口半圓形池塘，塘中魚兒遨游，廟宇疏影，給人增添了幽美的意境。池塘前邊兩側(cè)石坪上聳立22支高過10米的石龍旗桿，桿柱浮雕蟠龍，騰云駕霧，勢(shì)欲騰飛。
　　村中那條奔流不息的溪流，每天都把清澈和潔凈送到家家戶戶，這條與村民息息相關(guān)的溪流，建國(guó)前從村頭到村尾只有三座木橋。若遇山洪暴發(fā)，木橋被沖毀，只相隔30多米寬的兩岸村人便中斷過往，后來在熱愛家鄉(xiāng)的僑胞資助下，溪流上建造了11座石拱、鋼筋水泥橋，使兩岸村莊衣帶相連。小橋流水、土樓人家，把塔下村裝點(diǎn)得分外妖嬈。陽(yáng)光燦爛的清晨，村婦們提著木桶，領(lǐng)著孩子，到溪邊洗衣，把鮮艷的色彩和款款的談笑聲一起流進(jìn)水里，閃閃爍爍。

建筑特色
　　隨著家族的興旺，人口的增長(zhǎng)，原來居住的土茅屋已不適應(yīng)聚居需要，特別是閩西南一帶山高林密，盜匪猛獸時(shí)有出沒，民系之間和村落之間的爭(zhēng)斗也時(shí)有發(fā)生，于是，張姓族人沿著溝谷兩旁，建造了一座座集居住、防御等功能于一體的圍合型土樓建筑。最早的土樓福興樓建于明代崇禎四年（1631年），為七世東崖公所建，以后又陸續(xù)建造42座土樓，有方形、圓形、圍裙形、曲尺形等，這些土樓沿山溪呈長(zhǎng)形擺布，高大雄渾，氣勢(shì)恢宏。清末后，由于地理環(huán)境所限，張姓族人在沿溪兩岸的空地上，又建起了一座座單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊角樓，形成大樓帶小樓、高低錯(cuò)落布局的奇妙景觀。樓前屋后鋪就的卵石小徑，被幾百年先人們的足跡磨得圓潤(rùn)，細(xì)雨輕煙，閃出柔和的光澤。

特有文化
　　塔下作為省級(jí)歷史文化名村，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵令人陶醉、神游。在那里，每一座土樓民居都以祖堂為核心，樓樓有廳堂，以主廳為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)的敬祖睦宗、團(tuán)結(jié)互助的美德。
　　張氏家廟德遠(yuǎn)堂已有400多年歷史，1996年就列入省級(jí)文物保護(hù)單位，這座設(shè)計(jì)精致、古樸典雅的"二進(jìn)建筑"，也留下許多民間藝人的杰作，讓人從中體味出神奇的文化魅力。其正面古式牌樓上是彩色瓷片鑲嵌的雙龍戲珠，形象栩栩如生。屋脊上的各色瓷片剪黏的浮雕，有三國(guó)志、八仙、封神榜等歷史流傳人物；有龍、虎、獅、麒麟、鳳凰、雉雞等珍禽名獸；有牡丹花、山茶花、蘭花、菊花等花草。百獸爭(zhēng)鳴，百花爭(zhēng)艷，構(gòu)圖精巧，形神兼?zhèn)?。殿?nèi)雕龍畫鳳，木石裝飾富麗堂皇，別具風(fēng)格。大殿橫梁上鐫刻著宋代朱熹的警世名言："子孫雖愚，詩(shī)書不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)。"大廳兩邊紅柱上寫著清太守張翱作的取材于張姓家族歷史名仕的一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)："得姓由軒轅大儒一人銘垂二篇扶漢三杰功高四相束力封五虎博物六史貂冠七葉猶是清河旅派，揚(yáng)名顯奕祀位列八仙鼎甲九成平興十策忍書百字金鑒千秋青錢萬(wàn)選道靈億尊依然文獻(xiàn)宗支。"上下聯(lián)78個(gè)字嵌入"一至十百千萬(wàn)億"數(shù)列，含14個(gè)典故，其中"忍書百字"是唐代張公藝九世同居的家范。德遠(yuǎn)堂前豎立的石龍旗桿，陰鐫姓名、世次、功名、年代科次、官銜品位爵位及立石龍旗桿的年代等文字。文官的石龍旗桿頂端飾物多雕毛筆鋒，武官則鐫坐獅，給人以靜穆、嚴(yán)肅、榮耀的感覺，成為一道稀世罕見的文化絕觀，人若身臨塔下，就能領(lǐng)略到一股濃濃的文化氣息。

