（西遞古碑 作者：空游無依）

      西遞為國家5A級名勝風(fēng)景區(qū)
      西遞門票：104元/人，無淡旺之分，學(xué)生票半價(jià)
      景區(qū)電話：0559-5154457

      古黟桃花源——西遞，位于安徽省南部，她建于北宋皇祜年間，已有930余年歷史，村落平面呈船形，占地16公頃。西遞坐落于黃山南麓，距屯溪（黃山市）54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。
      西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點(diǎn)，被稱為“古建博物館”，2000年11月30日在澳大利亞凱恩斯召開的聯(lián)合國教科文組織第24屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，建筑古樸的西遞和風(fēng)水形勝的宏村被共同列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
      西遞原名西川，又稱西溪，因村中三條溪水由東向西流，乃取“東水西遞”之意；后來因?yàn)槠湮挥诨罩莞鳎艜r(shí)曾設(shè)驛站，驛站又叫“鋪遞所”，故改名“西遞”。至今村里尚保存大量古樸典雅的明清民居，大量的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)佳作點(diǎn)綴其間。村中一條主道貫穿東西，與其兩側(cè)各一條與之平行的街道一起穿過很多窄巷，在敬愛堂、履福堂、刺史牌樓等公共建筑之前有小廣場。今天，主要旅游景點(diǎn)包括124幢保護(hù)完好的明清建筑。大多數(shù)民居都對公眾開放。其中凌云閣、胡文光剌史牌坊、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂、篤敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等幾十座民居古建筑尤其值得參觀。
      西遞村建房多用被稱為“黟縣青”的青黑色大理石，兩條清溪穿村而過，另一條溪流在村西流過，村里99條高墻深巷，各具特色的古民居，使游客如置身迷宮。其中西遞最古老的建筑有明萬歷六年（1578年）建的胡文光刺史青石牌坊，牌坊崢嶸巍峨，結(jié)構(gòu)精巧，是胡氏家族地位顯赫的象征，距今近五百年，保存完好，是國寶級文物；還有清康熙三十年（1691年）建的“大夫第”，為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家”六個(gè)大字”。有趣的是，近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“拋繡球”的所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項(xiàng)民俗活動的場所，“大夫第”側(cè)門額還有“作退一步想”的題字，語意雙關(guān)，耐人尋味；康熙年間建造的“履福堂”，陳設(shè)典雅，充滿書香氣息，廳堂題為“書詩經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”、“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”的對聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。此外，村中各家各戶的富麗宅院、精巧的花園、黟縣青大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、壁畫，無不體現(xiàn)中國古代藝術(shù)之精華。
      西遞人絕大多數(shù)都姓胡，有詳細(xì)的宗族家譜，他們的始祖為唐昭宗李曄之子，因遭變亂，改姓為胡，逃匿民間，最早藏于徽州婺源（現(xiàn)屬江西）的農(nóng)村，后來選中現(xiàn)在西遞的位置，安居下來，繁衍生息，形成聚落。西遞自古文風(fēng)昌盛，到明清年間，一部分讀書人棄儒從賈，他們經(jīng)商成功，大興土木，建房、修祠、鋪路、架橋，將故里建設(shè)得非常舒適、氣派、堂皇。
      現(xiàn)在西遞因?yàn)槁糜味_放的民居中，村民照常過著自己的生活，只是在有人參觀時(shí)輔助做些講解并推銷其旅游商品。從開放的民居看，房屋的主人對這種管理形式都非常滿意，屋內(nèi)收拾得非常干凈，屋內(nèi)家具、用具擺設(shè)和字畫的布置，都保留著明清特色，古樸典雅，許多家具都是明清時(shí)保留下來的，很多民居中還擺設(shè)著紅木家具。在許多未列入?yún)⒂^范圍的明清民居中，如果你向房主打聲招呼，房主也會歡迎進(jìn)去參觀的。村中有些住戶也開展各種旅游服務(wù)項(xiàng)目，如餐飲、木雕、盆景展覽等。
      西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，據(jù)說它的保留是因?yàn)橐晃卉妼倮洗髬尩谋Ｗo(hù)，“文革”時(shí)，當(dāng)有人要這座牌坊同其它牌坊一起砸掉時(shí)，是她出面保護(hù)，又因?yàn)樗膬鹤釉诓筷?duì)當(dāng)團(tuán)長，才沒有人敢動手。

