（劉永周的經典劇目是《七郎之死》  作者：肖育文）
　　騰沖皮影戲，又稱皮戲、燈影子，有據可查的歷史已有一百四十余年。和中國其它地方的皮影戲一樣，騰沖皮影戲幾乎集中了剪紙、窗花、門畫、工藝美術、雕刻等所有的中國造型藝術，和地方戲、相聲、口技等傳統(tǒng)表演藝術。在民國初年至抗戰(zhàn)前期，騰沖皮影表演極為興盛，名噪一時的皮影戲班子最多時曾達80多個，并衍生出東西腔體兩大類。
　　云南騰沖皮影戲屬于中原皮影，同時又融入了地方文化和藝術，在唱腔和手工制作上都形成了其獨特的風格，具有鮮明的個性特色和藝術魅力。
　　騰沖，古稱騰越，位于滇西邊陲，西部與緬甸毗鄰。騰沖是著名的僑鄉(xiāng)、文化之邦和著名的翡翠集散地。由于地理位置重要，歷代都派重兵駐守，稱之為"極邊第一城"。境內有傣、回、傈僳、佤、白、阿昌六種世居少數民族，還有中國最密集的火山群和地熱溫泉。
　　地址：云南省保山市騰沖縣騰越古城

騰沖皮影戲藝術特點
　　皮影戲戲組
　　騰沖皮影演出組織以村為單位，叫作"堂"，它相當于一個村寨的皮影戲組。目前，騰沖最有影響的是固東劉家寨的皮影班子。這個戲班在老藝人劉定中先生的傳授下，不論在唱腔、表演、音樂、圖象、靠子(皮人)等方面都有突破和創(chuàng)新。還先后多次參加了縣、市、省的民間藝術展演，深受觀眾和行家稱贊。其中劉家寨目前的主要負責人劉永周，是騰沖遠近聞名的皮影藝人，也是劉家寨皮影的扛鼎人物。

　　劉家寨皮影戲班
　　劉家寨的皮影戲是騰沖皮影戲的代表，也是騰沖后期皮影藝術的傳承地和流傳源頭。在100多年的發(fā)展演變中，成績斐然，大大豐富和發(fā)展了騰沖本土的文化藝術。
　　現在劉家寨皮影的主要負責人劉永周和劉定三，是劉家寨皮影的第四代傳人。劉家寨皮影戲班在藝人劉永周、劉定三兩家四代人的相繼經營，革新和完善下，皮影的制作及表演技藝日漸成熟，注重突出其唱腔的地方特色，大量吸收當地民族民間歌調，經過加工提煉，形成了高亢、悠揚、熱烈的藝術風格。在對白中，還揉進了一些地方俗語、俚語，使其妙趣橫生。
      戲班里的藝人平時是地道的農民，夏種秋收，使牛耕田，均是行家里手。每年栽完秧后，他們就舞弄起心愛的皮影，在村里進行三天的皮影戲表演，以"保境祈豐"，既熱鬧了氣氛，使人心神怡悅，這種習俗成為劉家寨的傳統(tǒng)習俗，也使劉家寨的皮影戲得以完整保留。
　　近年來，受影視、錄像、互聯(lián)網的沖擊，皮影的活動圈子越來越小，觀眾越來越少，皮影組織逐步改散，藝人紛紛改行。時至今日，真正能進行皮影制作和表演的，僅存固東劉家寨皮影隊，被稱為云南唯一活著的皮影戲班。

（劉家寨戲班也常被邀請參加大型演出  作者：佚名）
　　皮影戲劇目
　　騰沖皮影戲的劇目多取材于傳奇、演義、民間故事等，以《三國》、《列國》、《封神》、《西游》居多。隨著不斷地流傳發(fā)展，其劇目約計三四百出，其中以《說岳》、《楊家將》、《三狹五義》、《包公案》、《長坂坡》、《萬花樓》最為流行。另外，居于姓氏本家的關系，劉家寨喜歡唱漢劇。除了傳統(tǒng)的劇目之外，由于皮影的發(fā)展、政治文化的需要，騰沖皮影戲出現過許多時代性較強的新劇目，如《白毛女》片段《扎紅頭繩》、《邊縱到騰沖》、《邊寨小哨兵》、《騰沖抗戰(zhàn)》、《大躍進》等。