（有著敬教重才的優(yōu)良傳統(tǒng)的塔下村，自如才人輩出   作者：風(fēng)如水）
　　尚學(xué)之村
　　塔下這支客家先民，自古就有敬教重才的優(yōu)良傳統(tǒng)。他們?cè)跇莾?nèi)置辦私塾學(xué)堂，培養(yǎng)子弟。第16世祖嘉程公為了給子孫后代創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以振家聲，建了一座文選樓供子孫讀書學(xué)習(xí)之用。樓內(nèi)熾昌庭的對(duì)聯(lián)："世間善事忠和孝，無(wú)下良謀讀與耕"，就體現(xiàn)了"興詩(shī)立禮"的儒家思想，告誡后代要注重禮義，讀書求進(jìn)。
　　從《張氏德遠(yuǎn)堂族譜》中考證，塔下從九世開始就創(chuàng)書租儒租，及后各房都有儒租田產(chǎn)。清朝道光年間，還組織"曲江文會(huì)"，經(jīng)常舉行作文評(píng)講活動(dòng)，勉勵(lì)人們發(fā)奮讀書，并在族規(guī)中規(guī)定，凡取得秀才以上學(xué)歷者，可獲得數(shù)十擔(dān)儒租田，中舉、中進(jìn)士或取得一定官職的鄉(xiāng)賢，可在祠堂前樹石龍旗桿，藉以激發(fā)人們努力向上。因此，從清乾隆至光緒年間，族中有14人獲得舉人、進(jìn)士學(xué)銜，便先后樹起14支石龍旗桿，那一支支石龍旗桿，成為塔下張氏族人篤重文明教化傳統(tǒng)文化思想的象征。
　　民國(guó)初年，廢科舉興新學(xué)，村里辦了西園學(xué)校，培養(yǎng)張姓子孫，原國(guó)民政府縣長(zhǎng)還贈(zèng)有"毀家辦學(xué)"的牌匾。據(jù)《南靖縣教育志》記載：民國(guó)初期，南靖縣留學(xué)生10名，德遠(yuǎn)堂張姓家族就有4人分別在法國(guó)里昂大學(xué)、英國(guó)倫敦大學(xué)等校深造。百年樹人教育為主，千秋偉業(yè)人才領(lǐng)先。建國(guó)后，這支家族對(duì)人才的培養(yǎng)益加重視。他們?cè)诼猛馊A僑的資助下，建起中學(xué)校舍一座、小學(xué)校舍4座，還設(shè)置"德遠(yuǎn)堂教育基金會(huì)"、"張秋光教育基金會(huì)"、"張榮汀獎(jiǎng)學(xué)金"等，讓世代生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)的張姓子孫有書讀，讀好書。15年來，共發(fā)獎(jiǎng)教、獎(jiǎng)助學(xué)金70多萬(wàn)元，有103名大學(xué)生享受獎(jiǎng)學(xué)金，每人每年1000元發(fā)至畢業(yè)?，F(xiàn)南靖境內(nèi)德遠(yuǎn)堂張姓派下4000人中，就有大學(xué)生200多人，其中張萬(wàn)齡家族有30多人。2001年高考，張舒綜合分獲全省理科狀元，被清華大學(xué)錄??；2002年，張金燕考上北京大學(xué)，成為該校醫(yī)學(xué)專業(yè)8年制直接攻讀博士的學(xué)生?，F(xiàn)族人中獲博士學(xué)位5人、研究生3人，教授、副教授10多人，在國(guó)內(nèi)從事文化、教育、科研等方面工作的有300多人。
　　長(zhǎng)壽之村
　　塔下是南靖縣第一長(zhǎng)壽村。這個(gè)山明水秀的"世外桃源"猶如一片清凈樂土，民風(fēng)淳樸，孝敬、供養(yǎng)老人蔚然成風(fēng)。村里設(shè)有老人協(xié)會(huì)，經(jīng)常組織老人開展吹拉彈唱、下棋垂釣等活動(dòng)。海外鄉(xiāng)親回來探親也向全村老人發(fā)紅包，并設(shè)立敬老基金和福利基金，定期向70歲老人贈(zèng)送長(zhǎng)壽金?，F(xiàn)全村1600個(gè)人口中，60歲以上的就有220多人，其中80-89歲的30多人，90歲以上的3人。近20年中全村有6位百歲人瑞。1999年去世的李香英壽達(dá)108歲。退休老教師張堯耕介紹說：環(huán)境優(yōu)美、素食為主、熱愛勞動(dòng)、子孫孝敬是塔下村老人普遍長(zhǎng)壽的秘訣。村里群眾吃的是大米、甘薯、芋頭和蔬菜，喝的是高山流下的泉水和土樓里的井水；勞動(dòng)人家長(zhǎng)期風(fēng)里來雨里去，練就了一身強(qiáng)健體格，他們不貪圖非分，心緒保持安定，故而長(zhǎng)壽。張堯耕雖80好幾高齡，但他依然耳聰目明，精神矍鑠，經(jīng)常寫些介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的文章在報(bào)刊發(fā)表，生活過得其樂融融。