（西遞標(biāo)志建筑胡文光刺史牌樓 作者：空游無依）

西遞周邊景點(diǎn)介紹：

      黃山：
      黃山距西遞四十公里，西遞村口有直達(dá)黃山的旅游班車，每一小時(shí)一趟，車票價(jià)：13元
      黃山景區(qū)介紹：http://www.casasissi.cn/route/1677/

      宏村：
      宏村距離西遞二十公里，西遞與宏村有旅游班車相通，一小時(shí)一趟，車票價(jià)：4元
      宏村景區(qū)介紹：http://www.casasissi.cn/route/676/

      南屏：
      南屏距離西遞十五公里，需要到黟縣縣城轉(zhuǎn)車。西遞到黟縣班車2元/人；黟縣到南屏班車2元/人
      南屏景區(qū)簡介：南屏是一個(gè)小小的徽州古村落，旅游開發(fā)得晚，游人很少，村里建筑保存完好，村民原滋原味地生活著，村里有座徽派建筑與西洋建筑結(jié)合設(shè)計(jì)的小洋樓，估計(jì)是民國時(shí)的古建筑，別有特色。村里有三個(gè)祠堂，非常古樸雄壯，兩部獲過國際大獎的電影《菊豆》和《臥虎藏龍》都在南屏取過景。
      南屏景區(qū)門票：43元/人，景區(qū)咨詢電話：0559-5164723 / 5164896

      屯溪老街：
      屯溪老街距離西遞54公里，西遞與屯溪（黃山市）之間有直達(dá)班車，每一小時(shí)一趟，車票價(jià)：13元
      屯溪老街景區(qū)介紹：http://www.casasissi.cn/scene/1602/

      棠越牌坊群：
      棠越距離西遞大約70公里，需到黃山市（屯溪）轉(zhuǎn)車。
      棠越牌坊介紹：http://www.casasissi.cn/route/1502/

西遞景區(qū)導(dǎo)覽圖


西遞及周邊交通地圖

      1、常規(guī)路線：西遞旅游的常規(guī)路線一般是三到五小時(shí)觀光路線，從景區(qū)門口買票進(jìn)來后，景區(qū)會配給免費(fèi)的導(dǎo)游。一般的路線是： 走馬樓 > 胡文光刺史牌坊 > 應(yīng)天齊藝術(shù)館 > 曠古齋 > 篤誼庭 > 迪吉堂 > 西園 > 桃李園> 尚德堂 > 東園。

      2、推薦旅行：跟著導(dǎo)游走完觀光路線，然后去村里各處閑逛，西遞是個(gè)大村，小巷眾多，在小弄堂里隨處都可能有新發(fā)現(xiàn)。在曠古齋對面有一個(gè)古香古色的小店，專門賣明信片和小筆記本，可以買些明信片，坐在店里慢慢地寫，店里有代郵業(yè)務(wù)，在景區(qū)門口不遠(yuǎn)，有郵政所，也可自己去郵，或者蓋上郵戳帶走。在村里住上一晚是不錯(cuò)的主意，黃昏和早晨，村里游客很少，盡可感受古老村莊的氣息。還可吃地道的徽州農(nóng)家菜，如果愿意花費(fèi)，可以住徽式古床（想象阿Q夢里都在妒忌的秀才老婆的“寧式床”）。村東的山腰上，有個(gè)小觀景臺，可以拍到西遞全景，西遞村是長條形的，需要廣角鏡。