　　皮影戲唱腔
　　騰沖皮影的唱腔有男腔、女腔、走馬腔、喊云腔、悲板等。由于地域及語音的差異，在表演的唱腔上分為兩種各具特色的流派，即"東腔"和"西腔"。東腔出于"東練"（洞山、勐連一帶），西腔出于"西練"（固東、明光、瑞滇、古永一帶）。東腔圖像高大、莊重、明晰，音樂和緩幽雅；西腔則圖像小巧精美，操作靈活，音樂緊湊輕快，表演具有濃厚的鄉(xiāng)土情趣。相比而言，東腔以古樸大方見長，而西腔則以靈動機巧取勝。
　　現存的騰沖皮影戲班一般只使用"西腔"。總體而言，騰沖皮影戲在表演方面，唱腔少念白多。唱腔的調式就是以上所述的幾種固定的形式。念白占了很大的比例。

　　皮影戲耍把
　　皮影戲中的"耍把"表演是指皮影藝人在屏幕后操作把桿進行皮影表演的技巧。耍把又分單把、雙把和花把。耍花把又叫做串花燈，是一種高超的技巧，多用于《四女將大戰(zhàn)木花姑》、《孫悟空大鬧天空》等復雜劇目，迄今少有人能掌握這種技巧。一般的皮影藝人只能耍單把或雙把。目前騰沖皮影戲的耍把以雙把居多，常常一人就能分飾兩角，形成銀幕背后的"獨角戲"。

騰沖旅游景點
      騰沖火山國家公園
　　騰沖火山國家公園有"天然地質博物館"之譽。這里集中分布在和順、馬站一帶的大大小小高高矮矮的火山，構成了一個龐大火山群景觀，是典型的第四紀火山，也是我國最為著名的火山密集區(qū)之一。
　　騰沖共有休眠期火山97座，其中火山口保存較完整的火山達23座。騰沖縣城即坐落在來鳳山火山流出的熔巖上，在縣城西北10多公里的馬站村附近火山較為集中。區(qū)內火山類型多樣，火山堰塞湖、火山口湖、熔巖堰塞瀑布、熔巖巨泉等景觀十分豐富，構成中國規(guī)模最大的休眠期天然火山博物館。
　　交通：騰沖縣城有中巴前往馬站，車費10元，下車后再步行大約1公里可到公園。

（騰沖熱海大滾鍋  作者：山哥）

　　騰沖熱海
　　騰沖熱海位于騰沖縣城西南20公里處，面積約為 9平方公里，較大的氣泉、溫泉群共有80余處，其中10個溫泉群的水溫達90℃以上，到處都可以看到熱泉在呼呼噴涌。世界上有溫泉的地方很多，但像騰沖熱海這樣面積之廣、泉眼之多實屬罕見。境內有沸泉，氣泉，噴泉，溫泉群88處，每一泉群又有若干熱水熱氣出露,其中，位于全縣地熱區(qū)高溫中心的熱海。其景觀，水溫，涌出量全縣之冠,有"一熱海之"美譽,為國家級地熱火山風景名勝區(qū)中最重要的景點之一。
　　交通：騰沖縣城到熱海有專線旅游車，票價5元。

　　和順
　　和順位于騰沖縣城以西3公里處，其名源于"云涌吉祥，風吹和順"的詩句。自古以來，這里就是一個文化發(fā)達，人杰地靈的地方。這里的風光如詩如畫，許多電影導演、攝影師、畫家都喜歡到這里取景、寫生。
　　門票：每人次80元。一票通，各景點驗票。
      詳情請查看鏈接：http://www.casasissi.cn/route/5983/

騰越古鎮(zhèn)及劉家寨方位示意圖

　　騰沖的交通并不很發(fā)達，所以要費一些周折。如果是從昆明直接去騰沖，路上要走700公里，不過可以經過大理、保山，可以一路游覽下來。另外最快捷的一條路線就是做飛機從昆明到保山，然后轉汽車到騰沖縣城。