（當(dāng)?shù)氐拿倒迩?nbsp;  作者：薇那verna）

民俗風(fēng)情
　　塔下村民風(fēng)純樸，人文豐厚。村民普遍崇尚禮儀，通情達(dá)理，尊賢重教，敦親睦族，尊老愛幼，勤勞堅(jiān)毅，善良好客。幾百年來的代代傳承，加上時(shí)代進(jìn)步的影響，造就了塔下村張姓客家人特有的良好心理素質(zhì)，給予了他們?nèi)后w和個(gè)體無(wú)窮的益處?！　』橐龆Y儀繁多，先是訂盟，而后納彩，迎娶，男方要發(fā)貼，請(qǐng)女方的五門六親，請(qǐng)媒人，請(qǐng)親家及親家母。昔時(shí)大戶家迎娶時(shí)發(fā)出各種禮貼百件多。迎娶時(shí)，男家在前一天就得把花轎抬到女家。次日一早，女家父母牽新娘上轎，新娘頭插富貴春花，身穿紅花衣衫、百葉裙。必須在上轎前哭泣，謂之"哭好命"。新娘上轎后關(guān)上轎門，男家事先用紅紙寫好"清河郡張府吉月吉日封"的封條貼上轎門。到達(dá)男家，由披紅掛彩的新郎撕掉封條，用腳踢開轎門，俗稱"踢轎門"，由村里命好的嬸婆牽新娘入大門拜堂。（拜堂有村里命好的叔公輩主持）然后雙雙入洞房，按選好的吉辰在東房?jī)?nèi)，由叔公、嬸婆主持"婚桌"。桌上擺一對(duì)燈（由新娘胞弟隨新娘出嫁擔(dān)來），插一對(duì)紅燭，十二碗食物：蛋（熟蛋剝?nèi)と炯t色），酒兩碗，魚兩碗，雞肉、豬肉兩碗，糖豆腐、面線各兩碗。當(dāng)紅燭點(diǎn)上后，主持儀式的人唱好話，（稱"口彩"）："一乾一坤，兩姓聯(lián)姻，白頭偕老，白子千孫"。新郎新娘夾起染紅蛋先自咬一口，然后與對(duì)方互換，并把蛋酒吃完，稱"食交杯酒"，主持人又唱到："夫妻恩愛，長(zhǎng)長(zhǎng)久久"。接著，夾雞肉，唱："金雞報(bào)曉，雙喜臨門"。夾魚，唱："永結(jié)同心，雙跳龍門"。吃紅棗蓮子，唱："早生貴子狀元郎"。吃糖豆腐，唱："五谷豐登，豐衣足食"。夾豬腰眉肉，唱："福祿雙全，子孫滿堂"。吃紅湯圓，主持人最后唱："和和氣氣，和家團(tuán)團(tuán)圓"。以下，新郎新娘便可隨意進(jìn)餐。當(dāng)晚，村里年青人三五成群前往鬧洞房，年青人設(shè)計(jì)一些逗笑的舉動(dòng)，如讓新郎新娘同咬一塊糖等，笑聲、喝彩聲經(jīng)常鬧至半夜。
　　凡在農(nóng)歷正月十五日前一年結(jié)婚的新婚夫妻稱為"新婚頭"。新婚頭的家庭要共同承辦鬧花燈活動(dòng)。之前，在祖廟前搭好戲臺(tái)。到十五這天，公演木偶戲到夜晚，在祖廟正殿前梁正中懸掛著結(jié)滿橘子的橘樹叢，兩邊各掛整叢杜鵑花，樹枝頭扎滿手工制作花串，中間各安放一盞燈，紅光四射。正殿兩側(cè)掛紅燈籠數(shù)十盞（視多少對(duì)新婚頭而定）。入夜，由個(gè)家婆婆帶領(lǐng)新媳婦進(jìn)廟拜祖采燈花，祈求早生貴子，添丁進(jìn)財(cái)。塔下村民俗稱未成年（16歲以下）的小孩為"花仔"。新媳婦上香拜祖后，來到花叢邊，此時(shí)，村里一位命好的叔公會(huì)站在椅子上，從花叢上采下兩串花插在新娘頭上，邊插邊唱："燈花插一雙，周年生貴子，貴子狀元公"?；?燈花插一對(duì)，來年生貴子，貴子長(zhǎng)命富貴"。全村男女老少都來看鬧花燈。祖廟里外笑聲陣陣，戲臺(tái)上樂曲悠揚(yáng)，鞭炮聲聲，好不熱鬧。婆婆領(lǐng)著頭插燈花、手提紅燈的新媳婦走回家，公公在家門口迎接，放一串鞭炮，把紅燈掛在大門頂上，俗稱"迎丁進(jìn)財(cái)"，新媳婦進(jìn)自己房間后把頭上的花取下用紅線扎好掛在床前帳眉頂上。