徽州

      “安徽”乃是取安慶府之“安”，徽州府之“徽”為省名的。
      “徽”不僅僅是個(gè)地名，它已經(jīng)代表一種文化，這個(gè)地域文化，曾經(jīng)并且仍在影響著中國的文化?；张晌幕滋N(yùn)豐富，內(nèi)涵深廣，是我國三大區(qū)域文化（藏學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)）之一，涵蓋了哲、經(jīng)、史、醫(yī)、科、藝諸多領(lǐng)域。古徽州地理現(xiàn)在主要在安徽黃山市轄區(qū)內(nèi)，位于皖浙贛三省結(jié)合部，群山環(huán)抱之中，古代徽州歷來有“山深不偏遠(yuǎn)，地少士商多”之說。每當(dāng)中原戰(zhàn)亂之秋，這里就成了藏龍臥虎之地，它既是亂世的世外桃源，又是治世的人才寶庫。古徽州文風(fēng)昌盛，教育發(fā)達(dá)，“十家之村，不廢誦讀”，因此歷史上以才入仕、以文垂世者，代不乏人，燦若繁星?！掇o?！返膯瘟袟l目中，徽州名人有50多人，列全國各州府之首。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，明清兩代中進(jìn)士542人，舉人多達(dá)1513人，“連科三殿撰，十里四翰林”、“父子宰相”、“四世一品”者并不鮮見。明清時(shí)代徽商稱雄商界長達(dá)二、三百年，有“無徽不成鎮(zhèn)”之說。
      徽商賈而好儒，“官、賈、儒”三位一體，形成了獨(dú)具特色的徽州文化，歷史上各種人才應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)術(shù)研究異彩紛呈。例如，活字印刷術(shù)創(chuàng)始人畢升，宋代理學(xué)集大成者朱熹，明清三朝元老、軍機(jī)大臣許國（歷仕明嘉靖、隆慶、萬歷）、曹振鏞（歷仕清乾隆、嘉慶、道光），富可敵國的大鹽商鮑漱芳，著名戲劇家汪道昆，醫(yī)學(xué)家汪機(jī)、汪昂，徽墨、歙硯高手李廷、李少微，新安畫派的創(chuàng)立者和近代著名代表漸江、黃賓虹，哲學(xué)家戴震，理財(cái)家王茂蔭（馬克思《資本論》中提到的唯一中國人），珠算大師程大位，近代教育家、學(xué)者有陶行知、胡適，音樂家張曙，還有工程技術(shù)專家詹天佑、鄭復(fù)光，孫中山元帥府秘書長、近代法學(xué)家徐謙等，都是徽州人。同時(shí)，由徽商興盛而形成了新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派盆景、徽墨歙硯、徽派建筑、徽雕、徽刻、徽劇、徽菜等獨(dú)具地方特色的文化流派?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)地面文物4900多處，其中列入國家和省級重點(diǎn)保護(hù)的45處。直至今日，黃山市境內(nèi)仍遍布古橋、古塔、古亭閣、古宗祠、古牌坊，猶如一座天然的歷史大博物館。
      徽州有一府六縣之說，是徽州府所轄的六個(gè)縣：歙縣、黟縣、績溪、婺源、祁門、休寧。徽州古稱歙州，公元1121年，宋徽宗改歙州為徽州，但所轄六縣并未變動。此六縣之地元代稱徽州路，明清時(shí)稱徽州府，因徽州府的建制歷時(shí)最久，因而又稱為一府六縣。其中，原屬徽州的婺源縣，在民國23年（1934年）改隸江西省，36年（1947年）復(fù)隸安徽，38年（1949年5月）又劃回江西，現(xiàn)屬江西省上饒市管轄。
（文字整理：空游無依） 

 
（徽州古村落西遞夢一般的仄巷 作者：空游無依）

夢與徽州

      因?yàn)槿ノ鬟f，旅行在黃山市的古老徽州大地上，經(jīng)常看到這樣的旅游宣傳：“一生癡絕處，無夢到徽州”，顯然這是在借湯顯祖的詩句矜夸。但是，這真的是斷章取義。節(jié)選的兩行詩，短短十個(gè)字，包含了“癡、絕、夢、徽”，仿佛作者是在感嘆徽州的美好，令他一生懷念。的確，現(xiàn)在徽州古樸美好，在這種語境下，人們順其自然地把“無夢到徽州”理解成“到徽州再無別的夢想”的倒裝句式。其實(shí)不然，讓我們來看湯顯祖的原詩全文：