公路
　　騰沖有兩個汽車客運站：旅游客運站和城東老客運站，隔街相望。旅游客運站電話：0875-5161526   咨詢電話：0875-5161528
　　騰沖旅游客運站的車輛班次比較多，這里也是滇西的終點站。每天從昆明、大理、保山都有直達騰沖的長途汽車。老客運站主要是發(fā)德宏州方向的班車。
　　昆明方向：昆明到騰沖約650公里，昆明西部客運站每隔半小時發(fā)一班去騰沖的客車。路程9小時，票價約270元。昆明西部客運站訂票電話0871-3554502（節(jié)假日需提前買票）。
　　保山方向：保山到騰沖168公里，流水線發(fā)車，車程約3小時。保山新客運站電話是：0875-2122312
　　大理方向：大理距騰沖約350公里。大理有兩個汽車站，大理白族自治州長途汽車站每天有兩趟車往返騰沖；大理客運站每天有三趟車往返騰沖。

鐵路
　　騰沖目前暫無鐵路經過，只有乘坐火車到昆明，然后坐客車到騰沖。詳情可查詢鏈接：http://train.qunar.com/station.htm?fromStation=%E6%98%86%E6%98%8E&ex_track=bd_aladding_train_s1_chezhan

航空
　　目前騰沖已有飛機場，乘坐飛機往返騰沖是最便捷的。騰沖駝峰機場位于距騰沖縣城外的清水鄉(xiāng)駝峰村，現在開通北京、成都、昆明、廣州、麗江、重慶、西雙版納等往返航班，國內其它地區(qū)可以經昆明中轉，然后往返騰沖。
　　由于昆明往返騰沖的航班比較多，所以其它城市的游客可以都會選擇到昆明中轉去騰沖的，昆明至騰沖的航班只需要50分鐘的時間。因此此線航班的機票持續(xù)緊俏，打折幅度不大。
　　機場大巴路線：范家坡頭——騰沖駝峰機場。票價10元?？h城早班車發(fā)車時間是7點30分，末班車是22：00分，機場早班是8：00。騰沖?？奎c是范家坡頭"騰沖明天會更好"的環(huán)島。
　　出租車：從縣城打的往返騰沖機場30元左右，不打表，上車跟司機議價。

縣內交通
　　公交：縣城有5條公交，旅行者常用的可能是連接旅游客運站和老城區(qū)的2路公交車，1元投幣，末班車時間約晚上8：00。
　　出租車：不打表，上車先議好價?？h城內短途5元，稍遠10元，到和順15元，夜間價格上浮。
　　包車：面的或普通小汽車，一天一般不超過200元，黃金周例外。（若有司機中途提出帶你去逛翡翠店，最好婉言謝絕。）
　　租自行車：在騰沖縣政府、騰沖一中邊、騰越文化園可租到雙人騎自行車；工人文化宮對面可租到單人騎自行車。騰沖縣城不大，縣城人口不多，騎車在縣城逛逛也是不錯的選擇。

　　在騰沖住宿有兩種選擇，一種選擇住在騰沖縣城里，住宿條件較好，價格會稍微貴一點；另一種選擇是住在騰沖和順古鎮(zhèn)里，這里有青年旅舍和各式旅館、客棧等，非常適合背包族，價格相對便宜一些，旅游旺季價格會有浮動。推薦住宿：

　　1.騰沖世紀金源大飯店
　　推薦理由：擁有54洞高爾夫球場，更可一覽北海濕地勝景。而且每個房間可以提供24小時地下溫泉。
　　地址：騰沖縣騰越鎮(zhèn)觀景大道1號
　　電話：0875-5899999
      價格：標間458元/間
　　網址：http://www.empark.com.cn/tc01/

　　2.和順總兵府客棧
　　推薦理由：位于和順古鎮(zhèn)和順小巷內，早上走出房間在露臺上的躺椅上小憩片刻，野鴨白鷺荷浪金稻盡入眼底，比較超值的體驗。
　　地址：騰沖縣和順古鎮(zhèn)
　　電話：0875-5150288

　　3.騰沖國際青年旅舍
　　推薦理由：旅舍位于滇西最大私家花園玉泉園內，正處騰越古鎮(zhèn)中心。適合廣大驢友。
　　地址：云南省保山市騰沖縣玉泉園。
　　電話：0875-5198677
　　價格：床位30-40元/人，標準間130元。