　　做彌月（滿月）
　　塔下村舊時(shí)重男輕女，生男孩滿月那一天要請(qǐng)客，初生嬰兒稱"新人"，最簡(jiǎn)單的是男女雙方父母等至親和新人父母同一桌吃"滿月酒"，新人第一次上酒桌叫"開葷"。席上嬰兒母親抱著嬰兒給外公開葷，席上擺放著雞、魚等食物。外公接過嬰兒唱好話："新人是天才，長(zhǎng)大棟梁材"。又舉酒杯在嬰兒唇邊一比，唱："飲得千盅酒，享得百年壽"。舉雞頭唱："金雞發(fā)一聲，和者萬(wàn)萬(wàn)千"。舉豬肉唱："膏 從口入，志氣貫全球"。舉魚肉給嬰兒嘴邊，唱："鯉魚池中化，一躍到龍門"。夾面線唱："長(zhǎng)命百歲，富貴綿長(zhǎng)"。"開葷"畢，外公將新人抱給其父母，唱："新人交原手，福祿壽全有"。
　　重要祭祀
　　春祭
　　塔下村春祭習(xí)俗在農(nóng)歷二月。二月初擇日公祭塔下開基始祖妣華一娘，尊稱"祭華太婆"。之后，接著祭二世、三世、四世祖。然后，各房各戶才可祭各自的先祖。五世廣達(dá)傳五子，從此這個(gè)家族人丁日旺。村民將公祭廣達(dá)公俗稱"祭新丁墓"。當(dāng)日，除集體置辦一副豬羊祭祀外，要每個(gè)新丁家庭都得備辦牲禮到墳地敬祭祈求財(cái)丁。這天，男女老幼都可登墳去祭拜。舊時(shí)村上紳士祭新丁墓有的騎馬去，有的坐轎去，中午就在墳埕上開桌進(jìn)餐，熱鬧非常。60歲以上長(zhǎng)者，每人還發(fā)給一斤以上豬肉，以示敬老。
　　秋謝
　　塔下村在村頭、村尾建廟奉祀伯老太司（土地神）和民主公王，逢年過節(jié)，村民均要置辦牲禮果品舂糍粑做米裹到廟里祭祀，祈求神祇保佑風(fēng)調(diào)雨順，合境平安。秋收以后，全村都要宰雞殺鴨，蒸糍做，答謝神明，俗稱"作秋福"、"謝神明"，村里要籌錢請(qǐng)來戲班或木偶劇團(tuán)，做社戲，既演給大家看，也演給神看，以示答謝神恩。
　　拜祖
　　塔下村村民凡年節(jié)或逢辦喜事，如生日、升學(xué)、訂婚、滿月、周歲、出嫁、中舉、發(fā)財(cái)、遷居等，都要拜祭祖宗，并且是先拜祭祖宗，后才可以開桌請(qǐng)客或自家進(jìn)餐。家人出遠(yuǎn)門或外出歸來，至少也要點(diǎn)香拜告祖先。年節(jié)拜祖，隆重的時(shí)候，各家各戶都要用籮筐裝盛牲禮、飯菜、茶酒果品、香燭，挑到德遠(yuǎn)堂去拜祭。拜祭完畢，必?zé)鸩堝X，燃放一串鞭炮。凡村里子弟中舉或進(jìn)士及第或海外有聲望的僑胞宗親回來祭祖，都得嚴(yán)格遵照禮儀，宰豬羊殺雞鴨，在德遠(yuǎn)堂里滿滿擺上供桌，唱禮的司儀有三人、四人，多的達(dá)九人，分通贊、引贊、唱贊各一人，讀祝文一人，執(zhí)事四人。最隆重的祭祀稱為"三堂祭"。