      題：《游黃山白岳不果》
      序：吳序憐予乏絕，勸為黃山白岳之游，不果。
      詩：
      欲識金銀氣，
      多從黃白游。
      一生癡絕處，
      無夢到徽州。

      黃山白岳，乃是指黃山和齊云山，前者，人們耳詳能熟，后者，是指現(xiàn)徽州休寧縣的道教勝地齊云山，自古被人稱為白岳。黃山白岳，也就是徽州的代稱。湯顯祖生于明代，明代是徽州政治經(jīng)濟(jì)最盛期，徽商富甲天下，徽官權(quán)傾朝野。
      湯顯祖，一代文豪，有傲骨，剛直不阿。當(dāng)時(shí)湯在官場被排擠，對當(dāng)朝風(fēng)氣大失所望，學(xué)陶潛掛印辭官歸隱，生活漸漸窘迫。他的老師，乃是當(dāng)朝名臣，三朝元老，身為太子太保、武英殿大學(xué)士的許國，在朝時(shí)，湯顯祖與許國政見不合，也從不求老師幫襯，但終究還是師生關(guān)系。許國是徽州人（至今還在歙縣古城內(nèi)的許國八腳牌坊，即是萬歷皇帝為了嘉獎他而建立的），當(dāng)時(shí)已告老還鄉(xiāng)，但仍然是當(dāng)朝重要人物。
      以上為背景，下面讓我來嘗試解讀這首詩：

      序言：好友吳序可憐我窮困潦倒，勸我去徽州走走關(guān)系，但我沒有成行。
      “欲識金銀氣，”
      （想要富貴榮華，）
      “多從黃白游?！?br />       （就要去徽州那地方。PS：黃白，即是指黃山白岳代稱徽州，又是黃金白銀阿堵物的隱喻。黃山和齊云山自古是尋仙求道，世人尋求的出世的地方，當(dāng)時(shí)的徽州人卻已入世，升官發(fā)財(cái)。這一句含義頗深。）
      “一生癡絕處，”
      （我這一生執(zhí)著于我的志趣，或者：我這一生最值得驕傲的，）
      “無夢到徽州”
      （是美好的徽州，我連夢都沒夢到過。）

      徽州地方的發(fā)達(dá)是曲線形的，元代以前，這里山高水深，默默無聞，試想西遞的先祖，唐昭宗李曄之子，李唐王朝的末枝余脈在改朝換代時(shí)，倉皇逃難，之所以選擇古徽地區(qū)隱姓埋名，正是因?yàn)檫@一帶不為人注意。到了明代，徽州人突然崛起，明末清初時(shí)鼎盛到極致，其財(cái)富和文化甚至影響到全國。到了清末和民國時(shí)，又衰落下去，也是因?yàn)樯礁咚?，各種亂象的洪峰觸及這里都已是強(qiáng)弩之末，沒有造成覆滅的災(zāi)難，鼎盛時(shí)期留下的文化遺產(chǎn)在那些亂哄哄的年代得以保留一部分。到了現(xiàn)代，懷古和崇尚自然的風(fēng)氣回歸，旅游經(jīng)濟(jì)開始發(fā)達(dá)，徽州因?yàn)槟切┻z產(chǎn)，又到了一個(gè)上升期。
      徽州之美是毋庸置疑的，用誤讀的詩歌來附庸一下也未嘗不可吧，這世間的言語，有多少是被誤讀了的呀，只要徽州之美別被誤讀就好。
（文字作者：空游無依）