（騰沖美食  作者：bb騏）
　　騰沖的口味在云南算是獨樹一幟的，它完全區(qū)別于滇味，具有油而不膩、酸辣有度、香而爽口的特點。騰沖風味的家常菜以酸辣為主，用得最多的佐料是酸大筍、干腌菜、臘腌菜、水腌菜、糊辣子、糟辣子、小米辣、咸菜等調料，都是獨具特色的騰沖特產。推薦飲食：

　　1.玉泉園餐廳
　　推薦理由：餐廳環(huán)境古香古色，小橋流水的江南建筑風格，園內百余間古代建筑風格的房屋成街、成市，院落成群。用餐之余，絕對值得在這里游覽一番。周末還經常舉行傈僳族篝火晚會，你可以領略傈僳族精彩的上刀桿下火海表演。
　　地址：云南省保山市騰沖縣新聞路。
　　電話：0875-5090396
      價格：人均80元

　　2.越州食府
　　推薦理由：這里的菜品主要是本地特色和粵菜，且菜品很好。每晚7點左右都有一場劉家寨皮影戲班的皮影戲表演。
　　地址：騰沖縣騰越鎮(zhèn)內
　　電話：0875-5192289
      價格：人均50元

　　3.林云夜市
　　推薦理由：林云夜市位于縣城中心，交通便利，是騰沖規(guī)模最大、環(huán)境最好的也是。騰越阿波小吃、龍江傣味撒撇等二十多家風味小吃店匯聚于此。
　　地址：騰沖縣騰越鎮(zhèn)天成社區(qū)光華小區(qū)67號（縣人民醫(yī)院正門往北100米）

(騰沖美食及特產  作者：wz8917)

當地美食及特產
      騰沖小吃五花八門，種類之繁多在整個云南都名列前茅，單騰沖餌絲就有近十種做法，還有原生態(tài)的各類昆蟲席，可謂各具特色。比如大救駕（炒餌塊），就是云南人耳熟能詳的一道美食，來此不可不嘗。推薦小吃：

　　騰沖餌絲：騰沖餌絲采用當地特產漿米加工制作而成，至今已有近400年的歷史了，為騰沖本地和外來客人所普遍喜愛的一種方便小吃。餌絲一般有煮吃和炒吃兩種吃法。

　　大救駕：即騰沖炒餌絲配"青龍過海湯"。將餌絲切成塊片，加以新鮮肉片、西紅柿、雞蛋、香菌、嫩綠豌豆尖及蔥花、醬油等作料用油鍋猛火炒熟即可。（這種吃法在騰沖非常普遍，任何一家餐館都可吃到）

　　青龍過海湯：用開水沖泡干腌菜，加入鹽巴、辣椒及搗姜塊，再放上三兩截大蔥，置海碗內，便是著名的"青龍過海湯"。

　　雞樅：雞樅是一種美味山珍，有"菌中之王"之美譽。肉肥碩壯實，質細絲白，味鮮甜脆嫩，清香可口，可與雞肉媲美，故名雞樅。騰沖肥厚的火山灰土地豐富的降水，為雞樅的生長創(chuàng)造了良好的條件。

　　果脯蜜餞：騰沖果脯選用梅子、芒果、山楂、木瓜、李子、楊梅等鮮果原料，生產出具有京味和廣味的甘草芒果、話梅、檸檬李、開胃山楂、山楂片、蜜糖木瓜等30多個產品，各種亞熱帶、溫帶果脯幾乎應有盡有，味道各具特色。

　　干腌菜：騰沖人家家會制干腌菜，人人愛吃干腌菜。干腌菜酸味可口。干腌菜可以可涼拌食用，在酸湯魚和"青龍過海湯"中也是必不可少的。

　　茶油：茶油具有很高的營養(yǎng)價值和藥用價值，是一種滋補保健的高級植物油。

　　騰沖玉器：騰沖是我國最靠近緬甸翡翠原產地的地區(qū)，是一座有著600年翡翠加工歷史的"翡翠城"。騰沖人發(fā)現了翡翠，并首開翡翠加工貿易先河，成為了東南亞珠寶玉石集散地，造就了騰沖的商貿繁榮。