（塔下村傳統(tǒng)木畫   作者：風(fēng)如水）
塔下村的木板烙畫
　　烙畫又稱燙畫，火筆畫，即用火燒熱烙鐵在物體上熨出烙痕作畫。烙畫創(chuàng)作在把握火候、力度的同時(shí)，注重“意在筆先、落筆成形”。烙畫不僅有中國(guó)畫的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白 描等手法，還可以燙出豐富的層次與色調(diào)，具有較強(qiáng)的立體感，酷似棕色素描和石版畫，因此烙畫既能保持中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的民族風(fēng)格，又可達(dá)到西洋畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)效果。使其有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，因而給人以古樸典雅、回味無(wú)窮的藝術(shù)享受。
　　當(dāng)?shù)厝酥x慶文，80后男生，是塔下村一個(gè)有名的烙畫師，木板烙畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在塔下村的手工藝品中極具特色，制作精美的烙畫也是很好的當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品。
　　每個(gè)烙畫的價(jià)格在80-120元左右，看木板大小。
　　烙畫畫師：謝慶文  聯(lián)系方式：18959623753

 
福建漳州市南靖塔下村介紹

《南靖土樓謠》——譚晶

去土樓旅游前建議看的書
　　《土樓南靖》
　　編者：《土樓南靖》編委會(huì)
　　出版社：海峽文藝出版社
　　市場(chǎng)價(jià)：人民幣  45元
　　推薦理由：著重講述了福建土樓故里南靖，以及歷史悠久的南靖土樓。書中對(duì)南靖土樓各個(gè)景點(diǎn)和其背后的歷史有著詳細(xì)的介紹，對(duì)于游玩南靖土樓有著很大的借鑒意義，網(wǎng)上購(gòu)買在35元左右。

　　《游土樓》
　　作者：何葆國(guó)
　　出版社：海潮攝影藝術(shù)出版社
　　市場(chǎng)價(jià)：人民幣　12元
　　推薦理由：目前土樓自助游者最青睞的一本土樓旅游指南書，翔實(shí)的閩西南土樓介紹，都是作者親身尋訪后整理出的資料，對(duì)于自助游者來說，很有參考價(jià)值。景區(qū)一般都有賣，大約10元/本。

　　《永遠(yuǎn)的家園》
　　作者：何葆國(guó)
　　出版社：海潮攝影藝術(shù)出版社
　　市場(chǎng)價(jià)：人民幣　38元
　　推薦理由：客家土樓是中華民族文化的一個(gè)奇觀，是漢民族中一支遷徙民系篳路藍(lán)縷、不屈不撓、開創(chuàng)基業(yè)的歷史見證，也是客家文化的象征?！队肋h(yuǎn)的家園》這本書就以文學(xué)的筆調(diào)全面展示了土樓的人文內(nèi)涵。

顧問：遠(yuǎn)方網(wǎng)塔下村地主 張曉豪 電話：0596-7771848

攝影：風(fēng)如水 薇那verna 小莫 陳導(dǎo)演的茶

行者：風(fēng)如水

本攻略最后修訂時(shí)間：2012年12月12日