遠(yuǎn)方網(wǎng)提示：
　　本村落已被列入住建部中國傳統(tǒng)村落發(fā)展保護(hù)中心保護(hù)名單。保護(hù)傳統(tǒng)村落，從你我做起，實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)任的旅行。因此我們倡議游人游覽該村落時(shí)注意以下事項(xiàng)：
　　1、尊重歷史，愛護(hù)文物，不破壞和褻瀆鄉(xiāng)村文化；
　　2、遵守法律，不參與非法文物買賣；
　　3、尊重當(dāng)?shù)鼐用?，尊重?dāng)?shù)厣罘绞胶惋L(fēng)俗習(xí)慣；
　　4、尊重自己的選擇，尊重傳統(tǒng)村落與現(xiàn)代生活的區(qū)別；
　　5、尊重旅行，敬惟慎獨(dú)。
　　中國傳統(tǒng)村落，是我們所有中國人詩意的故鄉(xiāng)，也請當(dāng)?shù)匦姓块T和旅游開發(fā)部門遵守《中華人民共和國文物保護(hù)法》，適度開發(fā)，合法經(jīng)營，莫讓后人遺憾，莫讓詩意成失意。

《徽商煙雨——透過建筑看徽州》王杰 著 / 版本:2009-08-01 / 機(jī)械工業(yè)出版社 / 定價(jià):49.80元
      粉墻黛瓦的古老徽州，在不同人的視角里都首先彰顯出驚人一致的水墨山色。不過《徽山煙雨——透過建筑看徽州》卻是一本從建筑角度解讀徽州的游記，作者在數(shù)次前往徽州旅行和采訪的基礎(chǔ)上，循著徽州建筑文化的脈絡(luò)，觸摸到了徽州西遞、宏村、李坑、思溪、落水等古村落在中國傳統(tǒng)風(fēng)水方面的奇妙實(shí)踐。本書在用優(yōu)美細(xì)膩的文字展現(xiàn)徽州村落獨(dú)特景觀的同時(shí)，還靠大量精美的圖片呈現(xiàn)出了理想的人居環(huán)境與自然和諧的山水意境。讓讀者在純美的享受中感受到徽州古村落“聚族而居、講究風(fēng)水”的價(jià)值特點(diǎn)，并且了解到數(shù)百年來它們是如何在外觀整體性和美感上始終延續(xù)典雅雋永特色的奇跡。

《徽商的智慧與情懷——西遞》余治淮 著 / 版本:2005-09-01 / 合肥工業(yè)大學(xué)出版社 / 定價(jià):22.00元
      一本書，一座村落，一個(gè)徽州文化的側(cè)面。在千年的崢嶸歲月中，村落是徽州文明得以燦爛演示的平臺，而這一座座平臺的原貌正消失在我們的視野。本書圖文并茂，帶領(lǐng)我們進(jìn)入沉睡的村落——西遞，在殘存的遺物中觸摸徽州祖先的脈動，梳理徽州文化的脈絡(luò)，探究徽商的智慧與情懷。

《安徽民居》單德啟 著 / 版本:2009-12-01 / 中國建筑工業(yè)出版社 / 定價(jià):88.00元
      本書冀圖從人文視角解讀安徽徽州民居。“人文”有許多層面的理解，一般來說就是“文、史、哲”。人文視角的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn)人和事物的相互關(guān)系。萬事萬物是不斷變化的，人也是不斷變化的，而人和事物的相互關(guān)系也是在不斷變化不斷調(diào)整的?！叭伺c居住環(huán)境”的視角，我們理解其本質(zhì)上就是人文視角。本書以大量的調(diào)研圖片、工程實(shí)踐、相關(guān)論文及著作為基礎(chǔ)，對安徽徽州民居進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

《空間研究——世界文化遺產(chǎn)西遞古村落空間解析》段進(jìn) 等 著 / 版本:2006-06-01 / 東南大學(xué)出版社 / 定價(jià):39.00元
      本書是從空間角度對世界文化遺產(chǎn)古村落——西遞進(jìn)行研究的一本專著。

顧問：西遞村民 吳菊珍(電話0559-5154409)

攝影：空游無依 小灰

行者：空游無依

本攻略最后修訂時(shí)間：2014年03月21日