　　藤編：騰沖藤編手工藝有著悠久的歷史?，F在騰沖藤編產品有方單椅、藤蔑床、藤桿沙發(fā)、午睡椅等十余種。方便、耐用、美觀。

　　目前騰沖只有劉家寨皮影戲班仍然在表演，劉家寨皮影戲班每天晚上都在“越州食府”和“騰沖人家”兩家餐廳免費演出，時間不定，一般是晚上7點左右。若想看一場正統(tǒng)的皮影戲表演，可以到劉家寨包場，價格不一，依劇目議價，一般為1500元左右，屆時，皮影戲班子會集合戲班內的老藝人在本村上演一場傳統(tǒng)真實的騰沖皮影戲。
　　騰沖有著豐富多彩的人文景觀和自然風光，看完久遠的皮影戲藝術，品嘗了騰沖美食，剩下的就是走在滇西大動脈上，偷閑聽聽云南的心跳，體驗這個邊陲小鎮(zhèn)的悠閑清靜。游覽火山公園、爬火山口，感受火山地貌；去北海濕地，乘船游蕩，看漂浮的草；泡地熱溫泉，或體驗和順古鎮(zhèn)深深的文化底蘊。

皮影戲演出小貼士
　   現在很難再看到原汁原味的騰沖皮影戲，劉永周每年只能在一些廟會上演出幾場。但在每年栽完秧后（約4、5月份），劉家寨皮影戲班會在村里進行三天的皮影戲表演，以"保境祈豐"。另外，騰沖永周皮影作坊是劉家寨皮影戲班子制作皮影靠子的作坊，除了銷售所制作的皮影靠子，同時也接演各種皮影戲演出，考察旅游的朋友如果想看皮影戲，或者想找劉永周本人演出，可以找騰沖永周皮影作坊。騰沖永周皮影作坊電話：15925590718   15877972385   

 

（劉永周在表演《大救駕》 作者：重走霞客路）
騰沖皮影戲的發(fā)展歷程
　　皮影戲藝術發(fā)祥于我國陜西、山西、河南交匯的黃河流域，因其貼近生活、貼近現實、貼近廣大民眾，所以流傳甚廣。云南騰沖皮影屬于中原皮影風格，由中原地區(qū)傳入。由于傳人的時間說法不一，只能通過對騰沖著名皮影戲班的梳理，給一個大致的發(fā)展歷程。

　　1.甸苴壩頭
　　騰沖最早的皮影業(yè)是產生于道光十年和咸豐二年的固東鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)壩頭的張家寨和李家寨的兩個皮影戲班，這兩個皮影戲班分別以張老闊和李老白為代表，俗稱"神戲班"。在全縣曾名噪一時，演遍了全縣各村各寨，大大傳播了皮影戲制作和表演技藝。
　　張老闊真名為張國玉，是騰沖皮影有史可考的最早的皮影藝人之一。據其墓志記載"張公國玉，生于清嘉慶八年，幼習技藝，長繼班聯(lián)，寬宏大量，才堪于世，享年八十余壽。"
　　李老白原名李登，元由于其唱詞清楚明白，故被人稱為"李老白"。其子李志興繼承發(fā)揚了該戲班。1940年，李志興夷方表演歸來，不幸染瘧疾死亡，其戲班無人繼承，致使該地皮影業(yè)失傳。

　　2、固東劉家寨
　　固東劉家是清初由江西遷入騰沖縣固東鎮(zhèn)順利鄉(xiāng)，其祖先名為劉崇貴，原本不從事皮影業(yè)。至清光緒六年，劉家寨的太學士劉登岸、僧綱師（相當于佛教學會會長）劉金斗拜固東鎮(zhèn)甸苴鄉(xiāng)壩頭的李老白和張老闊為師，學習皮影技藝，創(chuàng)建了劉家寨皮影戲班，并形成一種獨特固定的唱腔--西腔；其戲班第二代繼承人以劉尚榮、劉興順為代表，并以文言唱法為主要特征；第三代以劉定中為該戲班主要領導人物；第四代是劉永周、劉定三、劉定旭、劉定彩、劉定強、李興逵、李助興、劉上潤等組成的家族式皮影社團，該團的制作和表演代表了當前騰沖皮影戲的最高水平，主要以中老年的年齡結構，為騰沖皮影戲的發(fā)展做著杰出的貢獻；第五代是劉安平、劉安逸等青年一輩，該代正在第四代人的帶領下，發(fā)展壯大，日趨成熟，成為騰沖皮影的繼承者。
　　劉家寨的皮影戲是騰沖皮影戲的代表，也是騰沖后期皮影藝術的傳承地和流傳源頭，在100多年的發(fā)展演變中，成績斐然，大大豐富和發(fā)展了騰沖本土的文化藝術。

　　3、洞山綺羅村
　　綺羅皮影班是騰沖洞山區(qū)綺羅鄉(xiāng)黃家巷皮影戲演出組織，師承劉家寨皮影戲班。該班正式組建于清光緒十五年。在此之前，有黃順中、李作仁、段大丙等人先后到皮影戲西腔之鄉(xiāng)劉家寨拜師學藝，根據從劉家寨得來的靠子模仿制作本地靠子，并積極排練演出，最終形成了自己的風格--"東腔"。
　　班子大致分為兩代：第一代以黃順中為代表的學習引進派；第二代以黃連山繼承的改良派。
　　在黃連山時代，該戲班與劉家寨皮影戲班齊名?，F因其家庭問題，后繼無人，洞山綺羅皮影戲班不復存在。

　　4、中和民振
　　中和鄉(xiāng)民振皮影戲班師承劉家寨皮影戲班第三代傳人劉定中。緣于1948年劉家寨戲班到中和鄉(xiāng)進行串演，中和民振李家遂向劉定中學習皮影技藝，而逐漸形成該戲班。該戲班在一代人中形成、發(fā)展至消失。
　　該班的創(chuàng)新意識比較強，于1987年開始對靠子的制作進行改革?，F在，該戲班只有80高齡的李本剛和李本宏還健在，"要把"的表演技術已經沒有了繼承人。中和民振皮影戲班名存實亡。

　　5、小西油燈莊
　　小西鄉(xiāng)油燈莊皮影戲班是向劉家寨購買皮影靠子而學習發(fā)展起來的皮影戲班，至今仍活動于小西鄉(xiāng)的各村寨，也是一支業(yè)余的皮影戲班。該戲班不以皮影戲為業(yè)，只在農閑暇之余進行活動。與其他鄉(xiāng)寨的皮影戲班不同，該戲班還吸收了女性成員。在皮影戲的表演耍把中加入了女聲的表演。
　　騰沖皮影藝術除上述幾個地方存在之外，瑞滇的河西、荷花、曲石等都曾經擁有精良、靈活的皮影藝術。騰沖西腔體與東腔體的皮影戲班，在該縣淪陷前（1942年）發(fā)展到了72余堂，劇目共有300多個，有一整套歷史傳說故事，其中以《封神演義》的改編的劇目居多。但是，由于"文化大革命"的銷毀和現代多元文化的沖擊，大多數皮影戲班已逐漸消失或名存實亡，不成規(guī)模了。

騰沖皮影戲的表演特點
　　騰沖皮影戲由于地理環(huán)境、文化差異的影響，從而在中原傳統(tǒng)的基礎上融入了多元文化，從而形成了別具一格的特點。

　　1.唱腔
　　騰沖皮影戲在表演的唱腔上分為兩種：一種是由劉家寨皮影戲班根據當地方言俗語加入民間小調、洞經音律等形成的固定唱腔--"西腔"。一種是綺羅皮影班將洞經音樂漸漸溶人其唱腔和音樂之中，伴奏器樂增加了蕭、弦和嗩吶，演唱多以滑音出現，有別于劉家寨的西腔的唱腔--"東腔"。
　　西腔的流傳區(qū)域較廣，除了綺羅地區(qū)運用"東腔"唱腔外。其他皮影戲班一律用"西腔"。東腔悠揚婉轉。西腔高亢激越。
　　如今，隨著綺羅皮影戲班的不復存在，"東腔"幾乎沒有人唱了。資料上也只存一首東腔曲調--《風吹海水浪悠悠》。
　　現存的皮影戲班一般只使用"西腔"。在"西腔"中又分為走馬腔、女腔、悲板哭腔、喊云腔等調式。走馬腔屬于背景音樂過門調，只有伴奏沒有演唱。一般用于人物出場等場合。
　　男腔即為以男聲為演唱主體的調式。
　　女腔則是以女聲為演唱主體的調式，以轉調為其特點，一般由F調轉C調，從而擴寬了音域。
　　但是，由于騰沖皮影戲歷來被賦予了神圣的力量，女子不能參與皮影戲的表演，造成了真正女腔的缺失。在表演到女腔時往往就讓男子以假嗓翻高八度來演唱。這種用男聲來詮釋女腔的唱法又被稱為"子嗓"。
　　哭腔、悲板是用于哭戲中的，以其悲愴的藝術感受來調動全場的氣氛；
　　喊云腔則是用于班師回朝的場面，恢弘而有氣勢。
　　另外，武排班（武官出場的音樂）和文排班（文官出場的音樂）也有不同，形成各自不同的風格。主要以旋律為主而較少演唱。騰沖皮影戲配有低胡、中胡、高胡、板胡、絲弦、三弦、笛子及醒木等。騰沖皮影藝人不懂簡譜，在學習和使用唱腔樂器方面主要得緣于傳心授的"的得譜"和"鋃鐺譜"。"的得譜"和"鋃鐺譜"是用于記音而形成的兩種類似簡譜的記憶口訣。"的得譜"產生于劉金斗時代，"的得"是模仿二胡聲的擬聲，通過對這種模擬的表述而形成此譜。"鋃鐺譜"則產生于劉尚生的時代，隨著三弦的加入演奏，從而使得表述主體由模仿二胡聲轉到模仿三弦聲，形成"鋃鐺譜"。
　　總體而言，騰沖皮影戲在表演方面，唱腔少念白多。唱腔的調式就是以上所述的幾種固定的形式。念白占了很大的比例。

　　2.劇目文本
　　騰沖皮影戲中稱劇本為"橋丹"，每個戲班都存有一些劇本。但在實際的傳承中"，橋丹"并沒有占重要的地位。這取決于騰沖皮影戲在表演上強調即興詼諧的原則。表演是隨興的，可以是表演者的有感而發(fā)，也可以是表演者的杜撰，表演者往往忽略劇本，在一定的歷史背景下加入時代的語言、自己的見聞及感受，從而將騰沖皮影戲的真正魅力充分的表現出來。如：在語言上出現用"扣除你的生產糧"來替換"嚴懲不貸"，達到了貼近生活，愉悅鄉(xiāng)民的效果。
　　除了依照情節(jié)發(fā)展所說的念白，在表演中還出現大量的固定套語，在風格的統(tǒng)一和特色的形成上發(fā)揮了極其重要的作用。如:
　　"柳蔭栓戰(zhàn)馬武將夜談兵。"--用于戰(zhàn)事籌備階段的場合。
　　"威風凜凜坐將臺眾將文武兩邊排。"--用于將帥騎坐騎時。
　　"萬歲圣旨記心上萬馬軍中把路開。"--用于作戰(zhàn)的場面。
　　皇帝出場也有特定的語言套路。以此渲染莊嚴磅礴的氣勢。如"太陽一出照昆侖，一層山來一層人。萬里河山人保定，文武將官功勛成。"

（劉家寨皮影雕刻精美，裝飾味濃  作者：臨山居士）

皮影靠子制作程序
　　皮影制作是一種繁復精細的過程，不僅對雕刻工具有著較高的要求，更重要的是制作工藝往往需要皮影藝人在創(chuàng)新、刀工等方面投入畢生的精力。通過一百多年來眾多皮影藝人的努力，騰沖皮影制作技藝精湛，達到了一個較高的水平。

　　1.制作材料
　　一般以黃牛皮為主，有些時候也用羊皮。

　　2.制作工具
　　蠟版、刻刀、錘、銼刀、鏟刀、剪刀、錐子等。
　　其中蠟版需要皮影藝人自己制作。先用用木板制作成方行的模版，再用苦竹灰、茶花蕊、壩子油、蜂蠟等配料按照一定比例混合，以小火熬成漿汁，最后倒入模版中冷卻形成。蠟版在皮影的制作過程中占有很重要的地位，皮影靠子的純凈與否取決于該蠟版的優(yōu)劣，如若配料比例不當，在雕刻的過程中就會出現蠟油粘刀、靠子染色等問題。
　　在日積月累的雕刻過程中，皮影制作藝人有了一套自己的制作口訣，在實際操作和技藝傳授中都取到一定的積極作用。如"先刻頭帽后刻臉，再刻眉眼鼻子尖，服裝發(fā)須一身全，最后整裝把身安，刻成以后再上色，整個制作就算完。彎彎眉，細細眼，櫻桃小口一點點，圓額頭，下巴尖，不要忘記刻耳環(huán)?！?

　　3.制作工序
　　制皮。清水或石灰水將牛皮浸泡松軟，在四周鉆孔穿繩，繃緊在框架上，待其晾干后再用刮刀刮去鬃毛、浮皮和殘肉。然后進行兩面削皮，再用打磨機進行打磨，以增強皮子透明度。
　　畫稿。按人物的不同身份和個性設計出不同的形象。
　　雕刻。運用刻刀按照所畫線條進行鏤刻。一般在鏤刻影人的頭靠時，多采用側面刻鏤五分臉，使用通天鼻梁除眉、眼、外，全部鏤空；在鏤刻影人的身靠則通過鏤空細長的線條來表現大量花鳥的圖案。
　　著色。著色是皮影制作十分體現功力的一步，根據不同的人物和服裝施行不同的色彩。色彩。以紅、綠、黃、白、黑為主。以淺深濃淡、勾勒烘染的手法表現不同的人物的形象和性格。
　　出水。即熨平靠子。將兩塊特制的方磚用柴火烘熱，再用濕布包裹皮影靠子，夾在兩磚之間，半小時以后取出。
　　罩漆。為了顏色不至脫落和增加透明度，畫完后的皮影須罩上一層清漆或膠水。
　　銜接。由于皮影人物的制作是肢懈完成的，因此最后須將身體各部位用皮筋銜接。依照通常方式，一個人物在肩關節(jié)、肘關節(jié)、膝關節(jié)、腰部位進行銜接。
　　經過上述的制作，皮影靠子基本完成，一般加上兩根撐桿，皮影靠子就可以在皮影藝人的操縱下進行表演了。
　　在皮影的制作創(chuàng)新上，騰沖皮影有著鮮明的時代特點，在不斷總結前人經驗和借鑒其他藝術形式中發(fā)展求新，制造出優(yōu)秀的皮影藝術。20世紀60年代前人物靠子都是古裝打扮的側面形象；70年代，通過對皮人制作有組織的改革，出現了正面、半側面和現代人裝束的新皮人，還依據騰沖本地的風土人情，制作出了傈僳族裝束的人物形象，并使一部分皮人靠子能靈活轉動的眼睛和上下張合的嘴蜃，加強表演的生動性和表現性；80年代，皮影世家劉永周按照繪畫著色的方法，在半透明的靠子上涂上顏色，從而制作成了彩色皮影戲。大大強化了皮影靠子作為一項藝術品的審美內涵。

騰沖皮影戲

　　電影  《一個人的皮影戲》 
　　透過這部電影，導演想表達兩個層面上的反思，一是從文化層面來引發(fā)大家對傳統(tǒng)文化的重視，另外是個人精神層面上與大家探討關于人性的話題。
　　除探討皮影發(fā)展的困境和現代人所遭遇的尷尬心境之外，《一個人的皮影戲》還展現了大量精美的皮影及其制作工藝，皮影的制作工藝極其復雜，要經歷選料、雕刻、上色、縫綴、涂漆等多道工序，制作十分考究，因此也是價值不菲。該片通過鏡頭的運用，為觀眾細膩地展示出皮影戲集剪紙、窗花、門畫、工藝美術、雕刻、傳統(tǒng)表演（如地方戲、相聲、口技等）的綜合魅力。

 

顧問：劉女士（劉永周的女兒） 15925590718

攝影：肖育文、臨山居士、公主之駒、重走霞客路、山哥等

行者：陳賜貴

本攻略最后修訂時間：2012年12月05日